Jump to content
Ćiriličar

Има ли на ПБФ-у у БГ јеретичких учења?

Оцени ову тему

Recommended Posts

Управо сада, Trifke рече

Pa nebih se složio za sve koje si nabrojao.

Како певаше оно Ђоле "србин"? Ако су лагали мене и ја лажем вас...знаш ли причу о Васи Ладачком...хтедох рећи о нашим манастирима...

Лично, знам да има свашта, али генеерално волим калуђере...зашто говорим о борјности, ајде каквом-таквом општежићу? Сматрам да је јако опасно за калуђера да НЕ живи у општежићу без доброг игумана-старца, макар игумана да има послушање...лако се гине. Ми у свету, опет смо у гритлу живота, хтели не хтели морамо да се "тешемо", живот нас теше у заједницама, али бити монах још данас у полу-свету, па још сам или пар њих....не знам, мислим да је шкакљиво.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Управо сада, Ćiriličar рече

Ми у свету, опет смо у гритлу живота, хтели не хтели морамо да се "тешемо", живот нас теше у заједницама, али бити монах још данас у полу-свету, па још сам или пар њих....не знам, мислим да је шкакљиво.

Не мерим, не дај Боже нити судим, на ово сам мислио кад говорим о малобројном монаштву или манастирима са једним монахом...

"Браћо моја, брак је тајна велика и чудесна, једна од великих тајни домостројства Божјег. Чист и чесан брак је препун узвишености. Чист и чесан брак, у страху Божјем, јесте сасуд благодати Духа Светога. Ко презире брак, тај презире Духа Божјега. Ко нечистотом прља брак, тај хули на Духа Божјега. А ко се уздржава од брака ради царства Божјега, тај мора на други начин учинити себе сасудом Духа Светога, и у духовној области учинити себе плодотворним, да не би био посечен као бесплодна смоковница".

(Св. Вл. Николај)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 минут, Ćiriličar рече

Како певаше оно Ђоле "србин"? Ако су лагали мене и ја лажем вас...знаш ли причу о Васи Ладачком...хтедох рећи о нашим манастирима...

Лично, знам да има свашта, али генеерално волим калуђере...зашто говорим о борјности, ајде каквом-таквом опшежићу? Сматрам да је јако опасно за калуђера да НЕ живи у општежићу без доброг игумана-старца, макар игумана да има послушање...лако се гине. Ми у свету, опет смо у гритлу живота, хтели не хтели морамо да се "тешемо", живот нас теше у заједницама, али бити монах још данас у полу-свету, па још сам или пар њих....не знам, мислим да је шкакљиво.

Zavisi i do osobe. Čini mi se da i Jovan Lestvičnik govori o 3 moguće konbinacije. Za nekoga je dobro da bude tamo gde su 2 ili 3 a za nekoga ne. Isto je i sa onim mestima gde ih ima više. Ono što sam pisao, pišem ne samo iz mog iskustva nego i od onoga kako drugi, iskusniji, to procenjuju. 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 минут, Ćiriličar рече

Не мерим, не дај Боже нити судим, на ово сам мислио кад говорим о малобројном монаштву или манастирима са једним монахом...

"Браћо моја, брак је тајна велика и чудесна, једна од великих тајни домостројства Божјег. Чист и чесан брак је препун узвишености. Чист и чесан брак, у страху Божјем, јесте сасуд благодати Духа Светога. Ко презире брак, тај презире Духа Божјега. Ко нечистотом прља брак, тај хули на Духа Божјега. А ко се уздржава од брака ради царства Божјега, тај мора на други начин учинити себе сасудом Духа Светога, и у духовној области учинити себе плодотворним, да не би био посечен као бесплодна смоковница".

