Jump to content
александар живаљев

Епископ западноамерички Максим: Као варалице и као истинити (2 Кор. 6, 8) (или: о номадима и о надилажењу свог ега)

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 6 минута, Александар Милојков рече

Наглашен је "прав и здрав креационизам", не било који креационизам. Креационизам који исповедају адвентисти и Јеховини сведоци је, речима Аве Зорана, кретардизам а не прав и здрав креационизам.

Ne postoji zdrav i prav kreacionizam ukoliko se kritikuje human evolution, tako da se nedam upecati u tu zamku. Jer da su oni koji su pisali te rijeci na sajtu SPC naglasili "teoloski kreacionizam" na koji ste referisali ava i ti kroz neka pisanja ovde to bi imalo smisla ali onda ep. Maksim i co. ne bi bili sankcionisani jer su podrzali nauku. Tako da ipak oni koji su pisali te rijeci vjeruju u doslovni kreacionizam ako eo. David, Peno i ostali kojima je nazalost Terzin najblizi saradnik, ne direktni nego intelektualni izvor i jos je adventista, makar po onome sto se dalo od obijice ovde procitati. Umjesto da im bude Tarasjev inteletualni izvor po tom pitanju.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 5 минута, Desiderius Erasmus рече

Да, али вл. Давид кад пише против ТЕ, као један од главних аргумената наводи немогућност биолошке смрти пре Адамовог пада. Одакле можемо закључити да је он или поборник јанг-рт креационизма (овде популарног под називом "кретардизам"), или није довољно размишљао о тој теми. Јер, коју год варијанту олд-рт креационизма да прихватимо, морамо прихватити и постојање биолошке смрти пре појаве човека. Без обзира да ли верујемо да су се животне форме развијале еволуцијом или их је Бог прогресивно засебно стварао кроз дуге геолошке периоде.

Pa to, samo Aleksandar pokusava odbraniti nesto sto i on sam zna da je pogresno, vise jer mu je zao ep. Dabida i onih losih tekstova, kao i od prof.Pene.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Aleksandre da se ne lazemo, kako si ti kroz godine sazrio po pitanju nauke i filozifije nauke, a poceo si od teologije i onda si ona pitanja koja su te mucila a preplicu se izmedju nauke i teologije izucavao iz pravih izvora, tako ep. David nije, nego kupi instant resenja, sto su ipravo najvece podvale kreacionista i ljudi koji nisu citali filozifiju nauke.

Milos Babic je jednom lijepo objasnio taj sklop na nacin da kreacionisti traze neku vrstu cije ponasanje nije dobro prouceno ili nije uopste a svakako da znamo da takvih vrssta ima jer je mnogo vise onih kije nisu proucene i onda na osnovu toga nadju nesto i zakljuce kako TE nije validna, haha. To prolazi mozda kod djece ali tesko kod ljudi koje zanima ne samo nauka vezana za TE, nego i filozofija oko TE i debate izmedju evolucionista i kreacionista koje traju vec decenijama, mada su mnogi kreacionist odustali.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 5 часа, Zoran Đurović рече

Не се брини, написаћу још један текстић о двојици мојих омиљених епископа...:smeh1:

Vidim, svi jedva cekaju taj istorijski momenat… pa da prestanu da se brinu… jer tu je samoprozvani prorok koji ce sve da im saspe u brk… I da se nasladjuje samoproizvedenim otrovom, jer to najbolje zna - da truje sve oko sebe, misleci da sluzbu Bogu cini. Bolje ti je reci tvojim mentorima da se vise mole za tebe.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 часа, Milan Nikolic рече

Чак сам становишта да је овај посебан дар који човек има, секс, био саблазан и разлог за пад одређеног броја анђела, који су се побунили против Бога. Сексуалност је нешто толико посебно, а што анђео није добио од Бога, те је ђаво позавидео због тога.

Sve ostalo si u pravu, ovde masis. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, Протомајстор рече

Пишите, само молим Вас без политике! staniiiiiii

Више пута се показало да српски врсни теолози веома прецизно омашују у политичким проценама. Напр. патријарх Иринеј, еп. Давид, Ви оче, па чак и један теолог-дипломата Мачковић.  

