Jump to content
Zoran Đurović

Осврт на збуњујући интервју Владике Максима НИН-у

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 29 минута, Avocado рече

srećom ne živim u onom univerzumu u kojem iz okolnosti da voditeljka nekog nije nikad pozvala u svoju emisiju sledi zaključak da je voditeljka protiv slobode govora... i drago mi je što u takvom univerzumu ne živim... u ovom u kojem važe pravila logike, bar pomoću nje možeš da vidiš ko ne zaključuje inteligentno...

S obzirom na tvoje intelektualne i obrazovne domete ne čudi to što pokušavaš da drugima daš dijagnozu iako za to nemaš kvalifikacije... a dijagnoza je jednako relevantna i ozbiljna kao i ostalo što si do sad napisao.

..

 

Lompar... pametan je ali sad baš toliko da uništava emisije kroz koje je prošla reka intelektualaca i nije. :pričao sam sa Lomparom: kejs je još jedan dokaz da raspravljanje na forumu sa nekim ko sopstvenu arbitrarnost u rasuđivanju uzima kao kanon objektivnosti  nije baš pametno trošenje vremena. u bilo kom univerzumu i povodom bilo kog teksta ili intervjua.

dijagnoze...? pa navikli smo. bački klan ima baš kvalifikovane davače dijagnoza po temama, to se zna. postoji univerzum koji sebe naziva Crkvom, u kome to prolazi kod ljudi pa se još i smeju kao da je duhovito...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 45 минута, Bokisd рече

vidi :coolio: .... ovo oko nepodobnosti da se predaje na PBF moze da se posmatra kao 'prva' mera ili kao 'upozorenje' da ako nastavi sa svojom pricom onda moze da se desi da postane nepodoban i da bude i episkop.....

Ne može tako da se posmatra jer je kvalifikacija ozbiljna... upozorenja idu za manje bitne prekršaje, ne za prekršaje koji su suštinski i temeljno nepomirljivi sa nekom funkcijom...

Da ponovim primer koji sam već ranije dao u jednoj od rasprava... to je kao kada bi Vučić zaključio da je Mali bitanga i prevarant jer je plagirao doktorat, pa ga pozivajući se na taj razlog smeni sa neke manje bitne funkcije (Predsednik Koordinacionog tela za sprečavanje pranja novca i finansiranja terorizma) ali ga ostavi da bude ministar. To je očigledna besmislica... jer ako je nepodoban za manje bitnu funkciju, tim pre je nepodoban za važniju funkciju.

Isto tako, ne može neko da bude verski nepodoban da bude profesor, a verski podoban da bude episkop. Može samo obrnuto... npr. Sinod bi i mogao (mada to verovatno neće nikad učiniti) da dozvoli nekom katoliku da na PBF predaje latinski, da zaključi da bez obzira što je verski nepodoban da bude episkop, može taj predmet da predaje na PBF...

 

Цитат

...jer e.Maksim nazalost po svemu sudeci i dalje tera neku svoju pricu koju je poceo sa 'pravdanjem' delovanja Fanara u Ukrajini i mislim da Sinod u tom smislu deluje preventivno tako sto je povukao blagoslov za njegovo predavanje na PBF jer ima tamo u pismu p.Irineja koje je uputio e.Atanasiju gde stoji da ....."Nazalost, Vladika Maksim i dalje srlja krivim putem"....

U tom pismu se Fanar i Ukrajina ne pominju... pismo se odnosi na "podršku Darvinovoj teoriji"... i sad, ako je ono što Maksim govori o teoriji evolucije jeres i ako i dalje srlja istim putem (jeresi), onda ne može da bude ni episkop... prosto jeretik je i tačka.

Šta više, centralna ideja tvoje poruke bi bila posebno nemoralna, ideja da neko želi da Maksimu zapuši usta u smislu: evo uzećemo ti mesto na fakultetu, kao upozorenje da prestaneš da pričaš to što pričaš... jer bi to značilo da Sinod želi da jeretik ostane arhijerej ako prestane da priča o svojoj jeresi... i da se praktično ponaša kao kriminalna banda kojoj nije bitno šta misliš sve dok se ponašaš kako oni žele...

Logičan i moralan sled bi bio da organizuju Sabor, da ga pitaju da se izjasni o Predanju, nauci, teoriji evolucije... pa ako je to što on priča jeres, da ga proglase za jeretika i skinu sa svih funkcija.

Mali problem je što bi se onda obznanio takav (talibanski) stav o nauci... a to: "najvećem delu javnosti ne bi bilo dovoljno shvatljivo".

