Jump to content

Оцени ову тему

Recommended Posts

Управо сада, farisejski.bukvojed рече

Samo si jednu stvar prevideo.

Svi oni koji budu priznali autokefaliju Makedonije koju im bude darovao Fanar, priznaju i pravo Fanaru da prekraja granice svih autokefalija 

Сви други немају проблем који имамо ми. Једна Црква у више држава. То имамо ми и Руси и донекле Антиохија. Сви остали су ОК и боли их уво. Албанија, Грчка, Бугарска итд немају страх да ће њихов предсједник затражити од Вартоломеја аутокефалију, како нама могу Колинда, Тачи, Ђукановић и ко све не још-

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 32 минута, farisejski.bukvojed рече

Nema potrebe da me podsecas o ociglednom.

Racunam, ako su Bugari mogli da vise od 70 godina prezive u raskolu za Carigradom u 19. i 20. veku, uz Boziju pomoc moci cemo i mi.

Ми не би у том хипотетском сценарију били у расколу са Цариградом него Цариград с нама. 

Напомена, ради техничке исправности :)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Барт је био јасан у интервјуу Политици. Ко хоће да чује. 

Тражи се "односни захтев" (подразумева захтев државе и расколника) и "већа црквена потреба", а то нам је владика Максим, као портпарол Фанара, објаснио шта значи када је рекао да је циљ "да сви уђу у благодатни простор Цркве .....на један другачији начин". 

Све је јасно ко дан. 

Једини детаљи око којих ће Фанар да се препуцава с Македонцима јесу име Цркве у Северној Македонији и то колико ће пара да траже, и какве друге повластице. 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Не би било лоше када би се у Саопштењу Сабора нашло и нешто као ово:

"САСабор СПЦ жали због додатног нарушавања односа са цариградским патријархатом изазваног збуњујућим медијским порукама Еп западноамеричког, а које су проузроковале нетранспарентност у комуникацији става СПЦ по питању украјинске кризе. Став СПЦ није подељен. Сви архијереји, и поменути епископ западноамерички, једномислени су у ставу да је једнострано мешање Цариграда у Украјину, и све последично деловање, канонски и еклисиолошки потпуно неприхватљиво. ...."

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 5 минута, Ведран* рече

Не би било лоше када би се у Саопштењу Сабора нашло и нешто као ово:

"САСабор СПЦ жали због додатног нарушавања односа са цариградским патријархатом изазваног збуњујућим медијским порукама Еп западноамеричког, а које су проузроковале нетранспарентност у комуникацији става СПЦ по питању украјинске кризе. Став СПЦ није подељен. Сви архијереји, и поменути епископ западноамерички, једномислени су у ставу да је једнострано мешање Цариграда у Украјину, и све последично деловање, канонски и еклисиолошки потпуно неприхватљиво. ...."

Da, slazem se,  mislim da mi moramo preuzeti inicijativu u odnosu na moguce i izvesno delovanje VP u Makedoniji i da jos jednom Saborno kazemo da se ne slazemo sa Ukrajinskom pricom i da necemo nikako prihvatiti slican model delovanja i u Makedoniji i da su ceo Sabor i crkva i vernici jedinstveni u tome.

Ne bi smo trebali cekati nespremni i pasivni moguce udare na kanonsku teritoriju SPC.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, farisejski.bukvojed рече

Po onome sto citam po netu, Fanarioti imaju grdnih problema sa svojim stadom upravo u USA.

Имају, а нарочити проблем им изазива фанарски етнофилетизам, то отворено говоре. Многи у Америци предвиђају катастрофалне последице по тамошњу мисију Цркве управо због става који Фанар заузима.

Наравно Фанар ће евентуалне губитке покушати да надокнади кроз узурпаторско деловање и претензије према онима који не буду довољно способни да се одбране.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Patrijarhova pohvala predsednika Srbije nije zvaničan stav Sabora, tvrde u vrhu SPC

Vučić pretio vladikama poverljivim papirima

Pohvale patrijarha Irineja upućene preksinoć predsedniku Srbije Aleksandru Vučiću i njegovoj „junačnoj borbi za Srbiju, Kosovo i Metohiju i sve što je vezano za srpsko ime“ nisu stav Svetog arhijerejskog sabora, kako je to izjavio poglavar SPC, rečeno je Danasu u saborskim krugovima.

