Jump to content

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 2 часа, obi-wan рече

Jedini razlog zbog kojeg stajem na njegovu stranu je prosto taj sto znam ko su ti koji ga tuze, i sta je njihova krajnja namera, i takvima, ma ko im trenutno bili eksponenti i kako obojeni, nikad necu da popustim ni u kom slucaju, ma sta mrtvo slovo zakona pisalo o tome.

Pa na to sam otprilike i mislio pod "jer ti je on ili njegov slucaj blizak"...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, obi-wan рече

иначе смо сви одговорни што сутра нећемо смети да зуцнемо ни на какву идотарију која ће нам бити пласирана као незаобилазна. "

kvotala sam ovo...a ne odgovor meni posto sam se ja vec objasnila a ti si ponovio nesto na sta sam vec odgovorila.

znaci kad ja kao privatno lice nesto kazem o rezimu iz licne odgovornosti prema stanju u kome se celo drustvo nalazi,  i to na jednoj levoj nebitnoj temi, onda je to kopanje po otpacima i treba tihovati, a kada se desi nesto sto tebe zulja, tipa ono sto dolazi od nekud sa trulog Zapada u Srbijicu, onda ne treba cutati nego se pobuniti. okej da znam. svako ima svoj deo odgovornosti. 

inace procitala sam malo ovo njegovo najnovije pisanije i stvarno sam zadivljena  sledecim pasusom.

ostajem pri svom stavu da me ovi mozgovi stvarno ne zanimaju.

https://vladimirdimitrijevic.com/images/e-knjiga/da-se-zna-dr-vladimir_dimitrijevic.pdf

По Фузару, иза свега тога стоји канцер-капитализам апокалиптичног доба: „Либерални атомизам хиперсексуалног друштва лишен љубави, настоји да раствори породицу у номадском и дијаспорном плурализму неповезаних „ја“ и еротских конзумената: или, конвергентно, да је редефинише као пуку ефемерну и привремену, необавезну творевину, која уважава искључиво слободну и неограничену жељу појединаца без каквих примеса родног идентитета и са искључивом еротском тежњом и слободном разменом, без правила, односно живљењем ослобођеним од породичне везе и одговорности које њу прате.“(4) Оно што је велики србски мислилац, Марко С. Марковић, звао „атомизацијом човечанства“, сад се збива у сфери сексуалности. Фузаро упозорава: „Ослобођен од било које етике заједнице, чак и у еротском контексту, пост-идентитетски појединац мора дa се постави као сам свој предузетник и да буде потпуно аутодетерминисан. Помрачење етике заједнице у поретку дерегулисаног система планетарних потреба носи са собом одбацивање непотпуности и међузависности за које је неопходна комплементарност мушкарца и жене која се остварује у животу у породичној заједници. Као саучесник своје индивидуализације, субјект се труди да буде аутономна целина, у тријумфу мита о андрогиној потпуности подигнутој на нови начин живота за космополитске и пост-породичне помодне зависнике, лишене права на породицу, а истовремено индуковане да глупаво славе то лишавање као еманципацијски напредак.“

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Avocado рече

Jel oduvek bio toliko namračen na seks ili je to došlo s godinama? (kao kiselo grožđe ;) )

 

ne znam ko je lik, mozda sam ispala glupa u drustvu sto ne znam, verovatno jesam, mrzi me da guglam, ali mu je lose islo to sa ribama, to je ocigledno.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 7 минута, ana čarnojević рече

ne znam ko je lik, mozda sam ispala glupa u drustvu sto ne znam, verovatno jesam, mrzi me da guglam, ali mu je lose islo to sa ribama, to je ocigledno.

Прочитај ово његово сочињеније и самоубиј се! https://svetosavlje.org/mladost-i-strasti/

Влада је фин момак (ја га тако називам јер га знам док је био момак), али је имао проблеме и умео је да лупета до звезда! Ова књига је многе душевно оштетила. Али то не значи да сам сада спреман да мирне душе гледам како га черече манијаци из ЛГБТ (како ли им је већ скраћеница...). 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 5 минута, Zoran Đurović рече

Прочитај ово његово сочињеније и самоубиј се! https://svetosavlje.org/mladost-i-strasti/

Влада је фин момак (ја га тако називам јер га знам док је био момак), али је имао проблеме и умео је да лупета до звезда! Ова књига је многе душевно оштетила. Али то не значи да сам сада спреман да мирне душе гледам како га черече манијаци из ЛГБТ (како ли им је већ скраћеница...). 

zasto?

lepo se uvalite u fotelju i gledate kako se jedu izmedju sebe. to nam je jedini spas, da razoblicavaju jedni druge.

malo sam bila sentimentalna, ima Vlada jedno socinjenije o tekstu prof Novice Petkovica...Slovenske pcele u Gracanici koji bas volim, ali nisam bila zadovoljna kako je napisao pa ipak... ne...:D

hvala Vam, procitacu.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, ana čarnojević рече

kvotala sam ovo...a ne odgovor meni posto sam se ja vec objasnila a ti si ponovio nesto na sta sam vec odgovorila.

znaci kad ja kao privatno lice nesto kazem o rezimu iz licne odgovornosti prema stanju u kome se celo drustvo nalazi,  i to na jednoj levoj nebitnoj temi, onda je to kopanje po otpacima i treba tihovati, a kada se desi nesto sto tebe zulja, tipa ono sto dolazi od nekud sa trulog Zapada u Srbijicu, onda ne treba cutati nego se pobuniti. okej da znam. svako ima svoj deo odgovornosti. 