Верујем да је то само због ваше доброте и лаковерности, јер се уздате у обавештајне изворе који долазе директно из поднебесја (AV, Гашић, Беба). Зато толико презицно омашујете. Ево рекао сам вам, и немојте после да се љутите кад вам се дода надимак "ботови-сендвичари". Исто мислим и о овима другима тзв. "НАТО-Фанариотима". Докторима теологије би требало да буде испод части да се баве политиком на овакав начин. Богословље не треба да дели Цркву већ да је сабира. Никоме није стало да слуша ничије странчарење у Цркви и зато јој неповратно пада углед међу Србима. Томе се радује само непоменик, јер је СПЦ последњи стожер нашег националног (дакле и државног) битија. 

Ето, на пример, Мачковић, који и не живи у Србији, нам ономад овде поручује да свако ко је против AV има мозак амебе. Међутим, факат је да AV има најмању подршку управо од оних којима мозак служи да размишљају. Факат је и да нам је AV без питања и џукачки завукао руку у:    

1) џеп (краде и отима, уместо домаћег доводи исламски и хрватски капитал),

2) дупе (устоличио педерски лоби),

3) државу (крши Устав, не поштује институције, отео медије),

4) мозак (спинује, лаже, прави нас лудим),

5) срце (отима Косово, руши нам културу и просвету),

6) душу (уцењује архијереје, застрашује народ, пропагира протестантизам).

 

Ех, уморих се од писања, праштајте. :)

Glas razuma! Hvala Ti. Ne umaraj se, vec crpi snagu iz Istine Koji nam zivot daje.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Можда грешим, али разлог зашто је ђаво толико склон да увлачи људе у блуд и зашто је блуд по себи толико смртоносан, по речима Апостолског сабора у Јерусалиму, ,,чувајте се блуда'', желим да оправдам дубљим смислом. Не бих да прихватим само моралне основе, јер морал се временом мења, еволуира, а када се нешто теолошки објасни то онда остаје довека.

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Ronald да не спамујемо тему. Наведена проблематика тражи озбиљан дијалог између самих теолога. У првом ту су присутни збрка појмова и међусобно неразумевање/неспоразуми. Не треба никоме да пада на памет да било ко од православних теолога негира Бога као Творца. У том смислсу, нике не може бити православни теолог и хришћанин а тврдити да није креациониста. Јесам креациониста јер верујем у Једнога Бога Оца, Творца неба и земље и свега видљивог и невидљивог. Шта је то што ме разликује од "кретардизма" који себе назива "креационизмом" код адвентсиста и Јеховиних сведока? Моја вера у Бога Творца се не може обухватити научном методологијом и биолошким наративом. Зато мој креационизам није научна теорија и зато ја не ратујем против ТЕ - не зато што је много волим и што јој не видим мане, већ зато што не мешам бабе и жабе.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Пуно се овде речи пише ,мудрује, а једноставно ,ови попа с његови другари  је тео да буде важнији попа од других ,па му прсо план.И треба да се казни,

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Александар Милојков рече

@Ronald да не спамујемо тему. Наведена проблематика тражи озбиљан дијалог између самих теолога. У првом ту су присутни збрка појмова и међусобно неразумевање/неспоразуми. Не треба никоме да пада на памет да било ко од православних теолога негира Бога као Творца. У том смислсу, нике не може бити православни теолог и хришћанин а тврдити да није креациониста. Јесам креациониста јер верујем у Једнога Бога Оца, Творца неба и земље и свега видљивог и невидљивог. Шта је то што ме разликује од "кретардизма" који себе назива "креационизмом" код адвентсиста и Јеховиних сведока? Моја вера у Бога Творца се не може обухватити научном методологијом и биолошким наративом. Зато мој креационизам није научна теорија и зато ја не ратујем против ТЕ - не зато што је много волим и што јој не видим мане, већ зато што не мешам бабе и жабе.