(Св. Вл. Николај)

Ima jedna opšte prihvaćena zabluda da su monasi svetiji ili bolji od svetovnjaka. Sv Jovan Zlatoust je to nazavao veliko laži. Na forumu sam postavio jedan članak jednog Grka na to kako je Sv Jovan posmatrao monaštvo i brak i kako je uztvrdio da ni jedan oblik života nije ni u čemu superiorniji od onog drugog. 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Пре сат времена, Trifke рече

Ima jedna opšte prihvaćena zabluda da su monasi svetiji ili bolji od svetovnjaka. Sv Jovan Zlatoust je to nazavao veliko laži. Na forumu sam postavio jedan članak jednog Grka na to kako je Sv Jovan posmatrao monaštvo i brak i kako je uztvrdio da ni jedan oblik života nije ni u čemu superiorniji od onog drugog. 

Nekako se razmatraju samo ove dve opcije-brak i monaštvo.Imamo i treću,oni koji nisu u braku,iz raznih razloga i situacija, nisu izabrali baš tu opciju,nego su se naprosto našli u njoj i ne mora da je trajna,ali ih stalno podsećaju na te dve opcije,ili brak ili monaštvo :)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Пре сат времена, Нифада рече

Imamo i treću,oni koji nisu u braku,iz raznih razloga i situacija, nisu izabrali baš tu opciju,nego su se naprosto našli u njoj i ne mora da je trajna,ali ih stalno podsećaju na te dve opcije,ili brak ili monaštvo :)

Јесте, то је  бракство  :) 

А то је најсветија опција јер ти људи нити срљају у бесмислене везе симулирајући брак нити срљају у манастире симулирајући духовност него јуначки подносе своју судбину и живе не по својој вољи а тиме не имитирају него духовно баш испуњавају завет који многи ни из брака ни из монаштва нису испунили.

Аха! ;) 

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Пре сат времена, Нифада рече

Nekako se razmatraju samo ove dve opcije-brak i monaštvo.Imamo i treću,oni koji nisu u braku,iz raznih razloga i situacija, nisu izabrali baš tu opciju,nego su se naprosto našli u njoj i ne mora da je trajna,ali ih stalno podsećaju na te dve opcije,ili brak ili monaštvo :)

Da bre, ni tamo, ni vamo.

I za mene nema spasenja? Malo morgen.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 7 часа, Нифада рече

Nekako se razmatraju samo ove dve opcije-brak i monaštvo.Imamo i treću,oni koji nisu u braku,iz raznih razloga i situacija, nisu izabrali baš tu opciju,nego su se naprosto našli u njoj i ne mora da je trajna,ali ih stalno podsećaju na te dve opcije,ili brak ili monaštvo :)

Što se mene tiče apsolutno si u pravu. :ok:

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Господе Исусе Христе

помилуј ме и свет Твој

         Монах хришћанин, неутврђен у подвигу, убрзо по монашењу наставља да живи по стихијама овога света, и да се одаје лицемерству. У том, у правцу световњака он дела по своме рукоположењу, па и по својој епископскопској хиротонији, остајући лично непромењен. Немар према хришћанском предањском живљењу вргава га у немар за спасењем, докле га исти вргава у грехе помоћу којих ђаво влада људима, као што ће и самим њиме овладати. Обузет свим гресима он се само користи Црквом, и разара је по навици. Тако сада, обузет духом овога света, он почиње сасвим светски и да мисли и да расуђује, па и са самом глупошћу да се граничи. А када једанпут пређе и црту глупости, он ће и црту криминала достизати, те ће убудуће и све по глупости и злоћи мислити и радити. Надаље, и сва његова будућност биваће му угрожавана због криминалних радњи, које ће сада већ и у својој злоћи будући, морати да окуси. И само је питање времена када ће такав погинути и душу изгубити, будући да се ухватио у мрежу исплетену од лењости и лицемерства, глупости и криминала. До тада пак, он ће друге осуђивати, као што их је и  досад за све и свашта осуђивао, па и за цензорство и инквизицију, притом седећи на брду својих лешева и наздрављајући онима на које се намерачио да и њих што пре придода гомили. Такав је дакле започео као покајник и монах, а завршио као разбојник и шизофреник.

