Jump to content

Свети архијерејски Сабор 2019.

Оцени ову тему


Препоручена порука

Управо сада, farisejski.bukvojed рече

Samo si jednu stvar prevideo.

Svi oni koji budu priznali autokefaliju Makedonije koju im bude darovao Fanar, priznaju i pravo Fanaru da prekraja granice svih autokefalija 

Сви други немају проблем који имамо ми. Једна Црква у више држава. То имамо ми и Руси и донекле Антиохија. Сви остали су ОК и боли их уво. Албанија, Грчка, Бугарска итд немају страх да ће њихов предсједник затражити од Вартоломеја аутокефалију, како нама могу Колинда, Тачи, Ђукановић и ко све не још-

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Одговори 295
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

пре 32 минута, farisejski.bukvojed рече

Nema potrebe da me podsecas o ociglednom.

Racunam, ako su Bugari mogli da vise od 70 godina prezive u raskolu za Carigradom u 19. i 20. veku, uz Boziju pomoc moci cemo i mi.

Ми не би у том хипотетском сценарију били у расколу са Цариградом него Цариград с нама. 

Напомена, ради техничке исправности :)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Барт је био јасан у интервјуу Политици. Ко хоће да чује. 

Тражи се "односни захтев" (подразумева захтев државе и расколника) и "већа црквена потреба", а то нам је владика Максим, као портпарол Фанара, објаснио шта значи када је рекао да је циљ "да сви уђу у благодатни простор Цркве .....на један другачији начин". 

Све је јасно ко дан. 

Једини детаљи око којих ће Фанар да се препуцава с Македонцима јесу име Цркве у Северној Македонији и то колико ће пара да траже, и какве друге повластице. 

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Не би било лоше када би се у Саопштењу Сабора нашло и нешто као ово:

"САСабор СПЦ жали због додатног нарушавања односа са цариградским патријархатом изазваног збуњујућим медијским порукама Еп западноамеричког, а које су проузроковале нетранспарентност у комуникацији става СПЦ по питању украјинске кризе. Став СПЦ није подељен. Сви архијереји, и поменути епископ западноамерички, једномислени су у ставу да је једнострано мешање Цариграда у Украјину, и све последично деловање, канонски и еклисиолошки потпуно неприхватљиво. ...."

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 5 минута, Ведран* рече

Не би било лоше када би се у Саопштењу Сабора нашло и нешто као ово:

"САСабор СПЦ жали због додатног нарушавања односа са цариградским патријархатом изазваног збуњујућим медијским порукама Еп западноамеричког, а које су проузроковале нетранспарентност у комуникацији става СПЦ по питању украјинске кризе. Став СПЦ није подељен. Сви архијереји, и поменути епископ западноамерички, једномислени су у ставу да је једнострано мешање Цариграда у Украјину, и све последично деловање, канонски и еклисиолошки потпуно неприхватљиво. ...."

Da, slazem se,  mislim da mi moramo preuzeti inicijativu u odnosu na moguce i izvesno delovanje VP u Makedoniji i da jos jednom Saborno kazemo da se ne slazemo sa Ukrajinskom pricom i da necemo nikako prihvatiti slican model delovanja i u Makedoniji i da su ceo Sabor i crkva i vernici jedinstveni u tome.

Ne bi smo trebali cekati nespremni i pasivni moguce udare na kanonsku teritoriju SPC.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 сат, farisejski.bukvojed рече

Po onome sto citam po netu, Fanarioti imaju grdnih problema sa svojim stadom upravo u USA.

Имају, а нарочити проблем им изазива фанарски етнофилетизам, то отворено говоре. Многи у Америци предвиђају катастрофалне последице по тамошњу мисију Цркве управо због става који Фанар заузима.

Наравно Фанар ће евентуалне губитке покушати да надокнади кроз узурпаторско деловање и претензије према онима који не буду довољно способни да се одбране.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Patrijarhova pohvala predsednika Srbije nije zvaničan stav Sabora, tvrde u vrhu SPC

Vučić pretio vladikama poverljivim papirima

Pohvale patrijarha Irineja upućene preksinoć predsedniku Srbije Aleksandru Vučiću i njegovoj „junačnoj borbi za Srbiju, Kosovo i Metohiju i sve što je vezano za srpsko ime“ nisu stav Svetog arhijerejskog sabora, kako je to izjavio poglavar SPC, rečeno je Danasu u saborskim krugovima.

