Jump to content
Zoran Đurović

Зоран Ђуровић: Митрополит црногорско-приморски Амфилохије запретио расколом

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 4 минута, Жељко рече

Ово је јако добар спин или крајња наивност.

Može biti da je naivno, ali nekako podržavam tu ideju. Najiskrenije. 
P.S.
Spin nije, budi siguran.
 

пре 5 минута, Жељко рече

Наравно да ће се све свести на личне сујете, то је и главни узрок ових унутарсрпских црквених догађаја.

Toga se najviše bojim :(

пре 5 минута, Жељко рече

Ми смо као народ најбоље пролазили када у кључним моментима нисмо учествовали, на жалост нашу.

Amin, amin, amin

Share this post


Link to post
Share on other sites
Izvukao sam samo deo citata da ne pravim gužvu.

Pa da ti to objasnim malo "plastičnije" zbijajući šalu na svoj račun, pa evo ovako......

Zamisli da sam oženjen, a žena mi se "razbija" po komšiluku u celoj zgradi od 15 stanova.

I ja iz prizemlja slučajno doznam da se Perina žena sa petog sprata firca sa Mikom sa drugog sprata i onda dignem galamu po celoj zgradi da je Perina žena kurva, a moja se firca sa svih 15 stanara i ja ništa ne govorim.

Jel ti sad malo jasnije? default_0110_hahaha.gif

 

E, tako i mi.

Prvo se trebamo naučiti pristojnosti, kako ličnoj tako i državničkoj, tako i diplomatskoj, a osnovica toga jeste "Ne mešati se u tudje poslove, osim ako ti ne zatraže".

A to znači, ni lično, ni držanički, ni crkveno se ne mešati u tudje poslove jer to znači skandal.

 

Primer broj dva:

Ideš ulicom, primetiš momka i curu kako se svadjaju. Pridješ i istamburaš momka. 

Cura se okrene i istambura tebe da ne znaš gde si, jer si se bez poziva umešao.

To isto važi i po ovom pitanju.

 

Ako ti to nije jasno, ne znam kako drugačije da ti objasnim, a da zvuči pristojno.

Ово личи више на национализацију имовине, комшији отимају кућу и слиују жену, као сама је тражила, а ти се не мјешаш, а следећа су твоја дјеца.

 

Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, msahost@live.com рече

Izvukao sam samo deo citata da ne pravim gužvu. :)
Pa da ti to objasnim malo "plastičnije" zbijajući šalu na svoj račun, pa evo ovako......
Zamisli da sam oženjen, a žena mi se "razbija" po komšiluku u celoj zgradi od 15 stanova.
I ja iz prizemlja slučajno doznam da se Perina žena sa petog sprata firca sa Mikom sa drugog sprata i onda dignem galamu po celoj zgradi da je Perina žena kurva, a moja se firca sa svih 15 stanara i ja ništa ne govorim.
Jel ti sad malo jasnije? :))

E, tako i mi.
Prvo se trebamo naučiti pristojnosti, kako ličnoj tako i državničkoj, tako i diplomatskoj, a osnovica toga jeste "Ne mešati se u tudje poslove, osim ako ti ne zatraže".
A to znači, ni lično, ni držanički, ni crkveno se ne mešati u tudje poslove jet to znači skandal.


Primer broj dva:
Ideš ulicom, primetiš momka i curu kako se svadjaju. Pridješ i istamburaš momka. 
Cura se okrene i istambura tebe da ne znaš gde si, jer si se bez poziva umešao.
To isto važi i po ovom pitanju. :)

Ako ti to nije jasno, ne znam kako drugačije da ti objasnim, a da zvuči pristojno.

Брате, ја сам слаб човјек у сваком случају. Пун мана и промашаја, али говорим искрено како сада мислим при пуној слободи и савести. Касно сам крштен и у Цркву сам ушао искрено. Не бих никада ушао у Цркву нити се крстио да милим да у Цркви има моје, твоје, Грчко, Руско итд. Зато и емотивно реагујем на то што ти Ана говорите. Ако вас добро схватам ви кажете да гледамо своја посла, али то би значило по мом мишљењу да Црква није једна, а ако није једна шта ће ми. Јел то значи да Символ вере лаж (…..у једно саборну и апостолску Цркву), тј. да је све политика. Не. Жао ми је. Каква смо ми Црква кад немамо солидарности бар на речима са страдалном браћом што каже Његош - Да има ко да зажали ко да би помого-

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Hadzi Vladimir Petrovic рече

Ово личи више на национализацију имовине, комшији отимају кућу и слиују жену, као сама је тражила, а ти се немјешаш, а следећа су твоја дјеца.

