Jump to content

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Оцени ову тему

Recommended Posts

Сећам се гостовања оца Гојка Перовића у Живој истини пре пар година. На коментар водитеља-режимлије да синод црногорске цркве није имао право да донесе одлуке о припајању СПЦ у времену стварања Краљевине СХС, о. Гојко је одговорио да је то можда тачно, али да је таква одлука одражавала потребе и хтења народа тога времена и да самим тим уопште није била спорна. Негде смо могли да прочитамо да је предлог устава новог савета дат Синоду на одобрење. Овај синод није наклоњен "Амфилохијевој струји" (а да ли уоште такво нешто постоји када имамо ово писмо Кирила?) па ће свакако имати прилику да ускрати подршку, без које савет неће моћи да функционише...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 8 минута, Vladan :::. рече

Линку овде уопште није место него је овде доспео када су се коментари вадили из претходне теме да би се направила ова о Кирилу. Линк је био одговор на @Вукашинов коментар о ранијем писању @Zoran Đurović.

Са текстом на линку се не слажем у многим детаљима (зато сам и рекао да је тумачење догађаја а не истина) али је он данас једнако скандалозан као што су били Зоранови текстови када је кренула прича око Максима и фанариота.

Дакле, линк је овде грешком уредника доспео и овде нема везе са оним контекстом из којег је извађен померањем у ову тему.

 

Vladane, 

sumnjala sam da je neki propust i da ti ne mozes biti ozbiljan sa tim. moramo se cuvati svi u svakom pogledu. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 36 минута, Панарет рече

Сећам се гостовања оца Гојка Перовића у Живој истини пре пар година. На коментар водитеља-режимлије да синод црногорске цркве није имао право да донесе одлуке о припајању СПЦ у времену стварања Краљевине СХС, о. Гојко је одговорио да је то можда тачно, али да је таква одлука одражавала потребе и хтења народа тога времена и да самим тим уопште није била спорна. Негде смо могли да прочитамо да је предлог устава новог савета дат Синоду на одобрење. Овај синод није наклоњен "Амфилохијевој струји" (а да ли уоште такво нешто постоји када имамо ово писмо Кирила?) па ће свакако имати прилику да ускрати подршку, без које савет неће моћи да функционише...

Da, ima tamo kod borbasa izvestaj sa sabora u Americi u kojem se pominje da je taj Episkopski savet podneo Sinodu na odobrenje njihov Novi ustav i kao da je vec odobren od strane Sinoda.

http://borbazaveru.info/content/view/11882/1/

Sad, meni deluje to sve nekako 'nepouzdano' i pravo pitanje jeste da li je Sinod upoznat sa svim desavanjima i da li je stvarno sinod imao uvida taj Novi ustav i da li ga je razmatrao i dao svoje misljenje. U svakom slucaju kao sto kazes, Sinod moze da uskrati podrsku tom Ustavu, ali ne znam, nikako mi nije jasno zasto se Sinod ne oglasava, na primer mozda e.Kiril koji je vec pisao u Ameriku tim episkopima tamo, moze da pise i na Sinod i da se konacno resi to pitanje da li imaju blagoslov episkopi u Americi da formiraju te neke nove crkvene institucije.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 часа, ana čarnojević рече

Ciji je ovo blogoid verujem. com?

 

Ваљда Ђаковчев... Једно време га није било, а сада је и садржај променио. Било светих отаца итд. Некад ме је питао да ли може да преузме моје текстове, сад ме ич није питао.  

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Zoran Đurović рече

Ваљда Ђаковчев... Једно време га није било, а сада је и садржај променио. Било светих отаца итд. Некад ме је питао да ли може да преузме моје текстове, сад ме ич није питао.  

Avo ovo nije Djakovac, samo je neko uzeo ime onog foruma ili cega vec.

kakav crni Djakovac. on i da hoce ne moze biti tako banalan kao ovi tekstovi.

 

svi su nacisto prsli. pazite ljudi.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, ana čarnojević рече

Avo ovo nije Djakovac, samo je neko uzeo ime onog foruma ili cega vec.

kakav crni Djakovac. 

 

svi su nacisto prsli. pazite ljudi.

