Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
Zoran Đurović

Зоран Ђуровић: Митрополит црногорско-приморски Амфилохије запретио расколом

Оцени ову тему

Recommended Posts

Управо сада, Volim_Sina_Bozjeg рече

ovde su teološka pitanja i poznavanje kanona o ustrojstvu Crkve Hristove

Na žalost ovo što se dešava nema blage veze sa teološkim pitanjima.
Ima veze, naravno sa kanonima i ustrojstvom, ali to su politička pitanja. Politika crkve (ne Crkve). 
Kanoni su Zakoni crkve koji se menjaju u skladu sa vremenom, kako kaže kanonsko pravo, a koje je ustrojeno na rimskom pravu. 
Dakle, politika, a ne nauka o Bogu. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ако кажеш да проблем са Фанаром ,,нема благе везе са теолошким питањима'', онда је питање са чиме ти имаш благе везе.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, ana čarnojević рече

kakvi centri moci kakvi pipci Srbendo??? prestanite sa Ukrajinom i Amerikom vise...

pogledaj ko je bio u Peckoj patrijarsiji a ko ne zeli ili ne sme da ode da bude sa onom decom tamo.

znaci da se sprece pipci koje projavljuju Amfilohije, Atanasije, Teodosije, o Sava Janjic, Metodije sto je brinuo o Patr Pavlu 24h na VMA, Jovan Slavonski, Grigorije, Joanikije...da se ne bi zarazili Filaret, Pahomije, Kacavenda, Nikanor Banatski i mocni Sinod??? da se i dalje pravimo da Sinodom vlada Duh Sveti???

А што си се ухватила за пензионисане  еп. Качавенду и Филарета? Колико еп. није потписало писмо? Можеш да верујеш у шта хоћеш али док св сабор не одреди супротно, синод до тада остаје свети у овом саставу. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Не могу епископи сести и залити се пивом и тако доћи до сагласности. Проблем са првенством и давањем аутокефалија је увелико пренет на теологију, што је са свих страна потврђено.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 6 минута, Просечан србенда рече

А што си се ухватила за пензионисане  еп. Качавенду и Филарета? Колико еп. није потписало писмо? Можеш да верујеш у шта хоћеш али док св сабор не одреди супротно, синод до тада остаје свети у овом саставу. 

Pa posto im se Sabor nesto ne saziva bice Sveti I prekovremeno.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 22 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

To i ja mislim.

Međutim vladika Irinej Bački iako se ogradio da nije kanoničar, vidi da mitropolit stoji u opasnosti raskola čija je punoća u budućnosti a čas joj je već nastupio.

Mitropolit je na potezu da tu opasnost odagna a ne da je zamrzava jer mu je ličnost jaka i zna da neće u raskol. Ali ne reagovati je isto što i stojati u raskolu, zbog same opasnosti koja je očigledna i daje budućim mitropolitima priliku da je prihvate.

Dakle mitropolit stoji u raskolu a posledice raskola su baš onakve kakvim ih o.Zoran predstavlja.

Meni je zanimljivo kako je u pravoslavlju tako sklizak teren odlaska u raskol , jeres pa onda stalno paženje na moguće kršenje kanona i sl....to oduzima jako puno energije i tim episkopija i vjernicima.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, msahost@live.com рече

De mi to objasni malo pobliže. Neuk sam pa pitam koja su to teološka pitanja, a koja su pravna pitanja?
I da li teološka (nauka o Bogu) mogu biti i pravna pitanja? :)

Zavisi ko je sazidao Crkvu i Ko je vodi. 