Pa i Perina i Mikina deca su u pitanju.
A po toj analogiji koju pominješ i sa kojom se slažem, moja su deca već u propasti jer više obraćam pažnju na tudju nego na svoju.
Da sam bio pametan, ne bih dozvolio da se moja žena i deca upropaste, a upravo, mešajući se u tudje poslove, to sam sebi dozvolio jer se NISAM mešao u svoje poslove.
I ako nisi hteo, ipak si priznao da sam u pravu pišući ovakav komentar. Drago mi je da si to razumeo. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Осим тога признајући право Фанару да на овакав начин даје аутокефалије Грци су изгубили себе и ушли у еклисиолошку јерес. Тако да дижући глас против такве праксе помажемо и Грцима. На страну што и Москва има своје империјалне трипове неспојиве са православљем.
(Православље и римско право су у хармонији, а правосље и империјална свјест неспојиви)

Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 23 минута, msahost@live.com рече

Izvukao sam samo deo citata da ne pravim gužvu. :)
Pa da ti to objasnim malo "plastičnije" zbijajući šalu na svoj račun, pa evo ovako......
Zamisli da sam oženjen, a žena mi se "razbija" po komšiluku u celoj zgradi od 15 stanova.
I ja iz prizemlja slučajno doznam da se Perina žena sa petog sprata firca sa Mikom sa drugog sprata i onda dignem galamu po celoj zgradi da je Perina žena kurva, a moja se firca sa svih 15 stanara i ja ništa ne govorim.
Jel ti sad malo jasnije? :))

E, tako i mi.
Prvo se trebamo naučiti pristojnosti, kako ličnoj tako i državničkoj, tako i diplomatskoj, a osnovica toga jeste "Ne mešati se u tudje poslove, osim ako ti ne zatraže".
A to znači, ni lično, ni držanički, ni crkveno se ne mešati u tudje poslove jer to znači skandal.


Primer broj dva:
Ideš ulicom, primetiš momka i curu kako se svadjaju. Pridješ i istamburaš momka. 
Cura se okrene i istambura tebe da ne znaš gde si, jer si se bez poziva umešao.
To isto važi i po ovom pitanju. :)

Ako ti to nije jasno, ne znam kako drugačije da ti objasnim, a da zvuči pristojno.

Брате аналогија је следећа Идеш улицом и видиш једног снажног како крвнички  удара другог на правди Бога. Видиш да и други виде, али се праве да не виде. Ти си слаб, али ти савест не допушта да ништа не подузмеш. Па почнеш да вичеш -  неправда, стани, полиција итд -. Онда дође један брат па ти каже шути пусти није то твоја ствар, а ти знаш не само да је то неправедно него насилник ако му прође сутра тебе може да гази.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Pa i Perina i Mikina deca su u pitanju. A po toj analogiji koju pominješ i sa kojom se slažem, moja su deca već u propasti jer više obraćam pažnju na tudju nego na svoju. Da sam bio pametan, ne bih dozvolio da se moja žena i deca upropaste, a upravo, mešajući se u tudje poslove, to sam sebi dozvolio jer se NISAM mešao u svoje poslove. I ako nisi hteo, ipak si priznao da sam u pravu pišući ovakav komentar. Drago mi je da si to razumeo. 

 

 

 

Извини глуп сам, све су ми Цркве моје засад.Ти се играш наивне логике јер си већ унапријед одвојио Цркве, па као браниш само своју.  Уз дужно поштовање сваког поретка, тиче ме се и Украјина, Цариград и Света Гора, али ниси ти глуп него се правиш, ал пази често се деси да онај ко се направи и остане такав.