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Пре сат времена, Desiderius Erasmus рече

Zato i Pahomija puštaju da i dalje bude episkop... ne treba odmah seći oštrim nožem...

Pa, sad,...... ni meni licno se ne svidja nista oko tog slucaja Pahomije, treba to nekako resiti, ...jer, vidi, po kanonima onaj ko se povodom crkvenih stvari obraca svetovnom sudu automatski gubi pravo da pokrece crkveno pravno kanonski postupak svog slucaja u samoj crkvi - tu mislim na ostecenu stranu u slucaju Pahomije.... ali, opet, mislim da bi to moralo da se ispita i resi na Saboru, pa, toliko vladika svih ovih raznih struja, neka se pokrene postupak.... ne znam sta vise da kazem...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Bokisd рече

Pa, sad,...... ni meni licno se ne svidja nista oko tog slucaja Pahomije, treba to nekako resiti, ...jer, vidi, po kanonima onaj ko se povodom crkvenih stvari obraca svetovnom sudu automatski gubi pravo da pokrece crkveno pravno kanonski postupak svog slucaja u samoj crkvi - tu mislim na ostecenu stranu u slucaju Pahomije.... ali, opet, mislim da bi to moralo da se ispita i resi na Saboru, pa, toliko vladika svih ovih raznih struja, neka se pokrene postupak.... ne znam sta vise da kazem...

A, Kačavendu su - naravno, tek kad je procureo snimak - kaznili jednom strašnom penzijom. Prosto se čovek sledi koliko su strogi, ali pravični...

Uvek su se rukovodili najvišim moralnim načelima.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 27 минута, The Godfather рече

Nema veze sa temom ( a mozda i ima 😉, zavisi kako ko gleda )

 

WWW.BLIC.RS

Lik Bratislava Gašića, bivšeg ministra odbrame, od juče se nalazi i na...

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, Avocado рече
пре 2 часа, Bokisd рече

vidi :coolio: .... ovo oko nepodobnosti da se predaje na PBF moze da se posmatra kao 'prva' mera ili kao 'upozorenje' da ako nastavi sa svojom pricom onda moze da se desi da postane nepodoban i da bude i episkop.....

Ne može tako da se posmatra jer je kvalifikacija ozbiljna... upozorenja idu za manje bitne prekršaje, ne za prekršaje koji su suštinski i temeljno nepomirljivi sa nekom funkcijom...

Da ponovim primer koji sam već ranije dao u jednoj od rasprava... to je kao kada bi Vučić zaključio da je Mali bitanga i prevarant jer je plagirao doktorat, pa ga pozivajući se na taj razlog smeni sa neke manje bitne funkcije (Predsednik Koordinacionog tela za sprečavanje pranja novca i finansiranja terorizma) ali ga ostavi da bude ministar. To je očigledna besmislica... jer ako je nepodoban za manje bitnu funkciju, tim pre je nepodoban za važniju funkciju.

Isto tako, ne može neko da bude verski nepodoban da bude profesor, a verski podoban da bude episkop. Može samo obrnuto... npr. Sinod bi i mogao (mada to verovatno neće nikad učiniti) da dozvoli nekom katoliku da na PBF predaje latinski, da zaključi da bez obzira što je verski nepodoban da bude episkop, može taj predmet da predaje na PBF...

Pa, opet vidi.... postoji u kanonskom pravu ta neka ikonomija, kada se radi opste koristi i ljudi i same crkve, suspenduje trenutno stroga akrivija i primenjuje se ta ikonomija radi koristi svih u crkvi,.... i tako i ovde odredjena ikonomija radi neke koristi, jer, e.Maksim po misljenju Sinoda ne zasluzuje vise blagoslov za predavanje na PBF zbog njegovih odredjenih teoloskih i crkvenih stavova i ta mera je trenutno dovoljna da bi mu se ukazalo na to svo njegovo delovanje koje po misljenju Sinoda nije odgovarajuce na osnovu nekih stavova i principa na kojima crkva pociva..... i ako dalje nastavi takvo delovanje onda verovatno sledi i Saborsko preispitivanje i dalja odluka da li moze i dalje da bude episkop.