Ako je to Bog, nemaš onda mesta politici u ovim pitanjima.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Sve što si rekao, slažem se,
Poseno se slažem sa ovim citiranim. Barti je veoma vispren čovek i veoma dobro poznaje svetska zbivanja.
A kada se tu slažemo, postavljam pitanje na koje nikada nisam dobio odgovor:
"Šta je to nama Srbima i srpskoj Crkvi, Barti nešto loše napravio, pa smo se ostrvili na  njega?".
Ne pitam za Ruse, ako je i njima. To sa Ukrainom i Rusima imam sasvim drugačije mišljenje i ubedjen sam da je to politički dil sa Kirilom. Zašto i kako, da ne obrazlažem ponovo tu tezu, ali, eto....
Pitam, šta je nama loše Barti učinio te smo započeli rat sa Vaseljencima?
Pitanje Ukrajine je pitanje Crkve. Nema tu Rusa, Srba, Grka. Da karikiram, Grci mogu ubijati Ruse, rusiti hramove, ali to se nas ne tice. Pa kako onda imamo katolicansku svest. Neko bi da se ususkaju i gledaju svoja posla, sto je ok, ali da se love pravoslavcima to ne ide. Kad patients Grk, Ceh, Hrvat, Srbin, Sato st je pravoslavan, patim i ja. I nije pitanje u krajnjem slucaju izmedju Rusa i Vaseljenaca. Nego se mucenika pravoslavnih Ukrajinaca i mitropolita Onufrija koji strada zato sto Vartolomej podrzava neonaciste. Ali po vama to je problem Rusa I Grka.

Послато са SM-A530W користећи Pouke.org мобилну апликацију

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 13 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Zavisi ko je sazidao Crkvu i Ko je vodi. 

Ako je to Bog, nemaš onda mesta politici u ovim pitanjima.

Crkva Hristova i Logos su jedna stvar.
Kanoni crkve, kao zakoni crkve napravljeni su da bi se lakše institucija crkve ustrojila i funkcionisala identično u svim episkopijama, te da bi se sprečilo različito učenje, a time i jeres (I Vas. Sabor).
Takodje kanoni služe da bi se pravno formulisao odnos klira medju sobom, odnos klira sa laosom i odnos klira sa društvenim životom.
To je čista pravna nauka koja nema nikakve direktne veze sa time ko je sazdao Crkvu, već ima veze sa time "ko je sazdao crkvu".
A do postavljanja kanona je moralo doći baš zbog širenja hrišćanstva i različitih učenja i jeresi, počev od Arianske pa na dalje.
Dakle, ponovo pitam, šta je to nama Bartolomej učinio i kakvu je jeres učinio da bi zaratili sa njime?
Političku ili nekanonski postupk, možda, ali možda sa Ukrainom, jer tu temu kanoni ne definišu striktno i tu i kod vrsnih kanoničarapostoji oprečno mišljenje. A šta mi imamo sa tim? Ko je nas tu čačnuo?

P.S.
Velika mana našeg naroda u globalu jeste, što je teološki nikako ili skoro nikako obrazovan, pa shodno tome meša jare i pare. Poredi nemoguće, formu posmatra kao suštinu, a realnost i racionalnost trpa u duhovni poredak, a duhovni gura u "valjalologiju". 
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 24 минута, Рисбо рече