 

Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 26 минута, Рисбо рече

Ако вас добро схватам ви кажете да гледамо своја посла

Iskreno brate moj u Hristu, kazaću ti ono što mislim, a to znaju i oni koji me lično poznaju sa ovog foruma.
Meni nije ni važno ni bitno kada si se krstio, kada si ušao u Crkvu Hristovu i da li si ušao. Ali mi je jako bitno da je neko dobar čovek po samoj definiciji "dobrog čoveka".
Ne zanima me ni da li neko posti li ne, ni da li neko ispunjava sve Trebe kako Crkva nalaže, ništa od toga, ali me zanima opet, da li je neko dobar čovek ili ne.
Na ovom svetu NE POSTIJI takav kantar koji će izmeriti tvoju ili moju ili bilo čiju VERU. I zato niti mogu, niti hoću, niti sudim o bilo čijoj veri. Toga nema ni u jednom mom pisaniju. Drugačije razmišljam po tom pitanju. Onaj gore će svakome od nas u nekom vremenu dati platu koju svako zaslužuje.
Ali što se tiče pragmatičnih pitanja, tu je priča sasvim drugačija i nikada, ali nikada ne mešam DUHOVNO sa pragmatičnim.
Pa tako i ovaj tvoj CITAT.
Ne, nije baš bukvalno i banalno tako kako si rekako.
Stvar je daleko komplikovanija i nije to dešavanje sadašnje, trenutačno,. već vuče za sobom mnoga dešavanja iz prošlosti, vuče dešavanja koja nemaju veze sa duhovnošću već sa ličnim ambicijama, ljudskom sujetom i egom, vuče mnogo toga negativnog, pa i onog što se radilo ili radi "ispod žita", tajno ili pod nečijim pritiskom, ucenama ovakvim i onakvim.
Mnogo godina se bavim "crkvenim" temama da bih sebi dozvolio bilo kakvo banalizovanje ili bukavlizovanje situacijue. Mnogo toga i znam što običan čovek i ne zna (milim te da ne shvatiš pogrešno i uvredljivo jer imam neke izvore i informacije koje drugi nemaju, a ne mogu reći šta i kako jer me vežu i obaveze i data reč).
Ništa ne pišem na ličnoj osnovi, protiv ovog ili onog, a veoma retko iznosim lično mišljenje, a i to kada radim, naglasim da je "lično". 
Samo analiziram i zaključujem na osnovu meni dostupnih informacija i na osnovu reagovanja drugih, relevantnih ili nerelavntnih faktora-učesnika.
Ponavljam, oni koji me znaju, znaju i šta i zašto pišem, kao što kod drugih to može izgledati zbunjujuće ili pak izraz ličnog zadovoljstva ili nezadovoljstva.
I tu se zna stvoriti neki nepotreban animozitet. 
Vidiš, slažem se sa nekim komentarima bez pogovora pisanih i od ljudi sa kojima se privatno ne trpim, ali ako su i kada su u pravu, ja ću se sa njima bespogovorno složiti. Kada su u pravu, u pravu su pa neka se ceo svet okrene. A ako mi i najbolji prijatelj nije u pravu, reći ću da nije, makar mi lično zamerio.
Eto, praštaj, ali bih vleo da si razumeo ovo pisanije. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 13 минута, Hadzi Vladimir Petrovic рече

Православље и римско право су у хармонији, а правосље и империјална свјест неспојиви

Sa ovim bi se već mogao složiti. Dobio si lajk :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 минута, Hadzi Vladimir Petrovic рече

јер си већ унапријед одвојио Цркве, па као браниш само своју

Sa ovim se ne mogu složiti, ali ja nisam kriv što nemaš sreće u razmišljanju, a i veoma siloš psiholog. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, msahost@live.com рече

