Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
Zoran Đurović

Зоран Ђуровић: Митрополит црногорско-приморски Амфилохије запретио расколом

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 4 минута, Жељко рече

Ово је јако добар спин или крајња наивност.

Može biti da je naivno, ali nekako podržavam tu ideju. Najiskrenije. 
P.S.
Spin nije, budi siguran.
 

пре 5 минута, Жељко рече

Наравно да ће се све свести на личне сујете, то је и главни узрок ових унутарсрпских црквених догађаја.

Toga se najviše bojim :(

пре 5 минута, Жељко рече

Ми смо као народ најбоље пролазили када у кључним моментима нисмо учествовали, на жалост нашу.

Amin, amin, amin

Share this post


Link to post
Share on other sites
Izvukao sam samo deo citata da ne pravim gužvu.

Pa da ti to objasnim malo "plastičnije" zbijajući šalu na svoj račun, pa evo ovako......

Zamisli da sam oženjen, a žena mi se "razbija" po komšiluku u celoj zgradi od 15 stanova.

I ja iz prizemlja slučajno doznam da se Perina žena sa petog sprata firca sa Mikom sa drugog sprata i onda dignem galamu po celoj zgradi da je Perina žena kurva, a moja se firca sa svih 15 stanara i ja ništa ne govorim.

Jel ti sad malo jasnije? default_0110_hahaha.gif

 

E, tako i mi.

Prvo se trebamo naučiti pristojnosti, kako ličnoj tako i državničkoj, tako i diplomatskoj, a osnovica toga jeste "Ne mešati se u tudje poslove, osim ako ti ne zatraže".

A to znači, ni lično, ni držanički, ni crkveno se ne mešati u tudje poslove jer to znači skandal.

 

Primer broj dva:

Ideš ulicom, primetiš momka i curu kako se svadjaju. Pridješ i istamburaš momka. 

Cura se okrene i istambura tebe da ne znaš gde si, jer si se bez poziva umešao.

To isto važi i po ovom pitanju.

 

Ako ti to nije jasno, ne znam kako drugačije da ti objasnim, a da zvuči pristojno.

Ово личи више на национализацију имовине, комшији отимају кућу и слиују жену, као сама је тражила, а ти се не мјешаш, а следећа су твоја дјеца.

 

Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, msahost@live.com рече

Izvukao sam samo deo citata da ne pravim gužvu. :)
Pa da ti to objasnim malo "plastičnije" zbijajući šalu na svoj račun, pa evo ovako......
Zamisli da sam oženjen, a žena mi se "razbija" po komšiluku u celoj zgradi od 15 stanova.
I ja iz prizemlja slučajno doznam da se Perina žena sa petog sprata firca sa Mikom sa drugog sprata i onda dignem galamu po celoj zgradi da je Perina žena kurva, a moja se firca sa svih 15 stanara i ja ništa ne govorim.
Jel ti sad malo jasnije? :))

E, tako i mi.
Prvo se trebamo naučiti pristojnosti, kako ličnoj tako i državničkoj, tako i diplomatskoj, a osnovica toga jeste "Ne mešati se u tudje poslove, osim ako ti ne zatraže".
A to znači, ni lično, ni držanički, ni crkveno se ne mešati u tudje poslove jet to znači skandal.


Primer broj dva:
Ideš ulicom, primetiš momka i curu kako se svadjaju. Pridješ i istamburaš momka. 
Cura se okrene i istambura tebe da ne znaš gde si, jer si se bez poziva umešao.
To isto važi i po ovom pitanju. :)

Ako ti to nije jasno, ne znam kako drugačije da ti objasnim, a da zvuči pristojno.

Брате, ја сам слаб човјек у сваком случају. Пун мана и промашаја, али говорим искрено како сада мислим при пуној слободи и савести. Касно сам крштен и у Цркву сам ушао искрено. Не бих никада ушао у Цркву нити се крстио да милим да у Цркви има моје, твоје, Грчко, Руско итд. Зато и емотивно реагујем на то што ти Ана говорите. Ако вас добро схватам ви кажете да гледамо своја посла, али то би значило по мом мишљењу да Црква није једна, а ако није једна шта ће ми. Јел то значи да Символ вере лаж (…..у једно саборну и апостолску Цркву), тј. да је све политика. Не. Жао ми је. Каква смо ми Црква кад немамо солидарности бар на речима са страдалном браћом што каже Његош - Да има ко да зажали ко да би помого-

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Hadzi Vladimir Petrovic рече

Ово личи више на национализацију имовине, комшији отимају кућу и слиују жену, као сама је тражила, а ти се немјешаш, а следећа су твоја дјеца.

