Jump to content

Recommended Posts

пре 17 минута, Александар Милојков рече

Милане, пријатељски савет - не петљај се у нешто за шта немаш знања. Не иде брате. Не браним ја Фанар, него је твоја критика бесмислена јер ти та тематика није позната. Теологија је наука, она се учи. Не може се у најделикатнијим теолошким темама дискутовати без макар основних теолошких знања и компетенција. Ти си овде, како ти рекох, склепао неки свој модел "тријадологије", али то што причаш нема благе везе са науком - теологијом. Немој се љутити што ти ово рекох. И пусти да тема иде у смеру који треба - анализа Августиновог учења о предестинацији. Тријадологије је друга тема.

Milane brate, slozio bi se sa Acom, znam da volis ove teme i ja volim i to je lepa stvar,  ali ipak treba imati dosta rasudjivanja i znanja i mukotrpnog rada i citanja svega i svacega :citac: da bi se moglo razgovarati o ovim stvarima vezanim za pitanjem nad pitanjima 0122_tuko prirodi odnosa i nacinu postojanja Svete Trojice,.... i ja sam cu malo da se preispitam... confused1 .. da li mi je uopste na korist da se bavim tim pitanjima kada mozda i nisam spreman duhovno da to radim....

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Александар Милојков рече

Милане, пријатељски савет - не петљај се у нешто за шта немаш знања. Не иде брате. Не браним ја Фанар, него је твоја критика бесмислена јер ти та тематика није позната. Теологија је наука, она се учи. Не може се у најделикатнијим теолошким темама дискутовати без макар основних теолошких знања и компетенција. Ти си овде, како ти рекох, склепао неки свој модел "тријадологије", али то што причаш нема благе везе са науком - теологијом. Немој се љутити што ти ово рекох. И пусти да тема иде у смеру који треба - анализа Августиновог учења о предестинацији. Тријадологије је друга тема.

Велика је опасност одузимати нечију слободу у Христу, јер није претворио себе у хард диск теолога. Потребна је слобода и за новим питањима, поготово у критици нечијих неспретних препричавања.

Ако не можеш да ми наведеш цитат са речју суштина у потурајућем изразу Начело суштине, чиме се бавиш заједно са профанарским теолозима, а тражиш да се повучем са тим питањем, онда нека ти је на част.

Али само знај, теологија сама, је у заостатку константно од времена великих раскола, који и данас трају. Црквени Оци су вапили за новим откривењима у теологији. због тих проблема.

А чиме се ти бавиш, драги Александре? Бавиш се препричавањем и кићењем, промашивши смисао теологије, а не даш другима да га нађу. Имаш и даље моје питање о спорном изразу, па ако желиш пронађи одговор.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 54 минута, Milan Nikolic рече

Велика је опасност одузимати нечију слободу у Христу, јер није претворио себе у хард диск теолога. Потребна је слобода и за новим питањима, поготово у критици нечијих неспретних препричавања.

Ако не можеш да ми наведеш цитат са речју суштина у потурајућем изразу Начело суштине, чиме се бавиш заједно са профанарским теолозима, а тражиш да се повучем са тим питањем, онда нека ти је на част.

Али само знај, теологија сама, је у заостатку константно од времена великих раскола, који и данас трају. Црквени Оци су вапили за новим откривењима у теологији. због тих проблема.

А чиме се ти бавиш, драги Александре? Бавиш се препричавањем и кићењем, промашивши смисао теологије, а не даш другима да га нађу. Имаш и даље моје питање о спорном изразу, па ако желиш пронађи одговор.

Добро извини. Причај онда, нећу да сметам.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Као да сам ја започео о тријадологији. Причали смо о твојој теми, па си ми споменуо Начело суштине. Када те питам за појашњење тог израза и укажем на, по мени, спорно наглашавање тог израза, онда ти тролујем тему. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

MAN’S TOTAL INABILITY

Man is a free agent but be cannot originate the love of God in his heart. His will is free in the sense that it is not controlled by any force outside of himself. As the bird with a broken wing is “free” to fly but not able, so the natural man is free to come to God but not able!

How can he repent of his sin when he loves it? How can he come to God when he hates Him? This is the inability of the will under which man labors. Jesus said, “And this is the judgment, that light is come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil,” John 3 :19; and again, “Ye will not come to Me, that ye may have life,” John 5:40. Man’s ruin lies mainly in his own perverse will. He cannot come because he will not. Help enough is provided if he were only willing to accept it.

Paul tells us, “The carnal mind is enmity against God; for it is not subject to the law of God, neither indeed can it be. So they that are in the flesh cannot please God:” Romans 8:7.

To assume that because man has ability to love he therefore has ability to love God, is about as wise as to assume that since water has the ability to flow, it therefore has the ability to flow up hill; or to reason that because a man has power to cast himself from the top of a precipice to the bottom, he therefore has equal power to transport himself from the bottom to the top.

