Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
Zoran Đurović

Зоран Ђуровић: Када се удруже млади и стари лавови: владике Максим и Амфилохије

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 1 минут, Камењарац рече

Ако је то распоп Ђуровић пророковао - онда је дефинитивно никакав пророк ;) Вилотић, Војводић, Џомић... Ко је следећи у том низу нагађања и нагуђивања? 

Ја сам написао, није он.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Жика рече

Ова је наставница.

Možda nije ista osoba, ali sličan je modus operandi. Ovde je malo razrađeniji - pojaviti se na forumu, učestvovati pomalo i na drugim temama, a na ovu dolaziti da grdiš što tema uopšte postoji.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Lulaby рече

Ne grdim što postoji, samo zaključujem. Ne vidim ništa sporno. Kao što napisah tema se stalno nameće a ja sam došla malo da učestvujem radi razbibrige....

Zaista je sasvim normalno i uobičajeno učlaniti se na forum na kome je već nekoliko dana vruća i aktivna određena tema i odmah se žaliti što se ta tema 'nameće' onima koji bi samo malo razbibrige. I ostaviti 13 komentara na tu temu u 20 sati članstva na forumu. Sasvim normalno i uobičajeno forumsko ponašanje.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 6 минута, Lulaby рече

Ne grdim što postoji, samo zaključujem. Ne vidim ništa sporno. Kao što napisah tema se stalno nameće a ja sam došla malo da učestvujem radi razbibrige....

1 hour ago, Lulaby рече

I onda kad čitate ove komentare imate pravo Ostojiću kao iz septičke jame.

Мораш под хитно да решиш нешто са собом... мсм ако ти није ништа спорно док читаш коментаре из септичке јаме... :)) 
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Жика рече

Да ниси Џома?

Џома је. Максим и то друштво су ме већ пријављивали Фанару. 

Ово је паљба на салве. Зато што би била глава за главу. Такође, то рашчињење не би могло бити прихваћено из њима добро познатих разлога. Само лудаку би сада стало да затеже додатно односе са Спц, јер ја заступам тај став, али као одговорна особа а не непријатељ Фанара. Сам Калист Вер је против позиције Фанара а њихов је клирик. Зашто њега не рашчине? Зато што би себи пуцали у ногу. 

Волео бих да Лохи затражи аутокефалију од Фанара (аутономију не може, јер није у њиховој јуриздикцији). Убили би га црногорци. Како би пак то објаснио Јанићију? Морали би да Јанићија отрују. Дакле, Лохи у овом моменту нема са чиме да тргује са Фанаром да би тражио моју главу. Он ће 26. да моли СПЦ да добије аутономију, и тада ће и њему бити јасно шта СПЦ мисли по том питању. А већ ћемо имати мишљење Венецијанске комисије. Зато мало стрпљења. Оно што приватно знам, ја сам поделио са врхом СПЦ, а ништа од тога Лохи није хтео да зна. И то ми је била потврда да су ми информације тачне. Он не зна да се ипак нашао између чекића и наковања и које је треће решење у оптицају. Мислио је да је најпаметнији, а окружен је лошим људима. Сада је пак касно и да наруче да ме смакну физички, а не само да бургијају у Фанару да ме рашчине. Јер оно што знам је у поузданим рукама. Зато, текидизи, гринго! :D   

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, Уријус Хетејин-У. Остојић рече

Ђуровић је оваплоћење глупости и хвала му што постоји, јер да га није, не би знали како глупост изгледа.

Пази се Светог Андреја и његове методологије;).

@Уријус Хетејин-У. Остојић , @Tristatri 

Ја сам поставио Милове снимке са предизборне кампање где прича јавности да ће шверцовати дрогу, за потребе државне касе... Убрзо је ЦГ постала мека наркомана и дроге, Митрополит га је поред те предизборне кампање подржавао. Ја сам на теми о пљачки Цркве у БГ, где су постојали снимци једне новинарске куће, објавио са јутуба снимак Херцегновског свештеника који је изјавио да су морали сви свештеници да беседе о Милу и подржавају га због наређења Митрополије. То је било време, без рретеране слободе говора и одступања свештеника у личним ставовима. Али не могу да нађем ту тему на Поуке, нити снимак на јутуб сада...

