Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Vladan :::.

Патријархова иницијатива о обједињавању веронауке и грађанског васпитања у један предмет

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 1 минут, Avocado рече

Ima ateista raznih, baš kao i raznih hrišćana... što se mene lično tiče, nema nikakvog "ali" u vezi sa Jevanđeljem, slobodom i tolerancijom... ne izmišljaj...

A o "ali" će biti više reči u sledećoj poruci...

 

Šta je čudno u tome da neko bude licemer u odnosu na jednu temu i da iskreno odgovori u odnosu na drugu?

 

Pogledao... bolje da nisi "objasnio"... 

 

 

На овој теми сам прочитао да је Туркиња сама дошла да чује о Христу а Срби својој деци бране и боје се (па им је свеједно па им није свеједно опет).

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 30 минута, Вилер Текс рече

Смајли је био ту због оног дела да кад Бог позове у веру нико не може то да спречи.

Štagod... i dalje nedostaje reakcija na "čibe od mog deteta"... pri čemu je očigledno i zašto... jer "čibe od mog deteta sa Kuranom" i "čibe od mog deteta sa Biblijom" nisu isti u onom svetonazoru u kojem su definicije dobra i zla kao u onoj anegdoti kad poglavica kaže "Zlo je kad susedno pleme našem ukrade stoku, a dobro je kad naše pleme ukrade stoku susednom plemenu".

 

пре 30 минута, Вилер Текс рече

Слажем да родитељ бира за дете. То је нормално. Али морамо знати на којим позицијама стојимо.

Evo jednog interesantnog "ali"... 

 

пре 30 минута, Вилер Текс рече

У  "тржишном" погледу на свет какав ти имаш постоји полица на којој стоје разне религије, уверења, одрицање од Бога итд. За тебе је Христос само један од многих. А за мене је Један Једини, и не само за мене као да је то мој утисак него је то тако. 

Из те преспективе, која је реалност, (која се може негирати по слободи као што и сам знаш  ) за мене је пораз да се Јеванђеље не проповеда и да се неко од Јеванђеља одвраћа или бира уместо спасења које једино доноси Христос, нпр. Куран. (Свакако да бих отерао од свог детета сваког ко жели да га одвуче у неку врсту јереси, секте или раскола па и у Ислам. )

Зато ми "чибе" смета,  и зашто сам поменуо твоје стање, које је богоборно и самим тим лоше. Јер то "чибе" видим као "чибе" Спасењу. 

A pa onda je u redu, pošto je za tebe Hristos jedan jedini i za tebe je tvoja perspektiva realnost i za tebe je poraz da se mom detetu ne propoveda Jevanđelje, to potire moju slobodu da vaspitavam svoje dete u vezi sa religijom onako kako ja hoću... pa što nisi odmah rekao... to menja sve... nisam bio svestan koliko su tvoja osećanja i uverenja bila važna za vaspitavanje mog deteta... hvala na objašnjenju, sad mi je sve jasno... totalno si u pravu... :D 

 

пре 30 минута, Вилер Текс рече

Стојимо на различитим позицијама и кад кажем не разумеш, што сам ти и раније рекао, значи да ти не верујеш у Бога и то је једини разлог неспорзума и дискусије.

Nemam taj problem sa drugim vernicima i tripuješ se da te ne razumem... razumem ja tebe odlično, samo se ne slažemo... što naravno nije uopšte problem... problem je što se ti tripuješ da onaj ko se ne slaže sa tobom i ne deli tvoja uverenja nije normalan i nešto ne razume... 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Avocado рече

Štagod... i dalje nedostaje reakcija na "čibe od mog deteta"... pri čemu je očigledno i zašto... jer "čibe od mog deteta sa Kuranom" i "čibe od mog deteta sa Biblijom" nisu isti u onom svetonazoru u kojem su definicije dobra i zla kao u onoj anegdoti kad poglavica kaže "Zlo je kad susedno pleme našem ukrade stoku, a dobro je kad naše pleme ukrade stoku susednom plemenu".

 

Evo jednog interesantnog "ali"... 