Ал је онда нити браниш нит нападаш а још мање покушаваш да прилагодиш теологију њој

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 16 минута, Александар Милојков рече

@Ronald да не спамујемо тему. Наведена проблематика тражи озбиљан дијалог између самих теолога. У првом ту су присутни збрка појмова и међусобно неразумевање/неспоразуми. Не треба никоме да пада на памет да било ко од православних теолога негира Бога као Творца. У том смислсу, нике не може бити православни теолог и хришћанин а тврдити да није креациониста. Јесам креациониста јер верујем у Једнога Бога Оца, Творца неба и земље и свега видљивог и невидљивог. Шта је то што ме разликује од "кретардизма" који себе назива "креационизмом" код адвентсиста и Јеховиних сведока? Моја вера у Бога Творца се не може обухватити научном методологијом и биолошким наративом. Зато мој креационизам није научна теорија и зато ја не ратујем против ТЕ - не зато што је много волим и што јој не видим мане, већ зато што не мешам бабе и жабе.

Ok slazem se, ali ja ne mislim da ep. David, Peno i ostali misle kao ti. Tvoj pristup je NOMA i on je svakako prihvatljiv i razuman,  ali oni negiraju TE, a to je velika razlika.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 15 минута, Стаљиново унуче рече

Ал је онда нити браниш нит нападаш а још мање покушаваш да прилагодиш теологију њој

Рекох, не мешам бабе и жабе. Биолошки наратив не може да улази ни у какав спаринг са теолошким наративом. Историја науке је гробље одбачених теорија. Неки се залете па поистовете научну теорију са истином (са онтологијом), са стварношћу а не са моделом стварности (епистемологијом), па онда прилагођавају теологију научној теорији, мислећи да су тако ближе истини. Погрешно. Као теолог, ја никада не улазим у дискусију са научном теоријом као таквом (где бих теологију представио као алтернативу природној науци - то је бесмислица). Улазим у дијалог са философским импликацијама које људи изводе из научне теорије. На пример, супротстављам се импликацији да је Бог као Творац непотребан да би се објаснио свет, импликацији да не постоји смисао, промисао и слично, импликацији да природни механизми треба да постану у друштвени, међуљудски (социалдарвинизам), а поготово улазим у дискусију када неко покушава да биолошки наратив представи као универзални наратив, као епистемолошког гуруа (како на приемр чини Ричард Докинс).

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 17 минута, Стаљиново унуче рече

Ал је онда нити браниш нит нападаш а још мање покушаваш да прилагодиш теологију њој

Netacno, ne prilagodjava teologiju njoj nego misli da je teolozi ne mogu negirati ili osporavati kvazinaukom, a nauka nema sta da trazi u pitanjima koja su izvan njenog domena.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Александар Милојков рече

Рекох, не мешам бабе и жабе. Биолошки наратив не може да улази ни у какав спаринг са теолошким наративом. Историја науке је гробље одбачених теорија. Неки се залете па поистовете научну теорију са истином (са онтологијом), са стварношћу а не са моделом стварности (епистемологијом), па онда прилагођавају теологију научној теорији, мислећи да су тако ближе истини. Погрешно. Као теолог, ја никада не улазим у дискусију са научном теоријом као таквом (где бих теологију представио као алтернативу природној науци - то је бесмислица). Улазим у дијалог са философским импликацијама које људи изводе из научне теорије. На пример, супротстављам се импликацији да је Бог као Творац непотребан да би се објаснио свет, импликацији да не постоји смисао, промисао и слично, импликацији да природни механизми треда да постану у друштвени, межуљудски (социалдарвинизам), а поготово улазим у дискусију када неко покушава да биолошки наратив представи као универзални наратив, као епистемолошког гуруа (како на приемр чини Ричард Докинс).

И опет пуно речи а сасвим је једноставно ,сам си рекао горе теорија еволуције те не интересује,и тако треба да буде.јер ти имаш објашњен постанак и употство НЕ ТРАЖИ ДОКАЗА. И нема ту никаквог оправдања за бављење њоме,па ма колико учени били ви који то радите.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest
Ова тема је за сада закључана и нису омогућени будући одговори.