Значи бушатлије су код њега постали црнојевићи, продаја задужбина михољске митрополојије мишковићу (и друге разне продаје, иако острог покрива трошкове, колико сам схватио довољно за све потребе) док му мештани доле протестују, Лекића није подржао када је добио изборе са Вујановићем, тај Лекић је цитирао прислушкивање цркви из књиге Карле Дел Понте...

Па онда имамо питање КиМ, где скреће из реалних оквира и узбуњује народ. Па имамо питање аутокефалије СПЦ...

Које је ваше мишљење о тим питањима (ово потамљено)?

Питам из разлога што је Митрополит имао већу подршку народа и утицај у истоме, 90-их година. Док дрога није побила већи део омладине, или многи нису пошли у миграцију или у милове редове.

Док данас тај Митрополит шета са етно певљакама и васкрсавају Лазара по ЦГ, та деца од 20 година која га слушају са бабама и дедовима не могу ништа да ураде. Одакле новац за то дефиловање? значи задужбине старе 8 векова су се продавале, Руске царске породице су лично куповале од млетака и давале СПЦ. А он је крстионицу посветио Његошу и назвао је Његошева суза!!! па тим чином изазвао још већи отпад Срба из СПЦ у Боку Которску, где је око 120.000 становника тренутно већински србске националности.:))

Помињем крстионицу због сабора у КВ, где се помињала, не улазим у питање проблематике СПЦ на Цетињу. Где је озбиљан академски проблем око неких питања, која се не решавају, него се менатално слаби пуштају да пропадају у лудилу неких људи. ДУкљанска академија и Матица српска и све остале академије заједно не решавају проста питања академије, јер Митрополија прва има идолопоклонство према Петровићима и не разчишћава већ чисте ствари из архива русије, аустрије, италије, србије...

Да ме погрешно не схватите, има таквих у СРб. па и по питању Немањића не само по питању Петровића. Неки не знају да је ДУшан Силни за мало покатоличио Србију, мисле да је латинску јерес искорењивао у виду римокатоличке вере, не у виду латинске јереси коју је и сам Папа искорењивао и прогонио... Па добијамо Мирољубе Петровиће и остале анти-витезове који саблажњавају народ по СРБ.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, Уријус Хетејин-У. Остојић рече

Ђуровић је оваплоћење глупости и хвала му што постоји, јер да га није, не би знали како глупост изгледа.

Tako otprilike izgledaju komentari "...kada se previse SNIVA, a stvarno se malo ZNA! " - kao ovaj Vas ?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 11 часа, Zoran Đurović рече

Ја сам лепо написао зашто треба обријати владику Максима. Ко пажљиво ишчита овај твој ком, видеће одмах зашто сам био у праву. Ем сте неморални, ем сте издајници. Максим је обећао Таси да ће бити послушан, јер га је овај и направио, а и спасио у 3 наврата. Када Таса испусти кашику, а можда и пре тога (ја бих лично волео, па да онда упитам Тасу како је задовољан са својим чадом), Макса ће узети да пева опет бизантске песме. Проваљени сте, друштво. И то боли.  

Страх те је Максима Зоране Ђуровићу, није тебе страх да он не изда СПЦ већ да ти не дође сјутра у Васељенску. Не можеш да издржиш то што је љепши, паметнији и школованији од тебе. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Камењарац рече

И да, Зоране, рекао сам ти да не знаш са ким куцаш.

Обећао сам ти потпис и рашчињење.

P.S. Χαιρετισμούς για σένα - χθες από το Φανάρι και σήμερα από την Ιταλία ;)imageproxy.php?img=&key=8c24cec91e6b6b6eimageproxy.php?img=&key=8c24cec91e6b6b6eimageproxy.php?img=&key=8c24cec91e6b6b6eimageproxy.php?img=&key=8c24cec91e6b6b6eimageproxy.php?img=&key=8c24cec91e6b6b6eimageproxy.php?img=&key=8c24cec91e6b6b6eimageproxy.php?img=&key=8c24cec91e6b6b6e

38194801_305860870171583_3864137468680863744_n.jpg

@Zoran Đurović Шта им значе ове слике, јел ово Рим или Цариград?

по коментару видим да је психопата ники

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 11 часа, Zoran Đurović рече

Да, то је очигледно. Као што је очигледно да се Вучић договорио са Милом да отме српске цркве у ЦГ. - Који си ти јадник... Грк ти је хлеб који једеш. 