Господе Исусе Христе

помилуј нас и свет Твој

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Проблематично је и учење о личности, данас ми поп прича како се личност мјења, данас једна сутра друга, на БФ сам чуо нешто слично, еклисиолоша ипостас је служва, однос са Богом, и кад добијеш чин то ти је нова личност.

Просто једна кичерајска потреба за оргиналношћу, сва вјера је испревтана и камен на камену не остаје...

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Користим прилику да сајту "Поуке", CIA-и и уваженом епископу и професору Иринеју честитам смештај у "Новом Добротољубљу". :)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
On 11.9.2019. at 22:18, Нифада рече

Nekako se razmatraju samo ove dve opcije-brak i monaštvo.Imamo i treću,oni koji nisu u braku,iz raznih razloga i situacija, nisu izabrali baš tu opciju,nego su se naprosto našli u njoj i ne mora da je trajna,ali ih stalno podsećaju na te dve opcije,ili brak ili monaštvo :)

Pa mora da postoji neki smisao, cilj, ili bar odgovornost u zivotu, a te dve opcije to daju na neki nacin. Nezgodno je kad covek zivi samo za sebe, to mislim da vodi u prazninu i bolest. Ljudi su bioloski isprogramirani da im treba bliskost, zajednica, coveku zena, zeni covek itd. ne moze se pobeci od toga, ljudi se opasno razboljevaju od takvog nedostatka. Statistike pokazuju da je rizik jednak rizicima od pusenja, nedostatka fizicke aktivnosti, nezdrave ishrane isl.

I u takvoj situaciji potrebno je iznaci neki nacin.

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
On 12.9.2019. at 22:00, Перезвон рече

Користим прилику да сајту "Поуке", CIA-и и уваженом епископу и професору Иринеју честитам смештај у "Новом Добротољубљу". :)

O cemu se radi?

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 сат, Иван ♪♫ рече

Pa mora da postoji neki smisao, cilj, ili bar odgovornost u zivotu, a te dve opcije to daju na neki nacin. Nezgodno je kad covek zivi samo za sebe, to mislim da vodi u prazninu i bolest. Ljudi su bioloski isprogramirani da im treba bliskost, zajednica, coveku zena, zeni covek itd. ne moze se pobeci od toga, ljudi se opasno razboljevaju od takvog nedostatka. Statistike pokazuju da je rizik jednak rizicima od pusenja, nedostatka fizicke aktivnosti, nezdrave ishrane isl.

I u takvoj situaciji potrebno je iznaci neki nacin.

 

Poznajem veoma kvalitetne,uspešne i dobre ljude koji nisu u braku,kao što postoje veoma loši brakovi,paralelne veze,razvodi,i dobri i lepi brakovi.Neko će npr.kada treba da kupi cipele,kupiti onakve koliko ima novca,ali sa cipelama može da se kalkuliše,brak je nešto drugo.Zašto bi ljudi koji nisu u braku živeli sami za sebe,sigurno da imaju prijatelje,bliske osobe...No,onima koji nisu u braku najčešće zameraju i vide to kao hendikep oni koji imaju loše brakove.I ja mislim da je brak najbolje rešenje,postoje i oni koji imaju afinitet za monaški život ili priziv.

Međutim,statistički nemamo isti broj muškaraca i žena,pogotovo onih koji bi mogli imati kvalitetnu vezu i brak.U islamskom svetu afirmisana je i poligamija,ponekad mi se čini da neki i ovde to priželjkuju.