 

A pa onda je u redu, pošto je za tebe Hristos jedan jedini i za tebe je tvoja perspektiva realnost i za tebe je poraz da se mom detetu ne propoveda Jevanđelje, to potire moju slobodu da vaspitavam svoje dete u vezi sa religijom onako kako ja hoću... pa što nisi odmah rekao... to menja sve... nisam bio svestan koliko su tvoja osećanja i uverenja bila važna za vaspitavanje mog deteta... hvala na objašnjenju, sad mi je sve jasno... totalno si u pravu... :D

 

Nemam taj problem sa drugim vernicima i tripuješ se da te ne razumem... razumem ja tebe odlično, samo se ne slažemo... što naravno nije uopšte problem... problem je što se ti tripuješ da onaj ko se ne slaže sa tobom i ne deli tvoja uverenja nije normalan i nešto ne razume... 

Ја сам рекоа да то није мој утисак, него је то( мислим на Христа) реалност коју човек по слободи прихвата или не прихвата. Ово што си написао је потпуна замена теза. 

Поздрав.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 12 минута, Вилер Текс рече

 

На овој теми сам прочитао да је Туркиња сама дошла да чује о Христу а Срби својој деци бране и боје се (па им је свеједно па им није свеједно опет).

 

Gimnazijalka je iz nenavedenih razloga izabrala drugi izborni predmet, na šta ima pravo.

Da li iz toga nekako sledi da je u redu osnovce obavezno učiti veronauci i protivno željama roditelja?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 5 минута, Paradoksologija рече

Gimnazijalka je iz nenavedenih razloga izabrala drugi izborni predmet, na šta ima pravo.

Da li iz toga nekako sledi da je u redu osnovce obabezno učiti veronauci i protivno željama roditelja?

Ја свој став нисам о томе да ли треба веронакуа да буде обавезна нисам изнео. Јер има много јаких разлога за не и много јаких разлога за да. Ствар је изгледа као и увек у приступу и у уму који је настројен на добро. Ако је тако проблема нема.

Ако се водимо идеологијама и логиком овог света, бојим се да нећемо далеко стићи.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 7 минута, Avocado рече

Štagod... i dalje nedostaje reakcija na "čibe od mog deteta"... pri čemu je očigledno i zašto... jer "čibe od mog deteta sa Kuranom" i "čibe od mog deteta sa Biblijom" nisu isti u onom svetonazoru u kojem su definicije dobra i zla kao u onoj anegdoti kad poglavica kaže "Zlo je kad susedno pleme našem ukrade stoku, a dobro je kad naše pleme ukrade stoku susednom plemenu".

...

 

A pa onda je u redu, pošto je za tebe Hristos jedan jedini i za tebe je tvoja perspektiva realnost i za tebe je poraz da se mom detetu ne propoveda Jevanđelje, to potire moju slobodu da vaspitavam svoje dete u vezi sa religijom onako kako ja hoću... pa što nisi odmah rekao... to menja sve... nisam bio svestan koliko su tvoja osećanja i uverenja bila važna za vaspitavanje mog deteta... hvala na objašnjenju, sad mi je sve jasno... totalno si u pravu... :D

 

 

Ja zaista verujem da mlađi osnovci imaju pravo da znaju osnovne činjenice vezane za reprodukciju. Da li na osnovu toga treba uvesti seksualno vaspitanje po mom programu svoj deci od prvog razreda, gde će u nekom trenutku čuti za homoseksualnost i biseksualnost kao varijetete seksualnosti, bez obzira na želje roditelja?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Вилер Текс рече

Ја сам рекоа да то није мој утисак, него је то( мислим на Христа) реалност коју човек по слободи прихвата или не прихвата. Ово што си написао је потпуна замена теза. 

Поздрав.

Naravno, jer sve što genije poput tebe zaključi da je realnost ne može da bude ništa drugo do realnost i svako ko to ne prihvati nije normalan... si razmišljao možda i o tome da se oduzmu deca ateistima? Pošto su toliko nenormalni da odbijaju da prihvate činjenice ekvivalentne tome da je voda mokra, zar nije opasno da im se povere njihova deca?

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Paradoksologija рече

Ja zaista verujem da mlađi osnovci imaju pravo da znaju osnovne činjenice vezane za reprodukciju. Da li na osnovu toga treba uvesti seksualno vaspitanje po mom programu svoj deci od prvog razreda, gde će u nekom trenutku čuti za homoseksualnost i biseksualnost kao varijetete seksualnosti, bez obzira na želje roditelja?

Ukratko: ne.   :) 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Paradoksologija рече

Ja zaista verujem da mlađi osnovci imaju pravo da znaju osnovne činjenice vezane za reprodukciju. Da li na osnovu toga treba uvesti seksualno vaspitanje po mom programu svoj deci od prvog razreda, gde će u nekom trenutku čuti za homoseksualnost i biseksualnost kao varijetete seksualnosti, bez obzira na želje roditelja?