Piše: Jelena Tasić14. maja 2019. 21.23 Izmenjeno: 15. maja 2019. 10.18
    
0606foto-BETAPHOTO-EMIL-VAS-678x381.jpg?Foto: BETAPHOTO/ EMIL VAS

„Crkvena skupština“ se nije izjašnjavala o Vučićevoj politici, a dobar deo Sabora je bio protiv Vučićevog prijema, tvrde izvori našeg lista. Prema nezvaničnim najavama, na patrijarhove poslednje izjave o Vučiću, Sabor kojim patrijarh predsedava, trebalo bi da odgovori saopštenjem o KiM.

U visokim crkvenim krugovima spekuliše se da je Vučićev dolazak u Patrijaršiju preksinoć više ličio na pokušaj „disciplinovanja“ episkopa koji su kritični prema njegovoj politici, nego razgovoru najviših predstavnika Crkve i države o gorućim državnim i nacionalnim problemima. Iako je koliko u nedelju u Skoplju tvrdio da su „vladike oduševljene njegovim dolaskom“, predsednik Srbije je navodno na prijem došao sa „papirima“ državnih službi, među kojima, spekuliše se, ima i izveštaja obaveštajnih agencija, kojim je „mahao“ episkopima.

Crkveni izvori tvrde da je na kritike i pitanja mitropolita Amfilohija (Radovića), episkopa raško-prizrenskog Teodosija (Šibalić), slavonskog Jovana (Ćulibrka), diseldorfskog i nemačkog Grigorija (Durića), kao i vladike budimljansko-nikšićkog Joanikija (Mićevića), Vučić odgovarao sa besom i uvredama. Sa mitropolitom Amfilohijem posebno se sporio oko presude za „državni udar“ u Podgorici, položaja SPC u Crnoj Gori i mitropolitovog odnosa prema predsedniku ove bivše jugoslovenske republike Milu Đukanoviću. Vladiku Teodosija navodno je optužio da sabotira njegovu politiku na KiM.

U crkvenim izvorima nezvanično se tvrdi da osim rasprave sa „neposlušnim“ vladikama, u čemu su se Vučiću pridružili i pojedini arhijereji bliski episkopu bačkom Irineju (Buloviću), koju su mu dali „blanko kartu“ za rešavanje kosovskog problema, predsednik Srbije nije ništa konkretno rekao o svojoj strategiji borbe za KiM, eventualnom uključenju SPC u pregovore, crkvenoj i državnoj imovini u južnoj srpskoj pokrajini. Isti izvori spekulišu da se Vučić izjasnio protiv Rezolucije 1244 SB UN kao prevaziđenog dokumenta. Iako su pojedine vladike pokušale da otvore temu odnosa Crkve i države, kao i položaja njihovih eparhija, Vučić ni o tome nije želeo da razgovara, kao što na prijemu nije bilo ni pomena o predstojećem crkveno-državnom obeležavanju osam vekova autekefalnosti SPC.

U visokim crkvenim krugovima tvrdi se da je od početka majskog zasedanja u manastiru Žiča Sabor bio pod patrijarhovim pritiskom da se Vučić primi, čemu se protivila većina vladika, ali da je poglavar SPC odbio da se o tome glasa. Sabor je uspeo da posebnom odlukom predsednikov dolazak svede na prijem. To što su gotovo svi arhijereji došli na razgovor sa Vučićem, u vrhu SPC objašnjavaju činjenicom da deo episkopa podržava njegov režim, da su mnogi popustili pod pritiskom i lobiranjem vlasti i dela Crkve naklonjenog lideru SNS ili zbog straha, kao i da je bilo onih koji su želeli da postave važna pitanja o KiM i odnosima Crkve i države.

Danasovi izvori u vrhu SPC smatraju da je pritisak Vučićeve vlasti na Crkvu nezabeležen u poslednjih nekoliko decenija. Kao primer navode da se pre dve godine aktuelni predsednikov generalni sekretar Nikola Selaković nije libio da tokom Sabora u cik zore ide po Patrijaršiji kako bi lobirao za izbor pojedinih episkopa, kao i da je jedan od najuticajnijih članova Sinoda prošle godine izabran u „crkvenu vladu“ posle telefonskog poziva iz Vučićevog kabineta.

