Jump to content
JESSY

Тема о КОРОНАВИРУСУ... све на једном месту

Recommended Posts

"Pre interneta je svako bio ono što jeste, a onda se dogodilo čudo, pa je uz svetsku informacionu mrežu svako od nas postao i više od onoga što je bio. Pametni su odjednom bili još pametniji, jer su mogli neograničeno da se obrazuju, bogati još bogatiji, jer im se otvorilo tržište bez granica, pohlepni su postali pohlepniji, prevaranti veštiji, a glupi su u sebi pronašli neslućeni kapacitet da budu još gluplji". 

(Voja Antonić)

Slažem se sa gospodinom Antonićem.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

@bambika When the time is right and the night is bright,
We will see the things we've come to find,
I've been searching for just a little more,
Though the days girl just slip away,
And the red sunset that we just met,
I can see foreveeeeeeeeer

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
WWW.POLITIKA.RS

КАМБЕРА – Аустралијска влада покренула је данас у оквиру борбе против коронавируса контроверзну апликацију за...
Цитат

Апликација за паметни телефон, базирана на сингапурском софтверу „TraceTogether”, користи блутут сигнал за евидентирање блиских контаката између људи.

Аустралијска влада, која жели да се за добровољно учешће у пројекту пријави најмање 40 одсто становништва како би имала ефекта, истиче да је апликација безбедна, преноси Ротерс.

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
5 minutes ago, bambika said:

 

Slažem se sa gospodinom Antonićem.

S kojim delovima se slažeš, ili se slažeš sa celom izjavom? Svakako, se slažeš sa svime rečenim, "u celini & celosti". Oprosti, šalim se ja malčice. Ne zameri.

 

(Mada, podozrevam, sa dozom dobro prikrivenog sarkazma si ono napisala i na moj akaunt. Onako, iza ćoška ćuška :D Al` sve OK, nobody's hurt)

 

Bilježim se sa štovanjem :skidamkapu:

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Evo nekih novosti:

Rođena sestra mi je pozitivna na koronu. Hospitalizovana je na odjel gdje drže lakše slučajeve sa simptomima. Ima bronhijalnu asmu tako da sam dosta napet kako će se izboriti. Bili smo s njom za vaskrs, a utorak navečer je počela osećati prve simptome.

E ono što je sad misteriozno, o ovome je bilo izvještaja iz J. Koreje. 

Virus je pokupila na odjelu gdje su je premjestili prvi put u subotu pre vaskrska i gdje se još medicinskih radnika zarazilo. Na odjelu radi doktor, koji se zarazio u prvom klasteru. Nakon što je "izlječen", i potvrđen negativan vratio se na posao da bi opet ispoljio simptome i testiran bio je opet pozitivan. Ovo je jedan od mogućih objašnjena zašto se formiralo žarište na tom odjelu gdje su se ostali zarazili te i moja sestra. 

Kakav je ovo virus? Da li se tijelo izbori ali ga ne uništi do kraja nego se on opet aktivira i ponovi bolest. Šta ovo znači, da ne stičemo imunitet i da svi koji su ga preležali i pored toga mogu biti potencijalni prenosnici? 

Kako će se virus uništiti, može li vakcina?  Ako je vakcina način da se on ne aktivira, onda će biti dosta debate u pogledu obaveznosti.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
12 minutes ago, Branka62 said:

 a nije gadljiv ni na parapsihologiju

 

Pogledaću ovo sve, obavezno!

 

(Doca je čitao, između ostalog, i nešto od Vlatka Vedrala, pa mu se sve ispretumbalo u glavi... jadan on :( )

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Prvih par minuta kaze sledece: Stanford univerzitet je sproveo istrazivanje u Santa Klari, 3300 ljudi je ucestvovalo, testirali su ih na antitela, i otkrili su da su mnogi vec prelezali bolest, i da je prema tome broj inficiranih 50-85 puta veci od ranijih procena, sto s druge strane znaci da je smrtnost 50-85 puta niza, i otprilike na nivou smrtnosti sezonskih bolesti.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
WWW.NOVOSTI.RS

Prema informacijama „Novosti“ vladika nema simptome bolesti. Ne oseća tegobe, a nije ni znao da je zaražen

EPISKOP kruševački David (Perović) zaražen je korona virusom i u subotu uveče je zbrinut u beogradskom KBC „Zemun“.

