Jump to content

Оцени ову тему

Recommended Posts

Управо сада, feeble рече

Istina, mogao se makar pohvaliti :)

Колико ми инсајдерски знамо, о. Зоран није клирик епархије крушевачке :)

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Протомајстор рече

Какве реакције на текст, значи истина је!? :unbelieveble:

Мене под број један занима да ли је истина да је отац Зоран клирик крушевачке епархије већ два месеца? То уопште није небитно у целој причи...

Nisi stigao da ga pitaš sam?

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Amsterdan Holandija IP adresa sajta

Hostovano kod Adriahosta znači iz Srbije.

Plaćeno skrivanje imena vlasnika

Svaki drugi intervju sa Ivanom Ivanovićem iz pokreta 1389. Bio nekada zajedno sa Mišom Vacićem, pa se razišli.

Uglavnom promoviše Ivana Ivanovića.

Dakle Ivan Ivanović

 

 

Потврђена информација из десничарских кругова Политикон је сајт Ивана Ивановића.

 

Screenshot_15.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Zoran već dugo vremena radi kao sekretar Patrijarha Moskovskog i sve Rusije. Kad nas je obavestio da je dobio kanonski otpust posle svoje briljantne odbrane na tužakanje vl.Maksima  fanaru.

Trenutno radi na preseljenju istinskih pingvina koji se osećaju kao kreacije Božje a ne evolutivni slučajevi, na novonastalu planetu pingvinolimaks koja ožive u dan koji se poklopio bratskim odlaskom iz vaseljene.

Vatikanska arhiva svakodnevno dobija užurbane informacije o raspoloženju i ubrzanom duhovnom napretku istinskih pingvina u odnosu na one pingvine koji još nisu sigurni da li su istinski i da će takvi ostati, jer evolutivni proces nije završen pa se pingvini sa pravom pitaju da li su pingvini.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 12 часа, Жељко рече

Dakle Ivan Ivanović

Класичан рекеташ, али не ниво Курира већ оно ниво дај шта даш, може и џак кромпира.

Иначе ова власт га је ослободила, прошле године, оптужбе коју је против њега дигла Србијанка Турајлић и жене у црном и још неки због неких спискова које је правио. За време Боте је лежо у ћорки, нису га ослободили. Колико знам био је на сиси или како се то данас модерно каже на буџету почетком СНС владавине али је лик потпуно нестабилан и није издржао дуго те се окренуо против својих ментора, ипак опозиција га није прихватила као свог. Сад се спекулише да је пао на Милову сису.

 

Мада мислим да би се задовољио и да му Ђука понуди да му буде појац у цркви, с обзиром да је био вероучитељ неко време па су га и одатле испикерили. Дакле Ђука кад пређеш у Крушевачку понуди му да буде појац и биће ти послушан неких месец дана.

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 24 минута, Жељко рече

Amsterdan Holandija IP adresa sajta

Hostovano kod Adriahosta znači iz Srbije.

Plaćeno skrivanje imena vlasnika

Svaki drugi intervju sa Ivanom Ivanovićem iz pokreta 1389. Bio nekada zajedno sa Mišom Vacićem, pa se razišli.

Uglavnom promoviše Ivana Ivanovića.

Dakle Ivan Ivanović

 

Screenshot_15.jpg

Да...

тачно је то...

nasisrbija

 

https://www.facebook.com/nasisrbija

На лично профилу бившег вероучитеља, а сада политичког активисте Ивана Ивановића се налазе линкови ка овом сајту 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Поуке.орг инфо рече

Да...

тачно је то...

nasisrbija

 

https://www.facebook.com/nasisrbija

На лично профилу бившег вероучитеља, а сада политичког активисте Ивана Ивановића се налазе линкови ка овом сајту 

Добио сам потврду из десничарских кругова да је његов сајт и ко му води сајт. Сад сам контактирао лика што води сајт.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Жељко рече

Добио сам потврду из десничарских кругова да је његов сајт и ко му води сајт. Сад сам контактирао лика што води сајт.