Pa i Perina i Mikina deca su u pitanju.
A po toj analogiji koju pominješ i sa kojom se slažem, moja su deca već u propasti jer više obraćam pažnju na tudju nego na svoju.
Da sam bio pametan, ne bih dozvolio da se moja žena i deca upropaste, a upravo, mešajući se u tudje poslove, to sam sebi dozvolio jer se NISAM mešao u svoje poslove.
I ako nisi hteo, ipak si priznao da sam u pravu pišući ovakav komentar. Drago mi je da si to razumeo. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Осим тога признајући право Фанару да на овакав начин даје аутокефалије Грци су изгубили себе и ушли у еклисиолошку јерес. Тако да дижући глас против такве праксе помажемо и Грцима. На страну што и Москва има своје империјалне трипове неспојиве са православљем.
(Православље и римско право су у хармонији, а правосље и империјална свјест неспојиви)

Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 23 минута, msahost@live.com рече

Izvukao sam samo deo citata da ne pravim gužvu. :)
Pa da ti to objasnim malo "plastičnije" zbijajući šalu na svoj račun, pa evo ovako......
Zamisli da sam oženjen, a žena mi se "razbija" po komšiluku u celoj zgradi od 15 stanova.
I ja iz prizemlja slučajno doznam da se Perina žena sa petog sprata firca sa Mikom sa drugog sprata i onda dignem galamu po celoj zgradi da je Perina žena kurva, a moja se firca sa svih 15 stanara i ja ništa ne govorim.
Jel ti sad malo jasnije? :))

E, tako i mi.
Prvo se trebamo naučiti pristojnosti, kako ličnoj tako i državničkoj, tako i diplomatskoj, a osnovica toga jeste "Ne mešati se u tudje poslove, osim ako ti ne zatraže".
A to znači, ni lično, ni držanički, ni crkveno se ne mešati u tudje poslove jer to znači skandal.


Primer broj dva:
Ideš ulicom, primetiš momka i curu kako se svadjaju. Pridješ i istamburaš momka. 
Cura se okrene i istambura tebe da ne znaš gde si, jer si se bez poziva umešao.
To isto važi i po ovom pitanju. :)

Ako ti to nije jasno, ne znam kako drugačije da ti objasnim, a da zvuči pristojno.

Брате аналогија је следећа Идеш улицом и видиш једног снажног како крвнички  удара другог на правди Бога. Видиш да и други виде, али се праве да не виде. Ти си слаб, али ти савест не допушта да ништа не подузмеш. Па почнеш да вичеш -  неправда, стани, полиција итд -. Онда дође један брат па ти каже шути пусти није то твоја ствар, а ти знаш не само да је то неправедно него насилник ако му прође сутра тебе може да гази.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Pa i Perina i Mikina deca su u pitanju. A po toj analogiji koju pominješ i sa kojom se slažem, moja su deca već u propasti jer više obraćam pažnju na tudju nego na svoju. Da sam bio pametan, ne bih dozvolio da se moja žena i deca upropaste, a upravo, mešajući se u tudje poslove, to sam sebi dozvolio jer se NISAM mešao u svoje poslove. I ako nisi hteo, ipak si priznao da sam u pravu pišući ovakav komentar. Drago mi je da si to razumeo. 

 

 

 

Извини глуп сам, све су ми Цркве моје засад.Ти се играш наивне логике јер си већ унапријед одвојио Цркве, па као браниш само своју.  Уз дужно поштовање сваког поретка, тиче ме се и Украјина, Цариград и Света Гора, али ниси ти глуп него се правиш, ал пази често се деси да онај ко се направи и остане такав.