Какав ми год био мој хљеб је часно и поштено зарађен, мене нико не плаћа да блатим Цркву као што плаћају тебе!

АВа Зоран Ђуровић, сад нам је јасно зашто си АВа!

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Камењарац рече

Пре свега, морам да изразим жаљење што су се и Поуке ставиле у незавидну улогу пљуваонице по српском митр. Амфилохију црногорско-приморском, зетско-брдском и скендеријском и Егзарху свештенога Трона пећког, као и другим српским епископима. Ако не активно као Ало, Курир, Информер и бЉуц, а оно пасивно, дозволивши овакве иступе незнавених.

Изгледа да је само Пашалуку београдском и централној Србији својствено овакво пљување и нагуђивање. Браћо моја и сестре, то нећете наћи тамо где је Црква страдала - на КиМ, у ЦГ, у Славонији, у Херцеговини итд. Понављам, жалосно је шта су Поуке дозволиле себи. Но, биће и то тема Сабора.

Са друге стране, пашквиле које Ђуровићем пишу његови налогодавци, окупљајући око себе секту оних који му аминују сваку булазан, су нешто најсрамније и најбескруплозније што је православна јавност српских земаља видела у последње време.

Ускоро распоп Ђуровић се отворено сврстао на страну Ђукановића и Дедеића, петоколонашки оптужујући Цркву у Црној Гори, и њене архипастире. Прочитали су, Зоране, све што пишеш, али ниси достојан одговора. Твоја умоболност не може надићи духовно искуство наше сабраће у ЦГ.

Начин на који "аргументујеш" ствари је на нивоу основне школе. Као и ово у вези са речима старца Пајсија. Нигде се у тексту не помиње ничије име. А све би старац дозволио митр. Амфилохију да остане уз њега годину дана на Светој Гори, да је имао такво мишљење о њему. 

Уосталом, твоја беда и мизерност ће те сами покопати. Рекао сам ти да се чуваш. 