Ако је Бачановић написао овај текст зато што је плаћен или како већ, а објављен на једном оваквом сајту, то више говори о њима и њиховим мерилима вредности.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Пратим писања Вука Бачановића повремено већ неколико година. По струци је историчар и делује ми да је интелигентан и искрен. Можда није написао овај текст или је под утицајем неких (како ава каже љубав му мути разум). У сваком случају текст је глуп и како видимо нетачан, али мислим да Вука не треба тек тако одбацити. Што се тиче Ивана Ивановића, шта рећи а сузу не пустити.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, Протомајстор рече

Какве реакције на текст, значи истина је!? :unbelieveble:

Мене под број један занима да ли је истина да је отац Зоран клирик крушевачке епархије већ два месеца? То уопште није небитно у целој причи...

Potpuno se slazem. Da ne spekulisemo, pitala sam o. Zorana na onoj njegovoj temi pa cemo videti sta ce da odgovori.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 часа, александар живаљев рече

Вук Бачановић

Вук Бачановић је Санчо Панса епископа Максима, беспоштедни борац против педофилије и моралне нечистоте у СПЦ. Пре него што пређем на питање да ли је то баш тако, морам да га назидам теолошки, јер га његов учитељ није добро научио. Наиме...

пре 9 часа, александар живаљев рече
пре 9 часа, александар живаљев рече

 

Како неко ко приноси бескрвну жртву Јагњету Божијем може да бљује толики отров на рачун неистомишљеника?

Јагњету Божијем се не приноси жртва, већ Богу Оцу се принси само Јагње чијег мистичког тела смо учесници. Литургијски текст вели: ти си онај ко приноси и онај који се приноси

пре 9 часа, александар живаљев рече

Наиме, презвитер Зоран Ђуровић је 9. августа 2019. године добио канонски отпуст из Митрополије Италије и Мелите за Епископију крушевачку, на захтјев епископа крушевачког Давида од 2. августа 2019. године. Овај трансфер је услиједио као награда Ђуровићу за сав његов прљави посао.

Ниси се добро информисао. Ја нисам крушевачки клирик. Ружно изненађење? За тебе није, јер вам образ добро знамо. Твој информатор нека ти напише, тј. ископира неку уплатницу која би ишла на мој рачун. Живи сте се појели да сазнате чији сам клирик. Нисам српски. Последње што сам од вас чуо је да сам Порфиријев. 

 

пре 9 часа, александар живаљев рече

у 4. веку Јероним Стридонски је са Запада (а и на самом Истоку) клеветао и ружио своје неистомишљенике у Палестини

И ово можеш да продајеш неупућенима, јер те Перишић свакако није могао научити. Јероним је светац у нашој цркви и Отац Цркве. Кад свеца можеш да опљунеш, што не би могао мене и Давида?, ми смо ситне рибе. Иначе, реч је о пелагијанским и оригенистчким споровима у које је овај светац био укључен. За тебе би сви Оци који су учествовали  догматским проблемима клеветници и мрзитељи, а не следбеници Тао мира твог учитеља. Но, да те не учим овде. 

пре 9 часа, александар живаљев рече

Па тако на Ђуровићевом фејзбук профилу који служи као главни полигон његове морбидне циркуске тачке дословно читамо: „Данас смо имали част да будемо угошћени код Владике Иринеја. Велики господин. Дођосмо празних руку, а вратисмо се са даровима да смо их једва могли носити. Да не помињемо част да разговарамо са њиме. А имамо и најновију максимијаду…“ Дакле, Ђуровић не само да није исто што и древни црквени оговарачи, већ се спушта на ниво „Парова“ и „Задруге“, чији учесници свјесно пристају да од себе праве идиоте за храну и нешто сиће.