 

Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 26 минута, Рисбо рече

Ако вас добро схватам ви кажете да гледамо своја посла

Iskreno brate moj u Hristu, kazaću ti ono što mislim, a to znaju i oni koji me lično poznaju sa ovog foruma.
Meni nije ni važno ni bitno kada si se krstio, kada si ušao u Crkvu Hristovu i da li si ušao. Ali mi je jako bitno da je neko dobar čovek po samoj definiciji "dobrog čoveka".
Ne zanima me ni da li neko posti li ne, ni da li neko ispunjava sve Trebe kako Crkva nalaže, ništa od toga, ali me zanima opet, da li je neko dobar čovek ili ne.
Na ovom svetu NE POSTIJI takav kantar koji će izmeriti tvoju ili moju ili bilo čiju VERU. I zato niti mogu, niti hoću, niti sudim o bilo čijoj veri. Toga nema ni u jednom mom pisaniju. Drugačije razmišljam po tom pitanju. Onaj gore će svakome od nas u nekom vremenu dati platu koju svako zaslužuje.
Ali što se tiče pragmatičnih pitanja, tu je priča sasvim drugačija i nikada, ali nikada ne mešam DUHOVNO sa pragmatičnim.
Pa tako i ovaj tvoj CITAT.
Ne, nije baš bukvalno i banalno tako kako si rekako.
Stvar je daleko komplikovanija i nije to dešavanje sadašnje, trenutačno,. već vuče za sobom mnoga dešavanja iz prošlosti, vuče dešavanja koja nemaju veze sa duhovnošću već sa ličnim ambicijama, ljudskom sujetom i egom, vuče mnogo toga negativnog, pa i onog što se radilo ili radi "ispod žita", tajno ili pod nečijim pritiskom, ucenama ovakvim i onakvim.
Mnogo godina se bavim "crkvenim" temama da bih sebi dozvolio bilo kakvo banalizovanje ili bukavlizovanje situacijue. Mnogo toga i znam što običan čovek i ne zna (milim te da ne shvatiš pogrešno i uvredljivo jer imam neke izvore i informacije koje drugi nemaju, a ne mogu reći šta i kako jer me vežu i obaveze i data reč).
Ništa ne pišem na ličnoj osnovi, protiv ovog ili onog, a veoma retko iznosim lično mišljenje, a i to kada radim, naglasim da je "lično". 
Samo analiziram i zaključujem na osnovu meni dostupnih informacija i na osnovu reagovanja drugih, relevantnih ili nerelavntnih faktora-učesnika.
Ponavljam, oni koji me znaju, znaju i šta i zašto pišem, kao što kod drugih to može izgledati zbunjujuće ili pak izraz ličnog zadovoljstva ili nezadovoljstva.
I tu se zna stvoriti neki nepotreban animozitet. 
Vidiš, slažem se sa nekim komentarima bez pogovora pisanih i od ljudi sa kojima se privatno ne trpim, ali ako su i kada su u pravu, ja ću se sa njima bespogovorno složiti. Kada su u pravu, u pravu su pa neka se ceo svet okrene. A ako mi i najbolji prijatelj nije u pravu, reći ću da nije, makar mi lično zamerio.
Eto, praštaj, ali bih vleo da si razumeo ovo pisanije. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 13 минута, Hadzi Vladimir Petrovic рече

Православље и римско право су у хармонији, а правосље и империјална свјест неспојиви

Sa ovim bi se već mogao složiti. Dobio si lajk :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 минута, Hadzi Vladimir Petrovic рече

јер си већ унапријед одвојио Цркве, па као браниш само своју

Sa ovim se ne mogu složiti, ali ja nisam kriv što nemaš sreće u razmišljanju, a i veoma siloš psiholog. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, msahost@live.com рече

