Jump to content
Zoran Đurović

Зоран Ђуровић: Контроверзна писма митрополиту Амфилохију

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 8 минута, Панарет рече

Ђуровић је  отворио читаву тему "Отпоздрав Лазићу " где је имао прилике да чује одговор у мери коју је изабрао Лазић.
То што је тиме незадовољан, не даје му основ да спамује.

Одакле ти идеја да Лазић, који је први прозвао Зорана, има право да одређује у којој мери ће му одговорити и да му та мера чува интегритет пред читаоцима?
Одакле ти и идеја да можеш да одређујеш меру Зорановог незадовољства Лазићевим одговорима која представља довољан основ да инсистира на искреном одговору (а што ти, спинујући причу, називаш спамовањем)?
 

пре 8 минута, Панарет рече

Шта ја нисам одговорио?

Нисам те цитирао с њим због тога него зато што глумиш његовог дрвеног адвоката. И то лошег. Видиш, ниси успео да сабереш 1 и 1 :) 
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Vladan :::. рече

Одакле ти идеја да Лазић, који је први прозвао Зорана, има право да одређује у којој мери ће му одговорити и да му та мера чува интегритет пред читаоцима?
Одакле ти и идеја да можеш да одређујеш меру Зорановог незадовољства Лазићевим одговорима која представља довољан основ да инсистира на искреном одговору (а што ти, спинујући причу, називаш спамовањем)?

Одакле теби идеја да ја имам икакву интенцију да лимитирам његово незадовољство? Ипак, начин и оквир у којем може да га испољава одређен је правилима комуникације на форуму.

 

пре 4 минута, Vladan :::. рече

Нисам те цитирао с њим због тога него зато што глумиш његовог дрвеног адвоката. И то лошег.

Моје је мишљење да си ти јако лош адвокат римског свећеника. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Eto okretanja price naopako i klasicne zamene teza, prvo se nesto napise, pa se u sledecem komentaru negira napisano, a u nekom od narednih glumi zrtva itd.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ниси ми одговрио на прво питање о праву Лазића да одреди меру својих одговора након што је прозвао Зорана.

 

пре 11 минута, Панарет рече

Одакле теби идеја да ја имам икакву интенцију да лимитирам његово незадовољство?

Тиме што Зораново незадовољство Лазићевим одговорима, које он испољава кроз инсистирање на искреном одговору, називаш спамовањем, које то није, него захтев да се Лазић понаша поштено и одговорно након што је некога прозвао (не би ли сачувао интегритет).

пре 11 минута, Панарет рече

Ипак, начин и оквир у којем може да га испољава одређен је правилима комуникације на форуму.

Опште место али Зоран и не крши правилник инсистирањем на поштеном одговору након што је прозван. Ако Лазић није имао капацитета да поштено одговори није требало ни да се качи. (Иначе, тамо где је Лазић анализирао Зорана Зорану је било онемогућено да одговори.)

пре 11 минута, Панарет рече

Моје је мишљење да си ти јако лош адвокат римског свећеника.

То је зато што не мислиш. Да је Лазић тебе оплео а да затим избегава поштен одговор ја бих исто реаговао. И да су Лазић и Зоран на обрнутим местима исто бих писао. Већ рекох да ме личне историје симпатије и антипатије не занимају него истина.

А истина је да Лазић, за сада, избегава поштен одговор а ти га, за сада, у томе подржаваш.

А, слободно пробај да даш и доказе за то мишљење, баш ме занимају.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites

"Ниси ми одговрио на прво питање о праву Лазића да одреди меру својих одговора након што је прозвао Зорана."

Јесам. Нека Ђуровић узврати текстом.Можда је Лазићево ћутање некоректно и непоштено, али то не даје право неком да се "у име редакције" ставља у функцију Ђуровићеве фрустрације.

"Тиме што Зораново незадовољство Лазићевим одговорима, које он испољава кроз инсистирање на искреном одговору, називаш спамовањем, које то није, него захтев да се Лазић понаша поштено и одговорно након што је некога прозвао (не би ли сачувао интегритет)"

То је апсолутно спамовање, јер у теми која никако није повезана са прозивкама између Лазића и Ђуровића, он упорно покушава да присили неког да да одговоре које не жели. То је констатовала и администрација, апелујући на њега да са тим престане. 