Овде се превазилазиш!:)) Наравно је да је за мене част да седнем са таквим духовником и теологом. "Храна и сића"  су биле књиге које можеш видети и на фотки. Исту плату су добили и моји пријатељи из Смедерева који су били са нама. Које текстове пишу Ниџа и Ксенија? За шта они добише "плату"?

пре 9 часа, александар живаљев рече

А можда би и благочестиви клир ове епископије могао да се запита како је његов епископ у свезу свога клира могао да причисли театралног оговарача, сплеткароша, клеветника, ругача, завидљивца?

Ја и владика Давид смо пријатељи из првих студентских дана. Од 1988. Чуди ме да се не познајемо... 

пре 9 часа, александар живаљев рече

Црквено гледано, лаицима није дозвољено да осуђују оне у свештеничком чину. Као што примјећујемо, Златоустове речи су значајне и актуелне и данас.

Сада све ово примени на себе. Ти си лаик, Давид је епископ, ја сам презвитер. Ви болујете од једног чудног феномена, а то је пројектовање. Оно што приписујете нама су само ваше опрелешћене идеје које не видите у себи него мислите да смо ми као ви, тј. да су сви људи као ви. Значи, тебе крпе сви канони које си цитирао. 

Ево примера опрелешћености - велиш: 

пре 9 часа, александар живаљев рече

крушевачки владика г. Давид тренутно заузима положај члана Светог архијерејског синода Српске православне Цркве.Многи су били непријатно изненађени оглашавањима овог епископа који је својим писменим саставима злоупотријебио службени положај члана Синода тако што је јавно коментарисао одлуке и дописе који су повјерљиве природе и небратски и уврједљиво писао о другим личностима, посебно архијерејима.

Корисподенцу између умировљеног еп. Атанасија и Патријарха пустио је уз јавност сам Атанасије преко Тврдоша. Патријарх свакако то није могао да уради, јер би онда поседовао коефицијент интелигенције који му приписује Ломи, Амфилохијев пријатељ, нити неко из Синода јер је писмо упућено лично Патријарху. Ерго, Таса је све пустио у етар.

пре 10 часа, александар живаљев рече

разлог томе није његова луда храброст, како он то дефинише, него још један у низу његових марифетлука. Зашто откривати своју епархијску припадност у тренутку када можете под плаштом Васељенске патријаршије да се хвалите како сте храбри јер, ето, можете Вартоломеју да у лице саспете све што имате против њега?!

Ругање врлини је друга "врлина" која вас краси. Ја сам 2 пута био тужен Фанару од Максима (не могу да се закунем, али нема никог другог; он не избија са Фанара) и писао сам оправдања. Публиковаћу их једног дана. Од почетка године сам отворено писао против политике Фанара иако нам је наређено да не смемо да зуцнемо против ни приватно: In questo periodo in cui la Chiesa Madre cerca di risolvere alcuni degli scismi esistenti all'interno della nostra Chiesa Ortodossa -per esempio unità della Chiesa Ortodossa in Ucraina- non è consentito a nessun sacerdote di esprimere in forma orale che scritta opinioni differenti dalla linea del Patriarcato Ecumenico, in quanto appartenete a una Arcidiocesi del Patriarcato Ecumenico... 

Venezia, 17 settembre 2018

Il Vicario Generale

† Archimandrita del Trono Ecumenico Evangelos Yfantidis

Само храбар и луд човек може да после овога пише против политике свог Патријархата! То су јако добро знали Џомић и тамбураши са Цетиња па су ми плели мрежу. Отворено су овде претили Камени, Макарије Чудотворац и разни како ће ме Барт рашчинити и да ћу бити нови Дедеић. На жалост свих вас, Ава је био недодирљив јер знам нешто што ви не знате, тако да више није било ни усмених претњи из Венеције телефоном. Остао сам за њих carissimo e reverendissimo Padre.