Prema informacijama „Novosti“ vladika nema simptome bolesti. Ne oseća tegobe, a nije ni znao da je zaražen. Na koronu je testiran u petak, zajedno sa nekoliko saradnika, a dan kasnije dobio je pozitivan rezultat. Zbog njegovih godina (67) i rizika za razvoj bolesti doneta je odluka da se hospitalizuje. U subotu uveče prebačen je u Beograd i smešten u zemunsku bolnicu.

Vladika kruševački treći je arhijerej Srpske pravoslavne crkve zaražen virusom. Vikarni episkop remezijanski Stefan na lečenju je takođe u zemunskoj bolnici. On se lekarima javio prošle nedelje, sa jasnim simptomima bolesti. Njegovo stanje je proteklih dana bilo ozbiljno, ali, kako „Novosti“ saznaju, od juče se oseća bolje.

- Vladika se oporavlja. Bolje mu je i dobro je raspoložen – kratko nam je rečeno u SPC.

Zbog sumnje da se virus raširio i među kontaktima vladike Stefana testirano je više sveštenika iz Beograda, pa i poglavar SPC. Patrijarh Irinej bio je negativan na testu, ali njegove obaveze su i dalje svedene na minimum.

Bitku sa opakim virusom, nažalost, prošlog meseca izgubio je vladika valjevski Milutin. Sveštenici valjevske eparhije koji su se, takođe, zarazili i čije stanje je bilo ozbiljno, posle dužeg lečenja ozdravili su i otpušteni su kući.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 сат, Justin Waters рече

Evo nekih novosti:

Rođena sestra mi je pozitivna na koronu. Hospitalizovana je na odjel gdje drže lakše slučajeve sa simptomima. Ima bronhijalnu asmu tako da sam dosta napet kako će se izboriti. Bili smo s njom za vaskrs, a utorak navečer je počela osećati prve simptome.

E ono što je sad misteriozno, o ovome je bilo izvještaja iz J. Koreje. 

Virus je pokupila na odjelu gdje su je premjestili prvi put u subotu pre vaskrska i gdje se još medicinskih radnika zarazilo. Na odjelu radi doktor, koji se zarazio u prvom klasteru. Nakon što je "izlječen", i potvrđen negativan vratio se na posao da bi opet ispoljio simptome i testiran bio je opet pozitivan. Ovo je jedan od mogućih objašnjena zašto se formiralo žarište na tom odjelu gdje su se ostali zarazili te i moja sestra. 

Kakav je ovo virus? Da li se tijelo izbori ali ga ne uništi do kraja nego se on opet aktivira i ponovi bolest. Šta ovo znači, da ne stičemo imunitet i da svi koji su ga preležali i pored toga mogu biti potencijalni prenosnici? 

Kako će se virus uništiti, može li vakcina?  Ako je vakcina način da se on ne aktivira, onda će biti dosta debate u pogledu obaveznosti.

Ne veruje da je ponovno obolevanje pravilo za sve ljude. Verovatno, iz nekog razloga, pojedini organizmi ne steknu imunitet, ili im isti pada iz nekog razloga.

Objasnice vec i to.

 

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
WWW.NOVOSTI.RS

Једна од првих особа на којој се тестира нова вакцина против корона вируса романописац и бивши дечији ТВ водитељ Симион Корт

Једна од првих особа на којој се тестира нова вакцина против корона вируса романописац и бивши дечији ТВ водитељ Симион Корти пренео је своје утиске о неким нуспојавама.

Иначе, у оквиру испитивања постоје две групе, једна прима нову вакцину против корона вируса, а друга прима вакцину против менингитиса и учесницима у испитивању неће бити речено у којој су групи, с обзиром да обе вакцине изазивају сличне нуспојаве.

:scratch_head:

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
WWW.NOVOSTI.RS

Tokom prve nedelje aprila "Infostud" je sproveo istraživanje o uticaju virusa korona na tržište rada kako sa strane privrede...

