Jump to content

Коментар на Беговићев текст, који је дневни лист "Данас" на крају ипак објавио

Оцени ову тему


Recommended Posts

Управо сада, Снежана рече

12:smeha:

Душу сам им изеа, како кажу у Врању одакле ми жена!:))

Они мисле да игнорисањем могу да се спасу. Нема шансе да одустанемо. Гонићу их до Бога Оца!

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

  

  • Replies 819
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Popular Posts

Да се не лажемо, интервју са в. Максимом није настао случајно. Рађен је са одређеном намером. Као што се у последњих годину (и више) данa у нашој помесној православној Цркви, мање-више, ништа не дешав

Коментар на Беговићев текст, који дневни лист Данас није хтео да објави!   Племенити професоре Беговићу, Како сте лепо рекли да је у Србистану све могуће (опростите на нелитералном цити

Dragi Avo Konane, ja tebe mnogo gotivim, plus nisam uopšte u Crkvi pa ne može da mi se pripiše da sam deo nekog klana i da mi je neki episkop gotivniji od drugog, pa ćeš nadam se uvažiti i kritiku...

Posted Images

пре 15 минута, The Godfather рече

ne secam se da te je ismevao kada si ga blokirao?

Извини, мислио сам да си цитирао Ђуровића. Онај други ме не занима.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 минут, Zoran Đurović рече

Душу сам им изеа, како кажу у Врању одакле ми жена!:))

Они мисле да игнорисањем могу да се спасу. Нема шансе да одустанемо. Гонићу их до Бога Оца!

залегао си  на њих к`о смрт на бабу... :smeh1:

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 минута, Снежана рече

залегао си  на њих к`о смрт на бабу... :smeh1:

Дошла смрт по деду. Деда беж у другу собу, смрт за њим, деда у купатило, смрт за њим. Побегне деда у вртић преко пута, смрт за њим! Деда види да деца ручају, седне и он са њима. Прђе смрт, куцне га по рамену и каже: Шта то радиш?

- Луцам...

- Луцај, луцај па после идемо па, па!:))  

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Трансфер блама од текста.

Некако сам се надао да ћеш ти, попе Ђуровићу, да останеш ван ових клановских подела у СПЦ, а по свему у последње време видео да си се не само сврстао него постао и портпарол једне екипе. Овим текстом само запечаћено.

Штета, ал дешавало се и бољима.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Управо сада, Александар Милојков рече
Управо сада, The Godfather рече

ne secam se da te je ismevao kada si ga blokirao?

Извини, мислио сам да си цитирао Ђуровића. Онај други ме не занима.

" Онај други ме не занима".

Ја стално подвлачим да се, Куме, ради о теологији другости, а ти не верујеш :)

Углавном, немо' да се секираш, вл. Иринеј у Русији са Русима, вл. Макисм у Калифорнији са Русима - две радосне (заита) вести у свој каљуги у коју смо упали. Још да нам се падре издигне изнад катедре и скине маску јуродивог и...мирна Бачка :))

Идем са теме, да Александру не буде тесно...

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 31 минута, Zoran Đurović рече

Само заљубљеном Милојкову није јасно да имамо посла са озбиљним бандитима.

Ne samo samo ozbiljnim banditima, vec i sa stranim placenicima ( ali to mu dodje na isto ) da bi lakse razumeli stavove dr Milojkova prilazem kratak text ( jer zaista sam ubedjen da Milojkov nesvesno staje na stranu... )

,,Čuli ste verovatno izreku: Dobra i budala su braća. To je narodna mudrost koja ne gvori o tome da su dobri ljudi budale, već se odnosi na jednu posebnu vrstu dobrote i naivnosti. Odnosi se zapravo na one dobrice koje svoju ,,dobrotu" zasnivaju na mehanizmu perceptivne zaštite i poricanja. Oni, naprosto ne vide, li ne žele da priznaju, da na ovom svetu ima ljudi koji nisu čistog srca i koji žele zlo. Oni žele da budu bezazleni, ali da pri tome ne budu i mudri. ,,Budite bezazleni kao kolub i mudri kao zmija". kaže i Gospod apostolima u Svetom pismu. Oni se prosto stide da vide bilo šta što ne valja, bilo koju lošu osobinu drugog čoveka. Stide se kao da je ta osobina njihova, pa ne žele ni da je vide....