А ја таман хтедох да те питам, зар ти не захтева Ђаковца као епископа :smeh1:

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Стаљиново унуче рече

Реч о теми?  Ако сте заборавили "

Писмо еп. Кирила о дешавањима у Америци

Од Вукашин, пре 11 часа in Актуелна дешавања у СПЦ

Па одговориће ти требињски тамбураши кад одговоре и на Давидов текст. Фрапантно је да ниједан једини сувисли коментар тамо нису поставили. Ни овде, иако је ово писмо једног мени непознатог владике. Али је озбиљна оптужба на рачун северно американаца. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 24 минута, Bokisd рече

mozda e.Kiril koji je vec pisao u Ameriku tim episkopima tamo, moze da pise i na Sinod i da se konacno resi to pitanje da li imaju blagoslov episkopi u Americi da formiraju te neke nove crkvene institucije

Слажем се. Његово писмо је упућено овој тројици епископа, написано је у форми затвореног писма, а притом објављено. 

П.С Не би требало користити термин "Америка" када се мисли на САД, јер управо ту настаје конфузија. Америка је континентална целина Северне Америке (са Централном) и Јужне Америке, а САД држава у средишњем делу Северне Америке. Глупо је и када епископи то не разликују

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Панарет рече

Слажем се. Његово писмо је упућено овој тројици епископа, написано је у форми затвореног писма, а притом објављено. 

П.С Не би требало користити термин "Америка" када се мисли на САД, јер управо ту настаје конфузија. Америка је континентална целина Северне Америке (са Централном) и Јужне Америке, а САД држава у средишњем делу Северне Америке. Глупо је и када епископи то не разликују

Поштовани новоученије, континент Севрна Јамерика са Централном други континент Јужна Јамерика.

треба пратити ученија

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 33 минута, Bokisd рече

Sad, meni deluje to sve nekako 'nepouzdano' i pravo pitanje jeste da li je Sinod upoznat sa svim desavanjima i da li je stvarno sinod imao uvida taj Novi ustav i da li ga je razmatrao i dao svoje misljenje.

Посреди је хајдучија. Једно је сабор делегирао, друго су ови покушали да протуре. Сву тројицу бих одмах рашчинио, а како су наши спори и млитави, онда барем једног. Остали ће се уфуњати и чекати бољу прилику. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, feeble рече

Ko je objavio ovo pismo, postar? Ako nesto nije javno, zasto ga pustaju u javnost?

Кирило га пустио. То је манир Тасе. Имао је доброг учитеља. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, ana čarnojević рече

moramo se cuvati svi u svakom pogledu. 

Уопште не морамо да узмемо у обзир ту тумачење са блога. Довољни су текстови Давида и Кирила. Обојица кажу да Максим (и остали) одвајају епрахије СПЦ у САД од СПЦ.

Иако мислим да је прилично јасно које су намере намерно ћу се изражавати у кондиционалу:

Дакле, ако, је тачно оно што кажу Давид и Кирил, онда:

1) Максим је изманипулисао Амфилохија, Атанасија и још неке да му дају подршку на Сабору да га не пензионишу да би ово могао да уради (због скидања са факултета је вероватно пожурио јер је знао да ће на наредном Сабору бити још теже провући се). Јер да је тада пензионисан од овога не би било ништа (тешко да би Иринеј и Лонгин сами нешто петљали).

2) Амфилохије и Атанасије и остали су знали шта ће да се деси али су то крили.

Шта год да је од та два то је сасвим довољно лоше и без анонимног блога (који је послужио и као саблажњива илустрација шта све може да се закључи из овога што читамо од самих епископа).

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Или Амфилохије и Атанасије раде за Фанар што би онда објаснило много штошта (између осталог то што се Атанасије не оглашава поводом Украјине и неки вид разлаза са Иринејем Бачким за кога сам исто мислио годинама да нагиње Грцима, екуменизму и самим тим Фанару), само што Максима гурају у први план да одрађује посао за њих.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, feeble рече

Или Амфилохије и Атанасије раде за Фанар што би онда објаснило много штошта (између осталог то што се Атанасије не оглашава поводом Украјине и неки вид разлаза са Иринејем Бачким за кога сам исто мислио годинама да нагиње Грцима, екуменизму и самим тим Фанару), само што Максима гурају у први план да одрађује посао за њих.

АА не раде из убеђења него да имају - као великаши из Његоша - део царства. Мали је пак доста лукав и он је тај који више користи маторе за своје циљеве. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од neca995,
      Запратите канал
       
      Послато са SM-A605FN користећи Pouke.org мобилну апликацију
       
       
    • Од Логос,
      Катихета Бранислав Илић: Капитално дело Епископа др Јована (Пурића) „Венац Господњих и Богородичиних празникаˮ - путоказ за правилно разумевање тајне празникâ
       