 Po meni, to je trenutno najbolje resenje, u ovoj uzavreloj situaciji ne moze bas sve preko kolena da se resava,....... da se malo smire duhovi i strasti i kada bude prolecni Sabor lepo da se sve preispita medju episkopima i tim strujama, pa ako preovlada vecina mozda e.Maksim bude i vracen na PBF, ali mozda i vecina odluci nesto drugo.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, Avocado рече
Цитат

...jer e.Maksim nazalost po svemu sudeci i dalje tera neku svoju pricu koju je poceo sa 'pravdanjem' delovanja Fanara u Ukrajini i mislim da Sinod u tom smislu deluje preventivno tako sto je povukao blagoslov za njegovo predavanje na PBF jer ima tamo u pismu p.Irineja koje je uputio e.Atanasiju gde stoji da ....."Nazalost, Vladika Maksim i dalje srlja krivim putem"....

U tom pismu se Fanar i Ukrajina ne pominju... pismo se odnosi na "podršku Darvinovoj teoriji"... i sad, ako je ono što Maksim govori o teoriji evolucije jeres i ako i dalje srlja istim putem (jeresi), onda ne može da bude ni episkop... prosto jeretik je i tačka.

Šta više, centralna ideja tvoje poruke bi bila posebno nemoralna, ideja da neko želi da Maksimu zapuši usta u smislu: evo uzećemo ti mesto na fakultetu, kao upozorenje da prestaneš da pričaš to što pričaš... jer bi to značilo da Sinod želi da jeretik ostane arhijerej ako prestane da priča o svojoj jeresi... i da se praktično ponaša kao kriminalna banda kojoj nije bitno šta misliš sve dok se ponašaš kako oni žele...

Logičan i moralan sled bi bio da organizuju Sabor, da ga pitaju da se izjasni o Predanju, nauci, teoriji evolucije... pa ako je to što on priča jeres, da ga proglase za jeretika i skinu sa svih funkcija.

Mali problem je što bi se onda obznanio takav (talibanski) stav o nauci... a to: "najvećem delu javnosti ne bi bilo dovoljno shvatljivo".

Pa, vidi,.... Sinod zasad po svemu vidjenom zaista predstavlja vecinu episkopa u Saboru - te struje koja je na liniji Sinoda.....i kao legitimna vlast u crkvi ima pravo da donosi odredjene kanonske odluke i na osnovu celog slucaja e.Maksima doneta je takve trenutna odluka u vezi njega.....ali, naravno, tek treba da bude Sabor i onda cemo (mislim, mi verni.... ne vi van crkve...:D) videti sta ce vecina odluciti na osnovu rasprave na Saboru u vezi e.Maksima i tog Predanja, TE i vere i slicnih stvari.

Ovo oko talibanskog stava o nauci, imas pogresnu percepciju, jednostavno je pitanje u okviru same crkve, koje se tice samih vernika.....da li je moguce spojiti TE i veru, tj. da li su ove dve stvari kompatibilne same po sebi i to je ceo slucaj e.Maksima,.... ne da li se osporava ili ne TE,..... narocito ne opsta nauka kao disciplina....

Share this post


Link to post
Share on other sites
Пре сат времена, The Godfather рече

Nema veze sa temom ( a mozda i ima 😉, zavisi kako ko gleda )

 

Патка. Директор градње храма, др Ратко Митровић. Пола минута Гугла и - воала!

WWW.NOVOSTI.RS

"Buka" u Crnoj Gori oko navodne zamene likova na fresci u podgoričkom hramu. Bez političara na freskama, kaže prota Dragan Mitrović

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Avocado рече

Isto tako, ne može neko da bude verski nepodoban da bude profesor, a verski podoban da bude episkop.

Уз дужно поштовање, мислим да овде грешиш. И те како је могуће да неко у исти мах буде ”верски неподобан да буде професор”, а ”верски подобан да буде епископ”. Логика Цркве је за нијансу другачија од уобичајене логике, којом се руководи остатак света. У случају в. Максима Црква још увек снисходи, те га је стога лишила професорског места на БФ, али му у исти мах даје нову шансу да поправи стање у Епархији која му је од стране САСабора СПЦ поверена на пастирско старање. В. Максим је у неколико наврата испољио непослушање према истом том САСАбору СПЦ, који га је и изабрао на то свето место, што је и довело до тога да му Синод (делегиран од стране Сабора, а на чијем челу се налази Њ. С. п. Иринеј) уручи отказ на место професора БФ. Шта значи бити непослушан Сабору? Управо то да си једним делом ”верски неподобан”за једну функцију, а у исти мах још увек подобан (=способан) да на другој функцији коју имаш (функцији Епископа) кроз послушање истом том Сабору докажеш да даље мере против тебе нису потребне. Значи, в. Максим има још неколико месеци да докаже како се поправио. Најтачније, најкасније до мајског САСабора СПЦ наредне, 2020. године. У противном смеши му се да ће бити додатно ”верски неподобан”. Преведено на обичан језик, смеши му се да и он или оде у превремену епископску пензију, или нешто друго. Шта, то ти процени.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 6.11.2019. at 8:15, feeble рече

Kuku, u mom selu u Backoj ima jedna upraznjena parohija. Nadam se da te nece sekretar postaviti kod nas, ne bih da nas kastigas uzivo kao ove po internetima!