To su sve razlozi zbog kojih mnogi misle da tek predstoji buran deo saborskog zasedanja na kome će se odlučivati o novim kadrovskim rešenjima – ako bude „prošlo“, pre svega u u Parizu i Šabačkoj eparhiji, što bi navodno trebalo da donese nove saborske glasove sve uticajnijoj grupi oko vladike Irineja bačkog. Poznavaoci domaćih crkvenih prilika smatraju da zapravo još od izbora pokojnog patrijarha Pavla 1990. za poglavara SPC traje tihi „rat“ za belu panu između vladike bačkog Irineja i mitropolita Amfilohija.

Prema Danasovim nezvaničnim saznanjima, ohrabreni Vučićevom posetom, mitropolit zagrebačko-ljubljanski Porfirije (Perić) i episkopi bački Irinej i kruševački Davić (Perović) juče su krenuli u raspravu sa vladikom zapadno-američkim Maksimom (Vasiljevićem) oko „ukrajinskog slučaja“. Saborski izvori tvrde da se vladika Maksim za sada uspešno brani.

 

 

Tajni sastanak

Posle prijema Aleksandra Vučića i predsedavajućeg Predsedništva BiH Milorada Dodika u Patrijaršiji i njihovih zajedničkih izjava sa patrijarhom Irinejem, preksinoć je održan i sastanak u „užem krugu“, nezvanično saznaje Danas. Na njemu su bili: poglavar SPC, predsednik Srbije, mitropolit Porfirije i vladika Irinej bački. Ne zna se šta je bila tema njihovog razgovora, na kome nije bilo mesta za Dodika.

Vlada Srbije za SPC izdvojila još 30 miliona dinara

– Ni nepuna dva meseca od donacije SPC u iznosu od 10 miliona evra za izgradnju Hrama Svetog Save u Beogradu, Vlada Srbije odlučila je da donira još 30 miliona dinara ili oko 254.000 evra za izgradnju jednog manastira, Srpskog centra i muzeja u okviru SPC u Švedskoj i Mađarskoj, objavio je juče portal Insajder. Na sednici Vlade koja je održana 9. maja doneta je odluka da se iz sredstava budžetskih rezervi izdvoji novac radi pomoći SPC; a kako je objavljeno u Službenom glasniku, na ime dotacije Eparhiji britansko – skandinavskoj SPC, a radi pomoći za izgradnju Manastira Pokrova Presvete Bogorodice i Srpskog centra u Vokstropu, u Švedskoj, Vlada je odobrila pomoć 12 miliona dinara. Takođe, odlučeno je i da bude uplaćeno 18 miliona dinara na ime dotacije Srpskoj pravoslavnoj eparhiji budimskoj, a radi pomoći za završetak radova na Muzeju Eparhije budimske u Sentandreji, u Mađarskoj. Pored toga što je što je oslobođena poreza za svoju osnovnu delatnost i imovinu SPC je „favorizovana kao ubedljivo najveći pojedinački korisnik budžetskih sredstava iz linije 481 namenjen nevladinim organizacijama“, navodi Insajder.

https://www.danas.rs/drustvo/vucic-pretio-vladikama-poverljivim-papirima/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Селаковћ: Вучић није претио владикама, састанак није био лак

A
БЕОГРАД - 

Генерални секретар председника Србије Никола Селаковић одбацио је данас шпекулације појединих медија да је на седници мајског заседања Светог архијерејског Сабора СПЦ, којој је присуствовао председник Александар Вучић, било жучних расправа и да је наводно претио владикама, јер циљ тог састанка је, каже, био да се постигне јединство и саборност о питањима о којима постоје различита мишљења.

 

"Састанак није био лак, али је био користан и било је важно да је до њега дошло. Ту није било никаквих жучних расправа, али је било расправа у којима је председник аргументима говорио и одговарао на одређена питања", рекао је Селаковић за РТС.

 

никола селаковиц јпг
Министарство правде

Као прво, председник Србије је свим члановима Светог архијерског сабора најмање пет пута рекао да није дошао у Сабор зато што му нешто треба, зато што нешто тражи, већ да би одговарао на питања наших владика, рекао је Селаковић негирајући да је на том састанку било покушаја да Председник било кога дисциплинује.

А као друго, Селаковић је рекао да је реч о тенденцији одређених кругова или медија, а то, како је рекао, "долази од Ђиласа и Ђиласовог кума, да шире ноторне лажи о току састанка и његовом исходу".