"Istraživanje "Infostuda" pokazuje da je od ukupnog broja zaposlenih ispitanika njih 12 odsto ostalo bez posla usled izbijanja epidemije, dok od zaposlenih koji su i dalje u radnom odnosu, 70 posto svoj posao obavlja nesmetano, ali 30 procenata njih je pod uticajem poslodavca moralo da uzme godišnji odmor, bolovanje, plaćeno ili neplaćeno odsustvo.
Tokom prve nedelje aprila "Infostud" je sproveo istraživanje o uticaju virusa korona na tržište rada kako sa strane privrede, tako i sa strane radno sposobnog stanovništva, a u istraživanju je učestvovalo 4.329 ispitanika i 580 privrednih subjekata.
Krizom su najviše pogođeni sektori turizma i ugostiteljstva, potom trgovine koja se ne odnosi na prodaju životnih namirnica, i sektor putničkog transporta.
"Da je kompanija u kojoj su zaposleni primenila mere Vlade Srbije o organizaciji rada u kojima se poslodavcima preporučuje da proces rada organizuju tako da svi koji to mogu rade od kuće, potvrdilo je 36 odsto anketiranih. S druge strane skoro 60 posto ispitanih je reklo da se u njihovoj kompaniji primenjuje mera za one kod kojih rad od kuće nije moguć i da se posao organizuje tako da se strogo poštuju sve higijenske mere za sprečavanje širenja zaraze (ograničen broj ljudi u prostoriji, korišćenje zaštitnih maski i slično)".
Od ukupnog broja ispitanih 5 procenata se izjasnilo da poslodavci i dalje nisu uveli nikakve dodatne mere za sprečavanje širenja zaraze.
Među zaposlenim ispitanicima, trećina je pod uticajem poslodavca morala da uzme godišnji odmor, ode na plaćeno ili neplaćeno odsustvo ili otvori bolovanje.
"I pored toga što većina ispitanika nesmetano obavlja svoj posao, postoji zabrinutost od gubitka radnog mesta usled krize koju je prouzrokovala pandemija virusa Covid19. Zabrinutost da će izgubiti posao izrazilo je 40 odsto ispitanika, dok je kod 26 procenata već došlo do smanjenja zarada, a 38 posto očekuje da će do smanjenja doći u narednom periodu", kaže se u saopštenju Infostuda.
Među 12 odsto ispitanih koji su ostali bez posla od izbijanja pandemije, kao najčešći razlog tome ističu da se firma privremeno zatvorila (46%), kod 37 procenata je došlo do smanjenja obima posla, 15 odsto usled "rezanja" troškova u firmi, a 3 odsto firmi se trajno zatvorilo.
Uprkos tome što je pandemija virusa Covid19 u dobroj meri uticala na tržište rada, ispitanici kao najveći izazov trenutno ističu strah da će se oni ili neko njima blizak zaraziti virusom (38%), dok svaki treći ispitanik strahuje od kolapsa celog društvenog sistema.
Sa borbom za egzistenciju, kako se navodi, se susreće 14 procenata ispitanika, a usamljenost, odnosno odvojenost od drugih ljudi predstavlja najveći problem za 11 odsto njih.
Više od polovine ispitanih kompanija ističe da korona virus značajno negativno utiče na njihovo poslovanje (56%), a kod 36 odsto uticaj je umereno negativan.
Kod svega 5 posto privrednih subjekata uticaj pandemije je pozitivan.

Očekivanja ispitanih kompanija su da će pandemija i kasniji oporavak njihovih privrednih aktivnosti trajati u proseku ukupno 19 meseci.

Privredne grane koje su se najviše pogođene krizom i koje će se duže oporavljati su turizam i ugostiteljstvo, potom trgovina koja se ne odnosi na prodaju životnih namirnica i sektor transporta ljudi.

S druge strane, industrije koje imaju najmanje negativan uticaj su IT, FMCG, Farmacija, Telekomunnikacije i Proizvodnja.
Po istraživanju kriza cge najmanje pogoditi godišnje finansije najvecih firmi (500+ ljudi), dok će najviše uticati na male (do 10 zaposlenih).
Premda najveći procenat kompanija smatra da će kriza uticati kratkoročno na održivost njihovog biznisa (57%), čak 19 odsto se izjasnilo da postoji rizik dugoročne održivosti poslovanja.
Sa tim u vezi, 80 odsto kompanija je počelo ili će uskoro početi sa "rezanjem" troškova među kojima su marketing i drugi interni troškovi, troškovi dobavljača, ali i troškovi zaposlenih, navodi se u saopštenju.
Potpuna obustava zapošljavanja, kako se navodi, dogodila se u turizmu, ugostiteljstvu, kontakt i biznis centrima gde se ujedno dogodio i najveći broj otpuštanja.
Sa druge strane, ova situacija najmanje utiče na IT, transport i logistiku gde su kadrovi i dalje neophodni.
Jedini porast u zapošljavanju vidi se kod 17 odsto poslodavaca iz FMCG industrije (roba široke potrošnje).
Kompanije su u velikoj meri bile složne oko mera Vlade Srbije prilikom pomoći privredi gde se 82 posto privrednih subjekata izjasnilo da bi im u ovom trenutku najznačajnije bilo poresko rasterećenje i pomoć u isplati zarada zaposlenih.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 минута, Tanja M рече
WWW.NOVOSTI.RS

