Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 2 минута, Stavros K рече

Нема овде објективени критика. Ђуровић и њему слични брију Максима на правди Бога. Овај Ђуровић се никако не смирава и поред саборског саопштења. Па зашто би он поштовао саборска саопштења друге Помесне Цркве , којој не припада.

A, brate,....pa, onda, ajd, ovako,.... daj' nam ovde na forumu tvoju objektivnu kritiku.... te' neobjektivne kritike (koju smatras da je takva)... i ljudi odgovore i onda ti ponovo ,... i tako u krug... :takeoff: :D

Vrlo jednostavno.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 24 минута, Stavros K рече

Какви су ово фарисеји и верски фанатици, Ђуровић, Талични Том и Вукашин. Шта би они урадили владици Максиму да га се докопају.

Nisam ja taj Vukasin na kog mislis:))

Imas bolesne misli. Maksimu zelim sve sto i mojoj deci i drago mi je sto je promenio stav oko politike Fanara u Ukrajini. 

Ostavite Maksima na miru, samo mu stetu pravite ovakvim upisima.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Протомајстор рече

Сад ће да се учетворостручи. :unbelieveble:

Слободно пријавите... 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Протомајстор рече

Сад ће да се учетворостручи. :unbelieveble:

Богољуб 2

Ставрулола, 

Психулина,

Ставрос Л

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 8 минута, Stavros K рече

Ниси ти никакав пророк, само си се мало залупао.

Ух... боље је да ти не кажем шта сам видео за тебе. Немој, молим те... Тада ја нећу бити жив, али сам се сада помолио за тебе. Господ да те помилује. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Zoran Đurović рече

Ух... боље је да ти не кажем шта сам видео за тебе. Немој, молим те... Тада ја нећу бити жив, али сам се сада помолио за тебе. Господ да те помилује. 

Не бисмо никоме препоручили да му о. Зоран нешто каже типа "Господ ће те звекнути у ногу"... тај се неће добро провести, знамо шта причамо и не шалимо се.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Поуке.орг инфо рече

Не бисмо никоме препоручили да му о. Зоран нешто каже типа "Господ ће те звекнути у ногу"... 

Ни у сну!

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Поуке.орг инфо рече

Не бисмо никоме препоручили да му о. Зоран нешто каже типа "Господ ће те звекнути у ногу"... 

Ви знате. Мада је боље што не знате за овога... Би ми жао човека и зато сам се помолио да га Господ разреши када буде у продуженој агонији. 

Ваљда ће се објавити том са Авиним авинатама за живота:))) Ова моја жена је смотана па неће знати да нађе сва писма и поруке. 2 куће сада видим! Једна за попа друга за Бикси. Наздравићемо у поповој. Са Бикси ћу бити вани.  

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Богољуб 1 рече

Нисам знао, како велите, да су већина Карелинових дела глупости. Може се протумачити да човек говори о мери доброгa укуса.

Једно је да се човек некада насмеје да се опусти, тако је поступао и преподобни Антоније Велики. Али да је све баш толико смешно да се пречесто оде у крајност... О мери доброга укуса говорим.

Не мислим да је венчањe у Кани или Велича и текстови из Светог писма, то стање духа, за поређење уопште са неким начинима на форуму, а и на ову тему.

Мана комуникација на форуму је што се сувише лако пређе од разумне мере до профанацијe. Tо може бити самостална тема, али лепо пише да "уста говоре од сувишка срца".

Кажем на овај начин да мало трезније бирамо речи и начин, било мирјани, било јереји. Посебно јереји, који у свему треба да нам буду узор као Христос.

Некада изгледа као да читамо препуцавања на форуму нпр. за ауто делове.

Мислим да се брзопотезно лепе етикете типа ботови и тролови. Волим Православну Цркву и веру Хришћанску. Не волим модернистичке утицаје и јеретичке. Није ми драго да је било ко под утицајем тога духа, ни епископи, ни јереји, ни мирјани. И та претeрана "слобода" изражавања, када се спомиње Свето писмо и светиње, није ми то некако у духу православља..., него jедан од лоших утицаја са запада. (Много се зато на форуму и лакомислено празнослови и на озбиљне теме.)

Није у реду да се копира аргументирање на начин Монтија Пајтона. Али то је свачији лични избор, као што је мој био да "потрошим" 4 коментара на Карелина, али и на Пролог и Еванђеље. Не зато да бих се правио паметнији и побожнији него јесам, него зато што је у реду рећи критику на примерен начин и с поштовањем. Немам и нисам имао намеру да тролујем тему.