Ali po vama to je problem Rusa I Grka

Ne, ne mogu se složiti sa tako banalizovanim komentarom.
To jeste problem crkve (malim slovom kao institucije), veliki problem, ogroman problem, ali moramo biti svesni da se on ne rešava na ovakav način, diplomatskim ratom, spletkarenjem, lažima, već se rečava SABORSKI.
Uvek se u crkvi svaki problem rešavao saborski, nikada svojevoljno i svojeglavo.
E sad, ako se naši Oci nisu udostojili da 1200 godina naprave Sabor, tu im ja nisam kriv. Pa i Kritski Sabor je bojkotovan od Rusa i ako su se u jednom momentu složili sa tačkama dnevnog reda. Ovi drugi se nisu pojavili jer su u svadji sa trećima oko teritorije. A kada je tako, tu Boga nema.
A ako nastavimo ovim putem kojim smo krenuli, dovešćemo sve do opšteg raskola u pravoslavlju. 
Naše je, ako se vodimo hrišćanskom naukom da mirimo braću, a ne da zadevamo kavgu. Gde to piše da je Hristos zadevao kavgu medju braćom?
Pa i Petar i Pavle se zavadiše, pa su ih braća mirila i pomirila.
Šta očekivati od ovoga sada, ako ne raskol?
U ostalom, stojim i dalje iza teze da je priznanje Ukraine samo dil izmedju Kirila i Bartija, a u prilog tome govore i dešavanja koja sam pomenuo odmah nakon tog priznanja. Samo treba da prodje dosta vremena da bi sve izašlo na videlo. 
Iskreno sam ubedjen, ako se ne umeša Ruska crkva i zavrne našima uši tri kruga, bićemo u ogromnom problemu, kakvom nikada nismo bili.
A da li to sada politički odgovara Rusiji, ne znam i ako je sigurno da bi im primat najviše odgovarao. 
Složio bih se i sa time, samo i jedino ako bi tata uticao na Erdogana da se turski zakon promeni, pa da se za Vaseljenca može birati i patrijarh koji nije Grk i koji nema tursko državljanstvo. Mislim da bi to smirilo sve tenzije u pravoslavlju i onemugućilo svaki raskol, makar tu politiku nazivali i "istočnim papizmom". :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 31 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Zavisi ko je sazidao Crkvu i Ko je vodi. 

Crkvu je sazdao Hristos, a crkvu kao instituciju ljudi koji su i koji veruju u Logos i Hristosa.
A ovo je pitanje crkve kao pravne institucije, a ne pitanje Hristove Crkve.
Vreme je da se naučite da su to dva različita pojma koja jesu povezana, ali nisu ista niti mogu da budu ista po samoj definiciji Crkve i crkve.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 24 минута, msahost@live.com рече

Crkvu je sazdao Hristos, a crkvu kao instituciju ljudi koji su i koji veruju u Logos i Hristosa.
A ovo je pitanje crkve kao pravne institucije, a ne pitanje Hristove Crkve.
Vreme je da se naučite da su to dva različita pojma koja jesu povezana, ali nisu ista niti mogu da budu ista po samoj definiciji Crkve i crkve.

Koristio sam namerno izraz sazidao jer ti insistirao na politici.

Crkvom rukovodi Duh Sveti a od kanona Crkve kao zakona funkcionisanja imamo samo one koji su potvrđeni saborima, dakle Duhom.

Sadašnji kanoni ne dozvoljavaju fanarima delovanje kojim sada posežu a novi kanoni na tu temu mogu se doneti samo saborom.

Pričam šta imamo, takođe svestan i razlike između kanona i dogmata, što mi ti sečeš i pokušavaš da predstaviš da je na ovoj temi kanon promenjiv kao prljava čarapa, pa SPC nema šta da brine jer su joj čarape čiste.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 10 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

kao zakona funkcionisanja imamo samo one koji su potvrđeni saborima, dakle Duhom

Ma da, Duhom Svetim... Uvek je negde Duh Sveti u nečijem vlasništvu pa Ga puštaju kako se njima ćefne.
Hajde molim te, nadji mi jedan jedini Sabor a da nije bilo skoro tučnjave u dijalozima? :):)
Takvog nema. 
Rekoh, ne uzimati u usta imena Gospodnjeg, a sada kažem ni Duha Svetog bez potrebe.

 

пре 13 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Sadašnji kanoni ne dozvoljavaju fanarima delovanje kojim sada posežu

Zavisi od timačenja kanoničara. Što se te teme o kojoj pričamo tiče, kanonsko pravo je nedorečeno, šuplje i može ga tumačiti kako se kome ćefne. Na moju veeeeeeliku žalost, tako jeste. I ja bih voleo da nema praznina i mogućnosti različitog tumačenja, ali stvarnoste je takva. Voleli mi to ili ne, tako jeste. 
Zato i pričam stalno da nam je potreban Vaseljenski Sabor nakon 1200 godina, koji će staviti na dnevni red sva goruća pitanja, pa neka traje i mesecima dok se ne dogovore i ne postignu konsenzus.
Za ovaj Kritski su se decenijama dogovarali oko nekoliko tačaka i opet su ga upropastili.