"Прва лаж је да је већина владика била против доласка председника. То је таква ноторна лаж. Да је тако до састанка не би ни дошло", рекао је он.

А друга ноторна лаж је, каже Селаковић, да је Вучић претио владикама папирима тајних служби. "Такав наслов и речи су највећа срамота и Ђиласа и његовог кума", рекао је Селаковић.

Коментаришући написе дела медија да су поједине владике критиковале Председника, Селаковић каже да у једном од њих пише да је то учинио владика славонски Јован Ћулибрк.

А управо је владика славонски, истиче Селаковић, похвалио председника Вучића пред свим члановима Сабора за унапређење стања у војсци, и додао да то није за поређење са оним шта је било пре осам година и шта је, како је рекао, "оставила Тадићева, Ђиласова и Јеремићева власт".

"Председник Вучић је од папира показао Резолуцију 1244 СБ УН, Бриселски споразум и извештај колико држава Србија троши новца на КиМ да ојача наш народ помогне му да са што мање последица преживи и опстане у тако тешком окружењу", објаснио је Селаковић.

Селаковић, који је такође присуствовао састанку у Патријаршији, рекао је да је било изнето много непознавања Резолуције 1244, а да је Вучић тај папир извадио и цитирао га у одређеним деловима зато што су неки показали незнање о његовој садржини.

Навео је, на пример, да је Председник указао да се у Резолуцији "СР Југославија позива на престанак терорисања, на споразум из Рамбујеа", а не Србија.

Истина је да је у међувремену, што је истакао Председник, Црна Гора изашла и СРЈ и признала косовску независност.

Селаковић је прецизирао да је председник Вучић предочио владикама да ту није дошао да било шта тражи, него да одговора на њихова питања.

Потом је, каже, иступила једна "организована група о четири-пет епископа", који су изнели супротстављене ставе, док је већина владика схватила праву суштину.

Један од је, истакао је Селаковић, председнику рекао да треба да настави да ради свој посао као досад.

"Председник је када су га питали шта ћете сада да радите, рекао да оно што изгледа раде сви и што има подршку - правићу се луд, као што се цео свет прави луд, као што се и Албанци праве луди", испричао је Селаковић.

Помињало се, каже, и разграничење, али то је идеја која је потпуно одбачена и која више није на столу.

Према његовим речима, било је врло важно да се каже и схвати шта ста то Србија данас има на КиМ.

Селаковић је изразио уверење да је након разговора Вучића са владикама већини њих политика о косовском питању много јаснија.

"Циљ састанка био је да постигнемо веће јединство и саборност. без обзира на лажи Ђиласа и Ђиласовог кума", рекао је Селаковић.

Састанку је, како је навео, присуствовало око 50 људи, укључујући, како је рекао, "поглавара и два председника".

"Ниво саборности и јединства је већи, али можемо да будемо јединствени чак и када не размишљамо исто", закључио је Селаковић.

http://www.rtv.rs/sr_ci/politika/selakovc-vucic-nije-pretio-vladikama-sastanak-nije-bio-lak_1017076.html

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 6 минута, александар живаљев рече

Crkveni izvori tvrde da je na kritike i pitanja mitropolita Amfilohija (Radovića), episkopa raško-prizrenskog Teodosija (Šibalić), slavonskog Jovana (Ćulibrka), diseldorfskog i nemačkog Grigorija (Durića), kao i vladike budimljansko-nikšićkog Joanikija (Mićevića)

Ne sumnjam u ovaj spisak kritičara, no kako se onda sa boldovanim "slaže" prekjučerašnja dodela priznanja Zrakoplovnog saveza Srbije aktuelnom voenom milistoru?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 11 минута, александар живаљев рече

Prema Danasovim nezvaničnim saznanjima, ohrabreni Vučićevom posetom, mitropolit zagrebačko-ljubljanski Porfirije (Perić) i episkopi bački Irinej i kruševački Davić (Perović) juče su krenuli u raspravu sa vladikom zapadno-američkim Maksimom (Vasiljevićem) oko „ukrajinskog slučaja“. Saborski izvori tvrde da se vladika Maksim za sada uspešno brani.

Какав је ово шунд од нарученог текста.

Какве везе с везом има Вучићева посета са расправом око Максима? Никакве.