Поуке вама дозвољавају да вређате и износите клевете а ви се жалите. Пишем у множини јер се односи на вас Амфијеве и Максимове браниоце. Старац Пајсије је био трпељив па не чуди што га није отерао.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Његово високопреосвештенство Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је са свештенством данас, 25. јануара, у манастиру Морача, Молебан Пресветој Богородици за одбрану ове древне немањичке лавре и морачко-ровачких светиња.     Након молебна Високопреосвећени Митрополит је казао да смо се помолили да нас Господ учини народом Својим по вјери и по дјелима, и да нас удостоји да ако страдамо то буде за правду и истину Божију, а не из мржње према било коме. Та молитва Пресветој Дјеви непрестано се упућује из ове свете обитељи већ 770 година, колико траје овај свети сабор у лаври морачкој, упркос свим искушењима кроз које је пролазио и народ који је живио и живи у овим крајевима, и сама светиња. Подсјетио је владика на тешка времена и велика искушења, на страдање самог манастира који је више од 70 година био без крова, на борбе које су се водиле око ње и за њу.   „Догађало се то кроз историју, а и сви који су овдје пролазили и владали овим крајевима, никада нико од њих није ову лавру и светињу присвајао за себе, јер је ово светиња Пресвете Богородице, Њој посвећена и дарована од Немањића онима који су се у њој сабирали, сабирају и који ће се сабирати.“   Владика је констатовао да се први пут у 770. годишњој историји ове светиње, појављује власт која сматра да има право да манастир Морача њој припада. Износећи историјске чињенице, Митрополит је казао да морачка лавра припада Црној Гори 200 година, те да је ово била Стара Херцеговина. Онима који планирају отимање црквене имовине, препоручио је да оду у Цркву Светога Николе да виде да је за вријеме Саватија Херцеговачкога митрополита описан сваки педаљ који припада лаври морачкој.   „Зна се коме ова светиња припада, ко је градио и бранио, ко је уграђивао своје кости, животе и вјеру у њу. Зато би било добро да ови које је вријеме избацило да буду на челу Црне Горе данас, пониште то безакоње које су прогласили у 3 сата послије поноћи, у мраку. И то неће бити ничиј пораз. То ће бити побједа правде и истине Божије, братске љубави. То је оно за шта се и ми молимо и вечерас овдје и широм Црне Горе.“   Даље је казао да су ово молебни братске љубави и слоге, позив на братољубље и богољубље:   „То је враћање народа Божијега себи самоме, својим светињама, својим истинама, и призив свима онима који су можда залутали, да се врате себи и својим прецима. Нема ту борбе друге врсте.“   Коментаришући поједине изјаве да се налази на челу црногорске опозиције, Архиепископ цетињски је подвукао да је на челу Цркве Божије, која је опозиција била од када постоји, овдје 770 година, против мржње, братомржње, против сваког зла и гријеха:   „Јесам опозиција, припадам и док будем дисао припадаћу тој опозицији“, казао је владика и додао да је то наслиједио од својих предака Немањића и свих оних који су бранили и уграђивали себе у ову светињу и који су је присајединили Црној Гори, али Црној Гори крштеној, миропомазаној, Црној Гори Петровића, митрополита Петра Првога и Петра Другога Ловћенскога Тајновидца.   Митрополит је поручио црногорском предсједнику и премијеру да ако хоће да буду запамћени као људи, као истински владари Црне Горе, прво што треба да ураде је да Његоша избаве из тамнице, и да га врате у његову црквицу на Ловћену, и наравно, укину ово безакоње које су донијели и које је изавало такав отпор у народу.   „Овдје је васкрсао народ! Ја не знам да ли се памти да је народ овако васкрсао у Црној Гори!? И ви сте се сабрали овдје у знак отпора против тог безакоња које је проглашено за закон, и који се намеће Црној Гори, јединствено таквога типа у Европи. Ја се надам у Бога да ће ти људи схватити и одбацити то безакоње, као и то да ће то бити њихова побједа, побједа човјечности, људскости, истинске државности.“   Његово високопреосвештенство Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије је позвао црногорску власт на истински дијалог, којег до сада није било, и изразио наду и помолио се Господу да их уразуми:   „Некрштени предсједници, обезбожени људи хоће да цркве присвајају и кажу да су њихове, неће то моћи! Народ се томе одупро на миран начин и неопходно је да се овакав мир и спокојство сачува. Раширила се ова прича широм Црне Горе, свијета, Америке, до Трампа, Путина….“   На крају сабрања Никола Минић је прочитао Заклетву Брђана, која полази од Завјета Тројичинданског сабора у Подгорици, да ће чувати, обнављати, бранити своје светиње, и на достојанствени начин наставити да траже повлачење овог спорног и дискриминаторног закона.