Jump to content
Претражи у
  • Још опција
Прикажи резултате који садрже
Прикажи резулте из
Ромејац

Прогон Српске Православне Цркве у Црној Гори од стране конвертита

Оцени ову тему

Recommended Posts

ЧЛАН
пре 17 минута, Ćiriličar рече

ono na nekoj sredini Milovog mandata, ništa se ne dešava, monotonija a mitropolit gusla svoju priču...to je ta priča... zna on njih ko staru paru...zna svaku čuku i mentalitet im...

Pa, da, .... sta da radi, da dize bunu na dahije, kad ovi svi ostali politicari po Srbiji kuliraju, ...narocito sto crkva nije jos uvek napadnuta kao danas, zivela je u relativnom miru i sluzbe se sluze i Ostrog nas sveti sija i privlaci svojom blagodacu i svetiteljevim cudotvorsvom koje privodi veri.

Malo off, ali, ima ono kod svetitelja jedna opsta fraza - kada je doba mira u drzavi i u crkvi jedinstvo i prosperitet vere, kada nema napada na crkvu i veru onda i mi hriscani trebamo da zivimo u miru sa svima,...ali, ako dodju neka vremena i donesu nemir i napad na crkvu i veru i pravoslavnu drzavu , e, onda i hriscani treba da ustanu u odbranu (ckrve i vere) i drzave.... to me ovo sto si naveo za Amfilohija malo podsetilo na ove svetiteljske bogomudre pouke.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 4 минута, Zoran Đurović рече

Много путах одговорих да моја јуриздикција није за јавност да бих избегао у овом периоду да пишу мом владици протесна писма. Није искључено да пређем у СПЦ. Штавише, веома је изгледно. 

Како није за јавност? 100 слика си поставио:smeh1:.

ниједан владика у СПЦ не држи календар Вартоломеја, што ти држиш по фотографијама из ове године, јер по том календару имаш службе:smeh1:. Нема напуштања Цариграда од стране неког Владике, јер о томе није било обавештења:citac:...

Измењено од Аристарх

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 8 минута, Zoran Đurović рече

Није искључено да пређем у СПЦ. Штавише, веома је изгледно. 

Arhijersjski namesnik - barski!

I onda dodje Milo da se krsti, pa ga ava počne polako da mrvi... i Milo se zakaludjeri, sve svoje imanje razdeli... siromasima.

:))

Oče, koji je ono papa rimski, je li papa ili neki drugi papski Svetitelj, postrojavao zmije... idu zmije za njim kao jaganjci?

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
АДМИН

@Аристарх Сматрај да имаш јавну опомену, јер поред молбе да се вратимо на тему и даље настављаш да се препиреш за о. Ђуровићем.

Дакле, доста је тога, отворите посебну тему, баш ме брига. Овде је доста.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
Пре сат времена, Zoran Đurović рече

Видиш да ништа ниси качио? Ја сам за протесте, али типа, ајмо напред сви у напад и да нема повлачења док Мило или закон не падну. Треба срушити Мила! Сада имамо подршку и Британаца преко Душка Кнежевића и сви би могли да јурну и скину сотону! Само тако можемо да добијемо овај рат, а ако Мило не падне, раскол нам не гине. Јер то значи кохабитацију са Миловом новом црквом и прихватање нове стварности као што су се прихватили отцепљење ЦГ, прогон ћирилице и језика, имена српског из цркве, улазак у Нато. Ко не искористи ову прилику да обори Мила, он је колаборациониста.  

Да, а пре пар дана британска велепосланица у ЦГ изјави да ЦГ као држава има пуно и суверено право да по свом нахођењу уређује све области које сматра да треба, па и ово питање црквене имовине. То је јасна порука да Мило има подршку Лондона за ово што ради. А ми то као нисмо знали. А то је и Кирил изјавио још на почетку ове драме, ако се сећаш, да иза овог у ЦГ стоје страни центри моћи. 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 1 минут, Ćiriličar рече

Arhijersjski namesnik - barski!

I onda dodje Milo da se krsti, pa ga ava počne polako da mrvi... i Milo se zakaludjeri, sve svoje imanje razdeli... siromasima.

:))

Oče, koji je ono papa rimski, je li papa ili neki drugi papski Svetitelj, postrojavao zmije... idu zmije za njim kao jaganjci?

Не знам за то, али знам за себе, кад ме мајка, кад сам био мали пребије, ја одем иза куће да се исплачем, а тамо жуе, и змије излазе и долазе мени палацајући језиком. Никада их се нисам плашио и били смо у миру. Увијале су се код мене. 