Али је очигледно је баш овако написано циљано, да се политизује ствар и Епикскоп бачки са неколицином других епископа представи (читај опањка) као некакав политичар или сарадник Вучића. И као шлаг на торту "владика Максим се успешно брани" испаде од напада ових владика и Вучића све у пакету. Што опет везе с везом нема, а ни са истином. 

А онда још да се додатно утврди порука коју овај спин чланак треба да усади у читалаштво "помињу се и тајни састанци" и све се на крају зачини са помињањем некаквих милиона.

Против Цркве се води медијски рат.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Ведран* рече

Какве везе с везом има Вучићева посета са расправом око Максима? Никакве.

Нема никакве, али су информатори новинарке заинтересовани да их споје. :) 

Иначе, "случај" епископа Максима, по представци епископа бачког Иринеја, разматран је на Сабору јуче, на преподневној и поподневној седници. Колико су стигле незваничне информације, нису усвојене никакве казне за владику западноамеричког, питање је да ли су и тражене? Максимове присталице славе на друштвеним мрежама. Но, треба сачекати крај Сабора.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 минута, Ведран* рече

Какав је ово шунд од нарученог текста.

Јелена Тасић је новинар од интегритета која на врло коректан начин "прати" Цркву још од времена "Наше Борбе", те од оснивања "Данаса"; не знам да ли се сећаш по добром чувењу божићних и васкршњих додатака у Данасу? 

Небитно. Ипак се слажем да "шундовација" може имати референцу на део текста о владики Максиму.

пре 9 минута, Ведран* рече

и све се на крају зачини са помињањем некаквих милиона.

Нису оно што болдовах, него врло конкретни. Барем је тако најављено; нзнм да л` су "легли" на рачун :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, александар живаљев рече

Нема никакве, али су информатори новинарке заинтересовани да их споје. :) 

кључна реч.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 28 минута, александар живаљев рече

 

Потом је, каже, иступила једна "организована група о четири-пет епископа", који су изнели супротстављене ставе, док је већина владика схватила праву суштину.

Један од је, истакао је Селаковић, председнику рекао да треба да настави да ради свој посао као досад.

 

organizovana grupa??? tako se govori o vladikama SPC? ko ih je organizovao i u cijem interesu?

Selakovic je jutros kod Marica, sedeci pored Seseljevog stomaka, bio besraman.

Rekao je da su vladike istakle da znaju da je neko drugi (citaj prethodna vlast) preneo pregovore iz UN na EU...ali npr nije rekao da je neko (citaj sadasnja vlast) te pregovore u EU sa tehnickih podigao na statusne.

Rekao je da Albanci ljudi hoce svoju drzavu, da zaokruze taj proces na Kosovu i da je njjihova jedina prepreka Aleksandar Vucic.

Rekao je da je i Patrijarh svestan svega, da je Njegova svetost rekla kako je na administrativnoj granici cekao dva i po sata da predje na KiM i da je svestan da nemamo suverenitet.

Kako god, AV je amnestiran u medijima, narocito tekstom koji je osvanuo na sajtu SPC u kome se navodi samo jedna izjava jednog neimenovanog vladike koji mu je rekao da je kriv, sta god da uradi.

Onda je Seselj sa svojim stomakom nastavio da trabunja o vladikama koje rade za interese stranih sluzbi a Selakovic je zamisljeno gledao u daljinu.

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 33 минута, александар живаљев рече

Коментаришући написе дела медија да су поједине владике критиковале Председника, Селаковић каже да у једном од њих пише да је то учинио владика славонски Јован Ћулибрк.

А управо је владика славонски, истиче Селаковић, похвалио председника Вучића пред свим члановима Сабора за унапређење стања у војсци, и додао да то није за поређење са оним шта је било пре осам година и шта је, како је рекао, "оставила Тадићева, Ђиласова и Јеремићева власт".

Da li je ovo moguce, .... ako je moguce, onda je e.Jovan postao vojni analiticar par exellance i drugar Lazanjskom...:D

пре 33 минута, александар живаљев рече

Селаковић, који је такође присуствовао састанку у Патријаршији, рекао је да је било изнето много непознавања Резолуције 1244, а да је Вучић тај папир извадио и цитирао га у одређеним деловима зато што су неки показали незнање о његовој садржини.

Навео је, на пример, да је Председник указао да се у Резолуцији "СР Југославија позива на престанак терорисања, на споразум из Рамбујеа", а не Србија.