[Quoted from ‘The Reformed Doctrine of Predestination’ – Loraine Boettner]

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      На крајњем југу Бачке – у Гардиновцима, 15. августа 2019. године, у предивном храму посвећеном Преносу моштију светог архиђакона Стефана прослављена је храмовна слава. Светом Литургијом началствовао је протојереј-стврофор Чедо Опарница, парох у пензији, а поучну беседу о значају празника произнео је надлежни парох, протојереј Иван Вачик. По трократном опходу служен је помен ктиторима, приложницима, оснивачима, свештенослужитељима и упокојеним парохијанима ове парохије.    -ФОТОГАЛЕРИЈА-     Пре вечерњег богослужења, верни народ и свештенство из жабаљског и околних намесништава дочекали су Његово Преосвештенство Епископа мохачког г. Исихија. По благосиљању славског колача, владика Исихије је нагласио суштински смисао вере и жртве светог архиђакона Стефана. Величина његове вере у Христову науку је безгранична, јер он свесно жртвује свој живот и на самрти моли Господа да опрости онима који га убијају, навео је Епископ мохачки.  Надлежни парох је захвалио владици Исихију и свештенству на доласку у Гардиновце и учествовању у молитви, као и надлежним представницима власти у том месту. Кумовао је г. Димитрије Јанковић, а за новог кума јавио се његов отац – г. Радослав Јанковић.      Извор: Радио Беседа   Епископ Исихије на слави храма у Гардиновцима -аутор емисије: БЕСЕДА | Радио Беседа
      BESEDA.RS  
    • Од Логос,
      Духовници, лекари и социјални радници поново су се удружили на јединственом мисијском путовању дуж реке Об у централној Русији. Мисионари планирају да посете 45 удаљених насеља током 23. годишњег путовања апостолског мисионарског брода апостола Андреја, извештава Вести Новосибирск.     Свештеници се састају с православним верницима у слабо насељеним подручјима којима је потребна духовна подршка и и свете тајне и чинодејства.   Митрополит новосибирски и бердски Никодим је овим поводом радонсо изјавио: „Ми шаљемо мисионарске раднике на још једно путовање, позване не само да проносе реч Божју, већ и да чине дела милосрђа – да пружају медицинску негу и социјалну помоћ становништву. Бог је љубав, каже апостол Јован Богослов. А овакви подухвати су знак наше љубави.“   Митрополит је подсетио и да у том региону постоји још увек много насеља у којима нема цркве и у којима људи годинама не виде православног свештеника. Ова мисија омогућава тим једноставним верницима да учествују у животу Цркве, у цвркви Светог Андреја на броду, да се исповедају и причесте. Свештеници ће такође благословити домове по селима.   Медицински тим на броду има кардиологе, дијагностичаре, офталмологе, терапеуте, онкологе и друге специјалисте, који дневно примају до 200 пацијената. Некима су у могућности да помогну на лицу места, а неке саветују како да потраже додатну помоћ. Др Олга Гусаревич, начелник лекарског тима, каже: „Прошле године идентификовали смо 6 случајева рака у раним фазама. Послали смо их у регионалну болницу; све дијагнозе су потврђене и сви су нашли помоћ.“   Више од 100.000 људи примало је медицинску и социјалну помоћ током 23 године путовања овог брода-цркве. Само прошле године 7.000 људи је добило овакву врсту помоћи, а  њих 500 је  крштено.     Извор: Српска Православна Црква   Брод-црква Светог апостола Андреја на мисијском путу дуж реке Об | Српскa Православнa Црквa [Званични сајт]
      SPC.RS  
    • Од Логос,
      Један од познатијих манастира у нашој Светој Цркви, управо је посвећен Преносу моштију Светог првомученика и архиђакона Стефана, манастир Епархије врањске у селу Горње Жапско.   -ФОТОГАЛЕРИЈА-   Исти је торжествено и свечано прославио своју славу. Најпре је, у навечерје празника, дана 14.августа 2019.године, Његово Преосвештенство Епископ врањски господин Пахомије извршио чин освећења новосаграђене гостопримнице, а након тога је служио празнично бденије, уз саслужење свештенства и монаштва Епархије.    На бденију су појале монахиње Светостефанске обитељи.    Сутрадан, дана 15.августа 2019.године, Његово Преосвештенство Епископ врањски господин Пахомије служио је Свету архијерејску Литургију у овом манастиру. Епископу је саслуживало свештенство и монаштво Епархије, као и гостујући свештеномонаси из манастира Суково (нишка Епархија), манастира Јошаница (шумадијска Епархија) и манастира Лешје (крушевачка Епархија). За певницом, поред монахиња Светостефанске обитељи певале су и монахиње из манастира Лешје код Параћина     Светој Литургији присуствовали су председник Скупштине града Врања - господин Ненад Тричковић са сарадницима, градска већница за културу и верске заједнице - госпођа Зорица Јовић, командант 4.бригаде Копнене војске - господин генерал Слободан Стопа са сарадницима, представници организација, друштва и институција итд. Радост је била видети мноштво народа, христољубиве војске, припадника полиције, свештенства и монаштва као и мноштво мале дечице, које Господ позива да долазе к' Њему. Многи од присутних су се причестили Светим Тајнама Христовим.     На крају Литургије, организована је свечана Литија око храма, а по завршетку Литије, Епископ Пахомије је извршио чин благосиљања кољива и славских колача, које су за ову прилику припремиле сестре Светостефанске обитељи, са настојатељницом игуманијом Јефремијом, као и кум овогодишње славе господин Станиша Цветковић са породицом, из Бујановца. За следећу годину се пријавио господин Драган Ђорђевић из Врања.    Празничну беседу, сабраним верницима, свештенству и монаштву, на крају Литургије произнео је Епископ Пахомије, укрепљујуће говорећи о животу и страданију Светог Стефана, о правилном подржавању Светим мученицима и како се требамо угледати на њих.   Сестринство манастира на челу са игуманијом Јефремијом, као и овогодишњи кумови, за све присутне приредили су  трпезу љубави.    О, Свети Великомучениче Христов Стефане, који си Бога прославио својим страдалним моштима, не заборави нас, који кроз многе невоље и искушења пролазимо, већ се моли Многомилостивом Богу да подари мир свету, да удаљи непријатеља који је устао због Божијег гнева, грехова наших ради.      Извор: Епархија врањска
    • Guest ага пије млеко
      Од Guest ага пије млеко,
      Мени се јако свиђају ПОСЛАНИЦЕ и често се враћам на њих,због практичних савета за духовни живот. Затим волим ПСАЛМЕ, ПРЕЧЕ СОЛОМОНОВЕ, ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНОВЕ, ПРОПОВЕДНИКА.
      ДЕЛА АПОСТОЛСКА су ми узбудљива и као да ми спадају у жанр романа, због свих перипетија кроз којих пролази главни актер истих св. ап. Павле........
      Док СВЕТО ЕВАНЂЕЉЕ је већ класика и свакодневна насушна потреба....