Признајем да нисам довољно паметан и учен, а ни смирен да бих сада знао дати бољи прилог овој дискусији. Додуше, слава Богу, умем да ћутим па ћу мало да ћутим и да пратим дискусију даље, колико већ будем. Хвала на коментару.

Пробаћу опет иако држим да сам био кристално јасан. 

Карелин је мрачан. Нека његова дела не само да су бескорисна већ су и штетна. 

Он је класичан пример човека који је више књига написао него што је прочитао.

Карелин кога, вероватно одушевљени њиме, цитирате каже да није забележено да се Христос смејао и осмехивао. И то што није забележено је вама обојици доказ да заиста није. Мени, пак, то је глупост јер нигде не стоји ни да се није осмехивао,  па иако не стоји да се осмехивао, на основу тога што не стоји не може да се закључи да се заиста није осмехивао. То је логика. На пар места се описује да је обедовао, да ли то значи да је само тада јео за свога живота? Наравно да не! Такво резоновање у старту није логично. Писао сам оно за Кану и за Велича. Сад  Ви кажете да то није оно стање духа. А не схватате да је Карелин, у најмању руку, модерни манихејац (каквих нам је препуна помесна црква) који презриво гледа на тело што то је недопустиво. Он је човек који не познаје смех. Не смеје се. 

Да познаје смех он не би у исти кош ставио осмехивање са смехом. А тек са кикотањем. Ето, убеђен сам да се Христос осмехивао Мајци. Па и Марти и Марији. Човек. Замислите бебу Исуса. Бебе и плачу и смеју се. Како назвати ум који тврди супротно ако не изопаченим?

Ето, забележите да остане вавек забележено да се Исус смејао. И пренесите Карелину да је Леон на Поукама забележио. Такви су и његови закључци. Ово Вам је успут одговор и на онај помен јеретичких утицаја. 

Ту бих ставио тачку на Карелина иако сам то и прошлим коментаром урадио нагласивши да се не односи на Вас већ на њега. 

Е сад да пробам да одговорим на остало. 

Показао сам да онај који тврди онакве глупости има изопачен поглед на тело, дакле на човека. Лично, с обзиром да је то тело створио Бог, делује ми да има изопачен поглед и на Бога. Зашто је проблем да изопачено назовем изопаченим? 

Даље настављате о томе шта волите. Кажете не волите модернисте а знате ли да је Христос био највећи модерниста свог времена. Замислите, дрзнуо се, у недељу смо чули, да исцељује у суботу, срам га било! Христос је био револуционар. 

О слободи изражавања тек можемо нашироко. С Вашом опаском у вези, ја немам прекидач да кад причам о Христу не користим реч глупост ако нпр. неко за мог Бога Христа говори глупости. Дакле, овакав речник је прво неопходан а онда и примерен. Погледајте текст ,,Исус вређа".

А не могу и нећу да глумим па да се програмирам по принципу вулгарни мод или мод на ноте

Да завршим у вези са оним шта приличи Јеврејима или било коме  а шта не приличи. Знате, основни проблем са скоро сваким новим чланом Цркве је што тај још углавном није ни црквена врата отворио а одмах каже шта он хоће. И од Бога и од ближњих. И редом почиње све око себе, укључујући и свештенике и светитеље па и Бога да уподобљава себи. Уместо себе њима. Ако му то забранимо њему одмах креће паника - није оно што је очекивао!

Ништа лично. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 19 минута, Поуке.орг инфо рече

@Stavros K на одобравању порука због вређања еп. крушевачког, исмејавању епархије крушевачке.

Админ тим.

То је у реду. Али зашто допуштате да се вређа владика Западно амерички? Да ли ви читате какви му се атрибути приписују? Заиста није у реду. Ако бранимо част и достојанство наших епископа (са чиме се апсолутно слажем), бранимо их онда доследно. Заиста изазивате сумњу да вређање епископа Максима овде има прећутну сагласност.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Александар Милојков рече

То је у реду. Али зашто допуштате да се вређа владика Западно амерички? Да ли ви читате какви му се атрибути приписују? Заиста није у реду. Ако бранимо част и достојанство наших епископа (са чиме се апсолутно слажем), бранимо их онда доследно. Заиста изазивате сумњу да вређање епископа Максима овде има прећутну сагласност.