Pošto ništa nije savršeno ljudi ih doživljavaju kao osobe koje su potpuno izvan matice života....

Naravno, ono što ne vide kod sebe, ne vide ni kod drugih, pa ispadnu budale. Život ne nagrađuje slepilo, makar bilo racionalizovano i dobrotom, već ga kažnjava. Dobrica (onaj koji je budalin brat) ima nekoliko pogrešnih uverenja o životu.... On veruje da ono što on ne vidi i ne postoji. On veruje da ako bude toliko dobar da nigde i ne vidi zlo, to isto zlo nestati....

 

 Nebojša Jovanović - psihoterapeut

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

@The Godfather Доторе је ту описао "Идиота" од Достојевског...морам да кажем,и бегам, мало је то крупан залогај, Куме, то је већ близина светости...

Боље ти нађи неки текст о сентименталности, а ако ти се да и сам размисли...семтименталност је доброта - у нижем степену од вое коју психолог описјуе, а коју је Достојевски у "идиоту" маестрално обрадио - као таква, сентименталност, је у сржи егоистична. Сентименталност је "оруђе" да доброг човека, пошто н еможе да га завали у опаке грехе, одведе на странпутицу, али заобилазним путем.

Назовимо условно супротност не-сентименталноћу, е, бити добра и несентименталан подразумева бити ревностан (по разуму) и кририковати онога којега - в о л и ш. Стати његовим погрешкама на црту, али са љубављу -а то је болно и тешко. А ако то избегавамо, то већ личи на лицемерје и/или флегматичност. Најлакше је бити "ни слан ни сладак" или "и слан и сладак". Него - неће да може.

Кад о брату причаш, о ставовима његовим, наравно наравно у контесту дешавања - нека брат пише писма, тајна, уговара сусрете и измири вл. Максима и о. Зорана, нека се жртвује више а не смао да их воли на форуму....то је мој став, о Милојковим ставовима.

Поздрав са теме од мене. Последња напомена теолозима који буду читали овде на теми: ми смо у каљуги, у блату форми где се свашта испреплетало - али да се толико волимо у истом Духу, да све пршти од љубави, наша теологија је запала у дисхармонију онтологије и етике (не, не алудирам на дивног вл. Игнатија, уопштено говорим јер је то општа појава) и то ће нас коштати у животу Цркве. Када српска теологија стави у хармонију Онтологију и Етику, СПЦ ће се винути високо у православном свету! Ко разуме схватиће...а све ове наше кавге су само форма у које смо заведени. Штета је да људи потрате године, накупе, честитим трудом, жртвом, велика знања, али да се то претвори у често непотребну, а чести штетну форму.

Толико за овде.

Падре се узалуд претвара - не може више да сакрије да је јуродив :))

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 56 минута, Александар Милојков рече

 али у овом случају као да не желиш да мислиш и као да намерно пласираш неистине и логичке вратоломије.

Е насмеја ме од сабајле.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 12 минута, Ćiriličar рече

морам да кажем,и бегам, мало је то крупан залогај, Куме, то је већ близина светости

Ma daj ne preteruj, jedna je stvar kada oblagodaceni starci opijeni ljubavlju Bozijom ne vide nista osim dobrote, a sasvim je druga stvar ova koju Nebojsa opisuje. Ne preteruj!

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Управо сада, The Godfather рече

Ma daj ne preteruj, jedna je stvar kada oblagodaceni starci opijeni ljubavlju Bozijom ne vide nista osim dobrote, a sasvim je druga stvar ova koju Nebojsa opisuje. Ne preteruj!