To u vezi te teme je bila bratska preporuka, a ti slobodno ubaci u petu i vozi, meni ni iz dzepa, ni u dzep. A ovde imamo konkretan slucaj koji je mnogima privukao paznju, ne samo meni. A ti ga opet slobodno zaobidji, meni isto kao i ovo prethodno - ni iz dzepa, ni u dzep.

A ja cu svakako dodatno da pazim sa kim ubuduce delim pricu, jeri sam se vec xyz puta razocarao u ljude ovde na forumu. Narocito kad odvale ovako nesto:

пре 2 часа, ana čarnojević рече

lepo se uvalite u fotelju i gledate kako se jedu izmedju sebe

...

Uci se covek dok je ziv, nema druge.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 11 минута, obi-wan рече

To u vezi te teme je bila bratska preporuka, a ti slobodno ubaci u petu i vozi, meni ni iz dzepa, ni u dzep. A ovde imamo konkretan slucaj koji je mnogima privukao paznju, ne samo meni. A ti ga opet slobodno zaobidji, meni isto kao i ovo prethodno - ni iz dzepa, ni u dzep.

A ja cu svakako dodatno da pazim sa kim ubuduce delim pricu, jeri sam se vec xyz puta razocarao u ljude ovde na forumu. Narocito kad odvale ovako nesto:

...

Uci se covek dok je ziv, nema druge.

pa ako ti je ta metafora toliki problem evo ja te unapred molim da zaobidjes slobodno nemam ni zivaca ni vremena za ovakve duboke drame oko nicega. i unapred se potresam kako bih sve mogla moralno, duhovno i mentalno da ti naudim.

da remetim kvalitet tog tihovanja na internetu daleko bilo.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Интересантно је да се Димитријевић залаже за слободу говора, плурализам  мишљења и право да се заступају властити етички ставови и поглед на свет, али би у исто време то ускратио другима. Наиме, он заговара забрану пропагирања "хомосексуализма", остварење теза из Основа социјалне концепције РПЦ које заговарају дискриминацију (забрану лицима која имају позитиван поглед на родне идентитете да се баве низом јавних послова), замену доминације родних теорија у обликовању законодавства православним итд. 

Заиста, код Димитријевића и његових  истомишљеника слобода говора није вредност по себи, већ искључиво тренутно  средство да се оствари наметање властитих идеолошких убеђења. 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 5.6.2019. at 18:20, Tumaralo. рече

Npr. u SAD-u je sud doneo odluku kojom je hrišćanin poslastičar osuđen (na naknadu štete valjda zaboravih) jer nije hteo da napravi tortu mušteriji homoseksualcu za homoseksualno venčanje

Supreme court je bio na strani pekara( poslasticar) i glasao 7:2 u njegovu korist i protiv Colorado civil rights commision( gdje su ga oni tuzili) navodeci da je povrijedjeno Filipsovo pravo na slobodu izrazavanja koje je zasticeno prvim amadmanom. Problem ovog slucaja nisu samo homosexualci i njihova prava vec ako je opsteprihvaceno onda se moze primjeniti i stiteci ljude koji odbijaju da usluze ljude druge boje koze itd. Sa jedne strane imas zakone protiv diskriminacije sexualnih manjina ili protiv rasizma ali imas i prvi amandman koji stiti slobodu izrazavanja i u vezi toga djelovanja biznisa. Komisija je ovo navela kao usko i vezano za slucaj a ne opste pravilo. Ali ako hoces da se boris protiv rasizma moras ljude da ucis od malena zasto je rasizam zlo i nije put ka mirnom i tolerantnim drustvu. Postoje raznorazne radikalne feministicke grupe ali vjeruj mi daleko je to od nekakvog mejnstrima. Poznajem jednu kanadjanku koja je trans i radikalna feministkinja, medjutim ona je dobro naucno obrazovana i realno je protiv radikalnih islamista i njihovog zlocinackog djelovanja. Ona jeste i antikapitalisticki nastrojena ali je i antitotalitarna i antistate. To je ok jer ne mozes biti protiv kapitalizma a za vise drzave koja je daleko vece zlo. Realisticno je da popravljas i kapitalizam i ucinis ga eticnim i popravljas drzavu, odnosno institucije kroz nova pravila, tehnologiju itd. Nema kapitalizma bez drzave ali kao sto kaze Branko Milanovic koji je ljevicar uglavnom problem svih ljevicara koji zele smrt kapitalizma je prvo sto je on trenutno rasprostranjen u cijelom svijetu a drugo sto ne postoji prakticna alternativa privatnoj svojini a trece sto problemi koji oni pripisuju kapitalizmu u stvari nisu problem kapitalizma. Cooperative koje su u velikom porastu i pozdravljene od mnogih ljevicara kao alternativa tradicionalnim hijerarhijskim kompanijama( oni ih smatraju nepravednim) takodje nicu u kapitalizmu jer je on flexibilan sistem i adaptira se na raznorazne promjene. Takodje, problem mnogih alrajtovaca je sto preuvelicavaju sirenje feminizma i radikalnog islama. Na primer Stefan Molenyex koji je u pocetku bio fin anarhokapitalista i filozof, kasnije je poceo da lupeta o raznoraznim temama bez mnogo upucenosti. Uvijek se rasprave vode oko IQ, da li postoje bioloske razlike medju grupama ljudi koje se mogu nazvati rasama, populacijama( mada ni jedan termin nije precizan i treba ih izbaciti iz genetike), da li je Afrika siromasna zbog nizeg IQ njihovog stanovnistva ili zbog kolonijalizma,  da li postoje razlike izmedju muskog i zenskog mozga i ako postoje da li se mogu precizno predvidjeti pomocu novih metoda, zatim oko twin study, tacnije oko cijelog polja behavioral genetics, evolucione psihologije itd. 