Нема... свако вређање на онај начин да се не износе аргументи се санкционише, сем ако не видимо. Мислим да не правдаш појаву "дуплих налога" који, наводно "бране" вл. Максима? Као бивши администратор знаш да је то недопустиво. Уједно, овај дупли налог је поред епископа вређао и епархиоте, тј. епархију крушевачку и то нећемо допустити.

Владику Максима многи људи на форуму поштују, воле, цене али се такође и не слажу са његовим последњим ставовима. Ова тема је покренута, мислимо, с том намером...

Владику Максима смо позвали са жељом да га угостимо на форуму, тако да ће, ако се одазове, тема где ће он одговарати бити ПОСЕБНО обезбеђена, са јасним питањима и одговорима.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Сведочимо историјском преседану како једна литургијска заједница ботова савршава евхаристију своме ухлебитељу.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 16 минута, Поуке.орг инфо рече

Слободно пријавите... 

Ја сам пријавио једног који је е.Максима називао Јудом... и ништа, настави да пише. И поново га назвао Јудом. И опет ништа. Тужно, за овај форум пре свега. Од његовог оснивања, одбрана части и достојанства наших архијереја, била је непоркосновена уређивачка политика. Нажалост више није тако...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, Srdjan61 рече

Што рече покојни В. Јеротић “тамо где црква не може да помогне ту ми психијатри наступамо”

 

Још је Јунг писао да среће велики број људи који уместо свештенику долазе психијатру. Пикојном Владети сам на предавању док сам био млађи у шали рекао да је данас обрнуто: многи уместо психијатру одлазе свештенику. Проблем настаје кад свештеник није довољно обучен за рад са психијатријским случајевима 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Мишљење Венецијанске комисије (ВК) о црногорском нацрту Закона о слободи вероисповести и правном положају верских заједница никако није позитивно, већ је аргументовано критички и неповољно по Црну Гору, сматра професор Правног факултета у Београду Бојан Милисављевић.
       
      „Венецијанска комисија је својим мишљењем о нацрту закона практично ставила мораторијум на пренос права својине на државу док се не реши питање допуштености ограничења права својине које је загарантовано Протоколом 1, уз Конвенцију о основним људским правима и слободама и представља добро утемељену тековину читаве Европе“, прецизирао је Милисављевић за Танјуг.
      Како је додао, зато је Венецијанска комисија и дала сугестију за измену спорног Члана 63, односно, препоручила је забрану промене права својине док се не спроведу управни и судски поступци у циљу заштите права на имовину.
      Будући да право на имовину гарантује поменута Конвенција Савета Европе, Милисављевић је навео да то значи да би, уколико на унутрашњем плану (пред црногорским управним и судским органима) не би постигле одговарајуће задовољење права на имовину, верске заједнице могле да се обрате Европском суду за људска права у Стразбуру.
      Напомињући да је свако ограничење права на имовину изузетак, који се према општим правним правилима мора уско тумачити, Милисављевић је указао да ово мишљење намеће стандард да се у циљу заштите права на имовину морају предвидети прецизне заштите пред судовима и реално делотворне процедуре.
      „Будући да Црна Гора покушава да прогласи својом културном баштином нешто што је вековима било заједничка верска баштина православне цркве, свако ограничавање права на имовину биће под лупом прво судских органа у Црној Гори, а затим пред Европским судом за људска права“, нагласио је професор.
      Он је напоменуо да Европски суд за људска права има веома богату праксу поводом повреде права на имовину, као и да је „посебно осетљив на свако њено ограничавање“.
      „У том смислу би положај верске заједнице пред овим судом био прилично повољан и могла би се очекивати јасна и брза одлука“, сматра Милисављевић.
      Он очекује да ће Црна Гора морати да коригује наведени закон у складу са препорукама Венецијанске комисије, јер однос државе према њима може да определи динамику процеса прикључења Европској унији, с обзиром да се преко извршења препорука комисије (иако нису правно обавезујуће) цени процес напредовања у поглављима 23 и 24.
      „То значи да уколико Црна Гора не би поступила по саветима Венецијанске комисије, то би успорило њен пут ка ЕУ“, навео је професор.
      Експерти Венецијанске комисије сматрају да нацрт закона мора да предвиди додатне мере заштите у предвиђеним управним и судским поступцима за доказивање права на имовину верских заједница.
      Поред тога, каже да регистрација права својине на име државе може да буде учињена тек по доношењу коначне одлуке и зато сугерише измену Члана 63, како катастар не би могао да уписује „право државе на имовину…“, већ само захтев државе за регистрацију права на имовину“ до окончања судског поступка.
      Комисија је такође препоручила Црној Гори да у нацрту закона јасно напомене да промена у власништву над верском имовином неће аутоматски утицати на већ постојеће право на коришћење такве имовине.
      Овај закон је споран за Српску православну цркву и њене вернике, јер прети одузимањем имовине и црквених непокретности од СПЦ у корист црногорске државе.
       