Piše: Jelena Tasić14. maja 2019. 21.23 Izmenjeno: 15. maja 2019. 10.18
    
0606foto-BETAPHOTO-EMIL-VAS-678x381.jpg?Foto: BETAPHOTO/ EMIL VAS

„Crkvena skupština“ se nije izjašnjavala o Vučićevoj politici, a dobar deo Sabora je bio protiv Vučićevog prijema, tvrde izvori našeg lista. Prema nezvaničnim najavama, na patrijarhove poslednje izjave o Vučiću, Sabor kojim patrijarh predsedava, trebalo bi da odgovori saopštenjem o KiM.

U visokim crkvenim krugovima spekuliše se da je Vučićev dolazak u Patrijaršiju preksinoć više ličio na pokušaj „disciplinovanja“ episkopa koji su kritični prema njegovoj politici, nego razgovoru najviših predstavnika Crkve i države o gorućim državnim i nacionalnim problemima. Iako je koliko u nedelju u Skoplju tvrdio da su „vladike oduševljene njegovim dolaskom“, predsednik Srbije je navodno na prijem došao sa „papirima“ državnih službi, među kojima, spekuliše se, ima i izveštaja obaveštajnih agencija, kojim je „mahao“ episkopima.

Crkveni izvori tvrde da je na kritike i pitanja mitropolita Amfilohija (Radovića), episkopa raško-prizrenskog Teodosija (Šibalić), slavonskog Jovana (Ćulibrka), diseldorfskog i nemačkog Grigorija (Durića), kao i vladike budimljansko-nikšićkog Joanikija (Mićevića), Vučić odgovarao sa besom i uvredama. Sa mitropolitom Amfilohijem posebno se sporio oko presude za „državni udar“ u Podgorici, položaja SPC u Crnoj Gori i mitropolitovog odnosa prema predsedniku ove bivše jugoslovenske republike Milu Đukanoviću. Vladiku Teodosija navodno je optužio da sabotira njegovu politiku na KiM.

U crkvenim izvorima nezvanično se tvrdi da osim rasprave sa „neposlušnim“ vladikama, u čemu su se Vučiću pridružili i pojedini arhijereji bliski episkopu bačkom Irineju (Buloviću), koju su mu dali „blanko kartu“ za rešavanje kosovskog problema, predsednik Srbije nije ništa konkretno rekao o svojoj strategiji borbe za KiM, eventualnom uključenju SPC u pregovore, crkvenoj i državnoj imovini u južnoj srpskoj pokrajini. Isti izvori spekulišu da se Vučić izjasnio protiv Rezolucije 1244 SB UN kao prevaziđenog dokumenta. Iako su pojedine vladike pokušale da otvore temu odnosa Crkve i države, kao i položaja njihovih eparhija, Vučić ni o tome nije želeo da razgovara, kao što na prijemu nije bilo ni pomena o predstojećem crkveno-državnom obeležavanju osam vekova autekefalnosti SPC.

U visokim crkvenim krugovima tvrdi se da je od početka majskog zasedanja u manastiru Žiča Sabor bio pod patrijarhovim pritiskom da se Vučić primi, čemu se protivila većina vladika, ali da je poglavar SPC odbio da se o tome glasa. Sabor je uspeo da posebnom odlukom predsednikov dolazak svede na prijem. To što su gotovo svi arhijereji došli na razgovor sa Vučićem, u vrhu SPC objašnjavaju činjenicom da deo episkopa podržava njegov režim, da su mnogi popustili pod pritiskom i lobiranjem vlasti i dela Crkve naklonjenog lideru SNS ili zbog straha, kao i da je bilo onih koji su želeli da postave važna pitanja o KiM i odnosima Crkve i države.

Danasovi izvori u vrhu SPC smatraju da je pritisak Vučićeve vlasti na Crkvu nezabeležen u poslednjih nekoliko decenija. Kao primer navode da se pre dve godine aktuelni predsednikov generalni sekretar Nikola Selaković nije libio da tokom Sabora u cik zore ide po Patrijaršiji kako bi lobirao za izbor pojedinih episkopa, kao i da je jedan od najuticajnijih članova Sinoda prošle godine izabran u „crkvenu vladu“ posle telefonskog poziva iz Vučićevog kabineta.