https://amp.theguardian.com/commentisfree/2018/may/06/gake-cake-fight-why-bakers-had-right-to-refuse-order&ved

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Ronald рече

Supreme court je bio na strani pekara( poslasticar) i glasao 7:2 u njegovu korist i protiv Colorado civil rights commision( gdje su ga oni tuzili) navodeci da je povrijedjeno Filipsovo pravo na slobodu izrazavanja koje je zasticeno prvim amadmanom.

Nije. Većinsko* mišljenje Vrhovnog suda uopšte nije ulazilo u meritum stvari (da li je poslastičar u pravu) već je sud poništio odluku Colorado civil rights komisije zato što komisija (pojedini članovi) nije bila nepristrasna i fer, već izuzetno negativna prema poslastičaru i njegovim verovanjima. Praktično je odluka poništena jer poslastičar nije imao fer i pravičan postupak, a ne zato što je Vrhovni sud zaključio da je poslastičar u pravu.

To je uobičajno u Americi da sud tako štiti građane od države... sud će pustiti i ubicu na slobodu iako zna da je ovaj zaista ubio žrtvu ako je to saznao iz dokaza koje su policija i tužilaštvo nelegalno prikupili... (što je inače super jer iako u nekom takvom slučaju kriv bude oslobođen, to tera državu da ne zloupotrebljava svoja prava na štetu građana pa to ima efekta na hiljade drugih slučajeva u kojima okrivljeni nije kriv nego mu pakuju i generalno olakšava život građanima)

* Jedan od 7 sudija koji je glasao za je dao izdvojeno mišljenje po kojem poslastičar jeste u pravu i dvoje sudija koji su glasali protiv su dali izdvojeno mišljenje po kojem poslastičar nije u pravu.

 

Цитат

Komisija je ovo navela kao usko i vezano za slucaj a ne opste pravilo.

Sud je posebno istakao da je odluka uska iz prethodno navedenih razloga, jer nisu ni rešili pitanje da li svaki poslastičar ima pravo da odbije da napravi tortu za gej venčanje, već samo da u ovom konkretnom slučaju poslastičar nije imao fer i pravičan postupak.

 

Цитат

Ovo je slučaj iz Britanije koji je sličan ali bitno drugačiji. Poslastičar je tužen jer nije hteo da napravi tortu na kojoj piše "podržavam gej venčanja" i sud je stao na njegovu stranu jer postoji razlika između toga da odbiješ da napraviš (bilo kakvu) tortu za gej venčanje i toga da te neko primorava da napišeš slogan, tvrdnju i slično sa kojim se ne slažeš... i sud je (po mom mišljenju sasvim ispravno) zaključio da ovo drugo nije dozvoljeno.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Поводом тешке хуманитарне ситуације на северу Косова и Метохије, која је изазвана одлуком косовских институција да наметну таксу од 100% на сву робу која долази из централне Србије, као и другим рестриктивним мерама Приштине, Епархија Рашко-призренска упућује хитан апел свим Епархијама Српске Православне Цркве и хуманитарним организацијама да се организује прикупљање хуманитарне помоћи за најугроженије становништво. 
       
      Увођењем такси од 100 одсто на сву робу из централне Србије, противно свим правилима организације ЦЕФТА, којима се гарантује слободна и фер трговина у складу са међународним и посебно европским стандардима, посебно српском становништву на Косову и Метохији наметнут је јарам јер се оно до сада већином снабдевало робом која је увожена из централне Србије и која је по ценама приступачнија од робе која је сада доступна у продавницама на југу. Дискриминација робе по пореклу, која нас подсећа на најмрачнија времена европске историје, представља најгрубље кршење пре свега људских права. Заједно са акцијом демонстративног паљења и уништавања српске робе пре неколико месеци, на које приштинске власти нису реаговале, изазвано је вишеструко погоршање међуетничких односа и безбедности на целом простору Косова и Метохије са несагледивим последицама.
       