У Сутомору сам тражио цинабарит и сл. пигменте и ту је био неки напуштен рудник у планини према мору. Улаз ми показао неки матори одатле (беше ли му име Васо Пероч, не гарантујем, али је био добар чоек) јер то нико никад не би нашао. И у тим тунелима је вода, нашао сам одличне окере и зелену земљу, а по води су пливале змије. Мој отац се заинтересовао и хтео да један дан оде са мном. Кад је видео све те змије, рекао је: Сине, ти си луд!:))

Кад сам се одлучио да не служим војску јер сам знао да ће бити грађански рат код нас, ја одем у Војни одсек да се добровољно пријавим, јер су мог оца стално малтретирали на пола школске године да идем да служим. Тада сам студирао Богословски. И да бих поштедео ћалета, ја одем да се пријавим. Каже мени тај лик што нас је малтретирао: Дај ми књижицу.

- Немам је. 

- Како је немаш?

- Лепо, изгубио сам је.

- Где си је изгубио?

- Да знам, нашао бих је.

А ја сам бацио књижицу. Елем, бих непуна 3 дана у војсци, ослободише ме, јер нису знали шта да раде са мном. Ја се вратих кући, а мајка ми каже: Знаш, онај лик, што те је стално звао у војску, печи га поскок у Поље! Једва је претека! - Рекох јој: Не чуди ме, био је много грешан човек!

Тако сам ви ја са змијама у миру... Ето, мало и житијских момената да унесемо у ову тему... :D       

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 28 минута, Иван Ц. рече

@Аристарх Сматрај да имаш јавну опомену, јер поред молбе да се вратимо на тему и даље настављаш да се препиреш за о. Ђуровићем.

Дакле, доста је тога, отворите посебну тему, баш ме брига. Овде је доста.

Примљено на знање! морам да похвалим напредак у демократизацији ових тема које се дешавају у последње време, то ми је деловало као немогућа мисија... нажалост, касно сам био опомену видео:dedica:.

пре 26 минута, Pontifex Emeritus рече

Да, а пре пар дана британска велепосланица у ЦГ изјави да ЦГ као држава има пуно и суверено право да по свом нахођењу уређује све области које сматра да треба, па и ово питање црквене имовине. То је јасна порука да Мило има подршку Лондона за ово што ради. А ми то као нисмо знали. А то је и Кирил изјавио још на почетку ове драме, ако се сећаш, да иза овог у ЦГ стоје страни центри моћи. 

То Зоран умишља да Британија подржава Србе, јавно су опозиционари рекли да им смештају британске службе.... А по Зорану, Кнежевић (који је признао да је криминалац) доноси подршку Британије неком паду владе у ЦГ, кроз владајућу коалицију. А пази, већина градоначелника и посланика у четири Бокељске општине, на приморје су покренули цепање коалиције са ДПС и јавно рекли да закон неће прихватит. Па су почели хапсит људе, јер тробојку окаче на кућу сами власници кућа по Будви... Нико није реаговао из међународне заједнице, на захтев Српске опозиције да се то осуди..

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ТЕОЛОГ
пре 3 часа, Golub рече

Могу једино да ти кажем: Рече ми Јоанијије, да му ,,рече један чоек..."    И мислим,  што се не би веровало Јоаникију, а треба да се верује Зорану, иако Зоран вели да је то све сазнао од некога, а не може рећи од кога, како и где... 

Можеш ти да верујеш било једном било другом или обојици или ниједном али и даље не можеш поуздано да знаш оно што они говоре.
 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 7 минута, Аристарх рече

Примљено на знање! морам да похвалим напредак у демократизацији ових тема које се дешавају у последње време, то ми је деловало као немогућа мисија... нажалост, касно сам био опомену видео:dedica:.

То Зоран умишља да Британија подржава Србе, јавно су опозиционари рекли да им смештају британске службе.... А по Зорану, Кнежевић доноси подршку Британије неком паду владе у ЦГ, кроз владајућу коалицију. А пази, већина градоначелника и посланика у четири Бокељске општине, на приморје су покренули цепање коалиције са ДПС и јавно рекли да закон неће прихватит. Па су почели хапсит људе, јер тробојку окаче на кућу сами власници кућа по Будви... Нико није реаговао из међународне заједнице, на захтев Српске опозиције да се то осуди..