Iskreno brate moj u Hristu, kazaću ti ono što mislim, a to znaju i oni koji me lično poznaju sa ovog foruma.
Meni nije ni važno ni bitno kada si se krstio, kada si ušao u Crkvu hristovu i da li si ušao. Ali mi je bjako bitno da je neko dobar čovek po samoj definiciji "dobrog čoveka".
Ne zanima me ni da li neko posti li ne, ni da li neko ispunjava sve Trebe kako Crkva nalaže, ništa od toga, ali me zanima opet, da li je neko dobar čovek ili ne.
Na ovom svetu NE POSTIJI takav kantar koji će izmeriti tvoju ili moju ili bilo čiju VERU. I zato niti mogu, niti hoću, niti sudim o bilo čijoj veri. Toga nema ni u jednom mom pisaniju. Drugačije razmišljam po tom pitanju. Onaj gore će svakome od nas u nekom vremenu dati platu koju svako zaslužuje.
Ali što se tiče pragmatičnih pitanja, tu je priča sasvim drugačija i nikada, ali nikada ne mešam DUHOVNO sa pragmatičnim.
Pa tako i ovaj tvoj CITAT.
Ne, nije baš bukvalno i banalno tako kako si rekako.
Stvar je daleko komplikovanija i nije to dešavanje sadašnje, trenutačno,. već vuče za sobom mnoga dešavanja iz prošlosti, vuče dešavanja koja nemaju veze sa duhovnošću već sa ličnim ambicijama, ljudskom sujetom i egom, vuče mnogo toga negativnog, pa i onog što se radilo ili radi "ispod žita", tajno ili po nečijim pritiskom, ucenama ovakvim i onakvim.
Mnogo godina se bavim "crkvenim" temama da bih sebi dozvolio bilo kakvi banalizovanje ili bukavlizovanje situacijue. Mnogo toga i znam što običan čovek i ne zna (milim te da ne shvatiš pogrešno i uvredljivo jer imam neke izvore i informacije koje drugi nemaju, a ne mogu reći šta i kako jer me vežu i obaveze i data reč).
Ništa ne pišem na ličnoj osnovi, protiv ovog ili onog, a veoma retko iznosim lično mišljenje, a i to kada radim, naglasim da je "lično". 
Samo analiziram i zaključujem na osnovu meni dostupnih informacija i na osnovu reagovanja drugih, relevantnih ili nerelavntnih faktora-učesnika.
Ponavljam, oni koji me znaju, znaju i šta i zašto pišem, kao što kod drugih to može izgledati zbunjujuće ili pak izraz ličnog zadovoljstva ili nezadovoljstva.
I tu se zna stvoriti neki nepotreban animozitet. 
Vidiš, slažem se sa nekim komentarima bez pogovora pisanih i od ljudi sa kojima se privatno ne trpim, ali ako su i kada su u pravu, ja ću se sa njima bespogovorno složiti. Kada su u pravu, u pravu su pa neka se ceo svet okrene. A ako mi i najbolji prijatelj nije u pravu, reći ću da nije, makar mi lično zamerio.
Eto, praštaj, ali bih vleo da si razumeo ovo pisanije. :)

Брате, на основу информација које имам, углавном из јавних извора информисања као и са овог форума ово је моје мишљење. Надам се да ако смо довољно искрени да нас Бог неће оставити у мраку незнања. Твоју поруку схватам као упозорење да ствари нису онакве какве изгледају на површини. Можда је и тако али као што рекох у првој реченици за сада ствари видим на овај начин. Свако добро.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Рисбо рече

Твоју поруку схватам као упозорење да ствари нису онакве какве изгледају на површини

Amin za ovo.
Tako i jeste, a to sam napisao nekoliko puta ovde. 
Naravno da nikome niti zameram niti sam ikada kome zamerio na mišljenju. 
Kako ja pišem, svako može pisati i niko nema nikakvog prava da bilo kome zameri bilo šta.
Svi mi mislimo svaki na svoj način i možemo se tu slagati ili ne slagati i tu nema mesta nikakvom zameranju,
Kod mene je tako. Kako je kod drugih, nemam pojma.
Nikoga ne ponižavam u mišljenju, nikoga ne vredjam i jedino tu mogu malo zameriti, a i to je veoma retko. :)
Da si mi živ  zdrav prijatelju, sve najbolje od srca :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, ana čarnojević рече

@msahost@live.com 

mislim da se najvise galami ovde na forumu. ovde se najvise patnje za Pravoslavnom bracom u Ukrajiji izlilo u tastature.

a to da ne mozemo da sacuvamo Kosovo a branimo Vascelo  Pravoslavlje to cu da istetoviram na ramenu, da ne zaboravim...ta ti je zlatna.