Prema informacijama „Novosti“ vladika nema simptome bolesti. Ne oseća tegobe, a nije ni znao da je zaražen

EPISKOP kruševački David (Perović) zaražen je korona virusom i u subotu uveče je zbrinut u beogradskom KBC „Zemun“.

Prema informacijama „Novosti“ vladika nema simptome bolesti. Ne oseća tegobe, a nije ni znao da je zaražen. Na koronu je testiran u petak, zajedno sa nekoliko saradnika, a dan kasnije dobio je pozitivan rezultat. Zbog njegovih godina (67) i rizika za razvoj bolesti doneta je odluka da se hospitalizuje. U subotu uveče prebačen je u Beograd i smešten u zemunsku bolnicu.

Vladika kruševački treći je arhijerej Srpske pravoslavne crkve zaražen virusom. Vikarni episkop remezijanski Stefan na lečenju je takođe u zemunskoj bolnici. On se lekarima javio prošle nedelje, sa jasnim simptomima bolesti. Njegovo stanje je proteklih dana bilo ozbiljno, ali, kako „Novosti“ saznaju, od juče se oseća bolje.

- Vladika se oporavlja. Bolje mu je i dobro je raspoložen – kratko nam je rečeno u SPC.

Zbog sumnje da se virus raširio i među kontaktima vladike Stefana testirano je više sveštenika iz Beograda, pa i poglavar SPC. Patrijarh Irinej bio je negativan na testu, ali njegove obaveze su i dalje svedene na minimum.

Bitku sa opakim virusom, nažalost, prošlog meseca izgubio je vladika valjevski Milutin. Sveštenici valjevske eparhije koji su se, takođe, zarazili i čije stanje je bilo ozbiljno, posle dužeg lečenja ozdravili su i otpušteni su kući.

Slava Bogu da ne oseća simptome, najverovatnije da virus nece ostaviti posledice.

Ovo je neki antihriscanski virus, u nasoj Crkvi, za sada, napada samo one koji valjaju i služe Bogu, narodu i Otadzbini na korist.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Sanja888,
      Pozdrav svima, 
      da li je mozda bila ova tema? 

      Kako se pricescivati ako imate autoimunu bolest - celijakiju? Da ne duzim o bolesti, organizam ima jaku autoimunu reakciju kada se u organizam unese psenica, raz, jecam, tj protein pod nazivom gluten... 
      Neki saveti, iskustva, bilo bi mi od pomoci 
    • Од Milan Nikolic,
      U više desetina američkih gradova buknuli su protesti nakon što je policajac u Mineapolisu ubio crnca Džordža Flojda prilikom privođenja. U neredima koji traju danima uz suzavac i dimne bombe, ima i poginulih i povređenih, a u 25 gradova uveden je policijski čas.
      Da li je rasno pitanje samo povod za nemire? Zašto je predsednik Donald Tramp optužio pokret Antifa da stoji iza protesta? Klizi li Amerika u haos i kako će se to odraziti na američku predsedničku trku? Gosti u našem studiju su sociolog dr Slobodan Reljić i politikolog Aleksandar Pavić. Pozvaćemo i Vašington, odakle će se specijalno za Sputnjik uključiti politički analitičar Obrad Kesić.
      Emisiju uređuje i vodi Tanja Trikić
       
    • Од Драгана Милошевић,
      Profesor Univerziteta Pitsburg u SAD ubijen je iz vatrenog oružja, javili su danas svetski mediji.
       