Може човек да верује у какве год идеологије и програме. Али само је Христос реалност и Истина. 

И лгбт идеологија као и било која друга идеологија шкоде човеку јер га одвраћају од Истине.

Поредити иделогије са Науком Спасења и уводити некакав принцип демократичности и тржшта је апсолутно недопустиво ако верујемо у Бога!

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Avocado рече

Naravno, jer sve što genije poput tebe zaključi da je realnost ne može da bude ništa drugo do realnost i svako ko to ne prihvati nije normalan... si razmišljao možda i o tome da se oduzmu deca ateistima? Pošto su toliko nenormalni da odbijaju da prihvate činjenice ekvivalentne tome da je voda mokra, zar nije opasno da im se povere njihova deca?

 

 

Откровење се десило, Христос је дошао и доћи ће опет. Ја то нисам измислио.

Нисам нити ми пада на памет. А ти вади ствари из контекста и буди циник колико желиш.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Вилер Текс рече

Може човек да верује у какве год идеологије и програме. Али само је Христос реалност и Истина. 

И лгбт идеологија као и било која друга идеологија шкоде човеку јер га одвраћају од Истине.

Поредити иделогије са Науком Спасења и уводити некакав принцип демократичности и тржшта је апсолутно недопустиво ако верујемо у Бога!

Da li bi na osnovu mog dubokog uverenja da je ovakva nastava korisna deci prihvatio da je obavezno slušaju svi prvaci, šta god im roditelji misle? Zašto bi neki roditelj ateista prihvatio obaveznu veronauku na osnovu tvog dubokog uverenja? Da li razumeš moju poentu? - u pitanju je analogija, ne stvarni zahtev.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Paradoksologija рече

Da li bi na osnovu mog dubokog uverenja da je ovakva nastava korisna deci prihvatio da je obavezno slušaju svi prvaci, šta god im roditelji misle? Zašto bi neki roditelj ateista prihvatio obaveznu veronauku na osnovu tvog dubokog uverenja? Da li razumeš moju poentu? - u pitanju je analogija, ne stvarni zahtev.

Наравно да не бих. Твоје дубоко убеђење је ствар која може бити апсолутни промашај. А Христос је Истина.

Аналогија нема смисла је се овде не бавимо филозофирањем у празно.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Вилер Текс рече

Откровење се десило, Христос је дошао и доћи ће опет. Ја то нисам измислио.

Nisi izmislio... samo ne razumeš razliku između "ja verujem da se to desilo" i "to je nesporna činjenica koju samo nenormalni ne prihvataju"... a čovek koji ne razume razliku između ta dva ima ozbiljne probleme.

 

пре 4 минута, Вилер Текс рече

Нисам нити ми пада на памет.

Što? 

 

пре 4 минута, Вилер Текс рече

А ти вади ствари из контекста и буди циник колико желиш.

Iz kog konteksta vadim koje stvari? 

Cinizam vidim kao najelegantniji način da ti ukažem na to kakve baljezgarije pišeš. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Avocado рече

Nisi izmislio... samo ne razumeš razliku između "ja verujem da se to desilo" i "to je nesporna činjenica koju samo nenormalni ne prihvataju"... a čovek koji ne razume razliku između ta dva ima ozbiljne probleme.

 

Što? 

 

Iz kog konteksta vadim koje stvari? 

Cinizam vidim kao najelegantniji način da ti ukažem na to kakve baljezgarije pišeš. 