Нажалост неки не могу ни да оду на Косово у најважнијем дану прославе 8 векова наше цркве... а камоли да га бране...  као важнији су нам проблеми на глобалном плану, више жалимо напаћене Укре, него наше напаћене на КиМ, или  су, нам , ипак, најважнији лични проблеми и размирице, па њих као издижемо у васељену...  лакше је, ваљда... :( 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Слично се може рећи да неки иду на Косово не због напаћених него због саморекламе. Јако је глупо спомињати такве ствари.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је јутрос са свештенством Свету службу Божију у подгоричкој цркви Светог Ђорђа под Горицом. У литургијској проповиједи након читања Јеванђеља, Владика је рекао да данас прослављамо оне који су у нашем роду Господа прославили – Свете краљеве Милутина и Драгутина (у монаштву Теоктиста) и Светог Варнаву Хвостанског.   Звучни запис беседе   „Они су за Њим ходили и Њему служили и Њему јединоме се поклањали. Данашњи владари, они жртвују за себе, за своје угодности, за своју власт све и сва. И своју душу жртвују, и свој народ тврдећи често да они то служе народу. А уствари служе себи и својим страстима. А некадашњи владари, хришћански владари, они су жртвовали и своју власт, и своје здравље, и сами себе су жртвовали за Христа Господа. Ево краља Милуитина, који богатство које му је Бог дао, као владару онога времена, није трошио на наџаке и на буздоване, и на уживања и на своја задовољства и властољубље. Четрдесет храмова је краљ Милутин саградио, и манастира, од којих многи и дан-данас постоје“, рекао је Митрополит црногорско-приморски.   Додао је да су неки од тих храмова срушени у наше вријеме.   „Чак су опстали у вријеме турске окупације, али су их срушили данашњи моћници и силници овога свијета. Храм у Мушутишту на Косову, само њега да поменемо, је срушен. Остао је кроз сву историју сачуван, а бомбе НАТО пакта су га срушиле у ово наше вријеме“, подсјетио је он.   Митрополит Амфилохије је додао да је краљ Милутин све што је имао приносио Богу.   „И служио је народу своме и служио је Богу своме. И оставио је за собом дивни спомен и дивне светиње. А његов брат Драгутин, не само што је служио Господу, него је, попут својих предака, Светога Симеона Мироточивога и Светога Саве, и осталих светих Немањића, постао и монах Теоктист. Потпуно је себе принио Господу на дар краљ Драгутин. Тиме је показао да је прави хришћански владар био, попут цара Константина и цара Јустинијана у прадревна времена“, казао је Владика.   Казао је и да је Свети исповједник Варнава Хвостански, као млад епископ 1947. године посвједочио Христа и да су га због тога затворили титоисти.   „Рекао је у својој првој бесједи да су милиони оних који су пострадали за Христа у Русији. И због тога су и код нас побили хришћане у то вријеме. И зато је био затваран, да би на крају пострадао 1964. године Врнава Настић, дивни изданак нашега рода“, казао је Митрополит Амфилохије.   Након Литургије, Митрополит Амфилохије је са свештенством освештао Светогеоргијевску гостопримницу у новосаграђеној црквеној згради која се налази поред цркве Светог Ђорђа.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Поводом прославе славе храма Светог Јована Милостивог и поводом 1400 година од рођења за небо овог светитеља, Високопреосвештени Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је данас у овом храму у Кошицама у Словачкој Свету архијерејску литургију.     Саслуживали су му Високопреосвештени Митрополит бориспољски и броварски г. Антоније из Украјинске православне цркве под омофором Митрополита Онуфрија и домаћин, Архиепископ михаловачки и кошицки г. Георгије, са великим бројем свештенства и ђаконства с истока Словачке.   Увече тог истог дана, архијереји су посетили мјесто на коме ће, ако да Бог, бити саграђен манастир посвећен Светом Василију Острошком, први манастир у Словачкој. Освештан је камен-темељац будуће манастирске цркве Острошког Чудотворца. „Карпатски Острог“, рекао је Владика Амфилохије .     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Zoran Đurović,
      Зоран Ђуровић: СА Синод versus доцент Марко Вилотић
       