      Profesor Bing Liu (37) je navodno bio na pragu "veoma značajnih otkrića" o korona virusu.
      Njegovo izrešetano telo nađeno je u njegovoj kući u mestu Ros Taunšip.
      Imao je prostrelne rane na glavi, vratu, ramenima i drugim delovima tela.
       
      Prema pisanju američkih medija, nakon sat vremena od ubistva u jednom automobilu pored profesorove kuće nađen je još jedan leš.
      Policija sumnja da je osoba koja je nađena mrtva u vozilu usmrtila profesora, a potom izvršila samoubistvo.
      Polcija navodi da su se njih dvojica najverovatnije poznavala, a istragom će biti utvrđen motiv zločina.
       
       
       
      Članovi Medicinske škole Univerziteta u Pitsburgu u Pensilvaniji, SAD, opisali su svog kolegu kao izvanrednog istraživača i mentora.
      Oni su rekli da je Bing bio na pragu veoma značajnih nalaza ka razumevanju ćelijskih mehanizama koji stoje u osnovi SARS-CoV-2 infekcije.
      Obećali su da dovršiti njegovo istraživanje i da će mu tako odati počast.
       
      Ubijen profesor koji je istraživao korona virus, izrešetan u svojoj kući
      MONDO.RS Profesor Univerziteta Pitsburg u SAD ubijen je iz vatrenog oružja, javili su danas svetski mediji.
    • Од Zoran Đurović,
      Biskup Ivan Šaško o euharistiji u vrijeme pandemije koronavirusa

       
      U jeku pandemije COVID-19 ima puno primjerenih i neprimjerenih stavova pojedinaca i skupina. Među njima me, zbog opasnosti koju u sebi kriju, privuklo i nekoliko onih koji se tiču Crkve, a izravno se odnose na pitanja o liturgiji i poglavito euharistiji, stoji u tekstu mons. Ivana Šaška, pomoćnog biskupa zagrebačkog i član BK HBK za liturgiju, a koji nam je u subotu 14. ožujka dostavio TU Zagrebačke nadbiskupije.
        Naime, neki vjernici, a među njima i klerici, vjerojatno želeći istaknuti svoju “stamenu” vjeru i posvemašnje pouzdanje u Boga, „sve koji pozivaju na oprez i primjenu mjere za zaštitu vlastitoga života i života drugih prozivaju nevjernicima i luđacima, jer smatraju da se ne može zaraziti blagoslovljenom vodom, pričešću na jezik niti pružanjem ruke u znak mira“. Sve to iznose uz popratno prozivanje Crkve, jer je „napravila kompromis i popustila pred svjetovnim uputama o očuvanju zdravlja“, dodajući rečenicu koja zvuči i više nego uvjerljivo: “Bog odlučuje tko će umrijeti a tko živjeti.” Tko se od vjernika s time ne bi složio?