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Његово Високопреосвештенство Митрополит црногорско-приморски г. др Амфилохије примио је данас у Цетињском манастиру Њену Екселенцију гђу Алисон Кемп, амбасадорку Уједињеног Краљевства у Црној Гори. У дужем и срдачном разговору, митрополит и амбасадорка су размијенили мишљења о актуелним друштвеним збивањима у Црној Гори, а посебно о посљедицама које је на ширем друштвеном плану изазвао недавно усвојени Закон о слободи вјероисповијести или увјерења и правном положају вјерских заједница.     Амбасадорка Кемп је појаснила свој став да свака држава има право да доноси законе из различитих области друштвеног живота, у складу са људским правима и владавином права. Амбасадорка цијени миран начин на који учесници молебана и литија изражавају свој став и свјесна је јачине осјећања које ово питање побуђује у друштву. Такође је указала да у свакој друштвеној ситуацији, а посебно у овако осјетљивим моментима, дијалог треба бити пут ка превазилажењу проблема.   Митрополит Амфилохије је амбасадорки додатно појаснио циљеве и разлоге због којих се широм Црне Горе организују молебани и молитвене литије по градским улицама и трговима и посебно је подвукао да је ријеч о изворном, народном исказивању става против неправде и дискриминације, а без икаквог страног или политичког утицаја. Указао је на проблематичан и нетранспарентан поступак припреме и усвајања закона, али и на негативне посљедице које је произвео на ширем друштвеном плану. Исказао је очекивање да ће међународна заједница бити принципијелна по овом питању и да неће дозволити да се питање права на слободу вјероисповијести или увјерења различито третира у Црној Гори у односу на европску и цивилизацијску праксу и достигнути ниво међународних стандарда о слободи вјере као основног људског права.    Митрополит је поновио став да кључне препоруке из мишљења Венецијанске комисије уопште нису имплементиране у закон, али и да су бројне одредбе закона у супротности са Уставом и правним поретком Црне Горе. И овом приликом је посвједочен више пута исказани став да је наша Црква опредијељена за дијалог не само са Владом него и са широм друштвеном заједницом, али да је, ради рјешавања овог проблема, неопходан искрени, инклузивни, транспарентни и стручни дијалог са Владом, али првенствено поводом најспорнијих одредби закона које су извор проблема, а тек потом и о другим отвореним питањима попут темељног уговора, реституције и других.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Иван Ц.,
      Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије у интервјуу „Новостима“ је прокометарисао изјаву премијера Душка Марковића да је Митрополит-црногорско приморски једина адреса за разговор са њим о Закону о слободи вјероисповијести. „Не може он да дијели Патријарха и Митрополита црногорског. Ово је Српска православна црква, Пећка патријаршија, Митрополија црногорско-приморска која је прва у свим њеним епископијама била и остала једина која је сачувала континуитет Пећке патријаршије и за вријеме њеног укидања“, рекао је Владика.
      Интервју Митрополита Амфилохија „Новостима“ преносимо интегрално:
      О БЕЗАКОНОМ Закону о слободи вероисповести Црква је дала своју реч. Међутим, ако нас премијер Душко Марковић позива да разговарамо у смислу да амандманима делујемо на то безакоње и да се оно промени – то је у реду. Водити разговоре било непосредно са нашим Патријархом или са нама епископима Пећке патријаршије Српске православне цркве у Црној Гори је иста ствар. Наравно, ми имамо своју одговорност, разговарамо и разговараћемо, али под условом да они ставе под знак питања то безакоње које су донели.
        Овако, у интервјуу за „Новости“, Митрополит црногорско-приморски Амфилохије оцењује најављени позив црногорског председника Владе за разговор о спорном закону који је изазвао жестоке реакције свештенства и верног народа у Црној Гори.
      * Ви сте и раније преговарали, па до решења, као што видимо, није дошло…
      – Да, и то не једанпут. Одбили смо безакоње што и сада чинимо. Тај закон је настао из опаке болести брозоморе и бране га они који су задојени том идеологијом. Ако хоће да разговарамо о правом закону и о усагалашавању са нормама европских закона онда је у реду. Али, ако хоће да нам то безакоње намеће под било каквим видом онда ниједна наша епископија ни у Црној Гори, а ни шире неће то прихватити. Ако је неко за закон онда је то Црква коју је основао Свети Сава и овде траје осам векова.
      * Како оцењујете то што је Марковић нагласио да сте ви једина адреса за разговор?
      – Разговарати са мном значи разговарати са Српском православном црквом. Не може он да дели Патријарха и Митрополита црногорског. Ово је Српска православна црква, Пећка патријаршија, Митрополија црногорско-приморска која је прва у свим њеним епископијама била и остала једина која је сачувала континуитет Пећке патријаршије и за време њеног укидања. То је наша Митрополија. Митрополити су били господари Црне Горе, а Митрополија је стварала Црну Гору, што значи Пећка патријаршија, јер на Цетињу и данас постоји бунар Пећке патријаршије и зграда у којој је краљ Никола настанио прву Богословију 1863. године. И данас су моји богослови у тој згради и она се води на Пећку патријаршију. То значи да је Митрополија незамислива без Пећке патријаршије и без Српске православне цркве.