  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      У четвртак, 14. новембра 2019. лета Господњег, православни житељи Футога прославили су храмовну славу – свете заштитнике Козму и Дамјана.     Уочи славе богослужено је празнично бденије које је предводио протојереј-ставрофор Ђорђе Ђурђев, парох новосадски, а на дан молитвеног празновања светих бесребреника Козме и Дамјана светом Литургијом началствовао је протојереј-ставрофор Миливоје Мијатов, архијерејски намесник новосадски први, уз саслужење свештенства Епархије бачке. Литургији је присуствовао господин Мирослав Илић, помоћник покрајинског секретара за односе са верским заједницама и велечасни Антун Копиловић, жупник Римокатоличке Цркве у Футогу, као и ученици верске наставе предвођени вероучитељима. После прочитаног јеванђелског одељка беседио је прота Миливој.   Звучни запис беседе проте Миливоја Мијатова   За певницом је појао хор Свети Јован Дамаскин из Новог Сада.   Вечерњим богослужењем је началствовао протојереј-ставрофор Миливој Мијатов, а саслуживало је више свештеника и ђакона. Његово Преосвештенство Епископ мохачки господин Исихије благосиљао је славске дарове – колач и кољиво.     Беседећи, владика Исихије је честитао храмовну славу свештенству и верном народу.    Звучни запис беседе Владике Исихија   Овогодишњи кумови храма, Зоран и Весна Јурошевић, предали су кумство Мирку и Ради Бјелобрк.     У оквиру прославе храмовне славе у Футогу су одржани Световрачевски дани. Са посебном радошћу Футожани су, ове године, угостили певачку групу Културно-уметничког друштва Божидар Мицић из Велике Хоче, који су, својим певањем, увеличали празничну радост радост.     Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Логос,
      Његово Преосвештенство Епископ бачки г. Иринеј присуствовао је 14. новембра 2019. године, на Бајском гробљу у Суботици, сахрани велечасног др Андрије Копиловића. Владика Иринеј је, у име Епархије бачке и у своје лично име, упутио саучешће родбини и пријатељима покојног Андрије Копиловића, благодарећи за сву братску сарадњу, пријатељство и љубав.   Звучни запис беседе Епископа Иринеја   Велечасни др Андрија Копиловић био је добитник признања „Про урбе“ и почасни грађанин Суботице. Обављао је многе високе црквене функције. Био је проректор Теолошко-катихетског института Суботичке бискупије, председник Католичког института за културу, историју и духовност Иван Антуновић, а био је и жупник у Александрову.     Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Логос,
      Његово преосвештенство Епископ рашко-призренски и косовско-метохијски г. Теодосије служио је данас, 14. новембра, Свету архијерејску литургију у манастиру Св. Врача Козме и Дамјана у Зочишту, поводом манастирске славе ове свете обитељи.     Владици је саслуживало свештенство и монаштво Рашко призренске, Црногорско-приморске, Нишке и Бањалучке епархије, уз молитвено учешће великог броја народа.   Честитајући празник и славу ове свете обитељи Преосвећени Епископ Теодосије је казао да данас славимо Свете бесребренике и чудотворце Козму и Дамјана, чије мошти се налазе у овом храму и силом Божијом чудотворе како некада, тако и у ово наше време:   „Св. Козма и Дамјан браћа по телу добили су посебан дар од Бога да могу да лече и исцељују, не толико својом лекарском вештином, колико силом и благодаћу Божијом. Именом Божијим исцељивали су многе болести, како код људи тако и код животиња, и тако испуњавали реч Божију делатну која оживотворава, ствара, лечи и исцељује.“   Даље је подсјетио Преосвећени да Свети врачеви тај дар од Бога нису присвајали као своје, јер Бог нам даје многе дарове, а ми треба да Му на томе благодаримо и да тим даровима помажемо ближње своје.   „Ми смо свједоци, ево 20 година како је наш народ претрпео велико страдање и егзодус, када су морали да напусте ове крајеве. Исто тако напустили су и монаси ову свету обитељ, јер је претила велика опасност 1998 – 1999. године. Игуман и братија су били заробљени и одведени из манастира, али молитвама Светих бесребреника су се спасили. 2004. године храм је био миниран и сравњен са земљом, конаци запаљени. Ово је било пусто место, али су верници и тада долазили да се моле на темељима срушене цркве јер су знали да се сила Божија управо пројављује тамо где се страда.