И у мом.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, Талични Том рече

Уз дужно поштовање, мислим да овде грешиш. И те како је могуће да неко у исти мах буде ”верски неподобан да буде професор”, а ”верски подобан да буде епископ”. Логика Цркве је за нијансу другачија од уобичајене логике, којом се руководи остатак света. У случају в. Максима Црква још увек снисходи, те га је стога лишила професорског места на БФ, али му у исти мах даје нову шансу да поправи стање у Епархији која му је од стране САСабора СПЦ поверена на пастирско старање. В. Максим је у неколико наврата испољио непослушање према истом том САСАбору СПЦ, који га је и изабрао на то свето место, што је и довело до тога да му Синод (делегиран од стране Сабора, а на чијем челу се налази Њ. С. п. Иринеј) уручи отказ на место професора БФ. Шта значи бити непослушан Сабору? Управо то да си једним делом ”верски неподобан”за једну функцију, а у исти мах још увек подобан (=способан) да на другој функцији коју имаш (функцији Епископа) кроз послушање истом том Сабору докажеш да даље мере против тебе нису потребне. Значи, в. Максим има још неколико месеци да докаже како се поправио. Најтачније, најкасније до мајског САСабора СПЦ наредне, 2020. године. У противном смеши му се да ће бити додатно ”верски неподобан”. Преведено на обичан језик, смеши му се да и он или оде у превремену епископску пензију, или нешто друго. Шта, то ти процени.

Moguće je da grešim i uvek me "matirate" kad se pozovete na neku drugu logiku (ili kad se Rapsa pozove na nadlogiku)... ja tu "drugu logiku" ne znam i ne razumem... i ako je to što pišeš nekom "logično" ne znam kako da dalje o tome pričamo... kao što ne bih znao kako da pričam sa nekim ko trvrdi da krug ima uglove jer je to neka druga matematika...

Jer ti ovde prvo kažeš da može da bude istovremeno verski nepodoban da bude profesor i verski podoban da bude episkop, ali u nastavku umesto obrazlaganja te teze pišeš nešto drugo - kao da je zapravo verski nepodoban za oba, ali mu se za ovo drugo daje dodatna šansa.

Hajde da probam i drugačije da preformulišem kroz pitanje: da li je potreban veći (ili isti) stepen ispravnosti učenja za poziciju episkopa ili za poziciju profesora PBF?

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Талични Том рече

али му у исти мах даје нову шансу да поправи стање у Епархији која му је од стране САСабора СПЦ поверена на пастирско старање.

Немој ти да бринеш о томе. Стање у Максимовој епархији је боље него у Бачкој епархији. Боље погледај у своје двориште прво.

 

пре 2 часа, Талични Том рече

Значи, в. Максим има још неколико месеци да докаже како се поправио. Најтачније, најкасније до мајског САСабора СПЦ наредне, 2020. године. У противном смеши му се да ће бити додатно ”верски неподобан”. Преведено на обичан језик, смеши му се да и он или оде у превремену епископску пензију, или нешто друго. Шта, то ти процени.

Јели ово претња или шта. То можете само да сањате. За тако нешто треба вам већинска одлука Сабора коју немате и нећете имати никад. Није Сабор као Синод па да Цензор може да преузме сву власт у своје руке.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Пре сат времена, Avocado рече

Hajde da probam i drugačije da preformulišem kroz pitanje: da li je potreban veći (ili isti) stepen ispravnosti učenja za poziciju episkopa ili za poziciju profesora PBF?

Ја колико знам да бити епископ захтева много већи степен исправности у вери него ли бити професор на ПБФ.

Рецимо, професор Владета Јеротић је био професор на ПБФу, иако су га многи из Српске Цркве ( неправедно, по мом мишљењу )  оптуживали да је јеретик! 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Са званичне интернет странице Телевизије Храм доносимо први део интервјуа са јеромонахом Доситејем, игуманом свештене обитељи манастира Ћелије код Лајковца, у Епархији шумадијској.   
    • Од Логос,
      Уџбеници из Православног катихизиса на помолу!
       