 

"Опште место али Зоран и не крши правилник инсистирањем на поштеном одговору након што је прозван. Ако Лазић није имао капацитета да поштено одговори није требало ни да се качи. (Иначе, тамо где је Лазић анализирао Зорана Зорану је било онемогућено да одговори.)"

Крши и то сам образложио у реченици изнад. Овај форум није крив за уређивачку политику других портала.

пре 34 минута, Vladan :::. рече

То је зато што не мислиш.

Као и све ставове и импресије и ово си преузео од  Ђуровића. Твоје мишљење о мени ме не занима, твоје право. 

 

"Да је Лазић тебе оплео а да затим избегава поштен одговор ја бих исто реаговао. И да су Лазић и Зоран на обрнутим местима исто бих писао. "

На ово могу само да кажем да бих ја био на твојој страни да су те Ђуровић, налог Кум и обожаваоци третирали као мене и Ану нпр и то само зато што си заузео другачији став о једној теми. 

 

 

*Извињавам се што сам одговорио мало незгодно у техничком смислу, багује ми комп. 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 21 минута, Панарет рече

налог Кум и обожаваоци третирали као мене и Ану

Ko je tebe tretirao? Ja sam te pomenuo u negativnom uvredljivom kontextu u samo jednom komentaru. Sto se kacis za Anu? Ona i ja smo usli u sukob pre nekog vremena, u tom sukobu nije ni ona bila bas slatka, a ni ja - priznajem, a tvoj slucaj nema nikakve veze sa svim tim. Nakacio si se kao prikolica na nas sukob i pravis zrtvu od sebe. Ponavljam, samo u jednom komentaru sam te direktno uvredio, hajku protiv tebe vodio nisam i iznosis neistine da sam te ja navodno tretirao i manipulises koristeci Anin ( neka mi oprosti sto je pominjem i izvinjavam joj se zbog toga, nemam nameru da je na taj nacin uvlacim u bilo kakvu raspravu ) i moj sukob. To je vise nego ocigledno i niko ovde nije lud da ne vidi sta radis i cime se sluzis.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, Родољуб Лазић рече

Занимљиво, Драганин пост је обрисан. Рекло би се да питање ипак није постављено у име редакције. Не видим други разлог за брисање.

NIje, postavljeno je lično i smatramo da niko to ne treba da pita iz Administracije. Tvoja je lična stvar kojoj Crkvi pripadaš i da li pripadaš, da li biraš ili ne biraš gde ideš u crkvu, na liturgiju itd...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Панарет рече

Јесам. Нека Ђуровић узврати текстом.Можда је Лазићево ћутање некоректно и непоштено,

али то не даје право неком да се "у име редакције" ставља у функцију Ђуровићеве фрустрације.

Узвраћање текстом је довело до спорног питања на које Лазић некоректно и непоштено ћути, дакле питање је део незавршеног дијалога који је Лазић започео и Зоран има право да инсистира да своје аргументе доведе до краја.

Интервенција модераторке не ме занима то је између З., Р. и ње.
 

пре 5 минута, Панарет рече

То је апсолутно спамовање, јер у теми која никако није повезана са прозивкама између Лазића и Ђуровића, он упорно покушава да присили неког да да одговоре које не жели.

У односу на тему да али у односу њих двојице тј. њихових теолошких позиција не, и за то је одговоран Лазић који непоштено ћути након прозивања а не Зоран који хоће да заврши одбрану од прозивке.
 

пре 6 минута, Панарет рече

То је констатовала и администрација, апелујући на њега да са тим престане. 

Ни њихове констатације ме не занимају а и ако јесу баш тако рекли нису у праву.
 

пре 8 минута, Панарет рече

Овај форум није крив за уређивачку политику других портала.

Да није, али јесте крив Лазић који је учествовао у тој непоштеној политици а овде то наставља непоштеним ћутањем. Да је Лазић (са својим сарадницима) поступио поштено, тамо или овде, овог овде "спамовања" које теби толико смета, вероватно, не би ни било...
 