Мило влада у ЦГ зато и само зато што Запад жели њега, и то је почетак и крај приче. Зато му је дозвољено да од ЦГ направи Никарагву или Хондурас. 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 8 часа, Golub рече

 

 

image.png

Од када је овоСупер фотка.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 52 минута, Bokisd рече

ali, ako dodju neka vremena i donesu nemir i napad na crkvu i veru i pravoslavnu drzavu , e, onda i hriscani treba da ustanu u odbranu (ckrve i vere) i drzave.... to me ovo sto si naveo za Amfilohija malo podsetilo na ove svetiteljske bogomudre pouke.

Znaš kako ja gledam na to u CG? Na stranu sada to što, podrazumeva se, pogrešim u smislu kad baljezgam: joj, ja bi to ovako, treba onako i sl. Mislim, to su samo mišljenja oko konkrettne situacije neke, često u afektu i slabostima...nego, kako gledam generalno. Sve je to deo duhovne obnove napeg naroda, postavljanje nekih iščačenih stvari na mesto. Navešću par primera.

Recimo ove kavge oko vl. Maksima (moga je biti nilo ko, nebitne su ličnosti). Nakon oslobađanja od Turaka naša Crkva je na izdisaju u smisu neke ozbilje misije. Tada Bog podiže Nikolaja. On udara temelje duhovne obnove nakon srdnjovekovne Srbije, nakon propasti države i prezivljavanju Crkve. Drugi rat, komunizam i tada Bog diže Justina. Justinov stil i tematika su više teološke, finije i "nenarodne" stvari. Tu se udara taj teološki temelj. Posle dolaze Justinova čeda i kreće istinska obnova SPC. Od srdnje veka nikad SPC nije bila jača! Drćava osakaćena, teritorije otete, narod izginuo i rasljen, ali SPC nikad jača.

U tom kontestu, imamo skoro 3 decenije teolopkog uzrastanja SPC - ali u miru i komfortalizmu, i dobijamo neku pomamu (više nego što je potreba Crkve, i što misija traži) za poenima, diplomama i imamo šta imamo - rasprave oko vl. Makisma su pokazale (nevezano za njega) da se teologija iščašila. Vratiće se na mesto....ubeđen sam, osokoljena, i manje sujetna ploda dati.

Monetengro? Na CG Gospod stavlja srpstvo na svoje mesto! Vraća ga iz kafana, raznih konvertitstava (ideolopkih i nadrinacionalnih) pod Krst! Vraća ga u Svetosavlje. NIGDE, ni na jednom prosoru srpskih zemalja gde su bili razni problemi se ne pokazuje značaj Svetosavlja kao u CG! Montenegrini svojim delovanjem CRTAJU Srbima šta jeste Svetoasavlje i Srpstvo pod njegovim okriljem.

Dakle, ova dva procesa, koje sam naveo, teološki koji se razgranoa, ali treba da se "potkreše", te ovaj drugi versko-nacionalni su temelji Svetosavlja.

Na KiM plaćamo ceh jer smo tu gde jesmo, na raskrću civiliacija. U RSrpskoj se učimo koliko je država važna. Tamo gde država ne štiti Srbina, čeka ga kama!

Nema Svetosavlja bez harmonije Crkve i države - a smatrati da Sveti Sava nije savremen po pitanju države je ludost. Milo Djukanović je dao ime Srbiji - Srbija! Milo Djukanović crta Srbima šta jeste Svetosavlje. Svojom politikom on nas nagoni da spoznajemo ko smo. Čak mislim da će se mitropolit JOŠ korigovati, ka boljem, naravno po tom pitanju.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 33 минута, Zoran Đurović рече

Ја се вратих кући, а мајка ми каже: Знаш, онај лик, што те је стално звао у војску, печи га поскок у Поље! Једва је претека! - Рекох јој: Не чуди ме, био је много грешан човек!

Е видиш, оче, моју бабу је угризла шарка, а била је света жена, из богомољачке куће, због чега су страшно страдали од комуниста. Од ње сам се више научио хришћанству, него од свих књига, свештеника и духовника. Била је жива слика Христова, и доказ колико је Дучић погрешио кад је написао да жене уствари не верују, него гатају. 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 56 минута, Pontifex Emeritus рече

Мило влада у ЦГ зато и само зато што Запад жели њега, и то је почетак и крај приче. Зато му је дозвољено да од ЦГ направи Никарагву или Хондурас. 