Имал зиме? 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Аристарх,
      @Разбојник на крстуОтворио сам овде тему, да не тролујемо другу тему. 
      Ја мсм. да јесте много погрешио. У неким деловима рада типа Псеудосфере. Окренуо је теорију са реалности за 180 степени. Што јесте чудно, то је као да спојиш две пирамиде или два рога у један са тиме да су површински веће стране, оне које су спојене. Само хиндуистичка или тадашња јеврејска теологија може да доведе до таквог схватања времена. Тако да његова аксиома јесте погрешна по мени, јер бољу аксиому у геометрији би извео нпр. неко од форумаша (ко је читао Св.Оце) кроз лично сагледавање питања времена и етике као начина за идентификацију математичке потпуности. Што би довело до аксиоме која је потпунија, геометријски модел без могуће критике...
      Псеудосфера Лобачевског је слична труби Евангелисте Торчелија. Што ти мислиш, дал је тај парадокс са бројем ПИ, навео Његоша (образован у Русији) да аналогијски криви тадашњу Папску теократску државу са све Торчелијем, притом аналогијски наводећи Питагору и Епикура као кривце за изопачење модерног хришћанина, називајући научнике који спајају Питагору и Епикура, будалама које одвајају људе од бога кроз нпр. математички парадокс Торчелијеве трубе судњег дана? (Епикур је имао конфликт са платоновим учењем типа учио је да нема мешања виших сила у свакодневницу људи, да бесмртност виших нивоа постојања од човека није реалност, постојању душа након телесне смрти у времну у Рају...)
      Извор Његошевог спева:
      Питагоре и ти Епикуре,
      зли тирјани душе бесамртне,
      мрачан ли вас облак прекријева
      и све ваше посљедоватеље.
      Ви сте људско име унизили
      и званије пред Богом човјека
      једначег га са бесловесношћу,
      небу грабећ искру божаствену,
      с којега је скочила огњишта,
      у скотско је следећи мртвило.
       .
      Будалама кад би повјеровали,
      поете су покољење лудо.
      Нашу сферу да ноћ не полази,
      би л’ овако лице неба сјало?
      Без остријех зубах ледне зиме,
      Би л’ топлоте благост познавали?
      Без будалах тупога погледа,
      би л’ умови могли блистат св’јетли?
      Свемогућство светом тајном шапти
      само души пламена поете.

      Све дивоте неба и небесах,
      Све што цвјета лучем свештенијем,
      мировили ли ал’ умови били,
      све прелести смртне и бесмртне –
      што је скупа ово свеколико
      до општега оца поезије?
      Званије је свештено поете,
      глас је његов неба влијаније,
      луча св’јетла руководитељ му,
      дијалект му величество творца.
       .
      Дивни пјевче србске народности,
      бич си судбе веће испитао, –
      свијет жељи не зна угодити.
      Судба ти је и моја позната;
      мислим, нејма подобне на земљи:
      до врата сам изника тартара,
      ад на мене са проклетством риче,
      сва му гледам гадна позоришта;
      ал’ на судбу викати не смијем –
      надежда ми вољом творца блиста!
      .
      Ја од тебе јоште много иштем:
      да поставиш у пламтеће врсте,
      пред очима Српства и Славјанства,
      Обилића, Ђорђа и Душана,
      И још кога српскога хероја;
      да прогрмиш хулом страховитом
      На Вујицу, Вука, Вукашина,
      Богомрске Српства отпаднике –
      злоћа њима мрачи име Срба,
      Тартар им је наказа малена!
       
    • Од Логос,
      Епископ Рашко-плризренски Теодосије данас је служио Св. Литургију у храму Св. Василија острошког у Лепосавићу уз саслужење свештенства храма. У својој беседи, Владика је обавестио вернике да се при овом храму данас отвара добротворни пункт који ће пружати помоћ најугроженијим лицима и породицама у овом делу Косова. Он је вернике подсетио да не можемо да се само уздамо у помоћ људи овога света, колико је важно да се уздамо у помоћ Божију, као што су то чинили наши славни владари, који су живели у тешка времена и чинили оно што је угодно Богу. Владика Теодосије нагласио је да Црква остаје уз свој народ и да ће се чинити све што до нас стоји да олакшамо живот нашег верног народа у постојећој кризи. 
       
      Поред већ два отворена добротворна пункта: при храму Св. Великомученика Димитрија у Косовској Митровици и манастиру Бањска ово је трећи добротворни пункт Епархије Рашко-призренске где се најугроженијим грађанима, који не могу другачије да се снабдеју ,деле најосновније намирнице којих врло мало има у продавницама због тешке хуманитарне ситуације. Тренутно се деле намирнице из резерви народних кухиња Епархије Рашко-призренске док не пристигне додатна помоћ.
      Епархија Рашко-призренска 2. јула ове године обратила се епархијама СПЦ, појединцима и фирмама добротворима да се укључе у хуманитарну акцију како би се ублажиле последице несташице основних прехрамбених артикала у продавницама на северу Косова, што је изазвано седмомесечним таксама приштинских власти које онемогућавају нормалан увоз робе из централне Србије. Епархија је обавестила све који су вољни да помогну да прилоге за наше добротворне пунктове могу да уплате на рачун Епархије Рашко-призренске http://www.eparhija-prizren.com/sr/vesti/uputstvo-kako-uplatiti-prilog-preko-eparhije-rasko-prizrenske-za-ugrozeni-narod-na-kosovu-i-me 
       