      Тренутно је ситуација на северу Косова озбиљно прети да постане алармантна, посебно за најсиромашније и социјално угрожено становништво, које нема начина да се снабедва нити скупљом робом са југа Косова нити да путује ван Покрајине и робу у мањим количинама довози кућама. Уколико се ова неодржива ситуација настави, директно ће изазвати посетепено исељавање преосталог српског становништва, што је очигледно и циљ приштинских власти које лицемерно представљају овај хуманитарни проблем као политички и тиме користе српски народ на КиМ као таоце. Чак је и јучерашње фамозно слање смешно мале количине робе коју су упутиле приштинске институције у Бошњачку махалу у северној Митровици била пре свега позориштна представа, у што су могли да се увере и независни медији.
      Отуда Епархија Рашко-призренска, која је увек била са својим народом у најтежим временима, и сада уз апел за помоћ обавештава јавност да ће на два пункта: код храма Св. Димитрија у Северној Косовској Митровици и у манастиру Бањска у општини Звечан у најскоријем року бити отворени хуманитарни црквени пунктови, где ће бити хитно пребачене постојеће количине намирница и друге робе из резерви епархијских народних кухиња које иначе хране свакодневно око 2000 угрожених лица, првенствено у Косовском Поморављу. Овим ће наша Црква покушати да помогне колико је могуће поделом хуманитарних пакета. Помоћ ће бити дељена свим угроженима без обзира на веру и етничко порекло, као што то већ годинама радимо.
       
      Очекујемо да ће се на овај наш хуманитарни апел брзо одазвати наше Епархије и хуманитарне организације, посебно и Црвени крст, како у земљи, тако и у иностранству и да ће хуманитарна роба бити у наредним данима и недељама допремана на Косово и Метохију. 
       
      Напомињемо, да овај наш апел не представља никакво мешање у политику, већ је пре свега реакција Цркве на невиђене злоупотребе које се врше над недужним становништвом, посебно нашим верним народом на северу Косова и Метохије, које се рестриктивним мерама лишава основних слобода и права. Такође очекујемо да међународне институције што ургентније реагују на ову ситуацију и помогну у изналажењу решења које би заштитило права грађана и омогућило нормалан живот који сада није могућ.
       
       
      Епископ Рашко-призренски и косовско-метохијски 
      ТЕОДОСИЈЕ 
      Призрен-Грачаница, 2. јули 2019. год.
       
      Извор: Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска
    • Од Поуке.орг инфо,
      У сусрет Васкршњим празницима, а са благословом Његовог Преосвештенства Епископа нишког Г. Г. Арсенија, братство Храма Светих царева Константина и Јелене у Нишу организује Вeликопосне катихезе у другој, трећој, четвртој и петој недељи Часног поста.
      Тема првог предавања одржаног у крипти овог светог храма, у недељу 24. марта, била је "Пост, исповест и Свето Причешће", о чему је надахнуто говорио јереј др Бобан Димитријевић, парох овог светог храма. Великопосне катихезе се одржавају сваке недеље, након акатиста Светом Некатарију Егинском од 18 часова.

      Your browser does not support the HTML5 audio tag.
    • Од Поуке.орг инфо,
      У сусрет Васкршњим празницима, а са благословом Његовог Преосвештенства Епископа нишког Г. Г. Арсенија, братство Храма Светих царева Константина и Јелене у Нишу организује Вeликопосне катихезе у другој, трећој, четвртој и петој недељи Часног поста.
      Тема првог предавања одржаног у крипти овог светог храма, у недељу 24. марта, била је "Пост, исповест и Свето Причешће", о чему је надахнуто говорио јереј др Бобан Димитријевић, парох овог светог храма. Великопосне катихезе се одржавају сваке недеље, након акатиста Светом Некатарију Егинском од 18 часова.

      Your browser does not support the HTML5 audio tag.