      Извор: Спутњик
    • Од Логос,
      У Недељу Свих Светих, 10/23. јуна 2019. године, Његово Преосвештенство Епископ мохачки господин Исихије извршио је чин освећења темеља и полагања камена темељца храма Преподобне мајке Параскеве у Вајској, уз саслужење свештеникâ и ђаконâ Епархије бачке. По извршеном освећењу, владика Исихије се обратио верном народу Вајске и Бођана, пожелевши брзо и успешно окончање светог дела њиховог, у славу Пресвете Тројице, а у част и спомен преподобне Параскеве, велике заштитнице, особито поштоване у нашем народу. Надлежни парох, презвитер Синиша Тривић, захвалио је Епископу мохачком на призиву благослова за богоугодно дело зидања светог храма и даривао је владици Исихију икону Богородице Бођанске.  
      -ФОТОГАЛЕРИЈА-
       
       
      Извор: Епархија бачка
    • Од Hristoslav,
      Оче Зоране прво те молим да благословиш, будући да си свештеник, ову тему о Теби. Овај сајт користим да пуно читам а не пишем осим своје две песме што сам поставио. Можда се ти мене не сећаш, познајемо се из Ваведења 80-их. Читао сам доста твојих постова, свака част, види се Оче да си веома образован а и како не би био кад си Доктор Теолошких наука. Имам само један утисак, само једну примедбу због које сам и покренуо тему о Теби. 
      Бојим се Оче Зоране да си ти изгубио страх Божији!
      Молим те опрости ми ако грешим. И пошто си свештенослужитељ, молим твоје свете молитве за мене недостојног, првенствено молим твоје молитве за мене кад будеш служио проскомидију. 
      Христослав, познаник твој из младости.
    • Од Логос,
      Његово преосвештенство Епископ будимљанско-никшићки г. Јоаникије служио је у прву недјељу по Духовима – Недјељу свих Светих, 23. јуна 2019, Свету архијерејску литургију у Цркви Свих светих у Забрђу код Андријевице. Саслуживали су свештенослужитељи Епархије будимљанско-никшићке, а у литургијском сабрању молитвено је учествовао вјерни народ овог краја.