      Dobro je da postoji čvrsta vjera, posebno ona koja je sposobna činiti dobro bližnjima; koja jača poštivanje i brigu za druge te plodonosno i radosno vodi prolaznim životom prema vječnosti. Takvo svjedočanstvo vjere, življeno u prvome licu, ne ugrožavajući nego spašavajući druge, oduvijek je resilo kršćansku zajednicu. Znamo dobro da trebamo biti spremni i za smrt, ali ta spremnost u kršćanstvu ne obescjenjuje dar života.
      Na tragu euharistijske brižnosti svetoga Pavla
      Neke su Crkve, pred valom epidemije, odlučile ograničiti ili čak obustaviti euharistijska slavlja s narodom, da bi se izbjeglo širenje zaraze. Svaka takva odluka, kao i sve drugo u životu kršćana, treba biti vođena ljubavlju, poglavito ljubavlju prema Crkvi, Kristovu Tijelu.
      Sjetimo se samo kojom je gorljivošću apostol Pavao bdio nad jedinstvom Crkve i kako je oštro prozivao najteži grijeh protiv Crkve – nejedinstvo i razdor, dijeljenje Kristova Tijela, to jest neprimjereno slavljenje euharistije (usp. 1Kor 11, gdje se nalazi izravni Pavlov tekst o euharistiji). Taj grijeh razdora nije u nevjerovanju u stvarnu Kristovu prisutnost u euharistiji (što tada nitko nije ni izdaleka dovodio u pitanje), nego u sebičnosti, u nebrizi za bližnje. Dakle, neki su sudjelovali u slavlju euharistije, to jest bili su dionici, pričesnici, ne brinući se za svoju najsiromašniju i najslabiju braću i sestre koji su se – nezbrinuti – razboljeli i umirali. Pričest ne znači samo blagovati komadić, dio posvećenoga kruha i vina te se diviti tomu čudu; to znači „razlikovati Tijelo“, prepoznati Kristovo Tijelo, Crkvu, što je – prema klasičnoj teologiji stvarnost euharistije.
      Ta ista stvarnost i danas vodi pastire da se brinu o svojim vjernicima pred kušnjom zarazne bolesti. Ista vjera i ljubav traže najbolji način u brizi za povjerenu zajednicu da se izbjegne izlaganje bližnjih, poglavito najslabijih, opasnosti obolijevanja ili čak i smrti. Pritom se ne smije zaboraviti, nego cijeniti spremnost i žrtva, znanje i predanost medicinskoga osoblja koje izlaže svoje živote radi drugih.
      Stoga je pripisivanje “praktičnoga ateizma”, “popuštanja mentalitetu svijeta” pastirima koji – vođeni brižnošću i ljubavlju – donose odluku o ograničavanju ili obustavi slavlja s narodom, potpuno neprimjereno. Jer, takve odluke nisu rođene iz smatranja najsvetijih stvarnosti pukim znakovima bez sadržaja, nego iz iskrene ljubavi prema euharistiji, prema onomu što ona jest: Crkva sastavljena od lica, povijesti, osjećaja osoba koje Gospodin pritjelovljuje sebi, da bi bile njegovo Tijelo.
      Teološke okosnice
      No, kušnje na koje nailazimo ujedno su i prilika za produbljivanje i obnovu, pa tako i za naglašavanje katoličkoga nauka o euharistiji. U svakome vremenu se raspravlja o euharistiji. Kako i ne bi, kad je upravo ona srce naše vjere i življenja? Neka pitanja u sadašnjosti prizivaju iskustva i odgovore iz prošlosti. Iz povijesti euharistije posebno je značajno ono vrijeme u kojemu kršćanstvo prihvaćaju narodi sa svojom kulturom oblikovanom izvan židovsko-grčko-rimske baštine. Tako se, posebice od 9. stoljeća, razvija i zahtjevna i vrijedna rasprava s puno pitanja i odgovora koji nam, u nekim aspektima, mogu pomoći i danas. Ponajprije ne zaboravimo da je to bistrenje pojmova i nauka iznjedrilo, na primjer, tekst Ave verum corpus i vodilo prema bogatijoj teologiji i novoj snazi.
      Kada se danas, u suočenosti s koronavirusom, govori na način optuživanja koji sam istaknuo, teško je izbjeći sličnost s pitanjima ponekoga srednjovjekovnog viteza: „Ako je euharistija pravi i živi Krist, bio bi znak nevjere smatrati da se po euharistiji (misleći pritom na posvećen kruh i vino) mogu širiti bolesti i zaraze.“
      Hipostatska unija Druge božanske osobe Presvetoga Trojstva s ljudskom naravi nije imunizirala tu narav od bolesti i slabosti (što je najvidljivije u otajstvu Kristove muke koje posebnom ljubavlju razmatramo i živimo u Velikome tjednu, a sadržano je u svakoj euharistiji svakome liturgijskom slavlju). Na to se može prigovoriti da, nakon Uskrsnuća, Kristovo čovještvo postoji (subsistit) u proslavljenome obliku i potpuno je lišeno bilo kakve propadljivosti. Ako je to istina, ništa manje nije istina da sakramentalni znakovi našim osjetilima ne daju svoj supstancijalni sadržaj (ono što tomistička teologija naziva res), nego nepromijenjene elemente u svemu što ih se tiče materijalno (sacramentum).
      Kada je Tridentski koncil odlučio usvojiti pojam i značenje transupstancijacije, učinio je to da bi vjernici imali određeno sredstvo za nadvladavanje manje ili više skrivenih usko fizičkih poimanja, od kojih je jedno izraženo u gore navedenoj tipiziranoj rečenici srednjovjekovnoga viteza i stavova o pričesti kao o izravnome tjelesnom lijeku za sve, kakvih ni danas ne nedostaje.
      Jedan je sažetak o tome iznio o. Th. Michelet: Sakrament je milost u osjetilnome obliku znaka. Sve dok postoji znak, sve dok potpuno nije uništen, on ostaje sakramentalnim znakom. Hostija uronjena u otrov može istodobno biti posvećena hostija, to jest duši donijeti milost, i otrovana, to jest sposobna ubiti tijelo. Usko fizičko poimanje posvećenoga kruha dovodi do netočnih zaključka da se materija hostije ne može izmijeniti (na primjer, upljesniviti). To je iskustveno višestruko dokazano. Bog nam je darovao i izvanredne znakove svoga djelovanja u kojima vidimo da se ta materija ne ponaša po očekivanim zakonima fizike. No, to promatramo kao iznimku, izvanredno Božje djelo koje vodi prema poštivanju od Boga stvorene stvarnosti i njene redovitosti.
      Uostalom, znamo dobro da Bog svoju milost nije ograničio na sakramentalnu milost (to također susrećemo u učenju sv. Tome Akvinskoga), odnosno: znamo da nam je on darovao Crkvu i sakramente kao darove spasenja, ali je On uvijek slobodan milost darivati na druge načine.