      * Како сте доживели „контралитију“ на Цетињу у среду?
      – Литија на Цетињу била је предвиђена од Цетињског манастира до Ћипура где се сваке суботе служе службе. Група грађана, како су се представили, реаговала је, а бојим се да је то било уз помоћ власти. И онда смо ми одлучили да се одржи само молебан и да нећемо ићи до Ћипура, како се не би стварала мржња ни против кога и свађа, него мир и заједништво. Цетиње је веома осетљиво.
      ШАНТИЋ И ГРОБОВИ
      * ЧЕСТО истичете да је безакоње у Црној Гори одавно присутно…
      – Да, и ја сам савременик свега тога. Сећам се последње прославе Светог Саве у школи у којој сам учио у Барама Радовића када сам рецитовао пророчке стихове Алексе Шантића: „Све тако даље, тамо до Голготе, и кад нам мушке узмете животе, гробови наши бориће се с вама“. То је било 1945. и 1946, када су се сви Црногорци осим нешто мало монтенегрина писали да су Срби. То би требало да зна наш премијер.
      Извор: Новости/Светигора
    • Од Иван Ц.,
      Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије у интервјуу „Новостима“ је прокометарисао изјаву премијера Душка Марковића да је Митрополит-црногорско приморски једина адреса за разговор са њим о Закону о слободи вјероисповијести. „Не може он да дијели Патријарха и Митрополита црногорског. Ово је Српска православна црква, Пећка патријаршија, Митрополија црногорско-приморска која је прва у свим њеним епископијама била и остала једина која је сачувала континуитет Пећке патријаршије и за вријеме њеног укидања“, рекао је Владика.
      Интервју Митрополита Амфилохија „Новостима“ преносимо интегрално:
      О БЕЗАКОНОМ Закону о слободи вероисповести Црква је дала своју реч. Међутим, ако нас премијер Душко Марковић позива да разговарамо у смислу да амандманима делујемо на то безакоње и да се оно промени – то је у реду. Водити разговоре било непосредно са нашим Патријархом или са нама епископима Пећке патријаршије Српске православне цркве у Црној Гори је иста ствар. Наравно, ми имамо своју одговорност, разговарамо и разговараћемо, али под условом да они ставе под знак питања то безакоње које су донели.
        Овако, у интервјуу за „Новости“, Митрополит црногорско-приморски Амфилохије оцењује најављени позив црногорског председника Владе за разговор о спорном закону који је изазвао жестоке реакције свештенства и верног народа у Црној Гори.
      * Ви сте и раније преговарали, па до решења, као што видимо, није дошло…
      – Да, и то не једанпут. Одбили смо безакоње што и сада чинимо. Тај закон је настао из опаке болести брозоморе и бране га они који су задојени том идеологијом. Ако хоће да разговарамо о правом закону и о усагалашавању са нормама европских закона онда је у реду. Али, ако хоће да нам то безакоње намеће под било каквим видом онда ниједна наша епископија ни у Црној Гори, а ни шире неће то прихватити. Ако је неко за закон онда је то Црква коју је основао Свети Сава и овде траје осам векова.
      * Како оцењујете то што је Марковић нагласио да сте ви једина адреса за разговор?
      – Разговарати са мном значи разговарати са Српском православном црквом. Не може он да дели Патријарха и Митрополита црногорског. Ово је Српска православна црква, Пећка патријаршија, Митрополија црногорско-приморска која је прва у свим њеним епископијама била и остала једина која је сачувала континуитет Пећке патријаршије и за време њеног укидања. То је наша Митрополија. Митрополити су били господари Црне Горе, а Митрополија је стварала Црну Гору, што значи Пећка патријаршија, јер на Цетињу и данас постоји бунар Пећке патријаршије и зграда у којој је краљ Никола настанио прву Богословију 1863. године. И данас су моји богослови у тој згради и она се води на Пећку патријаршију. То значи да је Митрополија незамислива без Пећке патријаршије и без Српске православне цркве.
      * Како сте доживели „контралитију“ на Цетињу у среду?
      – Литија на Цетињу била је предвиђена од Цетињског манастира до Ћипура где се сваке суботе служе службе. Група грађана, како су се представили, реаговала је, а бојим се да је то било уз помоћ власти. И онда смо ми одлучили да се одржи само молебан и да нећемо ићи до Ћипура, како се не би стварала мржња ни против кога и свађа, него мир и заједништво. Цетиње је веома осетљиво.
      ШАНТИЋ И ГРОБОВИ
      * ЧЕСТО истичете да је безакоње у Црној Гори одавно присутно…
      – Да, и ја сам савременик свега тога. Сећам се последње прославе Светог Саве у школи у којој сам учио у Барама Радовића када сам рецитовао пророчке стихове Алексе Шантића: „Све тако даље, тамо до Голготе, и кад нам мушке узмете животе, гробови наши бориће се с вама“. То је било 1945. и 1946, када су се сви Црногорци осим нешто мало монтенегрина писали да су Срби. То би требало да зна наш премијер.
      Извор: Новости/Светигора