 

пре 17 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Pričam šta imamo, takođe svestan i razlike između kanona i dogmata, što mi ti sečeš i pokušavaš da predstaviš da je na ovoj temi kanon promenjiv kao prljava čarapa, pa SPC nema šta da brine jer su joj čarape čiste.

Naravno da znam razliku izmedju dogmata i kanona. U ostalom, dogmate nigde nisam ni pomenuo, već samo kanone, a preambula kanonskog prava kaže, ponavljam:
"""Kanonisu Zakoni Crkve koji su podložni promenama u skladu sa vremenom"""
Šta tu nije jasno?
To što ih niko nije menjao 1200 godina, to ne znači da su primenljivi u današnjem vremenu i da su savršeni.
Pa današnje Crkve manje funkcionišu sa kanonima, a više sa sinodskim odlukama. Kada bi se striktno držali kanonskog prava, nastao bi haos. To je svima jasno, počev od onoga da se glumcima zabranjuje krštenje, pa na dalje.

I opet ponavljam, nama je potreban kao nasušni hleb Vaseljenski Sabor. 
Sada kako jeste, svako radi za sebe kako im se prohte. I ako tako nastave odosmo u raskol.
Nema dalje, pa ko shvatio, shvatio je. Ko ne, nije moj problem.
A o ovim dešavanima sam pisao pre nekoliko godina i tada su mi trubili da je to nemoguće. Ispadoh nečastivi.
Gle, sada se dešava upravo ono što sam pisao i upozoravao. 
Ne, nisam "prozorljiv", već samo analiziram sve moguće informacije, sa svih strana, čistim od spletki, laži, besmisla, koristim relevantne izvore i na osnovu svega donosim neko mišljenje. Ništa manje, ništa više. 
Kome se svidja, dobro, kome se ne svidja, opet dobro. Meni ni u džep ni iz džepa. :)
 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Архиепсикоп цетињски Митрополит црногорско-приморски и игуман острошки г.Амфилохије, служио је данас, када наша Црква прославља Свете мученике Јулијана и Василису, преподобног Георгија Хозевита и Светог Григорија Охридског Свету архијерејску литургију у цркви Свете Тројице у Доњем Острогу. Саслуживали су му острошка сабраћа архимадрит Мирон, протосинђел Сергије и јерођакони Роман и Зосима, као и јеромонах Лука Сиријац. Уз молитвено учешће бројног монаштва и вјерног народа, одговарала је острошка братија.     На крају богослужења, Високопреосвећени Митрополит је, поздрављајући сабране радосним поздравом ”Бог се јави – Васитину се јави”, казао да се од настанка свијета ништа чудесније није десило од јављања Божијег на ријеци Јордану приликом Господњег крштења, јављања Оца у гласу који се чуо са небеса, јављања Духа Светог у виду голуба и Сина Божијег Јединородног, од Оца рођеног прије свих вјекова.   „Који је, како је спознао Свети Јован Крститељ, Јагње Божије који узима на себе гријехе свијета, Јагње Божије које се жртвује, које се приноси и које свом својом саможртвеном љубављу грли и прожима сав свијет. Јагње Божије је на земљи рођено, а то Јагње Божије заклано за живот свијета ће судити свијету. Љубав Божија ће судити свијету, човјеку и човјечанству“, рекао је Митрополит Амфилохије.   Бог се јавио, који са нама и међу нама, који се непрекидно јавља, а који се и у светињи острошкој јавио и вјековима јавља кроз мошти Светог Василија Острошког.   „А шта је друго Острог, него наставак јављања Божијег? Овдје се јавља Господ, благосиља и просвећује и освећује безбројне душе, чинећи их од дјеце таме дјецом свјетлости“, закључио је Митрополит Амфилохије.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је јутрос, на Јовандан са свештенством Свету службу Божију у Цетињском манастиру. У току Литургије Свету тајну крштења примила је слушкиња Божја Тамара.   Звучни запис беседе   У литургијској проповиједи након читања Јеванђеља Владика је рекао да је рука Светог јована Крститеља, која се налази у Цетињском манастиру, велики дар Божији за све православне у Црној Гори, а посебно за оне који славе Светог Јована као крсну славу.   „Удостојио вас је Господ, изабрао вас је између свих на свијету да ви цјеливате ону руку која је крстила Господа у Јордану на Богојављење. Јован Крститељ је ставио ту руку на Господа, и те руке данас ево овдје“; рекао је Митрополит Амфилохије.   Додао је да се Христово крштење преко руке Светога Јована везује са свима који се данас крштавају у свијету.   „Али посебно овдје на Цетињу. То је посебни Божји дар Цетињу, краљевскоме граду. Посебни је Божји дар њему, и свима нама, а нарочито онима који примају крштење“, нагласио је Владика Амфилохије.   Казао је да је Свети Јован крштавао водом, крштењем покајања.   „Призивао је Јевреје, изабрани Божји народ да се припреме за право крштење, Христово крштење“, рекао је Митрополит црногорско-приморски.   Нагласио је да примањем печата дара Духа Светога човјек од смртног постаје вјечно и бесмртно биће.   „Не само што има тај дух и душу коју му Бог даје рођењем од оца и мајке, него и прима у себе и на себе Духа Светога животворнога и тиме прима квасац вјечнога, бесмртнога живота. Од смртнога бића човјек постаје бесмртно биће, од пролазнога непролазно“, казао је Митрополит Амфилохије.   Након Литургије благосиљани су славски колачи данашњих свечара, којима је Митрополит Амфилохије на крају сабрања честитао славу.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      При Ходочасничком центру у Псково-Печерском манастиру отворена је спортска сала с неколико зона где истовремено различитим спортовима може да се бави до 130 људи. У овој сали постоје зоне за мини-фудбал и мини-кошарку, интерактивно стрелиште, све справе за вежбање и столови за стони тенис. Становници Печорског рејона Псковске области, пре свега деца, моћи ће да долазе бесплатно у спортску салу у било које време од јутра до вечери.      На отварање нове зимске сале у спортском комплексу Ходочасничког центра Псково-Печерског манастира Митрополит псковски и порховски Тихон је дошао видно храмајући и на сопственом примеру је одмах објаснио деци из Печоре зашто треба да се баве спортом:   „Ако паднете на улици нећете искренути ногу, зато што ће вам сви мишићи и тетиве бити истренирани и спремни за такво искушење. А видите, ја сам искренуо ногу и сад морам код лекара. Да сам радио фискултуру као ви све би било у реду.“      Владика је младим становницима Печоре и њиховим тренерима честитао Божић и Нову годину која је наступила и пожелео им је помоћ Божију, добро здравље као и памет. „Зато што је прави спортиста паметан спортиста. Није само набилдован, већ је паметан човек који може све да израчуна и да постигне успех у сваком спорту.“   Митрополит Тихон се такође захвалио свима онима који су учествовали у ремонту и опремању спортске сале при манастирском Ходочасничком центру и представио је деци јеромонаха Всеволода који ће бити координатор за спортски рад у Псково-Печерском манастиру и који има звање мајстора спорта. И још је веома добар, истакао је владика Тихон, без обзира на то што има „браду као Карабас-Барабас“.   „А ја сам раније тренирао бокс,“ – подсетио је владика. „Тако да треба да будеш опрезан са мном,“ – нашалио се обраћајући се једном од момака.   Отац Всеволод је додао да је ремонт сале трајао пола године и да је највише коштала замена пода, зато што је требало обезбедити професионални еколошки под у свим просторијама. На новој спортској сали се није захвалио само владики, већ и свим доброчинитељима који су помогли манастиру, посебно Боксерској федерацији.   Отац Всеволод је такође истакао да монаси немају за циљ да сва печорска деца постану професионални спортисти. Главно је да свако од њих стаса као добар православни хришћанин. По речима оца Всеволода манастирска браћа се надају да ће усавршавајући тело млади становници Печоре такође више бриге посветити својој души и да ће, осим тога, почети да се навикавају на самодисциплину која ће им касније помоћи у свим подухватима.   Додао је да ће се тренери спортског комплекса Псково-Печерског манастира бринути за уцрквљење својих штићеника.     Владика Тихон је такође позвао младе становнике Печоре да долазе не само у спортску салу Ходочасничког центра, већ и у сам манастир: „Јер ви сте домаћини овог града, а то значи да је манастир ваша родна кућа.“     Извор: Православие.ру