      Можда би као увод у ову тему о скором (и коначном!) изласку нових уџбеника Православног катихизиса могла послужити једна анегдота (или виц, шта ли је већ) коју сам чуо од Матије Бећковића на једном симпосиону на Православним богословском факултету у Београду. Иде отприлике овако: неки човек (рече наш Матија и националност, али ја је нећу помињати да некоме не би зазвучало као погрешна поента анегдоте) решио да мења веру. И сад размишља да ли да постане будиста, католик, православац или протестант. И на крају одлучи – постаће православни хришћанин! И ови његови га питаше – добро, реци нам који ја разлог да баш православце одабереш? А он им одговори – знате како, од свих набројаних они су најгоре организовани, ту се често не зна ни ко пије, ни ко плаћа, највише се свађају, једном речју изгледају гори од свих – тако да Бог мора имати неки дебео разлог зашто их држи! И ето, зато, због тог тајанственог Божјег „дебелог разлога“, изабрао је Православље.

      Духовита анегдота о нашој Цркви. На први поглед, није далеко од истине оно што је у њој речено. Ипак, ствари нису како изгледају, неки „дебео разлог“ заиста постоји. Ја бих рекао да је и наш Бог духовит – уме да буде парадоксалан и да нас у тој парадоксалности радосно насмеје и изненади. А како и неће бити духовит Отац који исходи Духа Светога! Ето, та Божја, Очева духовитост пројавила се, а где би друго и био Дух до у Телу Његовог Сина, у току, могу слобдоно рећи, великог подвига израде нових уџбеника Православног катихизиса за наше основне и средње школе. На том пројекту су, под руководством митрополита Амфилохија (који је одређен испред Сабора СПЦ) радили наши наставници и наставнице верске наставе, теолози који су непосредно ангажовани у нашим школама. Временом, многи су и одустали. Остала је једна група најупорнијих, можда оних који нису толико голицљиви на Божје голицање и духовиту парадоксалност – у стању су да као праотац Јаков остану на ногама. Новозаветни Израиљци. 

      Заиста, током ове године ствари су кренуле да се озбиљно померају. Уџбеници су већином написани. Добијене су и прве рецензије, као и благослов Светог архијерејског синода СПЦ да се три уџбеника могу штампати. Наиме, најављено је да ће најпре, као својеврсни брод ледоломац, изаћи уџбеници за први и пети разред основне и за први разред средње школе, а за њима потом, полако и остали уџбеници. Током лета су аутори уџбеника за средњу школу (колегинца Милица Петровић из Епархије бачке и моја маленкост из Архиепископије београдско-карловачке), заједно са вредним ђаконом Радомирем Маринковићем, референтом за црквену просвету при Светом синоду и лекторком из Завода за уџбенике и наставна средства у Београду вредно радили на лектурисању уџбеника. Текст је сређен, обезбеђене су илустрације и уџбеник је требало да се појави почетком ове школске године. Авај! Није – из разлога због којих је онај брат с почетка овог текста одлучио да постане православац, то јест због Божје духовитости. Но, ако сте мислили да је ту крај Божје духовитости – није. Сада тек долази оно најважније.

      Уџбеници (први и пети основне и први разред средње школе) излазе почетком другог полугодишта! Полако, полако – Бог је, како рекох, духовит. Да, излазе нови Православни катихизиси – али у Републици Хрватској. Ову предивну вест и велики подвиг Митрополије загребачко-љубљанске, али треба рећи – и званичне Републике Хрватске (издавач је Просвјета Загреб), верујемо убрзо ће следити надлежни у Цркви и у Заводу за уџбенике, овде код нас у Србији.

      Овим поводом (част ми је и велика радост да о томе обавестим нашу црквену јавност), желим да укратко опишем шта се догодило у Загребу дана 08. децембра 2019. и да изразим велику захвалност труду и љубави нашим домаћинима.