      Opravdanost ograničenja
      Dakle: Može li se koronavirus prenijeti posvećenom hostijom? Najprije treba reći da se u našim trenutnim okolnostima radi o prijenosu virusa pri dijeljenju, između primatelja, pričesnika i pričestitelja. Zbog toga su donesene odluke o ograničenjima, odnosno o nekorištenju oblika pričešćivanja na jezik.
      Ovdje je poglavito pitanje širenja virusa putem kapljica i njihove povezanosti s očima, nosom i ustima. Mjere ograničenja koje su biskupi donijeli tiču se tih oblika prenošenja, zbog čega je istaknuto pričešćivanje u kojemu se hostija daje u ruke vjernika, da bi sami hostiju prinijeli svojim ustima.
      Tamo gdje je opasnost prenošenja, o kojoj govore odgovorne medicinski stručne osobe, prevelika, pastoralna ljubav može ordinariju dati pravo da dodatno ograniči okolnosti moguće zaraze, obustavljajući na određeno ili neodređeno vrijeme euharistijska slavlja s narodom (misse cum populo), s time da se svete mise koje slave svećenici u prisutnosti jednoga ili nekoliko vjernika ne prestaju slaviti i da Crkva i dalje od njih živi.
      U svezi dubljega pitanja o samoj hostiji, dostupne spoznaje nam ne potvrđuju da bi virus živio u hrani, ali se može prenijeti pri dijeljenju pričesti, a svakako je dobro imati na pameti značenje sakramentalnosti i nijanse odnosa u nauku o transupstancijaciji.
      S druge strane: Što s mogućnostima koje predviđa Zakonik kanonskoga prava, a još više s primjerima iz povijesti Crkve koji jasno i životno svjedoče o takvim postupcima?
      Primjer iz prošlosti Crkve u Lombardiji
      Navodim primjer koji dolazi upravo sa sjevera Italije, iz kraja koji je danas viđen kao jedno od najvećih žarišta bolesti Covid-19, primjer o kojemu se podrobnije može pročitati u članku na internetskoj stranici: Una penna spuntata. Sažimam i djelomično preuzimam tamo napisano. U 19. stoljeću stanovništvo, pa tako i vjernici biskupije Pavia, bilo je suočeno s kolerom, s tom, kako su ju zvali, „čudnom, do tada neviđenom zvijeri“. Liječnici su ju poznavali od ranije, iz nekih drugih krajeva, ali kao nešto što ne bi trebalo doprijeti do europskih zemalja. Ipak je doprla.
      Godina je 1830. Liječnici tapkaju u mraku ne shvaćajući kako se zaraza širi. Upoznao ju je i Beč 1831. Na sjeveru Italije se stvaraju sanitarni kordoni. U prvi mah je Lombardija očuvana, ali s vremenom, čini se zbog oklijevanja kuće Savoia, 1835., u samo nekoliko mjeseci kolera je zahvatila i Lombardiju. Pavia je također bila na udaru.
      Tadašnji biskup Pavije Luigi Tosi (između ostaloga i duhovnik slavnoga pisca Alessandra Manzonija) osjeća kušnju; čita u njoj i Božji gnjev. On, uz duhovni poziv na povratak ljudi k Bogu, poziva vlasnike tvornica, radnji i trgovina da ne uskraćuju plaću i ne guraju ljude u neishranjenost, da ih tako ne bi dodatno oslabili u borbi s bolešću. Ujedno daje poseban oprost zdravstvenomu osoblju koje se brine za oboljele od kolere, budući da su neki liječnici bježali pred zarazom. Osim toga, dan je poseban oprost i onima koji su financijski podupirali liječnike u njihovim naporima za koje su bila potrebna i sredstva (danas bismo rekli, na primjer, za istraživanja).