Њега Трамп држи у јавним говорима, за међународног криминалца. Али званично има пуну подршку из Лондона објављену, након медијског обраћања ДФ-а о томе. Такође има подршку само од демократа америчких. Нема подршку Руса а немци су неутрални. Суштински, ово што ја испратим око Руских обавештења и скупова који су били на тему имовине СПЦ у Црној Гори, велика подршка се шаље и од уметника неких и уопштено из РПЦ.

Ја сам баш нешто се нервирао око овога у ЦГ... Али искрено, не може се мерит ово што раде у ЦГ са Украином. И притиском који су Руси истрпели од Украинаца. Тамо је било много убистава, претњи... Свештеници Украинске цркве су са паравојскама нео-нациста, упадали у храмове и манастире РПЦ и отимали их, претили... Неки Руски су бежали, шта је Русија урадила? ништа, сем Минског споразума који се није поштован више пута. Што каже Лавров "Русија може да прегази Украину у два дана, али знају да би то било малоумно понашање државе који наседа на провакације које имају други циљ". тако треба посматрат ову ситуацију у ЦГ или на КиМ и Македонију сутра! Црногорци ипак имају радикалну већину у само 3 општине где су Православци, у остале можда имају до 10% и то никад неће променит.

ово су правна питања, која нису баш јасна. Имовина верских објеката јесте спорна. Али како може неко да узме гробље? или реликвије? а то се тврди од аналитичара!

Ја то нигде нисам прочитао у предлогу закона, који смо добили! Баш смо ја и ти анализирали француски закон од револуције до данас, тачно се види да Француско министарство, нити поседује све Црквене објекте, нити поседује реликвије уопште, нити имају било какву надлежност над реликвијама. Сем једино што, штите грађанско право породице да одлучи, да ли дозвољавају Цркви да преузме, остатке њиховог преминулог члана породице, јер га је Црква канонизовала.

Овај закон, има проблематику једну. тешко је дефинисат тај период граница Црне горе пре 1918-те године. Јер тада није постојала Црна Гора, већ краљевина Црна Гора и Бока Которска (основана у Доброту 1913-те године, као парламентарна монархија), где су бокељи у складу са повељом имали 50% својих посланика у заједничкој држави, притом сви Бокељи су били Срби. А Бокељи су имали своју епархију Бококоторску до 1931 године са Дубровником. Пре тога су били део Далматинске Митрополије, никад Црногорске коју Мило помиње на Цетиње да је постојала.

WWW.IN4S.NET

Boka kotorska nije bila u sastavu Crne Gore sve do 1945. godine, a na velikoj Narodnoj skupštini srpskog naroda u Crnoj Gori koja se često zove „Podgoričkom“ učestvovali su predstavnici sa...
WWW.NOVOSTI.RS

Novosti otkrivaju do sada nepoznate detalje prvog ujedinjenja Crne Gore i Boke pre dva veka. Priče o "vraćanju" u krilo "svoje majke" nemaju nikakve veze sa istinom, tvrdi Vasko Kostić

 

Измењено од Аристарх

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
Пре сат времена, Zoran Đurović рече

Не знам за то, али знам за себе, кад ме мајка, кад сам био мали пребије, ја одем иза куће да се исплачем, а тамо жуе, и змије излазе и долазе мени палацајући језиком. Никада их се нисам плашио и били смо у миру. Увијале су се код мене. 

У Сутомору сам тражио цинабарит и сл. пигменте и ту је био неки напуштен рудник у планини према мору. Улаз ми показао неки матори одатле (беше ли му име Васо Пероч, не гарантујем, али је био добар чоек) јер то нико никад не би нашао. И у тим тунелима је вода, нашао сам одличне окере и зелену земљу, а по води су пливале змије. Мој отац се заинтересовао и хтео да један дан оде са мном. Кад је видео све те змије, рекао је: Сине, ти си луд!:))

Кад сам се одлучио да не служим војску јер сам знао да ће бити грађански рат код нас, ја одем у Војни одсек да се добровољно пријавим, јер су мог оца стално малтретирали на пола школске године да идем да служим. Тада сам студирао Богословски. И да бих поштедео ћалета, ја одем да се пријавим. Каже мени тај лик што нас је малтретирао: Дај ми књижицу.

- Немам је. 

- Како је немаш?

- Лепо, изгубио сам је.

- Где си је изгубио?

- Да знам, нашао бих је.

А ја сам бацио књижицу. Елем, бих непуна 3 дана у војсци, ослободише ме, јер нису знали шта да раде са мном. Ја се вратих кући, а мајка ми каже: Знаш, онај лик, што те је стално звао у војску, печи га поскок у Поље! Једва је претека! - Рекох јој: Не чуди ме, био је много грешан човек!