Истина је да је у међувремену, што је истакао Председник, Црна Гора изашла и СРЈ и признала косовску независност.

E, ovo je sustina stvari, .... da li ovo znaci da vise ne vazi Rezolucija 1244 zbog prestanka postojana SR Jugoslavije.... znam da je vec bila ranije prica o tome, da je Srbija suksesor bivse SR Jugoslavije i samim time i rezolucije 1244....ustalom jos vazi u SB UN i Putin kada je bio kod nas pominjao je rezoluciju 1244 kao jos uvek vazeci kao pravni sporazum (valjda on zna kakvo je tacno stanje stvari...:ok:)... secam se da je Vucko na ovu izjavu Putina cutao kao zaliven, kao da i ne postoji, uzeo je rec na konferenciji odmah posle njega i nije se uopste ni osvrnuo na ovu Putinovu konstataciju. :0201wink:

Mislim da je ovo strasno sta Vucko radi , licno,  sve manje nemam sumnje da covek ima nameru da pravno i drzavno prizna nezavisnost KiM.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      На данашњи дан, 13. октобра 1784. године у цркви Светих апостола Петра и Павла у Сремским Карловцима  за црногорског митрополита  хиротинисан је Петар I Петровић.    Повезан садржај:   Житије Светог Петра Првог Митрополита Цетињског и Чудотворца   Јеромонах Петар (Драгојловић): Свети Петар Цетињски - светли украс Српске Цркве     Чин хиротонисања у присуству  три архијереја обавио је митрополит Мојсије  Путник.  А Свети Петар Цетињски још као Архимандрит Петар Петровић, гувернадур Иван Радоњић, и сердар Иван Петровић, су 1779. године писали аустријској царици Марији Терезији: „Желимо да Митрополит црногорски зависи од Пећкога Патријарха у Србији. Кад садашњи Митрополит умре, пристајемо засад да његов наследник буде рукоположен у Карловцима, али да увијек буде изабран по старом обичају, тј. да га бирају: гувернадури, потчињени главари и цио народ црногорски, али само дотле докле Турци буду владали Србијом, те не можемо да га слободно пошаљемо у Пећ.“   Препоручен од главара и гувернадура и цијелог народа као богољубив и благонараван, он доби дозволу од аустријског двора да га рукоположи карловачки митрополит Мојсије Путник. Но на путу од Беча за Сремске Карловце догоди се светоме још једно искушење, или „Божја посјета“, како он то сам називаше. Догодило му се, наиме, да испадне из кола и сломи десну руку. Послије шестомјесечног боловања, Бог Светоме поврати здравље и он би свечано рукоположен тројицом епископа у саборном храму у Сремским Карловцима, за архијереја Црногорског, Скендеријског и Приморског. У својој првој архипастирској поуци, нови архијереј називаше себе „недостојним слугом и робом Исуса Христа“, изражаваше своју радост због чина, а преко њега и његова паства, која је саизвољела, како говораше пун смирења, да и против његове воље буде изабран за његовог духовног архипастира. Изражавао је даље увјерење да неће изневјерити наде своје пастве већ да ће оне бити испуњене. Он који је дошао доста тужан и жалостан, говорио је, сада се враћа пун радости, примивши рукоположење и видјевши устројство тамошњих Цркава Божјих. Обећавао је враћајући се „у дане му предјеле судбине његове“, да све то у његовом уму дубоко записано проповиједа и да потстиче свој народ, „заједно са самим собом“, на вршење свих Богом задатих изузетних врлина. Молио је на крају митрополита Мојсија и архијереја да његову паству држе у милости, љубави и незаборавном молитвеном сјећању, дајући и сам ово обећање: „А ја заједно са мојом паством, која иако се далеко налази притискана од свуда различитим биједама, у истинском савезу вјере, љубави и наде сa вама до краја живота потрудићу се пребити и бићу“. У Патријаршијском двору у Сремским Карловцима чува се фелон у којем је хиротонисан Свети Петар Цетињски.   Новембра 1785. године Свети Петар побожно приступа граду Петра Великог, као да је сав тај град једно велико црквено здање-сводови, кубета, крстови,звона у торњевима високим. И свакоме се смјерно уклања с пута. А мимо њега промичу брзе кочије и тешке рањаве ноге умотане крпама. „Челобитно падам пред ноге твоје, царице росијска, мајко наша премилостива, и доносим плач од све Црне Горе и Брда, и молим те да у своје добре руке узмеш нашу вјерност и да примиш наше молбе- оне су сиротињски вапај, који под овај трон приносим ја, тек настали владика црногорски Петар…да кажем још и Петровић, син Марка Дамјанова и Анђелије Мартиновић- нек се и њихова имена чују у раскошној царској одаји“.     Извор: Ризница литургијског богословља и живота 
    • Од Логос,
      Почетак свете Литургије чини славословље: Благословено Царство Оца и Сина и Светога Духа.     2. Разговор са Богом је благодарење, славословље, исповест, молитва.   3. Прво од свих је славословље, и то најпре зато што је благодарним слугама својствено да, приступајући господару, не износе одмах на почетку оно што њима припада, већ само оно што искључиво господару приличи. Такво је, заправо, славословље.   4. Наиме, онај ко иште, чини то јер хоће своје стање да учини бољим; ко се исповеда, оптужује себе јер жели да се тако ослободи од зала;а онај ко благодари, јасно је да се радује због својих добара, те због тога благодари ономе који му их је подарио; но, онај ко славослови оставивши по страни себе и све своје – славослови Господа због Њега Самог, и због Његове силе и славе.   5. Коначно, и сама природа и поредак ствари захтевају да овде славословље буде на првом месту. Јер, чим приступимо Богу, сместа постајемо свесни неприступности Његове славе и силе и Његовог величанства, те отуда долази наше чуђење, дивљење и слична осећања; стога је сасвим природно да томе следи славословље.   