Iskreno brate moj u Hristu, kazaću ti ono što mislim, a to znaju i oni koji me lično poznaju sa ovog foruma.
Meni nije ni važno ni bitno kada si se krstio, kada si ušao u Crkvu hristovu i da li si ušao. Ali mi je bjako bitno da je neko dobar čovek po samoj definiciji "dobrog čoveka".
Ne zanima me ni da li neko posti li ne, ni da li neko ispunjava sve Trebe kako Crkva nalaže, ništa od toga, ali me zanima opet, da li je neko dobar čovek ili ne.
Na ovom svetu NE POSTIJI takav kantar koji će izmeriti tvoju ili moju ili bilo čiju VERU. I zato niti mogu, niti hoću, niti sudim o bilo čijoj veri. Toga nema ni u jednom mom pisaniju. Drugačije razmišljam po tom pitanju. Onaj gore će svakome od nas u nekom vremenu dati platu koju svako zaslužuje.
Ali što se tiče pragmatičnih pitanja, tu je priča sasvim drugačija i nikada, ali nikada ne mešam DUHOVNO sa pragmatičnim.
Pa tako i ovaj tvoj CITAT.
Ne, nije baš bukvalno i banalno tako kako si rekako.
Stvar je daleko komplikovanija i nije to dešavanje sadašnje, trenutačno,. već vuče za sobom mnoga dešavanja iz prošlosti, vuče dešavanja koja nemaju veze sa duhovnošću već sa ličnim ambicijama, ljudskom sujetom i egom, vuče mnogo toga negativnog, pa i onog što se radilo ili radi "ispod žita", tajno ili po nečijim pritiskom, ucenama ovakvim i onakvim.
Mnogo godina se bavim "crkvenim" temama da bih sebi dozvolio bilo kakvi banalizovanje ili bukavlizovanje situacijue. Mnogo toga i znam što običan čovek i ne zna (milim te da ne shvatiš pogrešno i uvredljivo jer imam neke izvore i informacije koje drugi nemaju, a ne mogu reći šta i kako jer me vežu i obaveze i data reč).
Ništa ne pišem na ličnoj osnovi, protiv ovog ili onog, a veoma retko iznosim lično mišljenje, a i to kada radim, naglasim da je "lično". 
Samo analiziram i zaključujem na osnovu meni dostupnih informacija i na osnovu reagovanja drugih, relevantnih ili nerelavntnih faktora-učesnika.
Ponavljam, oni koji me znaju, znaju i šta i zašto pišem, kao što kod drugih to može izgledati zbunjujuće ili pak izraz ličnog zadovoljstva ili nezadovoljstva.
I tu se zna stvoriti neki nepotreban animozitet. 
Vidiš, slažem se sa nekim komentarima bez pogovora pisanih i od ljudi sa kojima se privatno ne trpim, ali ako su i kada su u pravu, ja ću se sa njima bespogovorno složiti. Kada su u pravu, u pravu su pa neka se ceo svet okrene. A ako mi i najbolji prijatelj nije u pravu, reći ću da nije, makar mi lično zamerio.
Eto, praštaj, ali bih vleo da si razumeo ovo pisanije. :)

Брате, на основу информација које имам, углавном из јавних извора информисања као и са овог форума ово је моје мишљење. Надам се да ако смо довољно искрени да нас Бог неће оставити у мраку незнања. Твоју поруку схватам као упозорење да ствари нису онакве какве изгледају на површини. Можда је и тако али као што рекох у првој реченици за сада ствари видим на овај начин. Свако добро.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Рисбо рече

Твоју поруку схватам као упозорење да ствари нису онакве какве изгледају на површини

Amin za ovo.
Tako i jeste, a to sam napisao nekoliko puta ovde. 
Naravno da nikome niti zameram niti sam ikada kome zamerio na mišljenju. 
Kako ja pišem, svako može pisati i niko nema nikakvog prava da bilo kome zameri bilo šta.
Svi mi mislimo svaki na svoj način i možemo se tu slagati ili ne slagati i tu nema mesta nikakvom zameranju,
Kod mene je tako. Kako je kod drugih, nemam pojma.
Nikoga ne ponižavam u mišljenju, nikoga ne vredjam i jedino tu mogu malo zameriti, a i to je veoma retko. :)
Da si mi živ  zdrav prijatelju, sve najbolje od srca :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, ana čarnojević рече

@msahost@live.com 

mislim da se najvise galami ovde na forumu. ovde se najvise patnje za Pravoslavnom bracom u Ukrajiji izlilo u tastature.

a to da ne mozemo da sacuvamo Kosovo a branimo Vascelo  Pravoslavlje to cu da istetoviram na ramenu, da ne zaboravim...ta ti je zlatna.