Тако сам ви ја са змијама у миру... Ето, мало и житијских момената да унесемо у ову тему... :D       

:D

ти као Миторполит али он није ни задужио униформу, али зар то није срамота да ђетићи прескоче војску?

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
ЧЛАН
пре 3 часа, Zoran Đurović рече

Ти.

:) На питање ко је овде луд, ти велиш: Ти.

А теби твој рођени отац, и да га не питаш, вели: ,,Сине, ти си луд!'' 

Заиста, ко је овде луд?   

:POPOcorn1:

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Митрополија црногорско-приморска и остале епархије СПЦ у Црној Гори, са вјерним народом и свештенством осуђују паљење и скрнављење државних симбола Црне Горе, као беспризорне вандалске чинове!     Не може нам бити јасно коме је, и у које сврхе, потребан овакав нечасни акт – било да се ради о исказивању нечијег незадовољства или да је ријеч о смишљеној провокацији изашлој из нечије политичке кухиње. Са овим у вези, гнушамо се и оних јавних наступа, од државног врха до грађанског сектора, који потпуно неутемељено и непромишљено овакве подле радње доводе у везу са грађанима који учествују у црквеним литијама. Јер, нема те хришћанске руке која би се подигла на барјак са хришћанским знамењима, нити има те грађанске руке која би наудила застави своје земље. Али нијесмо сигурни да нема злог наума, који не би оркестрирану кампању против литија, у њој приказаних као анти-државни удар, продужио и на овај начин, ради једнократне медијске злоупотребе.   Поруке са наших литија биће као и до сада молитва за братски мир и слогу.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Митрополит волокомалски Иларион, председник Одељења за споље црквене везе Московске патријаршије, изјавио је вечерас да ће Руска православна црква (РПЦ) увек бити уз Српску православну цркву (СПЦ) у „племенитој, светој борби” коју води у Црној Гори.     „Власти су се окренуле против свог народа и народ је изашао на улице”, рекао је митрополит Иларион, на промоцији његове књиге „У шта верују православни хришћани”, одржаној у крипти храма Светог Саве, на Врачару. Он је рекао да СПЦ данас пролази период тешких искушења у Црној Гори и да се ту понавља оно што се дешавало у Украјини.   „Тадашњи председник одлучио је да створи нову Цркву, он је умислио да може лично да створи Цркву, нову Цркву, независну од Руске православне цркве (РПЦ), и да ће му то помоћи у предизборној трци. У тој трци је претрпео жесток пораз алии је својом делатношћу нанео велику штету Цркви”, рекао је митрополит Иралион, говорећи о збивањима у Украјини.   Он је навео да се нешто слично дешава у Црној Гори, где је власт „усвојила дискриминаторски” закон који јој омоугћава да богомоље „одузме од законите Цркве и да их да било коме”. „Али хиљаде, дестине хиљада, људи из градова и села изашли су на улице да подрже своју Цркву”, рекао је митрополит Иларион.   Он је пожелео да се што пре „заврши овај тешки налет искушења који је захватио православне Цркве у различитим земљама”. Према његовим речима, „прво су та искушења почела на канонском подручју РПЦ а сада су прешла на канонско подручје СПЦ”.   Он је рекао да „светски властодршци покушавају да управљају Црквама и да стварају Цркве по свом нахођењу”, али је, како је додао, само Бог њен творац а њен чувар црквени народ, који је сада изашао на улице у Црној Гори, преноси Бета.     Извор: Политика
    • Од Логос,
      Задржаћемо се најприје на актуелним збивањима у Црној Гори. Дешавања у Црној Гори, чије сте Ви активни учесник, а тичу се спорног Закона о слободи вјероисповијести, покренули су далеко ширу реакцију, православног народа, али и других вјероисповијести. Какво је Ваше мишљење ко ће ту да попусти, власт у Црној Гори или црква?