Neke žene su npr.dostojanstveno same ,dok ne sretnu svog muškarca,kao što je slučaj i obrnuto,ne mora da je to trajno stanje.Bitno je da smo pozitivni ,dobri i srečni ljudi,i najbolje je ako uspemo u tome da to bude trajno stanje,sami,u vezi,ili braku,kako se ko gde nađe.:)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од uomo del Ve.Te.,
      Већ сам неколико пута о томе писао овде: о медијима (папирним новинама, интернете порталима/страницама)... као и о дигитализацији на светском нивоу, као и о томе како на Западу (свака држава као и верске заједнице) већ увелико раде на томе да направе стратегију/визију како да заузму најбољи могући положај и да заштите своје интересе....
      Е сад... сведоци смо сви учесталих напада на Цркву као и поједине људе који воде Цркву... дакле тренутно СПЦ је у таквој позицији да чека кад ће неко (неке новине) да избаце нешто, ово или оно али у већини случајева негативно.... не улазим у то дали је извештавање тачно (истина) или није.... имамо примере где су вођени судски процеси против лажних извештавања неких новина и где је доказано да то што је писано није истина.....знам једног чоека' као и још неке људе који су контактирали путем електронске поште новине Курир и доказима указивали на нетачност извештавања и замолили да се вест само уклони и никаквог одговора повратне рекације било које врсте, са оваквим зна се како се ствари решавају....
      Дакле, код нас новине или ТВ станице који су често у страном власништву свакодневно обликују  умове наших људи свих узраста.... пласирају информације према нечијем интересу, циљевима итд....
      Зашто све ово горе пишем?
      Сад шта ћу написати многима од вас ће звучати вероватно чудно и неприхватљиво/контроверзно....по мени СПЦ би требала да има најмање троје или четворе новине (штампане и електронски формат)  различитог калибра... тако да на дуге стазе планираном стратегијом затвори стави под кључ новине као што су курир и још неке друге новине... према томе не треба оставити простора разбојницима/плаћеницима да уништавају наш народ..... исто тако по мени СПЦ би требала имати ТВ станицу која ће ићи 24h, ТВ Храм је одлична идеја и доста лепо ради, али ту има још простора за даљу мисију/рад...
      Овде неки који воле сентименталије/гуруистичко/сентиш Хришћанство рећи ће: јојјјј мој духовник би те сад екскуницирао, или доделио епитимију за ово што си горе написао... итд...
      Као и до сад што сам писао овде, непишем све ово напамет вез упоришта....ДАКЛЕ/АЛИ кад човек чита текстове Отаца Ране Цркве може се видети увек једна отвореност спремност код отаца за делање/рад за активности да се у сваком моменту заштити паства/народ као и интереси Цркве -- дакле потези Отаца Ране Цркве су биле чак понекад контроверзне у њихово време -- на пример да човек узме само Кападокијце у обзир....
      Код нас имамо ситуацију: Човек иде ујутро или у току дана да купи себи (за продицу) нешто и хоће уз све то да купи новине, ово је више " безазлени" ритуал код великог броја нашег народа... Зашто не понудити алтернативу људима?  Наш велики чоек, Свети Саво да није понудио крсну славу као алтернативу пастви/народу ко зна како би се ствари одвијале....
      Разборитом/разумном чоеку' не треба пуно па да дођете до закључка да је већина новина код нас буквално дно дна по свим параметрима,  само да споменем један детаљ код нас у новинама често/увек се среће а то су сензационалистички наслвои... ако на пример:  "Тај и тај или та и та је урадио/ла то од чега се леди крв у жилама..."  И да не говорим о другим гадостима које се свакодневно налазе у новинама....
      Ево не треба вам познавање језика да би уочили разлику, колико су пристојније новине на Запад, кажем не треба вам познавање језика довољно је да отоврите очи добро и да погледате, ето упоредите ове новине са било којим новинама код нас па сами закључите:
       