      View full Странице
    • Од Логос,
      Својим потписима игумани и игуманије 20 манастира, који броје укупно 120 монаха и монахиња, као и 70 парохијских свештеника и свештенослужитеља својеручно су потписали овај заједнички АПЕЛ. За оправдано одсутне, уз њихову сагласност, Апел су потписали од њих опуномоћени свештеници. И овом приликом, свештенство и монаштво наше Епархије, која обухвата древне историјске просторе наше Светосавске Цркве, на Косову, Метохији и Рашкој области, потврдило је јединство Цркве Божије око свог Епископа и исказало најдубљу оданост Светом Архијерејском Сабору Српске Православне Цркве, који је у мају ове године изнео јасан и недвосмислен став о јужној српској Покрајини Косову и Метохији, и тако показао очинску бригу за свој верни народ и светиње на овом простору.   Aпел у ПДФ верзији са потписима (на сајту Епархије)     АПЕЛ СВЕШТЕНСТВА И МОНАШТВА ЕПАРХИЈЕ РАШКО-ПРИЗРЕНСКЕ       Са пастирском одговорношћу, ми, свештенство и монаштво Епархије рашко-призренске, предвођени нашим архипастиром Епископом Теодосијем, дубоко свесни тешког времена и ситуације у којој живимо, а руководећи се јасним и недвосмисленим одлукама Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве, из маја 2018. године, подржавамо следеће:    - Да је Косово и Метохија, са својих хиљаду и петсто српских православних хришћанских манастира, цркава, задужбина и споменика српске културе, неотуђиви део Србије и да очување овог дела наше земље није питање ни националне идеологије или митологије, нити, штавише, само територије, већ представља саму срж нашег црквено-народног бића и постојања, што нас је као народ Божији и живу Цркву Христову вековима сачувало на овом простору.   - Да очување Косова и Метохије као интегралног дела Србије, по свим међународним стандардима, а уједно, у складу са Уставом Републике Србије и са Резолуцијом 1244 Уједињених нација, не значи конфронтацију са светом, већ управо афирмацију става да се без основних права и слобода једног народа, његовог идентитета, духовности и културе, не може наћи стабилно дугорочно решење.    - Да би евентуалном поделом, разменом територије или „разграничењем између Срба и Албанаца“ на сувереној територији Србије, највећи део нашег народа на Косову и Метохији аутоматски био остављен на милост и немилост онима који ни до сада нису показивали спремност да поштују наша права. У таквом немилом развоју догађаја постоји велика опасност да будемо изложени погрому сличном оном из марта 2004. године, или да под притиском и тихим терором, будемо присиљени на егзодус.   Због тога, сложно апелујемо на највише представнике Републике Србије, као и међународне представнике, да се нашем свештенству, монаштву и верном народу на Косову и Метохији омогући опстанак и миран живот, да сачувамо древне светиње и самим тим, обезбедимо вековни континуитет постојања наше Цркве на овом простору.    Овај апел не представља мешање у политику, већ је пре свега гласан вапај оних који, живећи на Косову и Метохији, и пред Богом и сопственом савешћу, имају одговорност према верном народу, са којим чинимо живу Цркву.   Своме Архипастиру, Преосвећеном Епископу рашко-призренском Г. Теодосију и осталим архијерејима Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве, дубоко одани у Христу, доле потписани и сагласни.   О Преображењу, 6/19. августа 2018. године     ПОТПИСНИЦИ АПЕЛА СВЕШТЕНСТВА И МОНАШТВА ЕПАРХИЈЕ РАШКО-ПРИЗРЕНСКЕ      ПАРОХИЈСКИ СВЕШТЕНИЦИ    1 Протојереј-ставрофор Мирослав Попадић, парох врачевски  2 Протојереј-ставрофор Миленко Драгићевић, парох великохочански  3 Протојереј-ставрофор Томислав Миленковић, парох постењски  4 Протојереј-ставрофор Богомир Стевић, парох звечански први  5 Протојереј-ставрофор Милија Арсовић, парох митровички трећи  6 Протојереј-ставрофор Срђан Станковић, парох липљански  7 Протојереј-ставрофор Драган Којић, парох партешки  8 Протојереј-ставрофор Синиша Миленковић, парох сирин. трећи  9 Протојереј Зоран Филиповић, парох кузмички  10 Протојереј Милован Којић, парох прилушко-племетински  11 Протојереј Никола Трајковић, парох доњогуштерички  12 Протојереј Радивоје Живковић, парох гњилански други  13 Протојереј Зоран Ковачевић, парох гњилански први  14 Протојереј Аца Ђурић, парох великоропотовачки  15 Протојереј Радослав Јанковић, парох митровички први  16 Протојереј Станиша Арсић, парох митровички четврти  17 Протојереј Светислав Трајковић, парох грачанички други  18 Протојереј Саво Шмигић, парох грачанички трећи  19 Протојереј Александар Нашпалић, парох бабиномошки  20 Протојереј Срђан Миленковић, парох косовскокаменички други  21 Протојереј Милан Кевкић, парох рајетићки  22 Протојереј