        Личност Његовог Преосвештенства Епископа др Јована (Пурића) нераскидиво је скопчана са превеликом љубављу према богослужењу Цркве. Своју благословену љубав према химнографији и осталим сегментима свештеног богослужења, преосвећени Владика је пројавио кроз многобројна написана делâ у оквиру којих је на јасан, прецизан и недвосмислен начин приближио велику тајну богословља која је пре свега садржана у богослужењу Цркве. Његово богословско стваралаштво није импозантно само по обиму, већ и по дубини богословске мисли која је утемељена на богатом духовном искуству, оном искуству које свој темељ и врхунац налази у Светајни Цркве.      Свети и богоносни отац наш Никола Кавасила, богомудро вели: „Када би неко био кадар да сагледа Цркву Христову, то како она бива сједињена са Христом и како учествује у Телу Његовом, не би је видео другачије него као Сâмо Тело Господње у Светој Евхаристији". И, ваистину, наведене речи знаменитог тумача свештеног богослужења, Владика Јован је актуализовао у свом капиталном делу „Венац Господњих и Богородичиних празникаˮ, које је настало на основу библијско-светоотачког учења, богослужбених текстова и искуства Православне Цркве, хеортологије, химнографије и савремене богословске мисли.      Овај рукопис се састоји од 2000 страница које су подељене на дванаест већих целина, односно дванаест књига научног пројекта под називом „Венац празникаˮ. Ово капитално дело изнедрило је посебну књигу под насловом „Богословље празникаˮ, која је, у духу великог јубилеја 800. година аутокефалности СПЦ, објављена са благословом Његовог Преосвештенства Епископа жичког др Јустина, а у издању Манастира Рача и Матице Српске у Новом Саду.     Наведено дело на посебан начин поручује да кроз химнологију (химнографију) Цркве и делâ Светих и богоносних отаца, истовремено можемо опитно спознати и учествовати у искуству божанске стварности. Као припадници Цркве, учествујући у богослужењу и пратећи богослужбени годишњи круг, ми васцелим бићем учествујемо у празничним догађајима. Те нам тако црквена година у четрнаест Господњих и Богородичиних празника говори да активно живимо у свештеној историји спасења, заједно са небесима и са земљом, са васколиком творевином. Света Литургија као небоземна реалност, као предокушавање радости Царства небеског, чини нас активним (делатним) учесницима свих спасоносних догађаја из домостроја нашега спасења, стога у једној од молитава у Литургији Светог Василија Великог литург пред отпуст изговара: „Испуни се и изврши, колико је то у нашој моћи, тајна Твога спасоносног домостроја, Христе Боже наш. Јер одржасмо спомен на Твоју смрт; видесмо изображење васкрсења Твога; испунисмо се бескрајним животом Твојим; насладисмо се Твоје неисцрпне сладости, - благоволи да је се сви удостојимо и у будућем веку…ˮ Кроз целокупно дело „Венац празникаˮ Епископ Јован на основу свог богословског и богослужбеног искуства износи једну нит која указује да празновање свештених догађаја из домостроја нашега спасења, богослужбена химнографија уоквирује у литургијски контекст. Такође, видно је да последовања дневног круга богослужења, особито јутрење и вечерње, који су увод у празничну Литургију, сâм празнични догађај којег се сећамо, чини једним непрекидним данас које своју пуноћу налази у Литургији.      Поред ове централне теме актуализације празникâ, Владика Јован посебно истиче место Светог Писма у контексту празникâ и богослужења, те наглашава да Свето Писмо има педагошки значај за нас, јер се на свакој Светој Литургији најпре „хранимоˮ са трпезе речи Божје, кроз слушање Светописамских чтенија и усвајање истих, потпомогнути пастирском поуком, а врхунац нашег учешћа у Тајни над тајнама сагледан је у причешћу Светим Тајнама тела и крви Господње, тј. у тајанственом храњењу са Трпезе Царства небеског. Уз указивање на важност Светог Писма и Светог Предања, аутор посебно истиче васељенску поруку Светих славних и свехвалних апостола која одјекује вековима, а која нас држи увек буднима, уз подсећање да смо сви, без изузетка, позвани да делатно сведочимо радост празникâ и радост сусрета са Господом, свима светима и ближњима у Светој Литургији.      Верујемо да ће ово импозантно дело Епископа др Јована (Пурића), бити савршени путоказ за правилно разумевање тајне празникâ, као и да ће многе подстакнути да усрдније и са већом пажњом слушају свештене химнографске текстове који нам приближавају велику тајну свештених догађаја из домостроја нашега спасења. Са друге стране,  верујемо да ће ово дело бити добар темељ младим научницима за интердисциплинарно истраживање семантике, поетике, духовности и богословско-философске мисли, просвете, смисла и јединствености културе српског народа. Са овим скромним мислима, полажемо наду на Господа, да ће ово семе у виду капиталног дела „Венац Господњих и Богородичиних празникаˮ, произрасти дивне и благословене плодове благодарећи којима ћемо са сваком љубављу и усрдношћу напредовати из славе у славу, из силе у силу, узрастајући у меру раста пуноће Христове!     Катихета Бранислав Илић     *Објављено у 1256. броју "Православља" - новина Српске Патријаршије, од 15. јула 2019. године. (стр. 45-46)     Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      У уторак 17. септембра 2019. године Епископ нишки Г. Г. Арсеније посетио је Медвеђу. Овог пута помоћ је била усмерена ђацима осноне школе "Горња Јабланица". Сарадњом Епархије нишке и Кола српских сестара из Лесковца, уручено је 150 пакетића деци од другог до четвртог разреда. Епископа је дочекала директорка школе госпођа Славица Ђонић са својим сарадницима и децом. Акцију је подржао и први домаћин Медвеђе др Небојша Арсић, предсеник Општине.     Истог дана, у раним јутањим часовима, из порте Саборне цркве у Нишу кренула су три комбија разне помоћи, око које су се потрудили свештеници Саборне цркве, Коло српских сестара из Ниша, као и многи парохијани и грађани Ниша. Помоћ је подељена на више локација. Најпре у месној заједници у Газдару, затим у Медвеђи, Црном врху и напослетку у Сијаринској бањи.   Епархија нишка се захваљује свима који су до сада учествовали у акцијама у Медвеђи, али их такође позивамо да и даље помажемо наш народ који живи у тешким животним условима.     Извор: Епархија нишка
    • Од Zoran Đurović,
      +  + +
      5.  И  ПОСЛЕДЊЕ ПИСМО
      Њ. СВ. Патријарху Иринеју и Св.Синоду о несаборној одлуци о  Еп.Максиму Западно- америчком
      Ваша Светости и Оци Синодалци,
            Лежећи у болници у Требињу од упале плућа, добри људи донеше ми ово Писмо које већ кружи  у јавности по Српским Земљама.
      Његов писац је познати професор Правног Факултета у Бгд.  Б. БЕГОВИЋ.
           Шаљем вам га на пажљиво читање и упознавање да оно представља глас јавности у Српским Земљама и Српском Народу, - и процену поступка осуде Еп. Максима како ју је формулисао Еп.Бачки Иринеј (добро би било да га прочита и проучи и Брат Крушевачки Давид, еда би схватио да о 800-годишњици Светосавске Цркве не може се писати тако површно и несаборно о брату Еп.Максиму, па и о нама осталима).
       