      View full Странице
    • Од Логос,
      Након што је у цркви Светог Николе у Котору одслужен молебан, Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије предводио је Литију од цркве Светог Николе, градском ривом и назад. Ријеке вјерних су се вечерас слиле у Котор из Рисна, Пераста, Шкаљара…   Звучни запис беседе   Рушење цркве на Ловћену и гажење по Светом Петру Другом Ловћенском Тајновидцу, најмудријем рођеном на овим просторима послије Светога Саве почетак је свега што се догађало са нама и у Црној Гори и у Боки и у Брдима, рекао је вечерас Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије након Литије која је одржана као вид молитвеног отпора вјерног народа Боке режимском безакоњу према Српској православвној цркви у Црној Гори.   „Рушење његове цркве је уствари било рушење Црне Горе и њено обурдавање низ Ловћен“, рекао је Владика Амфилохије.   Додао је  да је плод тога рушења, насиља и тираније и тзв. закон о слободи вјероисповијести.   „Уствари то је закон о ропству овога народа, закон о отимању његових светиња, закон о гажењу свега што је најсветије и најчеститије изњедрено на овим простора од времена Светога Јована Владимира, зетскога краља великомученика,и свега онога што је израсло у току ових осам стотина година, од 1220. године, када је Свети Сава на Михољској Превлаци обновио ту светињу и када је поставио првога епископа зетскога“, рекао је он.   Подсјетио је да је Српски палац, сједиште некадашње Бококоторске епархије, који се налази преко пута цркве Светог Николе у Котору, национализован након Другог свјетског рата.   „Како је онда могао да се национализује, ако је био државна својина, како тврде ови наши нови господари у Црној Гори? Како је било могуће национализовати га од Цркве? А то није случај само са овом црквеном општином него и са другим црквеним општинама у Боки которској и широм Црне Горе. Национализовали су и одузимали од наших манастира, од наших црквених општина, одузимана је црквена имовина… Како је могуће, дакле, да је то државно било, како данас тврде ови наши државници, ако се одузима од Цркве, национализује“, упитао је Митрополит црногорско-приморски.   Поставио је питање зар није била мудрост да се прво врати оно што је одузето од Цркве Божје.   Подсјетио је да је Црква то тражила и да је чак власт, како је рекао, истога данашњега предсједника почетком двијехиљадитих била донијела одлуку да се врати национализована имовина, не само приватницима и задужбинама, него и црквама и вјерским заједницама.   „Међутим, исти тај је послије поништио ту одлуку и данас плод из тога поништења није само што није враћено отето, него се сад иде на то да се одузму и сами храмови, што нико никада није урадио у хиљадугодишњој историји ових простора“, казао је Владика.   Владика је поставио питање шта је сада са предузећима у којима су у претходном систему хиљаде радника у Црној Гори зарађивале хљеб.   „Гдје су та предузећа, гдје је та имовина која је била одузета за народ? Све је опљачкано, разорено. И имамо сад једну групу богаташа који мисле да тиме улазе у Европу, да ће тиме што су опљачкали од народа постати популарни у Европи“, нагласио је он.   Сада треба, додао је Митрополит црногорско-приморски, да се отму и храмови, да се и они униште и разоре.   Подсјетио је да су обновљени стари и саграђени нови храмови у последњих тридесет година захваљујући томе што се разбуктао огањ вјере сачуван у души народа.   „И ево данас видите, тај народ излази по свим трговима, улицама и градовима Црне Горе. То је и за мене чудо, откуда тај народ. И ја се нисам томе надао. Десетине хиљада се окупљају широм Црне Горе. То је народ Божји, огањ вјере у живога Бога… Он се распламсао у души овога народа, нарочито у душама дјеце“, казао је Владика Амфилохије.   Казао је да само они који немају савјести и свијести могу градити будућност Црне Горе на богоубилачкој и братоубилачкој идеји.   „Ја се надам у Бога да ће ови наши садашњи властодршци схватити да нијесу на власти да би се борили против народа, да отимају народне светиње. За кога? Кога да ће уселе у ове храмове, они некрштени? И коме ће да предају ове храмове отимајући их од Цркве Божје? Надамо се у Бога да ће се и они, а и они који их гласају, вратити разуму и да ће гласати људе који знају шта су светиње и који ће чувати те светиње, а тиме чувати и своју дјецу, њихову будућност и будућност Црне Горе“, поручио је Митрополит Амфилохије.   Додао је да се нада да ће овај црквено-народни бунт помоћи тим људима да се врате памети и разуму.   „И да оно што буду радили ураде сагласно вољи овога народа, ако су народна власт. Ако нијесу народна власт, онда им није мјесто да буду на челу државе која се зове Црна Гора“, закључио је Митрополит Амфилохије.     Извор: Митрополија црногорско-приморска

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...