Стево Митрић, парох новобрдски  23 Протојереј Ненад Нашпалић, парох гораждевачки  24 Протојереј Дејан Николић, парох никољачки први  25 Протојереј Горан Кобић, парох добрињски  26 Протојереј Радета Дончић, парох звечански други  27 Протојереј Миломир Влашковић, парох лепосавићки први  28 Протојереј Милоје Петронијевић, парох звечански трећи  29 Протојереј Симо Чимбуровић, парох вучитрнски  30 Протојереј Драгиша Јеринић, парох косовскокамен. први  31 Протојереј Срђан Јеринић, парох ранилушки  32 Протојереј Далибор Лазић, парох штитарски  33 Протонамесник Бранислав Дикић, парох митровички други  34 Јереј Бошко Клисарић, парох сиринићки први  35 Јереј Звонко Костић, при храму Св. Петке у Витини  36 Јереј Југослав Марјановић, парох лепосавићки трећи  37 Јереј Дарко Маринковић, парох грачанички први  38 Јереј Веља Стојковић, парох ораховачки  39 Јереј Стеван Марковић, парох осојански  40 Јереј Бојан Бранковић, парох сочанички  41 Јереј Игор Ђокић, парох добротински  42 Јереј Александар Зафировић, парох дубокопоточки први  43 Јереј Милан Васић, парох дубокопоточки други  44 Јереј Никола Драгићевић, парох косовопољски  45 Јереј Милош Вукић, парох витински  46 Јереј Слободан Ђорић, парох призренски  47 Јереј Ђорђе Стефановић, стареш. храма Богородице Љевишке  48 Јереј Бојан Крстић, парох лапљеселски први  49 Јереј Далибор Којић, парох пасјански  50 Јереј Бојан Јевтић, парохија стражачка  51 Јереј Слободан Марковић, парохија великоропотовачка  52 Јереј Јовица Влашковић, парох дубокопоточки трећи  53 Јереј Иван Јеремић, парох новопазарски  54 Јереј Мирко Јеремић, парох никољачки други  55 Јереј Драган Ђукић, парох лепосавићки други  56 Јереј Небојша Секулић, парох источки  57 Јереј Никола Станић, парох пећки  58 Јереј Трајко Влајковић, парох урошевачки  59 Јереј Саша Митровић, парох приштевски  60 Јереј Бранислав Денић, парох сиринићки други  61 Јереј Ненад Стојановић, стареш. храма Св. Саве у К. Митровици  62 Јереј Зоран Гођевац, Управник централног магацина ЕРП  63 Јереј Милан Стојковић, професор Богословије  64 Ђакон Милан Јакић, храм Св. вмч. Димитрија у К. Митровици  65 Ђакон Александар Марковић, храм Св. Николе у Гњилану  66 Ђакон Влајко Гођевац, храм Св. Василија Острош. у Лепосавићу  67 Ђакон Жарко Митровић,  храм Св. вмч. Георгија у Звечану  68 Ђакон Бојан Радичевић, професор Богословије  70 Ђакон Немања Михајловић, професор Богословије    ИГУМАНИ И ИГУМАНИЈЕ МАНАСТИРА СА МОНАШТВОМ   1. Игуман манастира Високи Дечани, Архимандрит Сава са братијом 2. Игуман манастира Драганац, Архимандрит Иларион са братијом 3. Игуман манастира Сопоћани, Архимандрит Теоктист са братијом 4. Игуман манастира Св. Козме и Дамјана у Зочишту, Архимандрит Стефан са братијом 5. Игуман манастира Св. Архангела код Призрена, Архимандрит Михаило са братијом 6. Игуман манастира Дубоки Поток, у Зубин Потоку, Архимандрит Ромило са братијом 7. Игуман манастира Св. Козме и Дамјана у Врачеву, Архимандрит Василије са братијом 8. Игуман манастира Св. Јована Крститеља у Сочаници, Протосинђел Дамјан са братијом 9. Игуман манастира Бањска, Протосинђел Данило са братијом 10. Игуман манастира Девина вода - Звечан, Протосинђел Фотије 11. Игуман манастира Црна Река - Рибариће, Протосинђел Хризостом са братијом  12. Игуман манастира Вазнесења Господњег - Тушимље, Протосинђел Илија Буха  13. Игуман манастира Ђурђеви Супови, Рас - Нови Пазар, Јеромонах Гаврило са братијом 14. Игуманија манастира Грачаница, мати Стефанида са сестрама  15. Игуманија манастира Соколица, мати Макарија са сестрама 16. Игуманија манастира Девич, мати Анастасија са сестрама 17. Игуманија манастира Св. Николе - Гориоч, мати Исидора са сестрама 18. Игуманија манастира Св. Николе - Кончул, мати Минодора са сестрама 19. Игуманија манастира Успења Пресвете Богородице, мати Теоктиста са сестрама 20. Игуманија манастира Св. Великомученика Димитрија - Сушица, мати Ирина са сестрама   Апелу се придружује и Манастир Пећка Патријаршија, игуманија Харитина са сестрама.   Извор: Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска
    • Од Логос,
      О празнику Преображења Господњег 6/19 августа ове године, сви парохијски свештеници и свештенослужитељи, игумани и игуманије са целокупним монаштвом Епархије Рашко-призренске, предвођени својим Архипастиром Епископом Теодосијем, једногласно су упутили АПЕЛ за Косово и Метохију, којим се подржава Порука Светог Архијерејског Сабора СПЦ о Косову и Метохији, усвојена на овогодишњем мајском заседању Сабора у Београду и одговорни политички представници позивају да заштите наш народ и вековне српске светиње (http://www.spc.rs/sr/poruka_svetog_arhijerejskog_sabora_o_kosovu_metohiji)