To su sve razlozi zbog kojih mnogi misle da tek predstoji buran deo saborskog zasedanja na kome će se odlučivati o novim kadrovskim rešenjima – ako bude „prošlo“, pre svega u u Parizu i Šabačkoj eparhiji, što bi navodno trebalo da donese nove saborske glasove sve uticajnijoj grupi oko vladike Irineja bačkog. Poznavaoci domaćih crkvenih prilika smatraju da zapravo još od izbora pokojnog patrijarha Pavla 1990. za poglavara SPC traje tihi „rat“ za belu panu između vladike bačkog Irineja i mitropolita Amfilohija.

Prema Danasovim nezvaničnim saznanjima, ohrabreni Vučićevom posetom, mitropolit zagrebačko-ljubljanski Porfirije (Perić) i episkopi bački Irinej i kruševački Davić (Perović) juče su krenuli u raspravu sa vladikom zapadno-američkim Maksimom (Vasiljevićem) oko „ukrajinskog slučaja“. Saborski izvori tvrde da se vladika Maksim za sada uspešno brani.

 

 

Tajni sastanak

Posle prijema Aleksandra Vučića i predsedavajućeg Predsedništva BiH Milorada Dodika u Patrijaršiji i njihovih zajedničkih izjava sa patrijarhom Irinejem, preksinoć je održan i sastanak u „užem krugu“, nezvanično saznaje Danas. Na njemu su bili: poglavar SPC, predsednik Srbije, mitropolit Porfirije i vladika Irinej bački. Ne zna se šta je bila tema njihovog razgovora, na kome nije bilo mesta za Dodika.

Vlada Srbije za SPC izdvojila još 30 miliona dinara

– Ni nepuna dva meseca od donacije SPC u iznosu od 10 miliona evra za izgradnju Hrama Svetog Save u Beogradu, Vlada Srbije odlučila je da donira još 30 miliona dinara ili oko 254.000 evra za izgradnju jednog manastira, Srpskog centra i muzeja u okviru SPC u Švedskoj i Mađarskoj, objavio je juče portal Insajder. Na sednici Vlade koja je održana 9. maja doneta je odluka da se iz sredstava budžetskih rezervi izdvoji novac radi pomoći SPC; a kako je objavljeno u Službenom glasniku, na ime dotacije Eparhiji britansko – skandinavskoj SPC, a radi pomoći za izgradnju Manastira Pokrova Presvete Bogorodice i Srpskog centra u Vokstropu, u Švedskoj, Vlada je odobrila pomoć 12 miliona dinara. Takođe, odlučeno je i da bude uplaćeno 18 miliona dinara na ime dotacije Srpskoj pravoslavnoj eparhiji budimskoj, a radi pomoći za završetak radova na Muzeju Eparhije budimske u Sentandreji, u Mađarskoj. Pored toga što je što je oslobođena poreza za svoju osnovnu delatnost i imovinu SPC je „favorizovana kao ubedljivo najveći pojedinački korisnik budžetskih sredstava iz linije 481 namenjen nevladinim organizacijama“, navodi Insajder.

https://www.danas.rs/drustvo/vucic-pretio-vladikama-poverljivim-papirima/

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Селаковћ: Вучић није претио владикама, састанак није био лак

A
БЕОГРАД - 

Генерални секретар председника Србије Никола Селаковић одбацио је данас шпекулације појединих медија да је на седници мајског заседања Светог архијерејског Сабора СПЦ, којој је присуствовао председник Александар Вучић, било жучних расправа и да је наводно претио владикама, јер циљ тог састанка је, каже, био да се постигне јединство и саборност о питањима о којима постоје различита мишљења.

 

"Састанак није био лак, али је био користан и било је важно да је до њега дошло. Ту није било никаквих жучних расправа, али је било расправа у којима је председник аргументима говорио и одговарао на одређена питања", рекао је Селаковић за РТС.

 

никола селаковиц јпг
Министарство правде

Као прво, председник Србије је свим члановима Светог архијерског сабора најмање пет пута рекао да није дошао у Сабор зато што му нешто треба, зато што нешто тражи, већ да би одговарао на питања наших владика, рекао је Селаковић негирајући да је на том састанку било покушаја да Председник било кога дисциплинује.

А као друго, Селаковић је рекао да је реч о тенденцији одређених кругова или медија, а то, како је рекао, "долази од Ђиласа и Ђиласовог кума, да шире ноторне лажи о току састанка и његовом исходу".

"Прва лаж је да је већина владика била против доласка председника. То је таква ноторна лаж. Да је тако до састанка не би ни дошло", рекао је он.