пре 10 минута, Панарет рече

На ово могу само да кажем да бих ја био на твојој страни да су те Ђуровић, налог Кум и обожаваоци третирали као мене и Ану нпр и то само зато што си заузео другачији став о једној теми.

Како сте једни друге третирали спада у ваша препуцавања и то ме не занима ако ме нико не чачка.


Родољуб је иступио као теолошки ауторитет по неким питањима а неће поштено да каже на којој је теолошкој позицији. То чини легитимним сва питања о тој позицији на којој год теолошкој теми писао на било који начин. То је разлог зашто ја ово сада пишем. Нема никакве везе са вашим препуцавањима или ставовима модератора и админа.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Vladan :::. рече

Родољуб је иступио као теолошки ауторитет по неким питањима а неће поштено да каже на којој је теолошкој позицији. То чини легитимним сва питања о тој позицији на којој год теолошкој теми писао на било који начин. То је разлог зашто ја ово сада пишем. Нема никакве везе са вашим препуцавањима или ставовима модератора и админа.

AMIN! 

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Vladan :::. Иако си намерио да ме претвориш у Лазићевог адвоката, нећу се упецати. Довољно сам рекао. 

Такође, реци Ђуровићу да му ни преко тебе неће бити могуће да спамује тему. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 20 минута, Панарет рече

Иако си намерио да ме претвориш у Лазићевог адвоката, нећу се упецати.

Вау, 4 спина у једној реченици. Ипак постајеш, некакав, адвокат.

1. Немам никакву намеру, само сам једноставно истакао спин да је Лазић гоњен а у ствари је непоштен, што си и сам признао.

2. Ја тебе не могу ни у шта да претворим, не знам одакле ти то. Ја сам православац и не бавим се магијом. А за Родољуба не знамо шта је, можда он може да те претвори у свог адвоката, не знам.

3. Нисам ја рекао да си ти Лазићев адвокат прави, него дрвени, а то си сам урадио, без и пре мене, ја сам само на то реаговао видевши да говорите исто и заједно вас цитирао.

4. Учитаваш ми да те пецам, а рекох да ме ваша пецања и препуцавања не занимају, само истина о овој причи. (Јер сам са Лазићем имао дискусију о теолошкој теми.)

пре 20 минута, Панарет рече

Такође, реци Ђуровићу да му ни преко тебе неће бити могуће да спамује тему.

Још 3 спина:

1. Са о. Зораном сам разменио неколико порука о неким теолошким темама и питањима али немам са њим редовну личну приватну преписку тако да ћеш морати то сам да му пренесеш.

2. Зоран не може нигде и ништа преко мене да ради, не примам ничије захтеве и поруке за друге, радим како сам сматрам да треба.

3. Ја не спамујем него Родољуб, пишући силне поруке и поруке уместо две речи, а теолошки ауторитет. То не иде на теолошком форуму.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 7 минута, Панарет рече

Сјајно!

Lepo smo pricali, to je bila crkvena diplomatija da se neutralisu raskolnici i paracrkve u CG i Milova medijska prezentacija tog sasluzivanja raskolnika u Ukrajini sa VP episkopima .... (e, bas smo ispali pemetnice nema sta....:1319_womens:   :smeh1:)

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Поуке.орг инфо рече

NIje, postavljeno je lično i smatramo da niko to ne treba da pita iz Administracije. Tvoja je lična stvar kojoj Crkvi pripadaš i da li pripadaš, da li biraš ili ne biraš gde ideš u crkvu, na liturgiju itd...

Хвала. Још два питања, ако није проблем:

1. Ако не желим да одговорим на питање које ми дотични или било ко други поставља (из разлога које сам у одговору Драгани детаљно објаснио) да ли се настављање и инсистирање на добијању одговора сматра прогањањем?