      Ta je odredba bila samo djelomice zdravstvene naravi (premda je bilo itekako opasno doći u dodir s ustima vjernika, zaraženih bolešću koja se prenosi slinom), dok je više bila povezana s vjerom. Bilo je problematično to što se Crkva bojala dati pričest bolesniku koji je često i obilato povraćao pa je i posvećena hostija bila izložena opasnosti da završi u povraćenome sadržaju.
      Kako to samo zvuči neprimjereno i okrutno: da se umirućima uskraćivala mogućnost posljednje svete pričesti! No, postojala je suglasnost o činjenici da zahtjev bolesnika za popudbinom nije mogao biti iznad dužnosti čuvanja razboritosti u odnosu prema Presvetomu.
      Znači li to da su u smrtnome času ti ljudi ostavljeni bez sakramentalne milosti? Nipošto. Bili su ispovijeđeni i dano im je posljednje (bolesničko) pomazanje, ali ne i popudbina.
      Biskup Tosi također je odredio da se slavlje svete mise previše ne oduži; da se prostor crkava prozrači i da se uporabe sredstva koja predlaže medicinska skrb za pročišćavanje zraka. Bile su zabranjeni drugi obredi i službe, velike procesije koje biskup nije odobrio, osobito ako se radi o manjim crkvama. Nadalje, biskup je ublažio odredbe o postu, koje su u ono vrijeme bile stroge, određujući da se vjernici klone posebnih trapljenja omogućujući blagovanje mesa, što je bilo uvelike smanjeno. Te su odredbe bile na tragu onoga što je činila i Sveta Stolica dajući dispenze (oslobađajući) od odredaba o postu u onim biskupijama koje su bile zahvaćene epidemijom ili gdje su ljudi bili slaba zdravlja.
      Putem koji je zacrtao biskup Tosi (nipošto tada jedini u Europi) išao je i njegov nasljednik, biskup Pavije, danas sluga Božji Angelo Ramazzotti (u tijeku je proces za proglašenje blaženim pa je i to određeni pokazatelj njegove vjere i života), pri drugome valu kolere. Pričest se i dalje nije dijelila oboljelima od kolere; mise nisu bile dokinute, ali se pazilo da u crkvama ne bude zagušljivo, zbog pretrpanosti mnoštva; izvanredna okupljanja i pobožnosti bile su dokinute; pazilo se na ishranu.
      Biskup je upozoravao da kršćanska razboritost savjetuje primijeniti one mjere čistoće i higijene koje propisuje i mjerodavna vlast.
      U svim tim poteškoćama i kušnjama nije zabilježena neka pobuna, prosvjedi ili negodovanje. To ne znači da nije bilo i protivnih mišljenja, ali su vjernici razumjeli da se te odluke donose radi dobra, a ne radi hira; iz vjere, a ne iz nevjere ili popuštanja mondenosti.
      Zaključak nam je poznat
      Nešto što u prvi mah izgleda kao vrhunska pobožnost, čistoća vjere, junačka krjepost, može u sebi nositi pokazatelje neznanja, klice bolesti nevjere ili krivovjerja, fanatizma ili besmislenoga iskušavanja Gospodina.
      Svaka stvarnost, pa tako i bolest, dana nam je da bismo s Gospodinom snažnije živjeli ljubav, sigurni da Bog „u svemu surađuje na dobro s onima koji ga ljube“ (Rim 8, 28). Život sa svim svojim kušnjama dan nam je da bi se proslavio Bog i očitovala ljubav – po nama, a Krist je došao da bismo imali život u izobilju; došao je trpjeti, sebe je ograničio, radi bezgraničnosti ljubavi. U tome nam je duhu živjeti s pouzdanjem i vjerom.

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Креирај ново...