6. Настављајући, сазнајемо за Његову доброту и за Његово човекољубље, а томе следи благодарност.   7. Потом сагледавамо преобиље те доброте и богатство Његовог човекољубља, и налазимо да наша злоба представља довољан показатељ тог преобиља и тог богатства – јер, иако смо такви, Он не престаје да нам чини добро. Заиста, ова нас чињеница, и пре свих осталих, може поучити колико је Бог човекољубив, зато што нам је она најближа, што је у нама и што нам је пред очима. А кад се пред Богом присећамо својих грехова, то је оно што се назива исповешћу.   8. Четврта по реду је молитва. Заиста, после ових мисли којима указујемо колика је доброта Божија према нама и колико је Његово човекољубље, сасвим је оправдано сматрати да ћемо задобити све оно за шта се молимо. Бог је добар према нама чак и кад смо грешни – какав би тек према нама био кад бисмо се променили и кад бисмо, исповедајући најпре своје грехе, задобили оправдање! Јер, речи пророчке веле: „Кажи најпре све грехе своје, да се оправдаш“.   9. Отуда славословље заузима прво место у разговору са Богом. Зато свештеник, пре било које друге молитве и свештене радње, славослови Бога.   10. Зашто, међутим, слави тројичност Божију, а не Његово јединство? Јер он, уистину, не каже: Благословен Бог, или: Благословено Царство Божије, него одвојено помиње божанска Лица, говорећи: Благословено Царство Оца и Сина и Светога Духа. Тако говори због тога што су људи, кроз очовечење Господа, по први пут спознали да је Бог у три Лица. Наиме, све што се на светој Литургији савршава, представља увођење у тајну очовечења Христовог. Отуда је и било потребно да у самом почетку ове службе заблиста и буде објављена Света Тројица.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      Шездесет девето издање емисије „Светотајинско богословљеˮ посветили смо великим богоносним оцима и учитељима Цркве, светом Василију Великом, архиепископу Кесарије Кападокијске и светом Јовану Златоусту. Поврх свега, наше умно путовање кроз ток овонедељне емисије било је посвећено промишљању о овим светилима Цркве и њиховом неизмерном и надасве знаменитом доприносу у састављању Анафоре.     Свети Амфилохије, епископ Ликаонске Иконије и свети Прокл, Константинопољски патријарх сматрају да постоје два разлога због којих су свети Василије Велики и свети Јован Златоуст сачинили Литургију. Према речима Светог Амфилохија, Свети Василије је молио Бога да му дâ силу духа и разума да служи Литургију својим речима. После његове шестодневне ватрене молитве Спаситељ му се јавио на чудесан начин и испунио његову молитву. Свети Прокл каже следеће: „Апостоли, и после њих учитељи Цркве вршили су Божанствену службу веома дуго, хришћани, пак, чија се побожност охладила, касније су престали да долазе на Литургију због тога што је дуго трајала. Свети Василије је, снисходећи слабости људској, скратио Литургију, а после њега свети Златоуст још више.ˮ   Ову лепу и благословену прилику искористили смо да одшкринемо врата житијâ ових јерараха који су нам остали пример и путоказ истинског богословствовања које свој извор налази у Литургији као Тајни над тајнама и као савршеној катихези.   Аутор емисије: Катихета Бранислав Илић       Све емисије Светотајинско богословље можете пронаћи ОВДЕ  
        Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Логос,
      Све што је изговорено и учињено при Жртвовању хлеба, а чиме је представљена смрт Господња, имало је само снагу изображења и символа, док је хлеб и даље остајао хлеб.      Наиме, једино што је хлеб попримио јесте то да је постао дар Богу, и зато представља символ Тела Господњег у Његовом првобитном узрасту, јер и оно Тело је од самог почетка било Дар, као што је већ речено. Зато свештеник набраја и приказује на хлебу она страдања која је Христос претрпео док је још био новорођенче и док је у повоју лежао. Јер, док изнад дарка поставља такозвану звездицу, он каже: И дошавши, звезда стаде над местом где беше Дете; а затим придодаје оно што су пророци још у давнини говорили, а што Њему као Богу приличи, да не би људи, због Његовог Тела и због свега што у вези са Њим могу видети, мислили о Њему приземно и на начин који је недостојан Његовог Божанства. „Речју Господњом небеса се створише.„ „Господ се зацари, у красоту се одену.„ „Врлина Његова покри небеса, и земља се напуни хвале Његове. „   2. Изговарајући ове речи, свештеник покрива Хлеб и Чашу скупоценим прекривачем и кади их са свих страна. Јер, и сила оваплоћенога Бога испрва је била скривена, све док није дошло време чудеса и сведочанства са неба. 5 Но, они који су за Њега умели да кажу: Господ се зацари, у красоту се одену, и који су умели да кажу све оне остале богодоличне речи, они су Га признавали, поштовали Га као Бога и тражили своје уточиште код Њега. Имајући то на уму свештеник над покривеним Даровима изговара речи: „Закрили нас окриљем крила Твојих“, и кади их са свих страна.   3. Пошто све то изговори и обави, и пошто се помоли да се сва добра ове свештене Службе остваре у складу са њеним светим циљем, свештеник ступа у Жртвеник, стаје пред свету Трпезу и започиње Литургију.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      На дан када наша света Црква молитвено прославља Светог апостола и јеванђелиста Јована Богослова, 26. септембра/9. октобра, житељи Бача свечано су прославили своју храмовну славу.
       