      Извор: Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска
    • Од Логос,
      Школски уред за Православну веронауку у аустријским државним школама своди позитиван биланс - све је више ђака на Веронауци. По најновијим подацима, укупан број ђака Веронауке (Катихизиса) на крају школске 2018/2019. износи 13. 600. Укупан број школа у којима се одржава Православна веронаука је око 1.000 у читавој Аустрији, извештава Бранислав Ђукарић, стручни инспектор - координатор Православне веронауке у Аустрији. Из године у годину наставља се позитиван тренд, додао је Ђукарић.
      Број вероучитеља је такође увећан у последњих неколико година и сада имамо око 111 православних вероучитеља и вероучитељица широм Аустрије, објашњава Ђукарић у разговору са медијском кућом "Катпрес" у Бечу. Предаје се у свим основним и средњим школама. Највише је полазника у основним школама. Занимљиво је да сам Беч заузима готово 50 процената свеукупног броја школа и ђака који су на настави веронауке. 
      Бранислав Ђукарић је координатор и инспектор за Веронауку у Аустрији, а у оквиру руководеће надлежности митрополита Арсенија (Кардамакиса), председавајућег Православне епископске конференције у Аустрији. 
      Приликом недавног сусрета свих вероучитеља у Бечу и учешћа у Божанској Литургији у грчком храму Свете Тројице у Бечу, митрополит Арсеније је похвалио напоре вероучитеља што посвећено предају истине своје вере. Он је оценио да се у јавном свету све више потискује или чак одбацује могућност говора "о Богу." Додао је да је првенствено вероучитељима у великој мери припао задатак да деци и младима "говоре о Богу" и учвршћују их у вери, закључак је митрополит Арсенија.
      Иначе, почеци Православне веронауке у Аустрији датирају од 1991.г. Кроз оснивање Инспектората за предмет Православна веронаука 2005.године дошло је до појачаног интересовања за овај предмет. Прављење наставних планова за основне и средње школе по етапама унапредило је Веронауку. 
      У новембру 2014.г. Православна епископска конференција у Бечу донела је и званични акт - "оквирна правила за православне вероучитеље у Аустрији", чиме је потврђена одговорност Цркве за вероучитеље који, било под окриљем Цркве, било у статусу државних намештеника, врше узвишену православну катихетску службу.

      Извор: Српска Православна Црква
    • Од Логос,
      Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије и умировљени Митрополит тверски г. Виктор (Руска православна црква) служили су данас, на Духовски понедјељак са свештенством Свету службу Божију у манастиру Режевићи у Паштровићима.
       