Пошто си ти "морална громада", као и твоји учитељи, са тим аргументом бих закључио овај одговор. Ти си мој фб пријатељ. Очигледно је да ми захтев  ниси био послао из пријатељских мотива него да би ме шпија! И то је врлина у вас. Ниси се само тиме задовољио него си молио неку кртицу у Крушевцу, али је вероватније да ти је Максим дао информацију из Венеције, о канонском да би могао да нас динегрираш овде као задњи шакал. 

Твоја, тј. ваша борба у СПЦ је селективна. Бирате само оне који нису уз Амфилохија. У махнитој кампањи, на којој би и Гебелс могао да вам позавиди, исфабриковали сте да Бачки штити неморалне епископе, а ја знам из прве руке да то није тако и да су сами Амфилохије и Атанасије покровитељи оваквих који су им одани. Како то није тема, зауставио бих се овде. 

Како те твој епископ неће гонити за овај опадачки текст, нека те походи Епископ. Ћао.   

       

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest
Ова тема је за сада закључана и нису омогућени будући одговори.

  • Сличан садржај

    • Од Zungul,
      ИРИНЕЈ У ЦАРИГРАД –ИРИНЕЈ ИЗ ЦАРИГРАДА, ИЛИ КАКО БИ АЛИЈА ИЗЕТБЕГОВИЋ РЕЗОНОВАО О АУТОКЕФАЛНОСТИСРПСКЕ ЦРКВЕ
      Вук Бачановић
       
      Ратни лидер босанских муслимана и потоњи предсједавајући Предсједништва БиХ, Алија Изетбеговић, често је своју политичку неодлучност у кључним моментима правдао кетманским лукавством да ујутро мисли на један, поподне на други, а навече на сасвим трећи начин. Дакако, није се радило о неком нарочитом дубокоумном промишљању, већ тактичком вагању у циљу што темељнијег обрачуна како са политичким противницима и свима који су рат схватили преозбиљно, тако и у циљу што исплативије трговине са другим ситнимнационалистичким лидерима у Босни и Херцеговини. 
       
      Но, такве ствари су разумљиве када је ријеч о макијавелистичком свијету балканске и глобалне политике. Али, да ли и неоспориве историјске и еклисиолошке чињенице могу упасти у такве матрице? Ако бисмо то питање поставили актуелном епископу бачком Иринеју Буловићу, одговор не би био једноставан, а ни интелектуално поштен. То јест, зависио би искључиво од тога које је доба „данa“. Ево како и зашто. 
       
      Они са нешто бољим памћењем, или макар вољом за најпростијим гуглањем ће лако утврдити да је на на Богословском факултету Српске Православне Цркве у Београду, од 13. до 15. октобра 2003. године, одржан међународни научни симпозијум на тему „Проблематика савременог црквеног законодавства“. Стручњаци из цијелог православног свијета, као и правни експерти из Европске уније, говорили су о разним аспектима ове теме. Једно од најзанимљивијих предавања, одржао је управо актуелни епископ бачки и то на тему: „Појам и суштина црквене аутокефалности“. Тема је, заправо била, аутентична аутокефалија и аутокефалија у кризи. 
       
      Преосвећени владика је нагласио да је потребно ревидирати дефиницију аутокефалије, не сложивши се у битним питањима са Владиславом Ципином, руским канонологом, који је изнио проруске ставове о аутокефалности. Иринеј је објаснио да се термин „аутокефалија“ јавља доста касно, али да реална црквена самосталност јавља много прије појма. У разним случајевима аутокефалије постоје али и степени аутокефалије. Постоје древне апостолске Цркве, затим и оне које су временом добијале и губиле аутокефалност и новије аутокефалне Цркве. У погледу ранга и угледа ипак постоји разлика између аутокефалних Цркава: предност имају древне аутокефалије на оним новијим. Бачки владика је биоврло децидан: једино Васељенски сабор може да подари аутокефалију, па и да је оспори, да је сузи и прошири, или можда и укине. Понекад треба разликовати пуну аутокефалију од неке условне или непотпуне аутокефалије. Поводом аутокефалности Српске цркве, бачки епископ износи мисао која гласи да у случају СПЦ, Свети Сава 1219. Није одмах имао аутокефалију онакву какву је ми данас схватамо. Владика Иринеј је истакао да је велики проблем у савременом свијету што се аутокефалија схвата као добијање националног и државног суверенитета:  „Мислим да ни у нашем случају Свети Сава 1219. Није одмах имао можда аутокефалију онакву какву је ми данас схватамо“. То је било његово мишљење „ујутро“.
       