2.  Да ли је прогањање на форуму дозвољено?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Ромејац,
      У част његовог 75. рођендана, украјинска телевизија Интер снимила је дугометражни документарни филм о Његовом Блаженству митрополиту кијевском и све Украјине Онуфрију под насловом „Наше Блаженство“.
      Филм говори и његовом детињству, одласку у богословију, у манастир, о рукоположењу, хиротонији и ступању на првојераршки престо Украјинске Цркве. Филм обухвата неке интервјуе са Његовим Блаженством и разговоре са онима који га добро познају као човека чврсте вере и молитве.
      Филм је снимљен на руском језику, а прате га изванредни призори лепих цркава и манастира и саме украјинске природе, пропраћено божанским службама митрополита Онуфрија када гледалац може осећати мир и спокој који зрачи из човека који говори.
      Филм „Наше Блаженство“ о митрополиту Онуфрију поводом 75. рођендана | Српскa Православнa Црквa [Званични сајт]
      WWW.SPC.RS  
    • Од Логос,
      У част његовог 75. рођендана, украјинска телевизија Интер снимила је дугометражни документарни филм о Његовом Блаженству митрополиту кијевском и све Украјине Онуфрију под насловом „Наше Блаженство“.     Филм говори и његовом детињству, одласку у богословију, у манастир, о рукоположењу, хиротонији и ступању на првојераршки престо Украјинске Цркве. Филм обухвата неке интервјуе са Његовим Блаженством и разговоре са онима који га добро познају као човека чврсте вере и молитве.   Филм је снимљен на руском језику, а прате га изванредни призори лепих цркава и манастира и саме украјинске природе, пропраћено божанским службама митрополита Онуфрија када гледалац може осећати мир и спокој који зрачи из човека који говори.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Zoran Đurović,
      Зоран Ђуровић: СА Синод versus доцент Марко Вилотић
       