      Наиме, на позив господина Мирка Марковића, испред издавачке куће Prosvjeta из Загреба, дана 07. децембра за Загреб су се упутили аутори уџбеника: Љиљана Перишић-Бурсаћ, Милица Петровић (Епархија бачка) и моја маленкост – др Александар Милојков (Архиепископија београдско-карловачка). У просторијама Српске православне гимназије Кантакузина Катарина Бранковић, дочекао нас је отац Богољуб, секретар митрополита Порфирија. Сместили смо се у самом центру Загреба, у просторијама Митрополије. Оно што ми је одмах запало за око била је живост те зграде. Из једне просторије допирало је певање дечјег хора. Мало даље, у другој просторији, чуо сам глас митрополита Порфирија – водио је духовне разговоре са верним народом (духовна предавања током поста). Жива је Црква у Загребу, Богу хвала. А Загреб сав у светлу и пун људи. У току је католички Адвент – свечарска манифестација у сусрет Божићу. Мислио сам да ови наши у Београду претерују са новогодишњим кићењем, али су ме Загрепчани демантовали. Ипак, моји су утисци да је атмосфера лепа и позитивна. Људи су весели и веома љубазни. Такви су били у ресторану где нас је отац Богољуб одвео на вечеру, али и на улици – љубазно су одговарали и на Миличину новосадску, а и на моју београдску екавицу. Много се прича о рђавим односима између Срба и Хрвата. Не знам, ја сам можда нереалан и тврдоглав, али некако не желим да верујем у те приче. Кад у себи носиш добру вољу и поштовање према другом човеку, тешко да ћеш са друге стране добити нешто друго до осмех и љубазност. Милица и ја смо се тако и осећали међу свим тим људима на Тргу Бана Јелачића и заиста ништа лоше и непријатно нисмо понели из Загреба. 

      Мене је поготово обрадовао статус верске наставе у Републици Хрватској, о чему ми је причао колега који тамо и ради. Оно што важи за већинску, католичку веронауку важи и за православну – сви наставници су у сталном радном односу, имају по два часа недељно. Ето, још једног, али овог пута не духовитог парадокса – православни ваероучитељи имају бољи статус у Републици Хрватској од нас, православних (и свих других) вероучитеља у Републици Србији. Ми у Србији заиста треба да се запитамо – шта се то са нама догађа? Да подсетим, Република Србија има Закон који јасно дискриминише наставнике верске наставе – јер само они, у просветном систему, сходно законским одредбама, не могу засновати радни однос на неодређено време. И то је тако читаво једно пунолетсво – 18 година!

       Радовао сам се што сам чуо да су односи и сарадња са Католичком Црквом јако добри. Захвљујући Католичкој Цркви и њеној борби и ауторитету у Хрватској, много тога доброг остварено је и за нашу Православну Цркву на тим просторима (ту свакако спада и статус веронауке у државним школама). О томе сам слушао од својих колега. Слава Богу, тако и треба да буде.

      У недељу, 08. децембра присуствовали смо Светој Литургији, којом је началствовао Високопреосвећени митрополит Порфирије. Радовао је призор прилично испуњене Цркве. Много је младих, деце. Дугачак ред, не један већ два реда, за причешће. Са радошћу и ми са њима приступисмо. Након Свете Литургије – агапе. Та догађања након Свете Литургије мени највише показују колико је Црква жива – људи остају, пију кафу заједно, комуницирају, заједница живи.

      Око поднева је почео састанак са представницима издавачке куће, којем је присуствовао и митрополит Порфирије. Поред њега ту су, између осталих, били и рецензенти наших уџбеника: отац Вукашин Цветојевић, отац Горан Тодоровић и теолог Мирослав Мишановић. Уговори су потписани и уџбеници ће се, ако Бог да, појавити у хрватским школама почетком другог полугодишта. Такође, договорена је и динамика достављања наредних уџбеника, за остале разреде основних и средњих школа.

      Након овог, пословног дела, уследили су лепи и занимљиви разговори са митрополитом Порфиријем и, наравно, дивна трпеза.

      Желим од срца да се захвалим митрополиту Порфирију и нашим дивним домаћинима из Митрополије загребачко-љубљанске што су нас аврамовски дочекали. Такође, желим да им се захвалим што су управо они били та почетна, ледоломачка сила којом ће лед коначно пући а нашем броду – новим уџбеницима Православног катихизиса – омогућити да даље заплови. Хвала дивном оцу Богољубу на бризи око нашег смештаја и пријатном гостопримству. Посебну захвалност морам да изразим и драгом ђакону Драгану Радићу. Њему, као и другом ђакону – Радомиру Маринковићу, референту за црквену просвету при Светом синоду. Наиме, они су у свом овом послу били та ђаконска-анђелска служба. Били су прави посредници, јер су својим трудом омогућили да праве информације допру тамо где треба, те да и плодотворна радња крене правим током. И ево, хвала Богу, та радња долази до свог коначног циља.

      Слава и хвала Богу, наши нови уџбеници ће коначно угледати стварност. Крећу да живе из Републике Хрватске – да буду узор и подстрек и за појављивање и Републици Србији. Коначно, и Републици Хрватској се треба захвалити – јер се овај пројекат финансира из њеног буџета. Да, заиста је мало парадоксално. Бог јесте духовит и Духом својим уме да нас изненађује. Али, научисмо и ми да будемо Његови Израиљци – да се рвемо и не поклекнемо.
       