      Преосвећени Епископ се обратио словом архипастирске бесједе, рекавши да је прошле недјеље Црква Божја прославила празник Силаска Светог Духа на ученике и апостоле Господње. У Педесети дан послије Христовог Васкрсења, а у десети дан послије Његовог Вазнесења, Свети апостоли су били на молитви, као што им је Господ Исус Христос заповиједио да буду заједно и не разилазе се никуд из Јерусалима, док се не обуку у силу са висине.
      „Сила са висине је сила Божје истине, правде, љубави и доброте; сила Божје вјечности, која је осјенила Свете апостоле и видљиво се показала када је на сваком од апостола сишао по један огњени језик и тај огањ духовни их је очистио од сваке људске нечистоте, просвијетлио њихове умове, улио у срца њихова силу Божје љубави, истине и правде, оспособио их да проповједају Јеванђеље Божје свуда по свијету“, казао је владика Јоаникије.
      Додао је да све оно што је божанско надилази вријеме и уводи нас у вјечност. Тако и овај догађај, који се догодио прије толико вјекова, није остао само у прошлости, него Господ, по ријечима Епископа будимљанско-никшићког, излива силу своје истине, правде и љубави и облачи у силу са висине оне који у Њега вјерују, кроз сва времена.
      „То показује и данашњи празник, када прослављамо празник Свих светих, не само Светих апостола Дванаесторице или Седамдесеторице, него данас прослављамо све оне који су се, у вријеме свог земаљског живота, обукли у благодат Светог Духа, у ту силу са висине, силу Божје истине, правде, љубави, милости и доброте. Сваки светитељ осветио се том силом, том благодаћу и том милошћу“.
      „Један је Извор са којег су се напајали сви свети, а то је благодат Пресветог Духа. Један је онај који отвара ту благодат, то је Господ Исус Христос Спаситељ, и који је раздаје у овом свијету, и један је онај од кога исходи та благодат, то је Бог Отац. Зато славимо Оца и Сина и Светог Духа, једног Бога живог у три лица. Као што су отац и син нераздјељиви у овом животу по природи, иста је природа, али су два лица, двије личности, тако је то и у Светој Тројици, Отац и Син и Свети Дух, Свети Дух исходи од Оца, а кроз Сина се шаље у овај свијет“, бесједио је Његово преосвештенство.
      Он је навео да је данашњи празник завршетак свих догађаја којих се Црква Божја сјећала у току и послије Васкршњег поста, послије Вазнесења и Тројчиндана, Изливања Светог Духа на апостоле. Резултат свега је празник свих Светих.
      „Од Једног Светог Бога живог освећују се сви они који у Њега вјерују, и арханђели на небесима, и апостоли Христови, и мученици, и архијереји, и свештеници, и вјерни народ тако да из сваког сталежа, из сваког кољена, сваког нараштаја имамо Свете. Црква рађа свете, Црква има моћ да рађа светитеље, зато је зовемо Мајком и волимо као мајку, а свака мајка је прва мајка уколико своју дјецу научи да воле Цркву, она је бесмртна, иако је отишла из овог свијета, увијек присутна и са својом дјецом. Она је света, јер је своју дјецу привела Извору светости и своју душу спасила и осветила“, истакао је владика Јоаникије.
      Казао је да је црква Свих светих, која се подиже у у Забрђу, јединствен и веома значајан храм, саграђен на светом, знаменитом и мученичком мјесту. У народу се сачувала прича да су средином 18. вијека Турци овдје посјекли 70 момака који нијесу хтјели да промјене вјеру православну.
      „Слабо је о томе писано, али остала је у народу прича, ово је мјесто заливено мученичком крвљу и овај храм јесте израстао трудом ваших руку и вашом љубављу, али, будите сигурни, да је много претежнија невина крв овдје проливена зато је ово мјесто знаменито и свето. Овдје је мала Голгота у Васојевићима и тога се треба сјећати, али је и васкрсење. Овај храм васкрсава и памћење на мученике, који су давно пострадали, васкрсава и нас, нашу вјеру и ако Бог да, ускоро, да дође освећење овог храма и да вас још једном подсјетим и позовем да се крсте сви који нијесу крштени, да приме знамење свете вјере православне, јер неће бити добро да градимо храмове, а да свој живот не мијењамо, да нам народ остаје и даље некрштен, непросвећен и да се не препознаје којој вјери припада“, рекао је Преосвећени Епископ.
      Поручио је да су наши преци за свету вјеру проливали крв, полагали своје главе и животе и оставили завештање потомству да чува вјеру, да поштује светињу, Цркву и дом Божји и да зна – ко дира дом Божји Бог ће његов дом разорити.
      „То смо научили од наших предака. Имамо данас доста искушења, пребродићемо ми то, али је ружно да чујемо неке приче, које се ових дана причају по Црној Гори. Ружно је то, одвратно, да људи на партијским састанцима хоће да праве аутокефалну Цркву. Па направили су једну, ето им је! Шта сад хоће? Јесу ли је давно прогласили аутокефалном? Она и јесте аутокефална, она не признаје никог живог, једино признаје власт, која ју је и створила, али, морамо се уздржати на овај свети празник, на светој служби. Трпимо тај бол и ту биједу, али, пребродићемо. Нећемо подстицати братске раздоре, али ћемо, свакако, наше храмове и бранити и сачувати и даље унапређивати“, закључио је Владика.
      Храмовна слава прослављена је благосиљањем и ломљењем славског колача и жита. Домаћини овогодишње славе били су мјештани Забрђа, заједно са надлежним парохом, јеромонахом Савом Вукајловићем, сабратом манастира Ђурђеви Ступови. За идућу годину обавезу су преузели мјештани села Трешњева.

      Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      У понедељак 24. јуна, на празник Светих Апостола Вартоломеја и Варнаве, Његово преосвештенство Епископ буеносајрески-јужноцентралноамерички г. Кирило Бојовић, служио је Свету архијерејску литургију у Манастиру Преподобног Симеона Мироточивог на Немањиној обали. Саслуживали су му архимандрит Данило Трпчевски, игуман ове светиње, протосинђел Исак Симић, сабрат Цетињског манастира, јеромонах Козма Митровић, сабрат манастира Ћириловац, јерођакон Емилијан Зарев из Цетињског манастира и ђакон Иван Црногорчевић, ђакон при храму Светог Ђорђа под Горицом.
       