      Како је случај познат, нећу правити увод. Владика Максим Васиљевић писа: „У случају доцента Вилотића, Синод је своју одлуку образложио искључиво позивањем на Статут Универзитета... Пошто је тако, сигуран сам да ће и у овом случају Синод у свему поштовати мишљење руководства Универзитета о томе да ли је колега Вилотић у нечему прекршио Статут или неки од законских прописа. Њему се замера то што је узео једногодишње плаћено, а потом и двогодишње неплаћено одсуство, на шта је имао законско право. А чак и да на то није имао право (а јесте), ни једно ни друго одсуство колега Вилотић није доделио сам себи...“.
      Вилотића као наставник (доцент) од 2016. (овде) не испуњава услов по члану 94 статута ПБФ: „Ради стручног и научног усавршавања... наставнику се може одобрити плаћено одсуство... у трајању до једне школске године, уколико је остварио најмање пет година рада у настави на високошколској установи“. Нема 5 година рада у својству наставника. Синод је овде навео исти члан БУ (132) који понавља чл. 95 ПБФ. Синодско образложење је кратко и јасно: „Следствено, ПБФ... није имао право да асистентски стаж реченога господина урачуна у рок наставничке службе (наставници су, наиме, само доценти, ванредни професори и редовни професори), као што ни он није имао право да тражи 'суботњу годину', а да за то не испуњава прописане услове“.
      Бацачи прашине у очи и продавачи магле су ових дана кричали, а гласноговорник Максим је тријумфалистички изјављивао: „Томе у прилог говори и званично мишљење које је по овом питању правна служба Универзитета недавно доставила секретару ПБФ...“. Ови шибицари покушавају да се веру по стаклу пошто има непрецизно дефинисана једна одредба БУ (где се под наставницима све ставља у општем смислу), а то је чл. 123, т. 2: „Наставно особље јесу: наставници, истраживачи и сарадници“. Вилотић је 2010-2016 асистент на Групи за хришћанску философију и религиологију, а од 2016 доцент на истој групи. Дакле, потребно је утврдити шта у српском образовном систему јесте наставник.
      Када одемо на страницу Универзитета у Нишу и погледамо Избор у звање наставника (1114) (овде), видимо да су наставници сви од доцента па на горе. Можда би неко рекао: Добро, али нишлије су специфични, па нису релевантни, него да видимо ми шта се прописује на Универзитету у Београду! Да видимо званично мишљење. Оно, на жалост ових мешетара, постоји. Цитирам шире (овде): „На основу члана 11. став 1. тачка 13. Закона о високом образовању ('Службени гласник РС', бр. 76/05, 100/07 – аутентично тумачење, 97/08, 44/10, 93/12, 89/13, 99/14, 45/15 и 68/15 – аутентично тумачење), а на основу предлога Конференције универзитета Србије од 15. јуна 2015. године,
      Национални савет за високо образовање Републике Србије, на седници одржаној 26. новембра 2015. године, утврдио је
      МИНИМАЛНЕ УСЛОВЕ
      за избор у звања наставника на универзитету
      'Службени гласник РС', бр. 101 од 8. децембра 2015, 102 од 20. децембра 2016, 119 од 29. децембра 2017.
      I. ОПШТЕ ОДРЕДБЕ
      Члан 1.
      Овим актом се дефинишу јединствени минимални услови за избор у звања наставника на универзитетима у Републици Србији.
      Члан 2.
      Звања наставника на универзитету су: доцент, ванредни професор и редовни професор“.
      Према томе, имамо аутентично тумачење – не тумачење Зорана Ђуровића или Синода – да су звања наставника на универзитету: доцент, ванредни професор и редовни професор. Секретар Војводић је иначе познат по бриљантности свога ума, па када сам га питао – јер је Максим написао да Ђуровић није дао податке о основној школи – како је могуће да сам завршио ПБФ а да немам ОШ?, он је одговорио: Е, ја ти то не знам! Тако је и сада отишао по правно мишљење на БУ, а могао је сам да га нађе. Но, овим лажима је требало да се дезавуише Синод и Патријарх и да се добије на времену, а да се и студенти збуне. И то све чине на крајње подао начин. 
      Исте природе је и Мишљење Одбора за статутарна питања Универзитета у Београду: „Поступајући по обраћању председника Академијског одбора за високо образовање Српске академије наука и уметности и председника Савета Универзитета у Београду, Одбор за статутарна питања данас је једногласно усвојио Мишљење, у којем је истакнуто да је утицај СА Синода СПЦ, као тела које није у оквиру Универзитета у Београду, на статус запослених на ПБФ у супротности са Законом о високом образовању и Статутом Универзитета.
      Истовремено, закључено је да ће о усаглашености извесних одредаба Статута ПБФ са Статутом Универзитета у Београду бити заузет званичан став на наредној седници Одбора“ (овде).
      Мишљење је ирелевантно, јер се питамо како да су се тек сада сетили да Синод даје радне дозволе запосленима на ПБФ? То је од поновног уласка ПБФ на БУ било регулисано. Реч је, према томе, само о покушају једне групе узурпатора да се отме ПБФ од СПЦ, а у томе учествују, нажалост, и неке владике, који једно потписују на Сабору СПЦ, а друго раде иза леђа. Показали су образ и част. За ове споља нас не чуди ништа, јер знамо на шта они раде. Сасвим је јасно да је ово исценирана интересно-политичка игра.

      View full Странице
    • Од Zoran Đurović,
      Зоран Ђуровић: СА Синод versus доцент Марко Вилотић
       