      У архипастирској бесједи након читања Јеванђеља, Митрополит Амфилохије је подсјетио на Господње ријечи да се тамо, гдје су двојица-тројица сабрани у Његово име и он сам налази.
      „Ево и нас сабраних данас овдје у овом светом храму, у овој светој обитељи, сабраних у име Христово. И кад смо у име Његово сабрани, и Он је заједно са нама. Као што је заједно и са свима онима који су се сабирали у Његово име, од апостолских времена“, казао је Митрополит црногорско-приморски.
      Додао је да се од тада до данас проповиједа и свједочи име Христово силом Духа Светога на свим земаљским језицима у свим земаљским народима.
      „Сабирају се у име Његово безбројне душе широм васељене и одјекује ријеч Његова, истина Његова, свједочи се Његово присуство. И људске душе жедне и гладне бога, и оне се прибирају, сабирају се, освећују се и просвећују, постају једно са једним, живим и истинитим Богом и постају једно и заједно једни са другима. Тако се обликује Црква христова кроз вјекове“, објаснио је Владика Амфилохије.
      Објаснио је да се тако обликује један народ Божји, састављен од свих земаљских народа.
      „Народ Божји у коме не игра улогу крв и тјелесност, или сроство по мјесту живљења, него оно што сабира и што преображава и њихово тјелесно сродство и мјесто гдје живе. То је Црква Божија у коју су призвани сви људи и сви земаљски народи да постану тај један народ Божји и царско свештенство, царски род. То је велики Божји дар свима људима и свима земаљским народима, велико освећење и просвећење – Дух Свети којим дише све што дише“, рекао је Владика.
      Владика је рекао да је и Света служба приз Духу Светоме да сиђе на нас и на  наше дарове.
      „И да нам хљеб претвори у тијело Христа Господа, а наше вино у крв Христа Господа. Исту ону крв и исто оно тијело које је распето за нас на Голготи и којега се причешћује сваки онај који је просвећен свјетлошћу истине Божје, кроз вјекове, постајући једно са живим Богом једним и јединим преко Сина Божијег јединородног, познајући Оца небескога“, казао је Владика Амфилохије.
      Након Литургије благосиљан је славски колач.
      Митрополит Амфилохије је казао да је посебан благослов за сабране на данашњој Литургији присуство Митрополита Виктора који доноси благослов Руске цркве.
      „Дух Свети, који је душа Цркве, је безграничан, па онда ни Црква нема граница. И сваки покушај да се Црква смјести у некакве земаљске границе врше само неразумни људи који немају свијести ни савјести, памети ни мудрости“, казао је он.
      Владика је нагласио да се данас молитвено спомињемо и Светог свештеномученика Јоаникија Црногорско-приморског и са њиме пострадалих свештеномученика и мученика Митрополије црногорско-приморске.
      „Побијени су од безбожника, нацифашиста и, посебно, од комуниста који су покушали да униште Цркву Христову заборављајући да је Црква неуништива и да је врата пакла неће надвладати“, поручио је Митрополит Амфилохије.
      Митрополит Виктор је на крају Владици Амфилохију поклонио архијерејску панагију.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      На празник Педесетнице, у недељу 16. јуна 2019. године, прослављена је храмовна слава у Бјеловару. Светом архијерејском Литургијом у бјеловарском храму Пресвете Тројице началствовао је Његово Високопреосвештенство Митрополит загребачко-љубљански господин Порфирије уз саслужење архијерејског намесника бјеловарског протојереја-ставрофора Слободана Лалића, јереја Миломира Гвојића, пароха у Великој Писаници, јереја Љубуше Миодраговића, пароха у Нарти, јереја Немање Обрадовића, пароха у Бјеловару, ђакона др Драгана Радића из Загреба и ђакона Угљеше Пилингера из Вараждина.

      После свете Литургије Митрополит је прочитао молитве са вечерње Педесетнице и благословио славско жито и колач. У својој беседи верницима митрополит је говорио о великом празнику Силаска Светог Духа на апостоле. „Апостоли су, примивши Духа Светога, сведочили једнога Бога у Тројици и Спаситеља нашега Исуса Христа. После силаска Светог Духа апостоли су проповедали народу на свом матерњем језику, а свако ко је ту био присутан разумео је на своме језику шта су они говорили. Наравно да је то нешто што надилази логику и што се не може рационално објаснити, али тамо где је Бог Духом Светим и тамо где је љубав савршена, ту су сувишне сваке речи и ту, пре свега говори језик љубави и језик срца. Ту свако свакога разуме, без обзира одакле долази и одакле потиче и независно од тога коме и где припада.
      Овај догађај Педесетнице зове се још и рођендан Цркве, јер тог тренутка Бог је показао да оно што је изабрани народ носио као обећање од Бога, оно што је изабрани народ чувао као истину, то сада постаје реалност. То сада постаје универзално. Изабрани народ има своју мисију и свој значај за читав свет, за све народе. Он је постојао због тога да би се конституисала Црква у којој сви људи и сви народи постају изабрани народ. У њој сви људи и сви народи постају један народ. Црква је на дан Педесетнице дала, не само једнака права, не само једнаке шансе, него пуноћу истине и пуноћу спасења свим људима и свим народима света. Јер, Господ Христос је глава Цркве која је једно тело. 
      С обзиром на то да је једна глава и једно тело све различитости у Цркви не престају да постоје него се преображавају, јер је истинита реч апостола Павла који каже да нема Грка и Јеврејина, нема Скита и Варварина, нема роба и слободног, нема мушког и женског. Наиме, постоје различитости, постоје лични печати, али те различитости нису разлог да се развијају супротности и непријатељства, антагонизми и искључивост, него су те различитости посебни, лични дарови. Свако има нешто што је само његово, не да би то љубоморно чувао и сачувао за себе, него да би кроз то што је његово могао да се искаже, да би могао да се отвори ка другом ко има другачији печат, који има другачије особине, да би могао том другом и другачије да се дарује и да с њим, кроз тај свој дар, успостави комуникацију и гради заједницу, те да би кроз тај дар, и лични и посебни печат другога, могао другога да прими и доживи као свога“.

      Извор: Митрополија загребачко-љубљанска
×
×
  • Create New...