      Молитвено сабраније започело је бденијем којим је началствовао презвитер Негослав Бељански, парох из Српског Милетића. На дан Празника, свету Литургију служио је протопрезвитер Душан Ђукић, архијерејски намесник оџачки, уз саслужење свештенства и ђаконства из оџачког, врбашког и новосадског намесништва, а у присуству верног народа из општине Бач.
      У својој беседи после читања јеванђелског одељка, прота Душан осврнуо се на значај и улогу светог апостола Јована Богослова, истакавши велику љубав коју је поседовао, одупирући се свим недаћама и искушењима са вером и надом у Васкрсење и живот вечни.
      Након заамвоне молитве извршен је трократни опход и помен упокојеним парохијанима, ктиторима и приложницама храма у Бачу, а потом су и благосиљани славски дарови – колач и жито.
      Овогодишњи црквени кум, господин Сретко Кајганић са породицом, храму у Бачу дароваo je владичански трон. Залог кумства за следећу годину преузела је госпођа Милена Бабић Трајић. По завршетку славских богослужења приређене су трпезе љубави.
      Настојатељ храма Светог апостола и јеванђелиста Јована Богослова у Бачу, отац Предраг Делић, захвалио је братству Епархије бачке и парохијанима на љубави и труду, пожелевши свима срећан и благословен празник и храмовну славу.
      После вечерњег богослужења, испред храма приређен је богат културно-уметнички програм у ком су наступали ђаци из Oсновне школе Вук Караџић у Бачу.
       
      Извор: Инфо-служба Епархије бачке

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...