Нажалост неки не могу ни да оду на Косово у најважнијем дану прославе 8 векова наше цркве... а камоли да га бране...  као важнији су нам проблеми на глобалном плану, више жалимо напаћене Укре, него наше напаћене на КиМ, или  су, нам , ипак, најважнији лични проблеми и размирице, па њих као издижемо у васељену...  лакше је, ваљда... :( 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Слично се може рећи да неки иду на Косово не због напаћених него због саморекламе. Јако је глупо спомињати такве ствари.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Његово високопреосвештенство Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије са свештенством служио је данас, 17. јануара, на празник Светог Јевстатија I Архиепископа српског, Свету архијерејску литургију у манастиру Михољска Превлака.     Прије Литургије владика Амфилохије је у чин расе и камилавке замонашио искушеника ове обитељи Тодора, давши му име Анастасије по Светом преподобномученику Анастасију који се слави 22. јануара. Владика је казао да је ова света обитељ добила новог Христовог свједока – монаха Анастасија што значи Васкрсенко, да би силом Христовог васкрсења испунио себе и свој живот и посвједочио Христа духовним огњем вјере, богољубља и братољубља.   Високопреосвећни Митрополит је казао да је послање свих који су били Христови кроз вјекове, који су били свједоци живога Бога, да Га свједоче и да носе Његов крст, по ријечима Христовим да их шаље као јагањце међу вукове.   „Тако су и оних првих 12 апостола, као и послије њих седамдесет апостола, кренули су за Христом одрекли се себе и послужили су Га и животом својим, ријечима и дјелима, а многи и мученичком смрћу, казао је владика подсјетивши да је и Михољска Превлака мјесто гдје су кроз вјекове живјели свједоци Христови још од времена римског императора проклетога цара Дукљанина, који је убијао и од хришћана отимао имовину.   Подсјетивши да данас прослављамо Светог Јевстатија Превлачкога, овдашњег епископа, којег је Свети Сава поставио, а који се првобитно у манастиру Хиландару подвизавао, владика је казао да је он овдје био светионик и свједок Христов, да би потом отишао у Жичу, Пећку патријаршију и постао међу првим српским архиепископима, послије Светога Саве и Светога Арсенија:   „Свети Јевстатије дивни свједок Христов, послан од Господа, посвједочио је Господа својим животом, дјелима и свједочи га до наших времена својим присусутвом и светим споменом и у Пећкој патријаршији и овдје.“   Митрополит је казао да иако смо се надали да у ова наша времена неће бити више тих проклетих царева Дукљана, Хозроја, гонитеља Цркве персијских, Црква Христова је кроз сву историју на крсту и распећу кроз вјекове у свим земаљским народима, гоњена и прогоњена, и да је то остало до наших времени.   „Ево данас нови цареви Хозроји и Дукљани гоне и прогоне Цркву Божију, отимају, хоће да обесвећују храмове као што су то чинили проклети цар Дукљанин и Хозроје. Донијет је и код нас безакони закон од Владе Црне Горе, који је истовјетан са законом који је владао за вријеме проклетог цара Дукљанина и према коме се управљао Хозроје, пагански, безбожни цар персијски.“   И у 21. вијеку се наставља та прича, казао је Митрополит, али Црква Божија и душе просвећене свјетлошћу истине Божије остају вјерне Христу Господу и наш народ, који се духовно пробудио и васкрсао, окупља се око светиња Божијих.   Говорећи о погубности богоубилачког и братоубилачког духа који се прво послије Октобарске револуције зацарио у Совјетском Савезу, а касније пренијет и код нас, током и послије Другог свјетског рата, Високопреосвећни Митрополит је казао да се тај богоубилачки и братоубилачки дух наставља данас у Црној Гори и проглашава за идентитет и будућност Црне Горе:   „Из богоубилачког и братоубилачког духа се рађају и ови закони – безакоња која се намећу Црној Гори и преко тога повратак проклетом цару Дукљанину и Хозроју, безбожном цару персијском.