      Француска:
      https://www.lefigaro.fr/
      https://www.lemonde.fr/
      Италија:
      https://www.repubblica.it/
      https://www.corriere.it/
      Аустрија:
      https://www.diepresse.com/
      https://www.derstandard.at/
      Енглеска:
      https://metro.co.uk/
      https://www.thesun.co.uk/
      Немачка:
      https://www.spiegel.de/
      https://www.bild.de/
      Поздрав за све људе добре воље
      P.S.
      Шта ви мислите, да ли би СПЦ требало да има барем једне новине (папирне/електронске) ако не више?
    • Од Поуке.орг - инфо,
      "Народ кога вечерас прогоне и туку - то је наш заједнички народ - који истовремено чини и државу и Цркву", поручио је ректор Цетињске богословије.     Полицијски и судски органи црногорске власти превршили су сваку мјеру својим насилним понашањем и очигледном једностраношћу и селектовношћу у поступању, поручио је ректор Цетињске богословије, Гојко Перовић   "Позивамо их да престану са насилним понашањем према мирним и ненасилним протестима. Међу повријеђенима вечерас има и дјеце - а све је то грађанство које је само прије мјесец-два мирно и достојанствено исказивало свој протест. Отуда је јасно да је неправда коју власт дистрибуира превршила сваку мјеру", казао је Перовић у изјави достављеној "Вијестима".   Он оцјењује да власт од почетка епидемиолошке кризе поједине здравствене мјере користи за прогон Цркве.    "О томе смо недавно, документовано и стручно, обавијестили јавност, а ускоро ћемо на конференцији за штампу изнијети све детаље о неправди и противтаконитом чињењу против владике Јоаникија и никшићког свештенства. Позивамо их да се уразуме. Народ кога вечерас прогоне и туку - то је наш заједнички народ - који истовремено чини и државу и Цркву. Нека га оставе на миру. ", поручио је Перовић.   Он је тражио да се моментално престане са "противзаконитим и неоснованим држањем" владике Јоаникија са свештенством у притвору.     Извор: Вијести
    • Од obi-wan,
      https://srpskipravnickiklub.rs/2020/04/16/ima-li-nesto-trulo-u-drzavi-svedskoj.html
      ...
      16.4.2020. • Бранислав Ристивојевић