    • Од Hadzi Vladimir Petrovic,
      У овом предавању владика каже да је његово главно дјело "Божанствени ерос" , а будући да је Симеон један од три богослова цркве, могло би се рећи да је Симеоново учење о "божанственом еросу"  у категорији са Григоријевим учењем о Светој Тројици или учењем апостола Јобана о Богу Логосу. Док би нпр. учење Јована Златоуста о Тјелу Христовом било мањег ранга
      Гледајући упроштено "развој" богогословља, оно је ишло короз борбу за признање човјештва божијег, људске душе, људске воље и дејства, људског лица, до Симеома који укључује и стидне дјелове, и природни покрет душе - ерос, у обожење.
      Из позиције самог човјека - подвижника, није могуће његово освећење, без и мимо освећења његовог ероса, либида. Прво предавање Владике Данила Крстића на АСПЦ је било управо о односу молитве и природног нагона у човјеку и садржавало је упуство да се не иде на потискивање него на синергију и сублимацију (преображај)
       Историјски, добри и помало сумљиви чика Фројд се уопште не би морао ни појављивати, заједно са својим појимовима подсвјест и сл, јер је и настанак подсвјести условљен овим потискивањем либида које је у крајњој мјери ипак узалудно.
      Што се тиче самог демона блуда, њему су једнако подлежне и друге силе човјекове, па може и ум да заблуди, и говор, и срце и било која сила човјекова.
      Посебно занимљива је практична  позиција "ероса" у исихастичком силазку ума у срце у бези са тезом да је Симеон претеча исихазма. Јер сабрање - исјелење човјека није само сабрање ума у срцу него то подразумјева сабрање свих сила па и ероса, (хармонију)
      Нажалост мислим да постоје и политички разлози: "Да би се овладоло човјеком треба опосредовати његов однос са природом (путем новца), али то је релативно слаб оков јер се људи боре, али ако држава опосредује "секс" онда је то јака веза"  Ова теза објашњава појаву и политичких странки које имају ритуалне сексуалне односе,ЛБГТ, афирмацију жена у политици ...
      ( да не буде забуне афирмација жене је у односу са мушкарцем и обрнуто, а у политичком животу је афирмација грађана, у црквеном личности. Нећу у цркви да се афирмишем као мушкарац у политици као личност, а у браку као грађанин)
      ... Ето често код нас се свешта држава и њене установе, воли се бирократски апарат, пуно је страсти у томе, а та страст и светња припадају односу мушкарца и жене - Браку.
      И кад кажеш да су и полни органи за освештање - хулиш? А кад освештаваш власт човјека над човјеком - подобан си.
      А Ми гледајући савремену Содому и Гомору говоримо тек, рађајте се и множите, као и муслимани, а Симеона и божанствени, да кажем и обожени ерос заборављамо, да се неби слаби саблазнили и оствљамо их без престижног оружја и смисла.
      Јер ерос који пролази је за љубав која не пролази
×
×
  • Create New...