“   Нагласио је да се данашња црногорска химна први пут пјевала од стране Секуле Дрљевића у Старој Градишки:   „И ова Црна Гора која се данас ствара са тим безакоњима, није Црна Гора 13. јула, већ је то фашистичка Црна Гора 12. јула Секуле Дрљевића из Старе Градишке гдје је било крваво братоубилаштво од стране фашиста. Да се помолимо Богу да уразуми оне који данас владају Црном Гором, да не настављају то злокобно дјело братоубиства и богоубиства у своме народу, него да се врате оном изворном хришћанском духу који је овдје владао вјековима, а којим је саграђено у Црној  Гори све што је саграђено и сачувано кроз вјекове, и којим су живјели сви они велики свједоци вјере Христове, и богуљубља и братољубља.“   Помоливши се да се данашњи властодршци откажу од духа персијског цара Хозроја паганског и проклетога цара Дукљанина, да се ослободе духа затрованог брозомором, духом богоубилаштва и братоубилаштва, Митрополит је позвао све да поново заживимо духом Јеванђеља, духом љубави према Богу, који јесте љубав, и једни према другима – христоликој љубави:   „То је љубав коју Црква свједочи и сви свети мученици кроз вјекове, од Превлачаких до Преподобног мученика Анастасија, чије име је примио наш досадашњи Тодор, па до свих осталих који су за Христа пострадали, носећи Његов часни крст живећи сагласно Јеванђељу.“   Владика је  благосиљао и пререзао славски колач у част Св. Јевстатија Превлачког Архиепископа српског који је слава хора Светог Јевстатија из Будве, а након Литургије је освештао звоно које је приложио Виталиј Послшиков из Вороњежа.   Благословећи приложника и његову породицу, Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије је казао да овај посебни дар спаја древни Вороњеж и ово вјековно сабиралиште на Михољској Превлаци, Русију и Црну Гору, и свеукупни словенски народ.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Његово Блаженство митрополит Православне Цркве у Америци Тихон упутио је своме сабрату српском патријарху Иринеју писмо подршке поводом недавних збивања у Црној Гори проузрокованих усвајањем новог закона који државним властима даје могућност да конфискују имовину СПЦ.     У писму објављеном на сајту ове Цркве митрополит Тихон наглашава да ПЦА молитвено подржава напаћену Српску Цркву и чињеницу да не признаје расколничку „Црногорску православну цркву“ која ужива подршку садашње црногорске власти.   „Наша је молитва за све житеље Црне Горе да напусте сваку врсту насилничког националистичког екстремизма и похитају да отвореним рукама прихвате Свету Христову Цркву где ће наћи свој истински идентитет у лику Исуса Христа“, пише Предстојатељ ПЦА.   Пун текст писма митрополита Тихона гласи:   „Ваша Светости, возљубљени брате, саслужитељу у Господњим светим тајинствима, Усред радосног прослављања Рођења и Богојављања Господњег морамо да Вам се обратимо с тугом због невоља које спопадају нашу православну браћу у Црној Гори. Желимо да изложимо Вама и Вашој вољеној пастви да Православна Црква у Америци стоји молитвено, подржава и одржава општење са Црногорском митрополијом СПЦ и да Православна Црква у Америци не признаје као канонску тзв. Црногорску Православну Цркву, нити њено „свештенство“ које предводи рашчињени Мираш Дедеић.   Ми одбацујемо законе којима се ограничава верска слобода црногорских грађана, јер желимо да одржимо јединство наше Једне, Свете, Саборне и Апостолске Цркве, и да чврсто стојимо против радњи сваке и било које власти којима се изазива конфронтација и насиље према верницима и отимање њихове црквене имовине.   У служби на Богојављање чујемо зачало из књиге пророка Исаије у којем се вели: „Послушајте, и жива ће бити душа ваша, и чинићу с вама завет вечан ... Зваћеш народ кога ниси знао, и народи који те нису знали стећи ће се к теби“ (Исаија 55, 3.5).   „Наша је молитва за све житеље Црне Горе да напусте сваку врсту насилничког националистичког екстремизма и похитају да отвореним рукама прихвате Свету Христову Цркву где ће наћи свој истински идентитет у лику Исуса Христа“.   Са тугом, а ипак у нади на милост Господа нашег рођеног у Витлејему и крштеног у Јордану нас ради, остајем,   ТИХОН Архиепископ Вашингтона Митрополит све Америке и Канаде     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Zoran Đurović,
      Случај папе јеретика, Хонорија I