А друга ноторна лаж је, каже Селаковић, да је Вучић претио владикама папирима тајних служби. "Такав наслов и речи су највећа срамота и Ђиласа и његовог кума", рекао је Селаковић.

Коментаришући написе дела медија да су поједине владике критиковале Председника, Селаковић каже да у једном од њих пише да је то учинио владика славонски Јован Ћулибрк.

А управо је владика славонски, истиче Селаковић, похвалио председника Вучића пред свим члановима Сабора за унапређење стања у војсци, и додао да то није за поређење са оним шта је било пре осам година и шта је, како је рекао, "оставила Тадићева, Ђиласова и Јеремићева власт".

"Председник Вучић је од папира показао Резолуцију 1244 СБ УН, Бриселски споразум и извештај колико држава Србија троши новца на КиМ да ојача наш народ помогне му да са што мање последица преживи и опстане у тако тешком окружењу", објаснио је Селаковић.

Селаковић, који је такође присуствовао састанку у Патријаршији, рекао је да је било изнето много непознавања Резолуције 1244, а да је Вучић тај папир извадио и цитирао га у одређеним деловима зато што су неки показали незнање о његовој садржини.

Навео је, на пример, да је Председник указао да се у Резолуцији "СР Југославија позива на престанак терорисања, на споразум из Рамбујеа", а не Србија.

Истина је да је у међувремену, што је истакао Председник, Црна Гора изашла и СРЈ и признала косовску независност.

Селаковић је прецизирао да је председник Вучић предочио владикама да ту није дошао да било шта тражи, него да одговора на њихова питања.

Потом је, каже, иступила једна "организована група о четири-пет епископа", који су изнели супротстављене ставе, док је већина владика схватила праву суштину.

Један од је, истакао је Селаковић, председнику рекао да треба да настави да ради свој посао као досад.

"Председник је када су га питали шта ћете сада да радите, рекао да оно што изгледа раде сви и што има подршку - правићу се луд, као што се цео свет прави луд, као што се и Албанци праве луди", испричао је Селаковић.

Помињало се, каже, и разграничење, али то је идеја која је потпуно одбачена и која више није на столу.

Према његовим речима, било је врло важно да се каже и схвати шта ста то Србија данас има на КиМ.

Селаковић је изразио уверење да је након разговора Вучића са владикама већини њих политика о косовском питању много јаснија.

"Циљ састанка био је да постигнемо веће јединство и саборност. без обзира на лажи Ђиласа и Ђиласовог кума", рекао је Селаковић.

Састанку је, како је навео, присуствовало око 50 људи, укључујући, како је рекао, "поглавара и два председника".

"Ниво саборности и јединства је већи, али можемо да будемо јединствени чак и када не размишљамо исто", закључио је Селаковић.

http://www.rtv.rs/sr_ci/politika/selakovc-vucic-nije-pretio-vladikama-sastanak-nije-bio-lak_1017076.html

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 6 минута, александар живаљев рече

Crkveni izvori tvrde da je na kritike i pitanja mitropolita Amfilohija (Radovića), episkopa raško-prizrenskog Teodosija (Šibalić), slavonskog Jovana (Ćulibrka), diseldorfskog i nemačkog Grigorija (Durića), kao i vladike budimljansko-nikšićkog Joanikija (Mićevića)

Ne sumnjam u ovaj spisak kritičara, no kako se onda sa boldovanim "slaže" prekjučerašnja dodela priznanja Zrakoplovnog saveza Srbije aktuelnom voenom milistoru?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 11 минута, александар живаљев рече

Prema Danasovim nezvaničnim saznanjima, ohrabreni Vučićevom posetom, mitropolit zagrebačko-ljubljanski Porfirije (Perić) i episkopi bački Irinej i kruševački Davić (Perović) juče su krenuli u raspravu sa vladikom zapadno-američkim Maksimom (Vasiljevićem) oko „ukrajinskog slučaja“. Saborski izvori tvrde da se vladika Maksim za sada uspešno brani.

Какав је ово шунд од нарученог текста.

Какве везе с везом има Вучићева посета са расправом око Максима? Никакве.

Али је очигледно је баш овако написано циљано, да се политизује ствар и Епикскоп бачки са неколицином других епископа представи (читај опањка) као некакав политичар или сарадник Вучића. И као шлаг на торту "владика Максим се успешно брани" испаде од напада ових владика и Вучића све у пакету. Што опет везе с везом нема, а ни са истином. 