      Својим потписима игумани и игуманије 20 манастира, који броје укупно 120 монаха и монахиња, као и 70 парохијских свештеника и свештенослужитеља својеручно су потписали овај заједнички АПЕЛ. За оправдано одсутне, уз њихову сагласност, Апел су потписали од њих опуномоћени свештеници. И овом приликом, свештенство и монаштво наше Епархије, која обухвата древне историјске просторе наше Светосавске Цркве, на Косову, Метохији и Рашкој области, потврдило је јединство Цркве Божије око свог Епископа и исказало најдубљу оданост Светом Архијерејском Сабору Српске Православне Цркве, који је у мају ове године изнео јасан и недвосмислен став о јужној српској Покрајини Косову и Метохији, и тако показао очинску бригу за свој верни народ и светиње на овом простору.   Aпел у ПДФ верзији са потписима (на сајту Епархије)     АПЕЛ СВЕШТЕНСТВА И МОНАШТВА ЕПАРХИЈЕ РАШКО-ПРИЗРЕНСКЕ       Са пастирском одговорношћу, ми, свештенство и монаштво Епархије рашко-призренске, предвођени нашим архипастиром Епископом Теодосијем, дубоко свесни тешког времена и ситуације у којој живимо, а руководећи се јасним и недвосмисленим одлукама Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве, из маја 2018. године, подржавамо следеће:    - Да је Косово и Метохија, са својих хиљаду и петсто српских православних хришћанских манастира, цркава, задужбина и споменика српске културе, неотуђиви део Србије и да очување овог дела наше земље није питање ни националне идеологије или митологије, нити, штавише, само територије, већ представља саму срж нашег црквено-народног бића и постојања, што нас је као народ Божији и живу Цркву Христову вековима сачувало на овом простору.   - Да очување Косова и Метохије као интегралног дела Србије, по свим међународним стандардима, а уједно, у складу са Уставом Републике Србије и са Резолуцијом 1244 Уједињених нација, не значи конфронтацију са светом, већ управо афирмацију става да се без основних права и слобода једног народа, његовог идентитета, духовности и културе, не може наћи стабилно дугорочно решење.    - Да би евентуалном поделом, разменом територије или „разграничењем између Срба и Албанаца“ на сувереној територији Србије, највећи део нашег народа на Косову и Метохији аутоматски био остављен на милост и немилост онима који ни до сада нису показивали спремност да поштују наша права. У таквом немилом развоју догађаја постоји велика опасност да будемо изложени погрому сличном оном из марта 2004. године, или да под притиском и тихим терором, будемо присиљени на егзодус.   Због тога, сложно апелујемо на највише представнике Републике Србије, као и међународне представнике, да се нашем свештенству, монаштву и верном народу на Косову и Метохији омогући опстанак и миран живот, да сачувамо древне светиње и самим тим, обезбедимо вековни континуитет постојања наше Цркве на овом простору.    Овај апел не представља мешање у политику, већ је пре свега гласан вапај оних који, живећи на Косову и Метохији, и пред Богом и сопственом савешћу, имају одговорност према верном народу, са којим чинимо живу Цркву.   Своме Архипастиру, Преосвећеном Епископу рашко-призренском Г. Теодосију и осталим архијерејима Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве, дубоко одани у Христу, доле потписани и сагласни.   О Преображењу, 6/19. августа 2018. године     ПОТПИСНИЦИ АПЕЛА СВЕШТЕНСТВА И МОНАШТВА ЕПАРХИЈЕ РАШКО-ПРИЗРЕНСКЕ      ПАРОХИЈСКИ СВЕШТЕНИЦИ    1 Протојереј-ставрофор Мирослав Попадић, парох врачевски  2 Протојереј-ставрофор Миленко Драгићевић, парох великохочански  3 Протојереј-ставрофор Томислав Миленковић, парох постењски  4 Протојереј-ставрофор Богомир Стевић, парох звечански први  5 Протојереј-ставрофор Милија Арсовић, парох митровички трећи  6 Протојереј-ставрофор Срђан Станковић, парох липљански  7 Протојереј-ставрофор Драган Којић, парох партешки  8 Протојереј-ставрофор Синиша Миленковић, парох сирин. трећи  9 Протојереј Зоран Филиповић, парох кузмички  10 Протојереј Милован Којић, парох прилушко-племетински  11 Протојереј Никола Трајковић, парох доњогуштерички  12 Протојереј Радивоје Живковић, парох гњилански други  13 Протојереј Зоран Ковачевић, парох гњилански први  14 Протојереј Аца Ђурић, парох великоропотовачки  15 Протојереј Радослав Јанковић, парох митровички први  16 Протојереј Станиша Арсић, парох митровички четврти  17 Протојереј Светислав Трајковић, парох