      У олтару су чтецирали Никола Поповић и Теофило Родриго Ђукума Трухиљо из Колумбије, а појале су чланице Хора „Свети Козма Етолски при храму Васкрсења Христовог“ у Подгорици, којим је дириговала проф. Ана Ненадић. По благослову Његовог високопреосвештенства Митрополита црногорско-приморског г. Амфилохија, у току Литургије владика Кирило је у чин јерођакона рукоположио монаха Натанаила Крушчића. После причешћа вјерног народа освештан је и пререзан славски колач у част Светог Апостола Вартоломеја – Натанаила, кога новорукоположени јерођакон Натанаило прославља као свог заштитника и молитвеника пред Господом.
      Потом је Епископ Кирило бесједио о празнику Светих Апостола Вартоломеја и Варнаве, и о њиховом благословеном дјелу мисије Цркве широм васељене. Пожељевши свима благословен почетак Апостолског поста, прије великога празника Св. Петра и Павла, владика је подсјетио да је пред нама и наш велики национални празник Видовдан, те да је и то још један разлог зашто требамо молитвом постом да се припремимо за те велике празнике. „Господ наш Исус Христос прије свог Вазнесења на небо обећао је Светим апостолима другог утешитеља који ће пребивати са њима до краја свијета и вијека. И у дан Педесетнице, када славимо рођењу Цркве Божје апостоли су примили силу са висине и тако постали неустрашиви проповједници Васкрслог Христа и у своје духовне мреже уловили све народе и њихови равноапостолни ученици до краја свијета и вијека продужавају то дјело.“
      Међу 12 великих апостола је и апостол Вартоломеј – Натанаило за кога је Господ рекао да је Израиљац у коме нема лукавства видеће његову искреност и његову вјеру, који је у то вријеме још увијек сумњао да из Назарета може бити што добро, као што су апостоли, неки од њих, сумњали све до Силаска Светог Духа, који их је свему научио и утврдио у вјери у Господа Исуса Христа. „То и нама говори о томе да је без силе Духа светога, човјекова природа превртљива, невјерна, сумњичава и не може до краја да се испуни и утврди у некоме дијелу. Ми се трудимо, улажемо напоре а Господ савршава дјело. Господња сила је та која нам даје да неко дјело савршимо до краја у љепоти духовној.“
      Апостол Варнава у Светим списима а особито у дјелима Светих апостола се приказује као оснивач, заједно са Светим апостолом Павлом, Цркве у Антиохији гдје су је први пут ученици Господњи названи хришћанима. Својом молитвом и братском љубављу, нагласио је владика Кирило, превео је у хришћанство и Савла, великог гонитеља Цркве Савла, будућега Павла. Помињући ревновање апостола Павла у гоњењу хришћана, прије Господњег чудесног јављања и његовог преобраћања, Пресовећени владика Кирило казао је да то подсјећа на неке данашње људе који постављају националност изнад религије, и у том смислу иду до тога да чак и гоне истиниту Цркву Христову:
      „Зато и наше вријеме тражи нове Варнаве који ће успјети да те гонитеље, разне Савле, преобрате и објасне да се не сме ништа постављати изнад Бога и вјере, ни националност, ни државност, ни било која друга земаљска установа, него прије и изнад свега вјера у васкрслога Христа.“ Нагласио је да у Христу васкрсломе нема ни Црногорца, ни Јермена, Грка, Срба…сви су хришћани – Божији народ. „Треба поштовати своју традицију, културу, националност, државност, све је то за поштовање, али није за обожавање. Обожавамо само Гопода и једину истиниту православну вјеру коју су нам сачували апостоли, равноапостолни оци до наших дана.“
      Владика је честитао рукоположење и новом служитељу олтара Божијег, јерођакону Натанаилу, пожељевши да у све дане свог живота са љубављу радосно и ревносно служи и испуњава призвање на које га је Господ удостојио. После литургијског сабрања, игуман манастира Преподобног Симеона Мироточивог, архимандрит Данило са братијом, припремио је трпезу братско-сестринске љубави за све присутне.

      Извор: Митрополија црногорско-приморска
×
×
  • Create New...