      Како је случај познат, нећу правити увод. Владика Максим Васиљевић писа: „У случају доцента Вилотића, Синод је своју одлуку образложио искључиво позивањем на Статут Универзитета... Пошто је тако, сигуран сам да ће и у овом случају Синод у свему поштовати мишљење руководства Универзитета о томе да ли је колега Вилотић у нечему прекршио Статут или неки од законских прописа. Њему се замера то што је узео једногодишње плаћено, а потом и двогодишње неплаћено одсуство, на шта је имао законско право. А чак и да на то није имао право (а јесте), ни једно ни друго одсуство колега Вилотић није доделио сам себи...“.
      Вилотића као наставник (доцент) од 2016. (овде) не испуњава услов по члану 94 статута ПБФ: „Ради стручног и научног усавршавања... наставнику се може одобрити плаћено одсуство... у трајању до једне школске године, уколико је остварио најмање пет година рада у настави на високошколској установи“. Нема 5 година рада у својству наставника. Синод је овде навео исти члан БУ (132) који понавља чл. 95 ПБФ. Синодско образложење је кратко и јасно: „Следствено, ПБФ... није имао право да асистентски стаж реченога господина урачуна у рок наставничке службе (наставници су, наиме, само доценти, ванредни професори и редовни професори), као што ни он није имао право да тражи 'суботњу годину', а да за то не испуњава прописане услове“.
      Бацачи прашине у очи и продавачи магле су ових дана кричали, а гласноговорник Максим је тријумфалистички изјављивао: „Томе у прилог говори и званично мишљење које је по овом питању правна служба Универзитета недавно доставила секретару ПБФ...“. Ови шибицари покушавају да се веру по стаклу пошто има непрецизно дефинисана једна одредба БУ (где се под наставницима све ставља у општем смислу), а то је чл. 123, т. 2: „Наставно особље јесу: наставници, истраживачи и сарадници“. Вилотић је 2010-2016 асистент на Групи за хришћанску философију и религиологију, а од 2016 доцент на истој групи. Дакле, потребно је утврдити шта у српском образовном систему јесте наставник.
      Када одемо на страницу Универзитета у Нишу и погледамо Избор у звање наставника (1114) (овде), видимо да су наставници сви од доцента па на горе. Можда би неко рекао: Добро, али нишлије су специфични, па нису релевантни, него да видимо ми шта се прописује на Универзитету у Београду! Да видимо званично мишљење. Оно, на жалост ових мешетара, постоји. Цитирам шире (овде): „На основу члана 11. став 1. тачка 13. Закона о високом образовању ('Службени гласник РС', бр. 76/05, 100/07 – аутентично тумачење, 97/08, 44/10, 93/12, 89/13, 99/14, 45/15 и 68/15 – аутентично тумачење), а на основу предлога Конференције универзитета Србије од 15. јуна 2015. године,
      Национални савет за високо образовање Републике Србије, на седници одржаној 26. новембра 2015. године, утврдио је
      МИНИМАЛНЕ УСЛОВЕ
      за избор у звања наставника на универзитету
      'Службени гласник РС', бр. 101 од 8. децембра 2015, 102 од 20. децембра 2016, 119 од 29. децембра 2017.
      I. ОПШТЕ ОДРЕДБЕ
      Члан 1.
      Овим актом се дефинишу јединствени минимални услови за избор у звања наставника на универзитетима у Републици Србији.
      Члан 2.
      Звања наставника на универзитету су: доцент, ванредни професор и редовни професор“.
      Према томе, имамо аутентично тумачење – не тумачење Зорана Ђуровића или Синода – да су звања наставника на универзитету: доцент, ванредни професор и редовни професор. Секретар Војводић је иначе познат по бриљантности свога ума, па када сам га питао – јер је Максим написао да Ђуровић није дао податке о основној школи – како је могуће да сам завршио ПБФ а да немам ОШ?, он је одговорио: Е, ја ти то не знам! Тако је и сада отишао по правно мишљење на БУ, а могао је сам да га нађе. Но, овим лажима је требало да се дезавуише Синод и Патријарх и да се добије на времену, а да се и студенти збуне. И то све чине на крајње подао начин. 
      Исте природе је и Мишљење Одбора за статутарна питања Универзитета у Београду: „Поступајући по обраћању председника Академијског одбора за високо образовање Српске академије наука и уметности и председника Савета Универзитета у Београду, Одбор за статутарна питања данас је једногласно усвојио Мишљење, у којем је истакнуто да је утицај СА Синода СПЦ, као тела које није у оквиру Универзитета у Београду, на статус запослених на ПБФ у супротности са Законом о високом образовању и Статутом Универзитета.
      Истовремено, закључено је да ће о усаглашености извесних одредаба Статута ПБФ са Статутом Универзитета у Београду бити заузет званичан став на наредној седници Одбора“ (овде).
      Мишљење је ирелевантно, јер се питамо како да су се тек сада сетили да Синод даје радне дозволе запосленима на ПБФ? То је од поновног уласка ПБФ на БУ било регулисано. Реч је, према томе, само о покушају једне групе узурпатора да се отме ПБФ од СПЦ, а у томе учествују, нажалост, и неке владике, који једно потписују на Сабору СПЦ, а друго раде иза леђа. Показали су образ и част. За ове споља нас не чуди ништа, јер знамо на шта они раде. Сасвим је јасно да је ово исценирана интересно-политичка игра.

      View full Странице

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...