      др Александар Милојков
       
    • Од Логос,
      Три године од упокојења блаженопочившег Епископа јегарског Јеронима (Мочевића) навршило се у недељу, 24. новембра 2019. лета Господњег, на празник Светог великомученика краља Стефана Дечанског и Светог мученика Мине.     Епископ јегарски Јероним (Мочевић) рођен је у Сарајеву 26. септембра 1969. године, где је завршио основну школу и гимназију. Монашки постриг је примио на празник Сабора Светог архангела Михаила, 8/21. новембра 1990. године, у Светоархангелском манастиру у Ковиљу. На празник  Светог Саве, првог Архиепископа српског, 14/27. јануара 1991. године, рукоположен је у чин јерођакона руком Eпископа бачког г. Иринеја.   Од почетка обнове манастира Ковиља и духовне обнове братства, јерођакон Јероним је дао немерљив допринос обнови богослужења и његовом благољепију, по чему је овај манастир убрзо постао надалеко познат. Једно време боравио је у манастиру Григоријату на Светој Гори, где се учио светогорском монашком етосу и древном богослужбеном поретку.   У чин архиђакона је рукопoложен на манастирску славу, на дан Сабора светог архангела Гаврила 13/26. јула 1999. године. Дипломирао је на Православном богословском факултету Српске Православне Цркве у Београду 2002. године. У Недељу свих светих,  9/22. јуна 2003. године, Епископ бачки га је рукоположио у чин презвитера у манастиру Ковиљу. По завршеном факултету, уписао се на постдипломске студије на Папском оријенталном институту у Риму, где је 2005. године стекао звање магистра теологије. Бавио се специјалистичким студијама у области литургике. У току постдипломских студија усавршавао је своје знање францускога језика у Центру за учење француског језика у Безансону (Француска).   У чин архимандрита је рукопроизведен руком Митрополита митилинског г. Јакова на празник Светог апостола Филипа 2008. године, у цркви Свете Филотеје у Смирни (Мала Азија). У манастиру Светог пророка Илије у Митилини, на острву Лезвосу у Грчкој, о празнику Светог пророка Илије, Митрополит иконијски г. Теолипт рукопроизвео га је у духовника. Исте године је завршио напредни ниво немачког језика на Универзитету у Бечу. Бавио се израдом докторске дисертације из области литургичког богословља. Говорио је грчки, италијански, француски, руски, немачки и енглески језик.   На редовном пролећном заседању Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве 23. маја 2014. године изабран је за Епископа јегарског, викара Епископа бачког. Чин хиротоније извршио је Његова Светост Патријарх српски господин Иринеј, у Саборном храму Светог великомученика Георгија у Новом Саду, 28. септембра 2014. године. Патријарху су саслуживала двадесет и два епископа, више архимандрита и протојереја, као и девет ђакона.   Епископ Јероним је, живећи у манастиру Ковиљу, као викар Епископа бачког г. Иринеја, богослужио у многим храмовима Епархије поучавајући верни народ и са својственом му непосредношћу сведочио радост Васкрсења Христова и васкрсења нашег које нам је Господ даровао, којем се надамо и које чекамо.   Вечан ти спомен, достојни блаженства и незаборавни владико Јерониме!     Поводом треће годишњице од упокојења незаборавног владике Јеронима, Вашој пажњи препоручујемо следећи садржај:    Звучни запис предавања блаженопочившег владике јегарског Јеронима на тему: Велики вход и Херувимска песма   Интервју блаженопочившег владике јегарског Јеронима у емисији "Агапе", о Божићу 2015. Године (видео)   Звучни запис приступне беседе блаженопочившег владике јегарског Јеронима коју је изговорио на дан хиротоније у свештени епископски чин, 28. септембра 2014. лета Господњег       Извор текста и линкова: Епархија бачка
    • Од Логос,
      На Православном богословском факултету почетком протекле недеље представљена је петотомна Патрологија епископа бившег захумско-херцеговачког Атанасија (Јефтића), којом је крунисан његов рад на свеобухватном делу о светототачком живљењу, предању и књижевности који је започео пре 35 година, кад је као као ванредни професор Богословског факултета објавио први српски уџбеник патрологије.     Као што се 1984. сматра историјском за српску патрологију, тако је и објављивање истоименог петокњижја – први том изашао је 2015, пети 2019, оцењено као важан догађај не само за православну богословску мисао него за целокупну српску културу.   Како се чуло на представљању, у хришћанској науци генерално нема много добрих Патрологија – у западној традицији светоотачка литература своди се на рану цркву, док се у православном предању та епоха протеже знатно дуже, али није много детаљно проучавана – да би се сада на српском језику појавило “одлично, фундаментално и свеобухватно дело“.   