      Овакав став је у потпуној сагласности са темељито поткријепљеним радом проф. др. Ненада Милошевића са Катедре за литургику Православног богословског факултета у Београду „Црквена аутокефалија под призмом устројства и организације Цркве“. Позивајући се на Г. Ралиса и М. Потлиса, Милошевић је утврдио да се „аутокефалнима… називају оне Цркве које имају‘независни’ статус, а које су се – због ванредних околности, а уз сагласност матичне Константинопољске цркве  организовале изван Отоманске империје (Руска, а касније и ЈеладскаЦрква)“; ту дакле, спада „десет помесних ПравославнихЦркава – Руска, Српска, Румунска, Бугарска, Грузијска, Кипарска, Грчка, Албанска, Пољска и Чешко-Словачка – које су од матице, Константинопољске Цркве, добиле независност и право хиротоније свога провојерахра (митрополита, архиепископа или патријарха)“. То значи, што је опет у сагласности са закључком епископа бачког, да је аутокефалност ових десет цркава, сходно канонском устројству и древном црквеном Предању, „условна и привремена“: „услован је [њихов статус] стога што је њихова самосталност условље нанераскидивим јединством са матицом, што се огледа превасходно у литургијском помињању константинопољског патријарха од стране помјесних провјерараха, а затим и апелациним судом (9. и 17. канон Халкидонског сабора), одлукама помјесних сабора, патријаршијским томосима, и тако даље. Привремен је пак, због тога што статус ових Цркава треба да буде потврђен на будућем васељенском сабору, као што је то био случај са пет древних Патријаршија“. Ово ни у ком случају не доводи постојећи црквени поредак, или статус било које од помјесних цркава, будући да „коначан став о питању аутокефалије, односно о аутокефалном устројству помесних Цркава, као и о начину стицања аутокефалнсоти, треба да заузме будући Велики свеправославни сабор…“.
       
      Па ипак, то је било онда. А „онда“ипак није било довољно давно да сви забораве оно што је Буловић прижељкивао да се заборави. Иако за шеснаест година све ове чињенице нису и не могу изгубити на својој утемељености, за владикуБуловића је наступило политичко „поподне“, чиме чињенице губе на важности, а они који их прихватају, у складу са њиховом тачношћу, постају мете за спинове и лажне оптужбе. „Поподневни“ владика од прољећа до септембра текуће године оптужује више људи, а посебно епископа западноамеричког Максима да „умањује значај српске аутокефалности“. Штавише, владика Иринеј започиње још интензивнију свађу са самим собом када прозива чак и Васељенског патријарха Вартоломеја у, ни мање ни више него литургијској бесједи, у манастируЋелије, рекавши да ни он не сматра да смо ми 1219. године добили праву аутокефалност. Иако овакву сулуду оптужбу демантује овогодишња проповијед митрополита силивријског Максима који експлицитно тврди да је молба светог Саве 1219. године прихваћена и да је„синодском одлуком проглашена аутокефалија СрпскеЦркве, док је по свој прилици Томос био касније издат од стране патријарха (цариградског) Германа“, као и потпуна подршка Цариграда Српској цркви када је ријеч о питању њене аутокефалије у Црној Гори и Македонији, Буловићје наставио свој комични сукоб са самим собом. Не само да је свој некадашњи став искористио да бескрупулозно клевеће брата по епископству, већ је изазвао и незапамћен скандал, издејствовавши разноликим сплеткама, да нико из СПЦ не присуствује на 800-годишњици прославе аутокефалности властите цркве у Никеји. Тиме не само да је онемогућио да Српска црква наступи као медијатор међу завађеном браћом, у Москви и Цариграду, већ је беспотребно увриједио људе који ни једним својим ставом, а камоли поступком, нису показали недобронамјерност према нашој Цркви.
       