грачанички други  18 Протојереј Саво Шмигић, парох грачанички трећи  19 Протојереј Александар Нашпалић, парох бабиномошки  20 Протојереј Срђан Миленковић, парох косовскокаменички други  21 Протојереј Милан Кевкић, парох рајетићки  22 Протојереј Стево Митрић, парох новобрдски  23 Протојереј Ненад Нашпалић, парох гораждевачки  24 Протојереј Дејан Николић, парох никољачки први  25 Протојереј Горан Кобић, парох добрињски  26 Протојереј Радета Дончић, парох звечански други  27 Протојереј Миломир Влашковић, парох лепосавићки први  28 Протојереј Милоје Петронијевић, парох звечански трећи  29 Протојереј Симо Чимбуровић, парох вучитрнски  30 Протојереј Драгиша Јеринић, парох косовскокамен. први  31 Протојереј Срђан Јеринић, парох ранилушки  32 Протојереј Далибор Лазић, парох штитарски  33 Протонамесник Бранислав Дикић, парох митровички други  34 Јереј Бошко Клисарић, парох сиринићки први  35 Јереј Звонко Костић, при храму Св. Петке у Витини  36 Јереј Југослав Марјановић, парох лепосавићки трећи  37 Јереј Дарко Маринковић, парох грачанички први  38 Јереј Веља Стојковић, парох ораховачки  39 Јереј Стеван Марковић, парох осојански  40 Јереј Бојан Бранковић, парох сочанички  41 Јереј Игор Ђокић, парох добротински  42 Јереј Александар Зафировић, парох дубокопоточки први  43 Јереј Милан Васић, парох дубокопоточки други  44 Јереј Никола Драгићевић, парох косовопољски  45 Јереј Милош Вукић, парох витински  46 Јереј Слободан Ђорић, парох призренски  47 Јереј Ђорђе Стефановић, стареш. храма Богородице Љевишке  48 Јереј Бојан Крстић, парох лапљеселски први  49 Јереј Далибор Којић, парох пасјански  50 Јереј Бојан Јевтић, парохија стражачка  51 Јереј Слободан Марковић, парохија великоропотовачка  52 Јереј Јовица Влашковић, парох дубокопоточки трећи  53 Јереј Иван Јеремић, парох новопазарски  54 Јереј Мирко Јеремић, парох никољачки други  55 Јереј Драган Ђукић, парох лепосавићки други  56 Јереј Небојша Секулић, парох источки  57 Јереј Никола Станић, парох пећки  58 Јереј Трајко Влајковић, парох урошевачки  59 Јереј Саша Митровић, парох приштевски  60 Јереј Бранислав Денић, парох сиринићки други  61 Јереј Ненад Стојановић, стареш. храма Св. Саве у К. Митровици  62 Јереј Зоран Гођевац, Управник централног магацина ЕРП  63 Јереј Милан Стојковић, професор Богословије  64 Ђакон Милан Јакић, храм Св. вмч. Димитрија у К. Митровици  65 Ђакон Александар Марковић, храм Св. Николе у Гњилану  66 Ђакон Влајко Гођевац, храм Св. Василија Острош. у Лепосавићу  67 Ђакон Жарко Митровић,  храм Св. вмч. Георгија у Звечану  68 Ђакон Бојан Радичевић, професор Богословије  70 Ђакон Немања Михајловић, професор Богословије    ИГУМАНИ И ИГУМАНИЈЕ МАНАСТИРА СА МОНАШТВОМ   1. Игуман манастира Високи Дечани, Архимандрит Сава са братијом 2. Игуман манастира Драганац, Архимандрит Иларион са братијом 3. Игуман манастира Сопоћани, Архимандрит Теоктист са братијом 4. Игуман манастира Св. Козме и Дамјана у Зочишту, Архимандрит Стефан са братијом 5. Игуман манастира Св. Архангела код Призрена, Архимандрит Михаило са братијом 6. Игуман манастира Дубоки Поток, у Зубин Потоку, Архимандрит Ромило са братијом 7. Игуман манастира Св. Козме и Дамјана у Врачеву, Архимандрит Василије са братијом 8. Игуман манастира Св. Јована Крститеља у Сочаници, Протосинђел Дамјан са братијом 9. Игуман манастира Бањска, Протосинђел Данило са братијом 10. Игуман манастира Девина вода - Звечан, Протосинђел Фотије 11. Игуман манастира Црна Река - Рибариће, Протосинђел Хризостом са братијом  12. Игуман манастира Вазнесења Господњег - Тушимље, Протосинђел Илија Буха  13. Игуман манастира Ђурђеви Супови, Рас - Нови Пазар, Јеромонах Гаврило са братијом 14. Игуманија манастира Грачаница, мати Стефанида са сестрама  15. Игуманија манастира Соколица, мати Макарија са сестрама 16. Игуманија манастира Девич, мати Анастасија са сестрама 17. Игуманија манастира Св. Николе - Гориоч, мати Исидора са сестрама 18. Игуманија манастира Св. Николе - Кончул, мати Минодора са сестрама 19. Игуманија манастира Успења Пресвете Богородице, мати Теоктиста са сестрама 20. Игуманија манастира Св. Великомученика Димитрија - Сушица, мати Ирина са сестрама   Апелу се придружује и Манастир Пећка Патријаршија, игуманија Харитина са сестрама.   Извор: Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска
      View full Странице

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...