          Професор Б. БЕГОВИЋ је очигледно човек високо стручан и такође добронамеран. Молим Вас да у години прослављања 800 година Аутокефалије Апостолске Цркве Светог Саве схватите да се не може  доносити одлука која личи на језик Конзисторије Карловачке Митрополије (која је у Црно-Жутој Монархији била под  дирекним утицајем поунијаћене Украјине).
         Својом одлуком Св.Синод није усвојио наводно “прећутно“ одобравање чланова Св.Сабора, јер је по сведочењу бројних Епископа Св.Сабора после читања Давидових неутемељених  оптужби  итекако гласно и јасно већина Епископа протествовала (зато су накнадно тражили да се исправи Саопштење Св.Сабора, редиговано самовољно од Брата кога ја зато зовем цензором у СПЦ). Брат Давид из Светолазаревског Крушевца треба да схвати да се тако не пише из Светосавског живог Апостолског Светоотагког Предања. Језуитизам и инквизицијски дух никад није био својствен Светосавском Предању. Очигледно да је тај Брат писао из “крушебачке“ Епархије, а не из суседног Светој Жичи Крушевца.
            Свети Оци, очигледно је да је оваквим „одлукама“ диктираним  само од једног члана Св.Синода, понижен углед и Светог Синода, и његовог Председника Патријарха, и самим тим целе Светосавске Цркве Христове. Такво понижавање није обележавање  800-годишњице Свете Архиепископије Светог Саве и Мученичке Пећске Патријаршије.
                Писано уочи Светог Успенија Богоматере 2019.г, у Њеном Манастиру  Тврдошу.
      Еп.Атанасије, који се због повреде повукао са Светосавске Столице, али се „није одрекао Архијерејског служења у Христовој Цркви“ (Св.Патријарх Николај Мистик).       
      У Херцеговини Светога Саве, Треће по рангу од оснивања Жичке Архиепископије.
      Прилог: Писмо професора Б. Беговића
        
       

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...