      Пандемија КОВИД-а која је захватила скоро цео свет довела нас је у ситуацију да можемо да посматрамо различите приступе које имају различите државе у решавању последица које она изазива. Ти приступи варирају у широком спектру од крајње рестриктивних као што је индијски (потпуни полицијски час за милијарду људи) до крајње либералних као што је шведски (контролисано заражавање становништва у сврху постизања имунитета). Будући да је већина здравствених власти реакцијом ближа Индији него Шведској, критика коју шведске власти трпе да се поигравају са јавним здрављем заслужује пажњу. Колико је ова критика основана?
      Савремена епидемиологија помаже владама да изврши избор мера здравствене политике које ће предузети у некој пандемији на основу математичких модела који прорачунавају која мера ће имати највише дејства. Ти модели параметре које сматрају релевантним за прорачун траже у карактеристикама болести или друштва у којем она влада. Када је болест у питању недостају сазнања о њеним најелементарнијим карактеристикама, нпр. како се све шири болест (осим капљично), колико вирус преживљава у ваздуху, води или контактним површинама и колико су маске делотворне (нарочито на отвореном). Када су у питању карактеристике друштва од значаја за ове моделе највећи проблем су оне специфичне, које и најбољи од модела не могу да захвате: одговор становништва на болест условљена његовим здравственим, санитарним или прехрамбеним навикама и културом, демографске разлике (структура и распоред становништва) или разлике у друштвеним појавама (структура породице, природа социјалних веза итд.) које су важне за ширење болести итд.
      Управо одређене специфичне карактеристике шведског друштва говоре у прилог тезе да њена стратегија није потценила болест. Густина насељености Шведске је 4 пута мања од шпанске и 10 пута мања од италијанске. Има само једну агломерацију (Штокхолм) са око 1,5 милиона становника: остало станоништво живи раштркано у мањим срединама. За разлику од Италије или Шпаније етнички је хомогена (91% становника су пореклом Швеђани) а друштво је у класном смислу егалитарно (скоро 90% људи живи од плате) па нема мањина које у правилу чешће оболевају. Има 20% већи БДП од Италије и 40% од Шпаније, што говори да има здравије становништво (богатство је најважнији социјални чинилац здравља). Породица није проширена (различите генерације не живе заједно), деца се рано осамостаљују, а чест је случај самохраних родитеља, па је просечан број укућана можда и најмањи у Европи. Социјална дистанца између људи је самом културом већ велика јер су људи, у односу на Медитеранце, по природи интровертни.
      Податке о свакој појединој карактеристици болести или друштва, тзв. „инпуте“, епидемиолозима достављају клиничари који се на терену боре са болешћу или статистичари. Нажалост, и они су недовољни. Наиме, ова болест је толико нова да математичка епидемиологија скоро да нема с чим да напуни моделе. Они се пуне скоро искључиво подацима из држава које су се већ избориле са болешћу (Кина) па су податке обрадиле или су прве биле на удару болести са толико високим бројем оболелих да постоји обиље, необрађених, података (Италија). Ти подаци имају само ограничену употребну вредност када је у питању рачун за Шведску (или Србију). Као и већина других држава Европе Шведска нема податке за најважнији параметар, а то је број заражених у популацији, јер не ради масовно тестирање.
      Закључак је да су параметри модела непотпуни, а подаци недовољни и непоуздани, јер модели не добијају потребне „инпуте“. Из ових разлога нема поуздане процене потребе и делотворности појединих здравствених, социјалних или економских мера.Све ово указује да су предвиђања којaговоре како ће било која земља која не користи полицијски час, да се суочи са хиљадама мртвих, слично Италији или Шпанији, једноставно неоснованa.
      Од свих карактеристика болести које модели користе најважнија који недостаје за било какву озбиљну процену ефикасности мера јесте обим болести у популацији. Када би се масовно тестирало знало би се следеће: а) ко је међу онима који немају симптоме болести већ био заражен, односно колико је већ људи имуно на болест; б) колика је стварна смртност код ове болести, односно колико је опасна. Ово су најважније карактеристике болести којeсу неопходнeза закључак да је полицијски час за сво становништво (а то је практично карантин јер су људи затворени) боља мера од контролисаног пуштања да болест циркулише у популацији која није посебно угрожена. Ако је смртност релативно мала, а проценат оболелих без икаквих симптома тј. имуних релативно велик, карантин је бесмислица јер се контролисаним заражавањем тешко достиже граница способности (број фамозних респиратора) иоле уредног здравственог система да лечи оболеле људе. Ова граница се изражава бројем кревета у болницама, а не бројем заражених! Циљ сваке разумне здравствене политике код заразних болести јесте заражавање популације јер је то једини начин за постизање имунитета популације како би се оно вратило редовном животу. Имунитет се постиже било вештачки вакцином, било природним путем. Неко ће приговорити да код друге људи умиру. Наравно, али не треба бити у заблуди да прва нема смртних последица. Будући да сва медицинска средства имају своје котраиндикације у виду оболевања и смрти, рачуницу треба избалансирати смртним исходима изазваним новом вакцином. Она ће бити већа од просечне јер ће вакцина за КОВИД бити развијена и тестирана на брзину, што повећава могућност грешке, па самим тим и контраиндикација у виду смрти.