      Црква неће попустити јер нема више шта да се попусти – власт отворено каже да њихова намјера јесте изградње неке нове ЦПЦ (очигледно да је и њима јасно да им се није исплатило вишедеценијско улагање у невладину организацију, а теолошким језиком речено секту окупљену око рашчињеног свештеника Мираша Дедејића). Дакле, Црква нема шта да попусти, јер власт жели да од Цркве направи цркву по својој мјери, а то аутоматски није Црква. Зашто то кажем? Најлакше је ствар илустровати на сљедећи начин: све канонске православне Цркве, а и неке које су тренутно у расколу (попут Македонске Православне Цркве) обиљежавају дан Св. Саве Српског. Просто: погледате богослужбене књиге. Или џепни календар: чак и поменута МПЦ у свом календару има празник Св. Саве Српског. Е сада, ако је за тренутну власт у Црној Гори „светосавље“ једнако „великосрпску агресију“, а Немањићи „окупатори Зете“ (што је историјски траги-комично јер су Немањићи управо из Зете), онда вам је јасно да Црква нема куда назад. Не може да пристане на такав пројекат власти. Власт је, опет, могла да контролише ситуацију, али је из неких њима знаних разлога одлучила да иде на све или ништа, највјероватније рачунајући на све. И то је била рационална рачуница. Бројали су своје гласаче, гледали реакције за друге битне ствари (језик, признање Косова итд) и рачунали на тај ниво реакције. Испоставило се да су прогријешили. Зашто су и даље толико упорни – то је друго питање. Има ту страха од вође. Има и калкулација: ако вођи пође по злу, није искључено да ће се неко појавити да „контролише ситуацију“ и буде „разуман“. Видјећемо.
      Да ли овај црквено-народни покрет у Црној Гори и солидарисање православног народа и изван Црне Горе, по Вашем мишљењу, плаши власти у ширем контексту? Осјећа се нека врста буђења народа, а незадовољсво људи није само црквеним темама.
      Не познајем довољно добро друштвену ситуацију у Хрватској и Словенији, али за све остале републике СФРЈ, а данашње квази-самосталне државе важи да су мала друштва заснована на клијентизму као облику друштвеног (не)уређења. Шта је основа клијентизма? Бивши комунисти, пресвучени у социјалисте или демократе, понекад са националистичким колором, понекад не, владају тиме што су један дио бивше друштвене имовине распродали или сами привативизовали, а један дио (обично телекомуникације и енергетски сектор, ако и владину управу) директно контролишу путем страначке олигархије. Народ у свим тим друштвима има приступа својим правима на рад само уколико гласа за владајућу структуру. Владајуће структуре зато немају идеологије у класичном смислу – оне су им апсолутно непотребне. Оне имају локалног кнеза, управљача тим привилегијама у име странке, вишу олигархију, једног сувереног вођу од чијег манипулативног талента зависи много (и који обично не трпи било кога ко би се уздигао до пријетње његовој власти). Политичке структуре затим немају државотворне и националне стратегије већ од ситуације до ситуације бране своје гласаче од понекад измишљених а понекад реалних пријетњи.
      Зашто овај дугачки увод? Зато што је суштински битан за ваше питање. ДПС је, попут свих владајућих странака, управо то. Они су рачунали да ће клијентизам да примора људе да у избору између Цркве и партије, бирају партију. Мало јасних пријетњи свима, мало изазивања осјећаја угрожености Црне Горе, мало пријетње на локалу. И не помаже. И ту је моменат у коме видим да су се моји пријатељи и познаници, функционери владјаућих политичких странака у Српској и Србији заиста забринули. Они, наравно, знају да њихове странке неће моћи да врше такав битан удар на идентитет људи у Српској и Србији. Али им је право чудо да постоје случајеви када клијентизам као начин друштвеног (не)уређења не функционише. Људи су се у Црној Гори ослободили, након деценија страха. И то сваку власт плаши. У Србији и Српској имате стварне патриоте и међу функционерима владајућих странака, али ми и они, помало забринуто, кажу. „Дарко, тешко је против власти“. Наравно. Али данашње власти никако да прочитају Малог Принца. Ако желиш да будеш краљ, можеш маштати да ти се звијезде покоравају, али од људи не смијеш тражити никада преко онога што су они спремни да учине за тебе.
      Иако раније није било значајније реакције ни по питању самосталности Црне Горе или признавању статуса Косова као независне државе, сада нам изгледа да власт у Црној Гори није очекивала овакву реакцију народа? Шта је била она искра у камену?
      Најприје, морамо да се присјетимо динамике политичког живота у та времена. Људи су били још потрошени у ратовима деведесетих, потрошени и у мјењањима политичких курсева, и у Србији и у Црној Гори, и ма шта да се десило, њима је само било битно да сјутра имају шта да поједу и да им нико не квари јутарњу кафу. Погледајте, међутим, ова „лица са улица и дјецу литија“, како рече о. Борис Брајовић. То је махом млад свијет. Клинци не желе да живе у тој сломљеној југословенској стварности. Они су одрасли у потпуно другачијем духу. Њих школа није ни образовала ни идеологизовала. Српство за њих није политички конструкт из СФРЈ, Мило Ђукановић прича језиком апаратчика из осамдесетих година, а њима је све то спрдња. Када на то додате генетику која се не може лако избрисати и вјековне молитве великих светитеља попут светог Василија Острошког и Светог Петра Цетињског, јасно вам је да се народ у Црној Гори никада није смио отписати.