Позивајући се и следећи ауторитете руског теолога Георгија Флоровског и свог духовног оца архимандрита Јустина (Поповића), владика Атанасије пише о животу, учењу, богословљу светих отаца, преноси њихове изворне текстове, доноси историјске, хагиографске, литургијске, саборско-канонске изворе и друге увиде у живот цркве из времена у коме су живели.   То је разлог што овај проширени уџбеник и владика Атанасије и аутор Прослова првог тома владика западноамерички Максим (Васиљевић) сматрају својеврсном патролошком читанком, којом је обухваћена разноликост црквеног учења, укључујући и јеретичке писце са којима су свети оци ратовали за чистоту вере.   Према оценама професора ПБФ, Патрологија владике Атанасија “показује да су свети оци себе доживљавали као тумаче библијских текстова, а да униформност у православљу никоме није представљала циљ јер је у православном свету постојала разноликост, схватана као израз слободе деце божје уједињене у љубави према Јеванђељу и јеванђелској истини“.   Први том Патрологије посвећен је црквеним оцима прва три века историје цркве, од којих су неки били и непосредни ученици Христових апостола.   У другом тому су источни оци и писци 4. и 5. века – од Никеје до Халкидона (325-451), међу које је прибројан и цар Константин Велики, уз кратку историју и саборске догмате везане за Симбол вере. Трећи том бави се светим оцима и црквеним писцима истока од Четвртог халкидонског до Осмог Фотијевог васељенског сабора (451-880).   Осим кратке историје васељенских и помесних сабора из овог периода, међу светим оцима и писцима нашли су се и цар Јустинијан Први и Дионисије Ареопагит.   Поднаслов четврте књиге је Латински оци од Никеје до 11. века, уз додатак о Петровом примату части. Пети том посвећен је светим оцима и учитељима цркве од светог Фотија (9. век) и његових ученика свете браће Кирила и Методија до пада Цариграда 1453, а описује и покушаје уније са Римом.   Владика Атанасије, једини почасни професор ПБФ и његов некадашњи декан, већ пише шести том који ће обухватити период од пада Цариграда до 20. века.   “Писати Патрологију за мене није ни мало лака ствар. То није исто што и писати историју старе хришћанске литературе, како су ову богословску струку до данас називали многи патролози. Јер Патрологија је ипак нешто више од хришћанске литературне историје или историје средњовековне философије. Она је, треба да је, својеврсни живо(то)пис, иконопис Светих и светлих ликова Отаца и Учитеља цркве, чија историја и литература није била па прошла, него је и недељиво повезана са историјским бићем цркве и свагда присутна у њеном живом предању вере, у благодатном искуству молитвене и словесно-литургијске, светотројичне заједнице са свим Светима у истом богоопштењу и богопознању“, истиче владика Атанасије у уводу једног од томова Патрологије, чији су издавачи две епархије СПЦ – Захумско-херцеговачка и Западноамеричка, у сарадњи са ПБФ.   Јелена Тасић     Извор: Епархија захумско-херцеговачка и приморска
    • Од Логос,
      На Аранђеловдан, дана 21. новембра 2019. године, Његово Преосвештенство Епископ осечкопољски и барањски г. Херувим прославио је своју крсну славу.     Прослава празника започела је светом архијерејском Литургијом у манастиру Даљ Планина којом је началствовао Епископ Херувим уз саслужење архимандрита Германа Богојевића (Епархија канадска), архимандрита Гаврила Стевановића (Епархија зворничко-тузланска), протонамесника Немање Клајића, првог пароха даљског, јереја др Марка Шукунде, пароха трпињског и ђакона Војислава Николића.   Владика Херувим се у пригодној беседи обратио сабранима и честитао им велики празник.   Учешћа у светој Литургији узели су господин Милан Шапић, генерални конзул РС у Вуковару, госпођа Драгана Јецков, саборска заступница, господин др Војислав Станимировић, председник Главне скупштине Самосталне демократске српске странке, господин Срђан Јеремић, председник ЗВО и господин Срђан Колар, председник ГО СДСС-а Вуковар.   Пре славског ручка славске дарове благословио је Његово Високопреосвештенство Митрополит загребачко-љубљански г. др Порфирије (Перић) уз присуство Епископа горњокарловачког г. Герасима и многобројног свештенства и монаштва Епархије осечкопољске и барањске, те осталих Епархија СПЦ.     Извор: Епархија осечкопољска и барањска

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...