      Ако је делотворна вакцина по свим проценама годину и по далеко, питање на које мора да одговори свака власт која се определи да је чека јесте да ли има луксуз да толико дуго држи становништво у карантину? Шведска ће ако настави да истрајава на стратегији контролисаног заражавања имати релативно брзо достигнут имунитет у већем делу становништва и без вакцине. Државе које спроводе потпуни карантин у виду полицијског часа нису у стању да развију имунитет у становништву па ће самим тим поново бити подложне овој епидемији када се она врати следеће зиме. Тадаће опет морати да уводе полицијски час, што ће опет водити још већем паду у националним економијама јер ће ова мера бити уведена у окружењу последица првог карантина. То су испражњене државне касе и огромне масе свеже незапослених. То је рецепт за потпуну пропаст. Лажна је теза да се овим различитим стратегијама борбе са болешћу бира између становништва и привреде. Потпуни карантин, наиме, потпуно уништава народну привреду јер је потпуно зауставља (овде су даља објашњења потребно само магарцима). Уништена народна привреда води општем сиромашењу становништва, а оно је најважнији и најснажнији фактор сваковрсног, и душевног и телесног, оболевања становништва (ако су овде некоме потребна даља објашњења онда је он већ обермагарац). У коначном свођењу обрачуна потпуни карантин ће имати далекосежнији утицај на смртност популације од контролисаног заражавања. Код карантина народ ће дуго времена умирати од свих могућих болести, код контролисаног заражавања само од једног у кратком року.
      Само за оне који аматерски посматрају епидемиологију свака пандемија представља искључиво здравствени проблем. Здравствена политика једне одговорне државе се у првом реду састоји од мера социјалне и економске политике јер свака епидемија има своју социјалну и економску димензију. Државе које предузимају социјалне и економске мере у стању епидемије без правих података о карактеристикама болести са којом се суочавају и без процене дугорочног утицаја тих мера на друштво ће изгубити битку не само са КОВИД-ом већ са свим болестима. Разуман епидемиолог би схватио да у борби са болешћу за коју нема нити вакцине нити лека, избор који неке власти имају није између добра и зла, већ између два зла: брзе смрти малог броја људи или агоније великог.Мање је зло пустити да се болест рашири у општој популацији, а усредсредити ресурсе на заштиту ризичних група у њој, него учинити сву популацију подложну читавом спектру болести које прате сиромаштво.
      Свако ко доноси здравствене мере у оваквој ситуацији мора имати на уму да је епидемиологија у првом реду статистика. Тако је она наука великих бројева: становништво је њој на првом месту, појединцима се она не бави. Што се већи део популације заштити имунитетом на што дужи рок, то се боље савладавају трајне друштвене и економске последице епидемија.
      Да парафразирам Стаљина: смрт једног човека је трагедија, живот хиљада је успешна епидемиологија.
    • Од Тражитељ,
      Интересује ме колико нас уопште има, да ли смо већина, а ови други су само бучнији, или нас је тако мало да треба да престанемо да се заваравамо да смо уопште чланови СПЦ?
      Говорим из своје перспективе. Овај форум је постао место којим се константно саблажњавам у ове дане поста, и та саблазан не долази од атеиста или слободних дискутаната, него од оних који себе представљају као последњи стуб хришћанства и оно што СПЦ јесте. Не видим љубав, не видим одговорност, не видим здрав разум, само инат, тврдоглавост, сујету и ликовање. Чак ми се и причешће у таквој идолопоклоничкој интерпретацији згадило, да више нисам сигуран да ли онај од кога га узимам и они са којима га заједно узимам, уопште делимо исту веру и верујемо у истог Христа, ето докле то иде.
      Досадило ми је да се браним да сам ипак православац, да се пред ревносницима константно смањујем и смирено покушавам да им објасним да нити сам протестант, нити непријатељ цркве, нити трол, нити провокатор. Чини ми се да сам овај форум доживљавао као лепше место док нисам ступио у непосредан разговор са поприличним бројем његових чланова. Преци су ми очували православље, са једне стране под исламским притиском, са друге под католичким, сви заједно под комунистичким, а ја сам пред искушењем да га оставим због онога шта сам присиљен да гледам изнутра, и да, као и већина Срба, кренем само да негујем неки свој лични хришћански кодекс, у цркве улазим само као у музеје националне историје и културе, а СПЦ користим само као сервис за крштење, венчање и сахране, којима ћу поштено да платим све те услуге, али ништа више сем тога да имам са њима.

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Креирај ново...