      Да ли сматрате да је масовност литија резултат можда дистанцирања Митрополије и Епископског савјета од директнијег мијешања политике, и када је у питању власт у Србији, али и опозиција у Црној Гори? И да ли ова масовна реакција може имати политички епилог?
      За политички епилог ћемо видјети. Ту је проблем у томе да је ово онај случај политичког мијешања у црквене ствари, када Црква не може да наступи као странка, али мора да наступи као друштвено-политички чинилац. И ту је сва суштина. Црква мора да води рачуна о народу који јесте Црква те самим тим свачија, па и политичка помоћ је само средство да Црква-народ опстану. За политичке странке, власт је циљ, а све остало је средство, укључујући и Цркву. И ту се политичке партије, па и оне најбоље, разликују од Цркве. Ипак, као учесник литија морам да кажем да је већина политичких актера из Црне Горе сасвим примјерно реаговало на молбе од стране Цркве да се читава ствар не конвертује просто у политички скуп. Што се тиче власти у (другим) српским државама – оне имају могућност да ствар изнесу на дипломатском и другим нивоима. На самом почетку процеса, пријатељи блиски властима у Србији су ме увјервавали да се ствар неће радикализовати јер ће Србија повуће тихе, али одлучне потезе у корист Цркве. Волио бих да видим плодове тих потеза. Оно што свака власт ма гдје треба да види и зна јесте оно очигледно: народ више вјерује Цркви него вама. Црква је народ, народ је Црква. Па не манипулишите Црквом јер неће добро донијети никоме, а Црква ће знати шта и како да чини.
      Неколико црквених људи се у задње вријеме ипак издвојило када је у питању јавност. Прије свега, митрополит Амфилохије, али и ректор Цетињске богословије Гојко Перовић, чији ставови имају велики публицитет у јавности. Да ли је ипак овдје на главном удару митролопит Амфилохије који је имао доста оштре изјаве и о предсједнику Србије Вучићу и о предсједнику Црне Горе Ђукановићу?
      Ово су вам времена када један дан видимо таблоидне нападе на Митрополита, а онда сутра дан у интервјуу сам Митрополит каже да не види да се на њега врши хајка. Све нам је тиме рекао. Ни ја нисам присталица ма какве подјеле, макар и видио јасно да не раде сви у истом правцу и на исто добро. Опет: моменат је такав да немамо енергије да је трошимо на било коју унутрашњу зађевицу. Игнориши и иди даље. О Митрополиту и оцу Гојку свако може да стекне мишљење на основу њихових наступа и топлине, мудрости коју дају. Њих, иначе, тешко разумију само људи који имају већ готове пројекције од свијета, па само гледају да ли се „српство“ Митрополита и Гојка уклапа у његово или њено замишљено српство. Ја их понекад пријатељски коригујем када ми се чини да у жељи да на голубијим ногама приступе оном великом броју Црногораца који црногорство и српство доживљавају као ознаке државотворне традиције понекад забораве на онај народ који је схватио српство као шири, а црногорство као регионални идентитет. Међутим, схватам донекле и њихову позицију. Она је некоме у Србији углавном тешко замислива. У Црној Гори још увијек имате читав дијапазон односа између српства и црногорства, а као црквен човјек и Србин морате да учините све да Српска Православна Црква доље опстане и да се у њој здраво осјећају сви они који желе да буду њени вјерници, без обзира на коме од тих спекатара идентитета се налазили. На крају се и показало да такав приступ има смисла: данас су у литијама заједно и људи који су се изјашњавали на пописима и као Срби и као Црногорци, а само не они „Црногорци“ који су то само зато да не би били Срби.
      Какво је Ваше мишљење о томе да патријарх Иринеј и Синод СПЦ нису позитивно одговорили на захтјев Епископског савјета да се одржи ванредни Сабор СПЦ? Јер ситуација у сваком случају није редовна.