       
      Одредницу о овом проблему имамо у Question d’Onorius у Dictionnaire de Théologie Catholique (vol. VII, coll. 96-132), и јасно је да се бестрасно треба бавити овим врућим кромпиром, јер је овај случај изношен против догме о незаблудивости папе.

      Хонорије је владао од 625 до 638, у периоду монотелитске кризе у којој је император Ираклије тражио од Константинопољског патријарха Сергија да нађе компромисну формулу између монофизита (једна природа и личност у Ис Хс) и дифизита (2 природе у једној личности). Компромис рађа нову јерес монотелита и моноенергита где се потврђују 2 природе у Хр, али једна воља и једна енергија. Ову јеретичку формулу одбацује јерусалимски пт. Софроније. Сергије пише Хонорију „да убудуће нико ме не буде допуштено да тврди 2 операције у Христу нашем Богу“. Хонорије га подржава и пише му: „воља нашег Господа Исуса Христа је била само једна (unam voluntatem fatemur), због тога што је наша људска природа усвојена од божанства“, али је позвао Сергија да не шири то учење. Преписку имамо у актима VI васионског сабора, Трулског (Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio, vol. XI, coll. 529-554) и прештампана је на лат., гр. и фр. Arthur Loth, La cause d’Honorius. Documents originaux avec traduction, notes et conclusion, Victor Palmé, Paris 1870; нет: https://books.google.it/books?id=EWlQAQAAMAAJ&hl=it&source=gbs_book_other_versions).
       

      Ираклије 638 издаје монотелистички Ектесис (Изложење) за целу империју. Опозицију има у новом папи Мартину који у Латерану сазива сабор на коме је мозак био Максим Исповедник. Император их прогони обојицу, а они се данас славе као свеци.

      Трулски сабор 680 у присуству папских легата враћа православну веру. Међу анатемисаним монотелитима је и Хонорије. На XIII сесији од 28 марта 681, пошто су анатемисали јересијархе, веле: „Са њима одбацујемо из свете Цркве Божије и анатемишемо и Хонорија, папу старог Рима, јер смо нашли његово писмо Сергију чије је мишљење овај у свему следио и ратификовао његова безбожна учења“ (Mansi, XI, col. 556). 

      9 августа 681, на крају XVI сесије поново се анатемишу ови јеретици и Хонорије са њима:: „Sergio haeretico anathema, Cyro haeretico anathema, Honorio haeretico anathema, Pyrro, haeretico anathema“ (Mansi, XI, col. 622). Анатемише се и у догматском декрету са XVIII сесије одржане 16 септембра (Mansi, XI, coll. 636-637).

      Трулска акта ратификује св. папа Лав II (682-683). Папа вели да је Хонорије издао апостолско предање (Mansi, XI, col. 733). И друге папе су поновиле осуду, као и васионски сабори из  787 и 869-870.



      Amann сматра неприхватљивом позицију великог кардинала Баронија који је тврдио да су акта на том месту фалсификована (Бароније као наш вл. Атанасије). Амана такође не убеђују покушаји као онај св. Roberto Bellarmino, где се негирају очигледне грешке у Хоноријевим писмима (пуке вратоломије), и с правом примећује да онда ови узимају да кажу како васионски сабор може да греши! Јер, ако Хонорије није исповедао јерес, онда су трулски оци пали у заблуду, као и папе које су га анатемисале. Признаје се да је васионски сабор незаблудив, али да се заблуде могу јавити у редовном понтификалном Магистерију Цркве. Стога је још и I Ватикански сабор инсистирао на свечаном проглашењу једне догме која би била обавезна за све вернике (Mansi, LII, coll. 1204-1232).

      Хоноријева писма не задовољавају овај услов; ван свакое сумње су Учитељске, али у том редовном научавању могу да папе падну у заблуду. Дакле, папе могу да падну у јереси, али се сматра да их не може изрећи ex cathedra. Тако бенедиктинац Dom John Chapman, држи да Хоноријева изјава није била ex cathedra: „Хонорије је био заблудив, био је у криву, био је јеретик, управо зато што није са ауторитетом прокламовао, како је морао учинити, петровску традицију Римске цркве“ (The Condemnation of Pope Honorius (1907), Reprint Forgotten Books, London 2013, p. 110). У тим писмима нема анатема које су нужне за једну догму типа ex cathedra.

      Верујем да је овај приступ реинтерпретирања догме о незаблудивости разуман, јер се тако може укључити и саборска свест цркве, која се, изгледа, формулацијом ex sese искључила. То је посао сада католичких теолога, али је велики искорак што се већ искристалисало мишљење да је папа итекако погрешив и у питањима вере, ако она изражавају његово приватно мишљење и немају никакву „машинерију“ иза себе и предискусију. На делу је такав нови приступ благословио папа Франциско. Надајмо се да ће успети за његовог понтификата да се реши овај проблем, јер ако дође на Петрову катедру неки незаблудиви талибан, одоше па-па наше екуменске наде.


       
      Приредио Зоран Ђуровић

      Рим, 12.10.2016

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...