А онда још да се додатно утврди порука коју овај спин чланак треба да усади у читалаштво "помињу се и тајни састанци" и све се на крају зачини са помињањем некаквих милиона.

Против Цркве се води медијски рат.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Ведран* рече

Какве везе с везом има Вучићева посета са расправом око Максима? Никакве.

Нема никакве, али су информатори новинарке заинтересовани да их споје. :) 

Иначе, "случај" епископа Максима, по представци епископа бачког Иринеја, разматран је на Сабору јуче, на преподневној и поподневној седници. Колико су стигле незваничне информације, нису усвојене никакве казне за владику западноамеричког, питање је да ли су и тражене? Максимове присталице славе на друштвеним мрежама. Но, треба сачекати крај Сабора.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 9 минута, Ведран* рече

Какав је ово шунд од нарученог текста.

Јелена Тасић је новинар од интегритета која на врло коректан начин "прати" Цркву још од времена "Наше Борбе", те од оснивања "Данаса"; не знам да ли се сећаш по добром чувењу божићних и васкршњих додатака у Данасу? 

Небитно. Ипак се слажем да "шундовација" може имати референцу на део текста о владики Максиму.

пре 9 минута, Ведран* рече

и све се на крају зачини са помињањем некаквих милиона.

Нису оно што болдовах, него врло конкретни. Барем је тако најављено; нзнм да л` су "легли" на рачун :)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 2 минута, александар живаљев рече

Нема никакве, али су информатори новинарке заинтересовани да их споје. :) 

кључна реч.

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 33 минута, александар живаљев рече

Коментаришући написе дела медија да су поједине владике критиковале Председника, Селаковић каже да у једном од њих пише да је то учинио владика славонски Јован Ћулибрк.

А управо је владика славонски, истиче Селаковић, похвалио председника Вучића пред свим члановима Сабора за унапређење стања у војсци, и додао да то није за поређење са оним шта је било пре осам година и шта је, како је рекао, "оставила Тадићева, Ђиласова и Јеремићева власт".

Da li je ovo moguce, .... ako je moguce, onda je e.Jovan postao vojni analiticar par exellance i drugar Lazanjskom...:D

пре 33 минута, александар живаљев рече

Селаковић, који је такође присуствовао састанку у Патријаршији, рекао је да је било изнето много непознавања Резолуције 1244, а да је Вучић тај папир извадио и цитирао га у одређеним деловима зато што су неки показали незнање о његовој садржини.

Навео је, на пример, да је Председник указао да се у Резолуцији "СР Југославија позива на престанак терорисања, на споразум из Рамбујеа", а не Србија.

Истина је да је у међувремену, што је истакао Председник, Црна Гора изашла и СРЈ и признала косовску независност.

E, ovo je sustina stvari, .... da li ovo znaci da vise ne vazi Rezolucija 1244 zbog prestanka postojana SR Jugoslavije.... znam da je vec bila ranije prica o tome, da je Srbija suksesor bivse SR Jugoslavije i samim time i rezolucije 1244....ustalom jos vazi u SB UN i Putin kada je bio kod nas pominjao je rezoluciju 1244 kao jos uvek vazeci kao pravni sporazum (valjda on zna kakvo je tacno stanje stvari...:ok:)... secam se da je Vucko na ovu izjavu Putina cutao kao zaliven, kao da i ne postoji, uzeo je rec na konferenciji odmah posle njega i nije se uopste ni osvrnuo na ovu Putinovu konstataciju. :0201wink:

Mislim da je ovo strasno sta Vucko radi , licno,  sve manje nemam sumnje da covek ima nameru da pravno i drzavno prizna nezavisnost KiM.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 9 минута, Bokisd рече

Da li je ovo moguce, .... ako je moguce, onda je e.Jovan postao vojni analiticar par exellance i drugar Lazanjskom...:D

Otuda i prethodni komentar...

2032985137573f15c494ee7824087205_v4_big.