Не могу отићи а да с тобом будем "на нож" :)

Добра опаска, јер (ипак си ти читао то мало проширено и пажљиво, ја на брзину, па боље читаш кроз редове)...иначе мене би чидило да нам братовљеве ставове у "Идиоте" (=позитивно конотирање, јунак од Достојевског) сврставаш - то јест, да је то на једној страни твоје дилеме. Сад видим да дилема није баш велика :)

Ревидирам ставове :), онда се слажем...а баш ми је било чудно (јер сам погрешно разумео).

Јесмо се сад разумели?  :)

Поводом сентименалности - ту остајем при свом, али говорим уопштено, није, како се оно каже на латинском :)

Поздрав велики.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 54 минута, The Godfather рече

Ne samo samo ozbiljnim banditima, vec i sa stranim placenicima ( ali to mu dodje na isto ) da bi lakse razumeli stavove dr Milojkova prilazem kratak text ( jer zaista sam ubedjen da Milojkov nesvesno staje na stranu... )

,,Čuli ste verovatno izreku: Dobra i budala su braća. To je narodna mudrost koja ne gvori o tome da su dobri ljudi budale, već se odnosi na jednu posebnu vrstu dobrote i naivnosti. Odnosi se zapravo na one dobrice koje svoju ,,dobrotu" zasnivaju na mehanizmu perceptivne zaštite i poricanja. Oni, naprosto ne vide, li ne žele da priznaju, da na ovom svetu ima ljudi koji nisu čistog srca i koji žele zlo. Oni žele da budu bezazleni, ali da pri tome ne budu i mudri. ,,Budite bezazleni kao kolub i mudri kao zmija". kaže i Gospod apostolima u Svetom pismu. Oni se prosto stide da vide bilo šta što ne valja, bilo koju lošu osobinu drugog čoveka. Stide se kao da je ta osobina njihova, pa ne žele ni da je vide....

Pošto ništa nije savršeno ljudi ih doživljavaju kao osobe koje su potpuno izvan matice života....

Naravno, ono što ne vide kod sebe, ne vide ni kod drugih, pa ispadnu budale. Život ne nagrađuje slepilo, makar bilo racionalizovano i dobrotom, već ga kažnjava. Dobrica (onaj koji je budalin brat) ima nekoliko pogrešnih uverenja o životu.... On veruje da ono što on ne vidi i ne postoji. On veruje da ako bude toliko dobar da nigde i ne vidi zlo, to isto zlo nestati....

 

 Nebojša Jovanović - psihoterapeut

Слажем се. Али, јеванђелска философија живота је често у сукобу и потпуној супротности са опитом уважене науке која се зове психологија. Психологија, колико год била занимљива, делотворна и убедљива она се ипак заснива на опиту феномелошког догађања живота - њен опит је егзистенција палог човека и границе те палости су и границе метода психологије као науке. Зато ја чиста и радосна срца прихватам да будем луд и глуп са аспекта психологије, а ради јеванђелске философије живота. 

  • Свиђа ми се 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 сат, RYLAH рече

Некако сам се надао да ћеш ти, попе Ђуровићу, да останеш ван ових клановских подела у СПЦ, а по свему у последње време видео да си се не само сврстао него постао и портпарол једне екипе. Овим текстом само запечаћено.

Штета, ал дешавало се и бољима.

Тако се Максим Исповедник укланио са папом Мартином и наговорио га да сазове сабор. После је осуђен за велеиздају. Ја сам спреман да сносим одговорност за моја геста. Не сећам се да сам теби казао да немаш право на атараксију... Овим си се декларисао.

Теби слободно може да предаје човек без школе, и ја против тога немам ништа. Али сам против када такве ствари угуравате у Универзитет и постављате за правило. Цедиш комарца и гуташ камилу.  