      Како је случај познат, нећу правити увод. Владика Максим Васиљевић писа: „У случају доцента Вилотића, Синод је своју одлуку образложио искључиво позивањем на Статут Универзитета... Пошто је тако, сигуран сам да ће и у овом случају Синод у свему поштовати мишљење руководства Универзитета о томе да ли је колега Вилотић у нечему прекршио Статут или неки од законских прописа. Њему се замера то што је узео једногодишње плаћено, а потом и двогодишње неплаћено одсуство, на шта је имао законско право. А чак и да на то није имао право (а јесте), ни једно ни друго одсуство колега Вилотић није доделио сам себи...“.
      Вилотића као наставник (доцент) од 2016. (овде) не испуњава услов по члану 94 статута ПБФ: „Ради стручног и научног усавршавања... наставнику се може одобрити плаћено одсуство... у трајању до једне школске године, уколико је остварио најмање пет година рада у настави на високошколској установи“. Нема 5 година рада у својству наставника. Синод је овде навео исти члан БУ (132) који понавља чл. 95 ПБФ. Синодско образложење је кратко и јасно: „Следствено, ПБФ... није имао право да асистентски стаж реченога господина урачуна у рок наставничке службе (наставници су, наиме, само доценти, ванредни професори и редовни професори), као што ни он није имао право да тражи 'суботњу годину', а да за то не испуњава прописане услове“.
      Бацачи прашине у очи и продавачи магле су ових дана кричали, а гласноговорник Максим је тријумфалистички изјављивао: „Томе у прилог говори и званично мишљење које је по овом питању правна служба Универзитета недавно доставила секретару ПБФ...“. Ови шибицари покушавају да се веру по стаклу пошто има непрецизно дефинисана једна одредба БУ (где се под наставницима све ставља у општем смислу), а то је чл. 123, т. 2: „Наставно особље јесу: наставници, истраживачи и сарадници“. Вилотић је 2010-2016 асистент на Групи за хришћанску философију и религиологију, а од 2016 доцент на истој групи. Дакле, потребно је утврдити шта у српском образовном систему јесте наставник.
      Када одемо на страницу Универзитета у Нишу и погледамо Избор у звање наставника (1114) (овде), видимо да су наставници сви од доцента па на горе. Можда би неко рекао: Добро, али нишлије су специфични, па нису релевантни, него да видимо ми шта се прописује на Универзитету у Београду! Да видимо званично мишљење. Оно, на жалост ових мешетара, постоји. Цитирам шире (овде): „На основу члана 11. став 1. тачка 13. Закона о високом образовању ('Службени гласник РС', бр. 76/05, 100/07 – аутентично тумачење, 97/08, 44/10, 93/12, 89/13, 99/14, 45/15 и 68/15 – аутентично тумачење), а на основу предлога Конференције универзитета Србије од 15. јуна 2015. године,
      Национални савет за високо образовање Републике Србије, на седници одржаној 26. новембра 2015. године, утврдио је
      МИНИМАЛНЕ УСЛОВЕ
      за избор у звања наставника на универзитету
      'Службени гласник РС', бр. 101 од 8. децембра 2015, 102 од 20. децембра 2016, 119 од 29. децембра 2017.
      I. ОПШТЕ ОДРЕДБЕ
      Члан 1.
      Овим актом се дефинишу јединствени минимални услови за избор у звања наставника на универзитетима у Републици Србији.
      Члан 2.
      Звања наставника на универзитету су: доцент, ванредни професор и редовни професор“.
      Према томе, имамо аутентично тумачење – не тумачење Зорана Ђуровића или Синода – да су звања наставника на универзитету: доцент, ванредни професор и редовни професор. Секретар Војводић је иначе познат по бриљантности свога ума, па када сам га питао – јер је Максим написао да Ђуровић није дао податке о основној школи – како је могуће да сам завршио ПБФ а да немам ОШ?, он је одговорио: Е, ја ти то не знам! Тако је и сада отишао по правно мишљење на БУ, а могао је сам да га нађе. Но, овим лажима је требало да се дезавуише Синод и Патријарх и да се добије на времену, а да се и студенти збуне. И то све чине на крајње подао начин. 
      Исте природе је и Мишљење Одбора за статутарна питања Универзитета у Београду: „Поступајући по обраћању председника Академијског одбора за високо образовање Српске академије наука и уметности и председника Савета Универзитета у Београду, Одбор за статутарна питања данас је једногласно усвојио Мишљење, у којем је истакнуто да је утицај СА Синода СПЦ, као тела које није у оквиру Универзитета у Београду, на статус запослених на ПБФ у супротности са Законом о високом образовању и Статутом Универзитета.
      Истовремено, закључено је да ће о усаглашености извесних одредаба Статута ПБФ са Статутом Универзитета у Београду бити заузет званичан став на наредној седници Одбора“ (овде).
      Мишљење је ирелевантно, јер се питамо како да су се тек сада сетили да Синод даје радне дозволе запосленима на ПБФ? То је од поновног уласка ПБФ на БУ било регулисано. Реч је, према томе, само о покушају једне групе узурпатора да се отме ПБФ од СПЦ, а у томе учествују, нажалост, и неке владике, који једно потписују на Сабору СПЦ, а друго раде иза леђа. Показали су образ и част. За ове споља нас не чуди ништа, јер знамо на шта они раде. Сасвим је јасно да је ово исценирана интересно-политичка игра.

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...