416340875573f15c40b521164859494_v4_big.j

c306df2afdf39b6c2356b331f2a5e083.jpg?ito

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Оно што у потпуности оповргава њихове тврдње јесте то што ни у Латинској Цркви, на коју се они, тобоже, позивају, после речи Господњих не изостају молитве за освећење Дарова. Превидели су то зато што они не упућују молитве одмах после речи Господњих и зато што не траже изричито освећење Дарова и њихово претварање у Тело Господње, него користе друге изразе који ка истоме воде и исти смисао имају.     2. Која је то молитва? Заповеди да уздигнути буду ови Дарови руком анђелском на Твој наднебесни Жртвеник. Нека нам кажу, дакле, шта значе речи: да уздигнути буду ови Дарови! Молим ли се овим речима за просторно премештање Дарова са земље и доњих простора на небо, или за промену њихове вредности – од онога што је ниже ка ономе што је узвишеније?   Ако је реч о овоме првом, каква нам је корист од такве молитве која тражи да буду узети од нас свети Дарови за које се молимо и верујемода су са нама онако како је Христос са нама „у све дане до свршетка века“! Ако знају да је то Тело Христово, како онда не верују да је оно истовремено и са нама, и да је изнад небеса, и да седи са десне стране Оца, на начин који је само Њему познат? Како би нешто што још није постало наднебесно, могло бити наднебесно Тело Христово? И како ће руком анђелском бити уздигнуто оно што је изнад сваког началства и власти и силе, и што је изнад сваког имена?   4. Ако се, опет, моле за некакву промену вредности набоље, не знам како ће избећи крајњу хулу, јер знају да је то Тело Христово, па ипак верују да ће доспети до нечег бољег и светијег?   5. Отуда је јасно да они знају да су то хлеб и вино који још увек нису примили освећење. Због тога се моле за њих имајући на уму да је Даровима још увек потребна молитва, и моле се да ови буду уздигнути јер се још увек налазе доле и нису жртвовани, те помињу Жртвеник како би овибили положени на њега и принесени на жртву. За то је потребна и рука анђела, јер друго свештенство, ово човечанско, како вели божански Дионисије, не може без помоћи првога, анђелскога свештенства.   6. Ова молитва нема за циљ ништа друго до претварање Дарова у Тело и Крв Господњу. Јер, зацело, не треба мислити да је Жртвеник, на коме треба принети жртву, некакво место на небу које је посвећено Богу. Тако се не бисмо умногоме разликовали од оних који су говорили да је у Јерусалиму или на Самаријској гори место где треба да се клањају Богу. Али, пошто је, по блаженом Павлу, „један Бог, један и посредник између Бога и људи, Исус Христос“, само је Спаситељ Тај Који нам је у свему истински посредник и Који нам доноси освећење. Кроз шта то Он посредује и освећује? То је свештеник, свети Принос, Жртвеник… Јер, и Жртвеник, према речима Господњим, освећује жртву: „Жртвеник, који дар освећује“.   7. Према томе, пошто је само Христос Тај Који освећује, само Он може бити Свештеник и жртвени Принос и Жртвеник. Да Христос заиста јесте Свештеник и жртвени Принос, Сам је то рекао: „Ја посвећујем себе за њих“. А да је Он и Жртвеник, о томе сведочи преблажени Дионисије: „Исус, богоначално посвећење божанских духова, јесте наш пребожанствени Жртвеник, којему, сагласно са речима Писма, приступамо и посвећујемо се, и на тајанствен начин предајемо као жртва паљеница. Осмотримо својим натприродним очима тај пребожанствени Жртвеник“.   8. Свештеник се, дакле, моли да свети Дарови буду узнесени на тај наднебесни Жртвеник, што значи да буду освећени, те да буду претворени у само наднебесно Тело Господње а да притом не мењају своје место нити да са земље пређу на небо, јер видимо да су они и после молитве пред нама као што су били и пре ње. Пошто Жртвеник освећује Дарове који су на њега положени, молити се за њихово освећење исто је што и положити их на Жртвеник.   9. Какво је то освећење којим Жртвеник освећује? То је освећење принесених Дарова;оно којим је Сам Свештеник (= Христос) осветио Себе тиме што је принео Себе Богу на жртву. 10. Но, пошто је Он Сам и Свештеник, и Жртвеник, и жртвени Принос, то је као да су они свети Дарови освећени од стране онога Свештеника, да су претворени у онај жртвени Принос и да су положени на онај наднебесни Жртвеник. Због тога, ако си молитвено заискао једно од ово троје, заискао си све и добио си оно што иштеш, односно принео си жртву.   11. Гледајући на Христа као на жртвени Принос, ваши свештеници се моле да свети Дарови дођу на оно место, односно на наднебесни Жртвеник, молећи се другачијим речима и појмовима за оно исто за шта се и ми молимо. Због тога наши свештеници, пошто се помоле да се свети Дарови претворе у божанско Тело и Крв, кад помињу наднебесни Жртвеник, не ишту у молитви да Дарови на њега буду узнесени, него пошто су они тамо већ узнесени и примљени, моле се Богу да нам као уздарје пошаље благодат и дар Светога Духа. За принесене и освећене часне Дарове, каже свештеник, Господу се помолимо. Да се освете? Свакако да не, јер су већ освећени, него да буду нама на освећење; да Бог, осветивши Дарове, кроз њих освети и нас.   12. Очито је, дакле, да омаловажавање молитве за освећење Дарова, која се упућује после речи Господњих, није став Латинске цркве у целини, већ само појединаца, и то малобројних и склоних новотаријама, који су јој и по другим питањима наносили штету; то су људи који ништа друго не ишчекују „него да што год ново говоре“.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У овонедељној емисији Храм, поводом монографије „Манастир Свети Прохор Пчињски", која је штампана на српском, руском, енглеском разговарамо са њеном ауторком, историчарком уметности проф. др Светланом Смолчић Макуљевић, деканом Факултета дигиталних уметности Београдског универзитета - Метрополитан. Аутор и водитељ Душанка Зековић.