“   Појаснио је да су верни и тада знали да су Свети Козма и Дамјан, иако њихове мошти физички нису биле присутне, невидљиво присутни и да и даље дају исцељење свима који са вером приступају.   „Десило се предивно чудо да је ова света обитељ поново васкрсла, обновила се како физички, тако и духовно. Отац Стефан са братијом овде служе Господу, дочекују вернике, читају молитве и прослављају Бога који је све нас прославио својом љубављу и страдањем.“   Господ, како некада тако и данас, преко светих и светих моштију исцељује, казао је владика и исказујући благодарност Богу на томе, помолио се Господу да сачува ову свету обитељ, умножи братство, љубав и слогу у нашем народу.   „Само ако будемо сложни у Христу и окренути једни другима, ако будемо гледали у лице једни других и радовали се несебично без зависти, тада ће Господ бити међу нама и подарити нам оне бесцене дарове које је подарио и апостолима и светима. Са тим даровима да помажемо друге и да будемо милостиви јер је милосрђе највећа врлина код људи и пред Богом највише нам отвара двери вечнога живота“, поручио је владика рашко-призренски и косовско-метохијски г. Теодосије.   Домаћин славе ове године био је Владан Миленковић из Кососвске Митровице, а за наредну годину јавили су се Марко Шарић и Дарко Станковић из Ораховца и Срђан Живковић из Угљара.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски и косовско-метохијски г. Теодосије служио је данас, 12. новембра 2019. године, поводом ктиторске славе манастира Грачаница, свету архијерејску Литургију у овој светињи СПЦ.    Звучни запис беседе   Преосвећеном Владики саслуживало је више свештника из Епархије, а у служби су молитвено учествовали и мештани Грачанице, околних села, као и ученици и наставни кадар основне школе „Краљ Милутин“. Током литургије свечано је обављен и чин монашења, известио је КИМ Радио. Како је Радио Слово љубве известио Димитрије Радић, Владика Теодосије је у чин расе произвео монахињу, дајући јој име по Светој великомученици Злати Меглинској.   У извештају КИМ Радија стоји да је Владика Теодосије казао да се данашњим празником прославља највећи српски владар, те да је ”данашња слава радост за све нас”.   “Нека је срећна слава и нека нас Господ одржи у свему што је добро, у све дане нашег живота, да славимо наше светитеље, али и да се водимо њиховим путем, да подражавамо њихов пример, њихов живот. Само ћемо тада засигурно ићи ка правом циљу, а то је Царство Небеско, вечно царство Христово које никад не престаје, које је у векове векова”, рекао је Владика.   Након Литургије, Владика је орденом Светог Краља Милутина одликовао извршног директора „Путева Србије“ Зорана Стојисављевића и генералног директора „Магистрале Београд“ Небојшу Башчаревића за посебан прилог у обнови и изградњи путева ка манастирима, као и Горана Јоргића из Грачанице за несебичну помоћ светињама.   „Нека Господ благослови труд свих који чине добро, како цркви, тако и нашем народу, а има их доста широм света. Ово што ми повремено доделимо неко признање наше цркве, то је само једна кап у мору, ако узмемо у обзир све оне које чине нашој цркви, а Господ зна њихова имена”, казао је владика.   Пригодним програмом у манастирском дворишту основна школа „Краљ Милутин“ обележила је свој дан. За разлику од осталих школа на централном Косову, у ОШ „Краљ Милутин” се број ђака из године у годину повећава, па тако ове године школу похађа 780 ђака.     Извор: Радио Слово љубве
    • Од Логос,
      У петак, 8. новембра 2019. године, на празник Светог великомученика Димитрија – Митровдан, Његово Преосвештенство Епископ тимочки г. Иларион служио је свету архијерејску Литургију у Саборном храму у Зајечару.     Након читања јеванђелског одељка, окупљеном верном народу обратио се протојереј Игор Ивковић који је у својој беседи говорио о животу Светог великомученика Димитрија чије крсно име слави. Потом је сабрани народ поздравио и епископ Иларион, честитавши свима овај велики празник. У свом архипастирском обраћању, владика је истакао да вера наша треба да нас доведе до љубави према Богу, док је страх Божји благословен јер нас чува од греха и усмерава ка врлини. Онај који пред собом види судију за своја грешна дела не може да мисли о другим стварима и да осуђује друге људе, већ се смирено, у покајању срца свога, моли Господу за себе и за читав свет,рекао је владика Иларион.     Извор: Епархија тимочка

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...