      Ситуација није редовна, али ево видим најаве доласка Његове Светости на светосимеоновску литију у Подгорицу, па још уз Његово Блаженство Митрополита Онуфрија, предстојатеља (канонске) Украјинске Православне Цркве, живога светитеља, најближег по свему нашем патријарху Павлу. То ме радује. Мислим да постоји један порив у јерархији да се „сачека“, „види“, не би ли се како само по себи нешто ријешило. Тако старији људи генерално гледано реагују – а то може имати и добре и лоше стране и посљедице. Затим, могуће да су и друга раније отворена питања, за која се процјењивало да је боље да сачекају мајски сабор пресудила да ванредног сабора не буде. Како год, данас постоји само једна истина: народ. Народ зна и осјећа. Ми, свештеници, за нас је само питање како ће нас осјетити тај народ- Црква. Ако због наше спорости пропустимо да се одазовемо на позив народа-Цркве, сами смо себи криви.
      Дуго година сте били декан Богословског факултета у Фочи. Како коментаришете актуелно стање на Богословском факултету у Београду и, по многима, нелегалне одлуке коју доноси Савјет тог факултета, јер му се оспорава и легитимитет? Посебно у случају одлуке о „склањању“ владике Западноамеричког Максима као предавача са факултета.
      Ово је врло компликовано питање и опет не могу да дам одговор у пар реченица. Најприје, ја само донекле познајем ситуацију на ПБФ у Београду, а управо као професор и декан ПБФ Св. Василија Острошког, не желим да повриједим пријатеље који раде тамо. Видим да се ситуација довела до једне ужасавајуће нездравости. До једне осјетљивости унутар које су чак и моји позиви бившим пријатељима да се виде и да не руше односе и код једних и код других доживљавани као чинови непријатељства и издаје. Јер људи који данас ратују на ПБФ УБ али и преко ПБФ УБ и на другим пољима – то су најближи пријатељи и сарадници до прије неколико година. Међутим, када је „пукла тиква“, све се изврнуло наопачке и сада смао видимо ту типичну малоазијску, оријенталну жељу да се бивши пријатељ уништи (увијек се сјетим Турске из 2008.године када су нам ергдоганисти на сваком ћошку хвалили Фетулаха Гулена). Ту човјек нема шта да каже, већ само да се помоли.
      Сложио бих се, међутим, да та ситуација треба да нас опомене не неколико систематских грешака које смо дозволили у посљедњих пар година. Најприје, све што се данас дешава на ПБФ УБ и око њега, по природи ствари се поставља као ствар читаве СПЦ. Зашто? Као што рекох, у питању је, на жалост, обрачун међу бившим пријатељима. Такође, једна нестандардна ситуација која, да њени актери са обје стране припадају једној Цркви унутар Цркве, једном кругу који је толико концентрисао пажњу црквене јавности на себе у посљедњих 30 година (не без заслуга), да данас напросто свједочимо наличје те пажње. Добро би било да све што се дешава, ипак, изроди темељније одговоре на питања која су стварно важна: какав и иначе треба да је однос Цркве и државе? Чему служе богословски факултети, која је њихова сврха? Да ли да производимо литургијске техничаре, менаџере парохија или теолошке астро-физичаре? Заиста: какав је однос теологије, што значи црквене вјере и науке као такве, а нарочито теорије еволуције? Да ли људи могу да обављају неколико функција које изискују цијелога човјека (рецимо: да буду епархијски архијереји или секретари епархија и истовремено професори на ПБФ)?
      На сва та питања треба дати јасне, нијансиране, али једнозначне одговоре. Дакле, не идеолошке и двосмислене, него фино подешене али тачне. Јер тренутно је немогуће било шта рећи. Ситуациони морал – све може ако је ситуација таква да то мени одговара – најдеструктивнија је ствар за Цркву. Зато ми се чини да до постављања тог свеопштег оквира сваки је конкретан одговор само навијачки поклич и као такав – а од њих немају користи чак ни они којима се кличе.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Дејан,
      Наравно да су као госта позвали Мираша (наравно САМО Мираша, никога из СПЦ)и представили га као легитимног представника православаца а он се потрудио да избљује поново гомилу лажи и фалсификата.. Након тог сина Сотоне, наступио је квази социолог религије који се придружио пљувачини.. Ако је то слика екуменизма КЦ у Хрватској, препоручио бих и замолио да се ману тога јер кад год уХрватској праве глупости ми у Србији добијамо по леђима.
      За оне са јачим стомаком:
       
×
×
  • Креирај ново...