       
      Звучни запис емисије
       
      „Манастир, црква и простор Светог Прохора Пчињског чувају мошти и сећање на балканског анахорету и пустињака Светог Прохора, који је живео и подвизавао се на овом месту у византијском периоду (XI век). Манастир се налази у долини планине Козјак, на ,на левој обали реке Пчиње, око 30 км јужно од града Врања. Заклоњен је густим шумама Суве Стене и Градишта. До манастира се стиже путевима који су били важни још у римској, византијској и српској средњовековној комуникацији. Манастир се налази у близини пута Виа Милитарис, који је од Београда и Ниша, преко Софије, водио за Цариград. У Византији се овај пут називао Царски пут, да би касније био зван и Цариградски друм. У Византији су овом такозваном дијагоналном артеријом путовали ходочасници, путници, трговци и војници, а често је била на мети упада Арапа, Словена и Бугара. У средњем веку, кроз Врање су пролазили путеви који повезују зетско приморје са Софијом и Цариградом, Повардарје са Солуном и рударску област Новог Брда. Из Врања су се одвајала два пута која су водила према Солуну. Један је повезивао Врање са Солуном преко Скопља и Велеса, а други, који је пролазио поред манастира Светог Прохора Пчињског, ишао је даље преко села Клиновца и Свете Петке, планине Рујан, Пељинца, Овчег поља, Велеса, па све до Солуна и Егејског мора. Манастир је, осим са Врањем, добро повезан са градовима: Кумановом, Скопљем, Кратовом, Велесом, Кривом Паланком, Прешевом, Бујановцем, Гњиланем и Трговиштем". (Из монографије „Манастир Свети Прохор Пчињски" Светлане Смолчић Макуљевић)
       
      Извор: РТС
    • Од JESSY,
      Поводом седме годишњице од освећења храма Светог великомученика Георгија у Зминици, 19. јула 2021. је свету архијерејску Литургију служио новоизабрани Епископ будимљанско-никшићки г. Методије, затим је одржан Црквено-народни сабор, известила је Митрополија црногорско-приморска, а извештај и звучне записе донео Радио Светигора.
      Владици Методију саслуживали су протонамјесник Велимир Врућинић, парох новосадски, протопрезвитер Небојша Грдинић клирик Цариградске патријаршије из Њемачке, протопрезвитер Мирчета Шљиванчанин парох подгорички, презвитер Александар Раковић, парох бјелопољски и протопрезвитер Миливоје Јововић, надлежни парох и парох жабљачки.
      После причешћа вјерног народа на крају литургије, сабраном вјерном народу, пастирском бесједом обратио се Владика Методије.
      Домаћин овогодишњег црквенонародног сабора били су др Божидар Бојовић и његови синови Милош и Иван са породицама, који су за све присутне припремили трпезу љубави у Етно селу Зминица.
      У току свечаног ручка пригодном бесједом обратио се домаћин господин др Божидар Бојовић, који је поздравио драге госте, посјетивши све присутне на историјат градње храма.
      http://www.slovoljubve.com/cir/Newsview.asp?ID=28694
       
×
×
  • Креирај ново...