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 31 минута, The Godfather рече

@Александар Милојков u prevodu ( da skratim )

U ovom konkretnom slucaju dominantne osobine tvoje licnosti ( dobrota kojoj tezis i kroz koju posmatras stvari ) te sprecavaju da sagledas pravu sliku.

Мени су права слика живи људи које не желим да изгубим и да их се одрекнем, ма и да су пали. Да остану живи и читави - то је за мене истина. А ова борба идеја, то је све феноменологија, све је то тренутак који ће проћи и нестати.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј служио је 11. септембра 2020. године, на празник Усековања главе Светог Јована Крститеља, свету архијерејску Литургију у цркви Рођења Светог Јована на Централном гробљу у Београду.        
      Саслуживали су старешина храма протојереј-ставрофор Драган Павловић, презвитер Иван Штрбачки, протођакон Стеван Рапајић и ђакони Драган Танасијевић и Саша Глишић.   Поред многобројног верног народа, празничном богослужењу молитвено су присуствовали генерални директор ЈКП Београд мр Драган Балтовски, управник Централног гробља г. Владимир Гулишија, као и чланови Црквеног одбора.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Празник Усековања главе Светог Јована Крститеља торжествено је прослављен у Цетињском манастир, у у којем се чува његова Света десница. Празновање је започето Светом архијерејском литургијом којом је уз саслужење цетињског свештенства и свештеномонаштва началствовао Архиепископ јужненски господин Диодор, викар Митрополита одеског и исмаилског господина Агатангела (Украјина). У литургијској бесједи владика Диодор је казао да устима пророчким Господ каже: – Ево ја сам ти предложио живот или смрт и ти сам бирај да ли ћеш да живиш или умиреш.   Звучни запис беседе     „Данас враћајући се двије хиљаде година уназад и сјећајући се овог тужног, али за нас хришћане уједно и радосног догађаја, ми треба сваки понаособ за себе да направимо избор како ћемо да живимо даље. И данас на крају Свете литургије желим свима браћо и сестре, да ви изаберете живот, да увијек живите са Христом и да Христос увијек буде са вама. Чврсто се држите за Његову руку и поступајте онако како је поступао Свети Јован Крститељ. Не бојте се никога. Поступајте онако како сте поступили када је било потребно штитити и бранити своју Цркву. Из историје знамо да ваш народ није увијек био богат и моћан, али је увијек био храбар. Христос је увијек са онима који се не боје. Историја вашег народа то потврђује“, казао је, између осталог, Архиепископ јужненски господин Диодор.   Владика Диодор се са једним свештеником и вјерницима из своје епархије ових дана налази у посјети манастирима Црне Горе. Прије Цетиња посјетио је манастир Острог.   На крају Свете литургије изнешена је десница Светог Јована Крститеља која се чува у Цетињском манастиру, како би је присутни вјерници цјеливали и узели благослов, а прочитан је и акатист овом светитељу.   Оливера Балабан   Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      "Добро је да кад чинимо заповести Божије, да се непрекидно питамо јесмо ли учинили довољно", рекао је протојереј Арсеније Арсенијевић говорећи на тему јеванђељског зачала о богатом младићу, које је на светој Литургији прочитано у недељу 12. по Духовима.    Звучни запис разговора   Господ нас учи да све оно што је од овога света, а за шта смо везани, треба одбацити да бисмо били савршени, стога питамо о. Арсенија како је могуће схватити и прихватити тако нешто у савременом свету у коме смо од рођења васпитавани потпуно другачије? "Треба имати мало више вере у Господа" каже наш гост који подсећа да "човек не може сам да узраста у свету - без Бога". Данашње друштво је потпуно окренуто човековој удобности, што је сигуран пут за потпуно одвајање од Бога. "Човек данашњице жели да створи изгубљени рај у овоме свету", каже између осталог о. Арсеније.     Извор: Радио Слово љубве