      А какав ће бити Буловић „од навече“, није претјерано тешко наслутити. Његове вјерне присталице којима је снимљени говор њиховог наредбодавца о ограниченој аутокефалности предочен на друштвеним мрежама, већ су почели да се хватају за сламку, тврдећи да је преосвећени владика такођер рекао да у материју о којој говори „није упућен и не може то (о питању степена аутокефалности оп.а.) да тврди поуздано“, чиме запада у још неодбрањивију позицију. Ако владика није упућен у комплексно питање аутокефалности да би о томе имао јасан став, на бази којега ауторитета и знања може одређивати ко је њен присталица, а ко тобожњи противник? Одговор је: само и једино на основу дневног политичарења, то јесте маске русофилства која му је потребна у црквеним „играма пријестоља“ и коју ће такођер одбацити када му више не буде потребна, као што је одбацио и „фанариотску“. Врло лако, према томе, можемо замислити ситуацију у којој ће против неког епископа у будућности бити покренута медијска харанга јер је, тобоже, претјерани русофил, баш као што данас страдају они чије је ставове епископ бачки некада у потпуности дијелио, или су му били небитни. Било да је ријеч о Теорији еволуције или првенству Васељенске патријаршије.
       
      Када и ако понестане таквих непријатеља, ко зна шта би могао постати сљедећи аргумент за погром, или оптужбу за шизму. Изостанак лајка на фотографији додјеле Ордена светог Саве, или већ некогдругог признања Александру Вучићу? Или можда писање било каквог рада у којем једина референца неће бити проповиједи епископа бачког након што његови ботови униште или обесмисле сваки траг Буловићевог мишљења које не би било „ноћно“? „Ноћна“машта, свакако, може свашта и из колажа њених перверзија и девијација стварности није превише лако погодити комбинацију бесмислица које ће бити одабране за уништавање туђих живота. Има само једна која дефинитивно неће, а то је склоност ка уништавању живота маледјеце, коју Буловић својим посушницима  и клијентима никада није замјерио.

      П.С.