    • Од Логос,
      Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је јутрос, на Богојављење са свештенством Свету архијерејску литургију са великим водоосвећењем у саборном храму Христовог Васкрсења у Подгорици. У литургијској бесједи Митрополит Амфилохије је рекао да су небеса отворила док се Господ крштавао у Јордану.       Повезана вест:    Митрополит Амфилохије са Немањине обале: Властодршци, дођите да се крстите часним крстом и да будете са својим народом!   „И открила се најсветија тајна, тајна из које израстају све тајне, тајна из које се изњедрила васиона, сва Божанска творевина, тајна Свете Тројице, тајна Бога љубави Оца и Сина и Духа Светога. И од тога тренутка вјечна Божанска свјетлост је обасјала и Јована Крститеља и ријеку Јордан и свету земљу Палестину. Обасјала је читави свијет“, рекао је Митрополит црногорско-приморски.   Додао је да је та велика тајна остала присутна до данашњег дана и остаће до краја свијета и вијека са нама и међу нама.   „То је тајна Божанске љубави, Божанске истине, Божанске доброте, Божанске мудрости… Отада, па до данас и до краја свијета и вијека Бог није неко непознато далеко биће, апстрактно биће философа и мудраца о коме они причају и приповиједају, него је Бог који је са нама Бог Емануил, који је ту са нама и међу нама, присутан у нама као вјечна љубав и као вјечна истина. То је оно што се јавило на овај дан“, објаснио је Владика Амфилохије.   Казао је да је кроз Христово крштење свако људско биће призвано да се крсти.   „Да доживи да прими у себе ту Божанску, вјечну, светотројичну тајну – да му се јави Господ и Света Тројица да га испуни. Шта је друго света тајна крштења до управа та света тајна која се кроз Христово крштење открива и дарује и нама, свакоме људскоме бићу“, нагласио је он.   Најавио је данашње саборно крштење око осамдесет Подгоричана на саставцима Рибнице и Мораче рекавши да ријека Морача тако постаје ријека Јордан.   „И та велика и света тајна Бога љубави усељава се у њих, обасјава их изнутра. Примају тај квасац вјечне истине, вјечнога живота“, закључио је Митрополит Амфилохије.   Владика Амфилохије је током Литургије рукоположио у ђаконски чин Владимира Милуновића, координатора канцеларије Добротворног фонда Митрополије црногорско – приморске „Човјекољубље“.   Након  Литургије, Митрополит Амфилохије је са свештенством обавио велико освећење богојављенске водице, која је потом раздијељена вјернима.   Посебно је поздравио седамдесет православних вјерника из Скадра који данас, на челу са својим свештеницима присутвују овоме сабрању.   Осврнуо се кратко и на Владин дискриминаторски антизакон о слободи вјероисповијести и поново позвао властодршце да га повуку.   „Дај Боже да ови наши који су на власти од братоубилачког и богоубилачког закона ослободе и себе, и Црну Гору. А и нас, овај народ Божји да ослободе од тог закона. Није циљ ниједне власти на свијету да буде богоубилачка и братоубилачка. Ја се надам посебно ова наша власт да неће то дозволити, него ће тај безбожни закон повући“, поручио је Митрополит Амфилохије.   Потом је према Немањиној обали кренула Литија у којој хиљаде вјерника пружају молитвени отпор безакоњу црногорских властодржаца који дискриминишу СПЦ у Црној Гори.     Извор: Митрополија црногорско-приморска

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...