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његово Преосвештенство Епископ бачки др Иринеј началствовао је на светој архијерејској Литургији на празник Успења Пресвете Богородице, у петак, 15/28. августа  2020. године, у Саборном храму у Новом Саду, уз саслужење Епископа мохачког г. Исихија, архимандритâ Прокопија (Тајара) и Василија (Костића), свештенства и ђаконâ Епархије бачке.     Беседећи после прочитаног јеванђелског одељка, Преосвештени владика Иринеј је истакао да се сви догађаји из живота Пресвете Богородице посебно прослављају. „Празник Успења Пресвете Богородице је празник њеног уснућа, када она напушта овоземљаски свет и живот, и прелази у живот вечни, у заједницу и наручје свога Сина и Господа. Дан упокојења светих се слави као дан њиховог истинског рођења, јер смрт није прелазак у ништавило, небиће, непостојање, него је прелазак душе из тела у Царство Божје. То посебно важи за празник Успења Пресвете Богородице. Она је – будући истинско, најчистије, најсветије људско биће – нова Ева, нова истинска Мати Живота. Њена смрт је прелазак из смрти у живот – животворна смрт. То се истиче у црквеним песмама данашњег празника. Пресвета Богородица није остала телом у гробу, него је Бог на посебан начин њу прославио: Господ је на чудесан начин њено тело, после тродневног почивања у гробу, узео к Себи на небо. У кондаку данашњег празника се каже да тело оне која је родила Живот – Господа Исуса Христа – гроб и смрт нису могли да задрже, него је она претстављена из смрти у живот. Зато и ми, молитвено се обраћајући Пресветој Богородици, као Мајци свих нас, уверени смо да њена материнска љубав као невидљиви омофор закриљује цео свет и сву Божју творевину, и – преко ње – свака наша молитва допире до Господа”, нагласио је Епископ бачки Иринеј, уједно честитајући празник верном народу, а посебно парохијанима Светоуспенског храма у Новом Саду, који прослављају храмовну славу.   У току свете Литургије, Епископ бачки г. Иринеј је рукоположио ђакона Миладина Божиловића у чин презвитера, а Епископ мохачки г. Исихије је рукоположио катихету Милована Крстића у чин ђакона.     Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од JESSY,
      питање: Треба ли свима, неконтролисано давати Свето Причешће? питање: Можемо ли неком хришћанину, који има смртни грех забранити да се причести? Ако можемо, на који начин? Треба ли причешћивати хришћане којима смо претходно препоручили да се исповеде, а они приступају неприпремљени? Сва три питања се односе на тешку тему давања Светог Причешћа вернима од стране свештеника. Кажем тешку, јер је са једне стране спојена са питањем одговорности свештеника као пред Богом одговорним за располагање Светим Тајнама, а са друге са савешћу верника, као и са посебним околностима у свакој парохији. Случајева је толико много да се не могу ни предвидети, нити се ο њима може судити истом мером. Сваки човек представља јединствен случај и, по Светом Апостолу Павлу, нико не зна «дубину срца човековог», до сами дух његов. Осим тога, не треба заборављати да је наша вера – вера слободе и благодати, и да сви наши поступци треба да имају у виду само спасење човека, за којег је Христос умро, и за чије је избављење дао Тело Своје, «које се за вас ломи на отпуштење грехова», и Крв Његову, «која се за вас (…) излива на отпуштење грехова», као што се на свакој Литургији понавља. Управо то и јесте циљ Тајне: отпуштење грехова грешницима, а не награда безгрешности.
      С друге стране стоје савети Апостола Павла (1Кор 11, 27-32) и Цркве за припрему пред Причешће, «испитивање», да би нам учешће у Тајни било на корист a «не на суд или осуду». Свете Тајне, наши мислени бисери, не бацају се пред свиње, јер ће их погазити и оскрнавити. Одатле почиње одговорност свештеника.

×
×
  • Креирај ново...