      Опште је познато да је Алија Изетбеговић у својој технологији владања обичавао свакој страначкој улизици и удворици која му се појави са неком „генијалном“ идејом рећи: „У праву си!“, што је значило и одобравање акција у складу са идејом, ма шта она била, од криминала до свакојаких злочинстава. У таквим правилима игрице је врло лако свакога пустити низ воду и уништити с ријечима: „Ја ти то рекао? Ма ти си се то нешто мало забунио!“ Осим, наравно, оних који код лидера таквог формата не долазе по мишљење и дозволе. А такви Буловићу највише сметају.
      Политикон
      http://politikon.rs/2019/10/19/irinej-u-carigrad-irinej-iz-carigrada-ili-kako-bi-alija-izetbegovic-rezonovao-o-autokefalnostisrpske-crkve/
    • Од Логос,
      Једна породица се суочавала са проблемима због сина који је водио ноћни живот. Његова мајка је била веома узнемирена јер није знала где он одлази и шта ради сву ноћ. Једна комшиница, која је познавала Старца, рекла јој је да се молитвено обрати Старцу Порфирију Кавсокаливиту, нашта јој је она одговорила: Иако га не познајем, обратићу му се.     Када је увече њен син отишао, она је клекнула и почела да се моли Богу говорећи:  Боже мој, заступништвом Старца Порфирија просветли  моје дете да промени начин живота. Тако се молила, топло, сво вече.   Око три после поноћи зазвонило је звонце. Уплашила се, пошто је знала да њен син има кључеве. Потрчала је да отвори врата и угледа једног старца који држи за руку њено дете.   „Ево ти, море, узми своје дете, јер си ми пробила уши целу ноћ“.  Затим се Старац повукао уназад и отишао је.   Тада мајка рече детету: Ко је старац који те је довео? Зашто си позвонио када имаш  кључеве? Дете јој одговори: Није ме довео никакав старац, нити сам притисао звонце. Ноћ је, па бунцаш.   - Како си се онда вратио?   - Тамо где сам седао и забављао се помислио сам: Доста више са овим развратним животом, веома је заморан, без смисла је. Вратићу се кући и од сада ћу живети као прави човек. Следећег дана, када је отишла код комшинице да јој исприча шта се догодило, комшиница јој је показала фотографију Старчеву. Жена га је препознала: Он је тај који ми је синоћ довео дете.     Извор: Епархија зворничко-тузланска
    • Од Логос,
      У храму Светог Николе у Баошићима литургијски и свечано је прослављен исповједник православља бокељски и далматински Кирил Цвјетковић. Свету архијерејску литургију на празник Светог Кирила, уз саслужење херцегновског и свештенства епархије будимљанско-никшићке, данас је служио викарни Епископ диоклијски г. Методије.   Звучни запис беседе   У литургијској бесједи Владика је рекао да се само онај који узме крст свој на плећа своја и крене за Господом може назвати сином Његовим и братом Христовим и правим и истинским хришћанином. „То је циљ нашега живота. То спомињемо и опомињући се оних дивних угодника Божјих и ми се укрепљујемо и утврђујемо вјеру своју“, казао је Владика диоклијски.   Додао је да су такви угодници Божји, међу којима је и Свети Кирил Бокељски, у свим временима били благослов за све генерације хришћана. „За све оне који иду тим путем до данашњега дана, међу којима смо и ми, они су примјер како треба ходити за Христом Господом“, казао је Владика Методије.   По завршетку Свете Литургије епископ Методије је благословио о пререзао славски колач у славу и част Св. Кирила, а затум освјештао и новоурађену гостопримницу гдје је потом припремљено послужење за све присутне вјернике.   Кирил Цвјетковић је један од најзнаменитијих бокеља који је у вријеме владавине Аустрије на овим просторима, спријечио да се поунијате Бока Которска и Далмација и због тога је тешко пострадао провевши 24. год. у тешким оковима. Упокојио се у манастиру Бездин у Румунији са неоствареном жељом да још једном види своје родне Баошиће. Од стране аустријских власти му је био забрањен повратак у Боку Которску.   Великим трудом и залагањем вјероучитеља из Београда г. Будимира Кокотовића, уз благослов епископа будимског и администратора темишварског г.г. Лукијана,а уз Божију помоћ његове Свете мошти пронађене су 27. јула 2011.год. на три и по метра дубине у манастирској порти, а потом умивене, обучене миропамазане стављене у кивот у коме и данас почивају чекајући тренутак када ће бити донесене у његову родну Боку.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Међуправославни сајт Orthodox Cognate Page честитао је јубилеј Српске цркве – 800 година аутокефалности,  Његовој светости Патријарху српском г Иринеју, члановима Светог синода и верницима Српске цркве. Његовој Светости Иринеју, архиепископу пећком, митрополиту београдско-карловачком и патријарху српском, Преосвећеним  члановима Светог Синода Београд, Србија.     Ваша Светости, Поводом 800-годишњице аутокефалности Српске Цркве придружујемо се православној хришћанској заједници у свету и желимо Вашој Светости, уваженим члановима Светог Архијерејског Синода и верницима Српске Цркве Богом благословен јубилеј и изобиље Његових благослова. Нека наш благи Господ предводи Српску Цркву и у следећој етапи њене мисије људима близу и далеко намењеној јој Гоподом. У име персонала Оrthodox Cognate Page, узносим наше смерне молитве и изражавамнајбоље жеље.     У Христу, Георг Јосиф, уредник     Извор: Митрополија црногорско-приморска

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...