Jump to content

Православље и бизнис

Оцени ову тему


Препоручена порука

пре 5 часа, Milica Bajic рече

Ми Хришћани Православци увек морамо наћи начин да живимо врлински. У супротном је исто и као да смо мртви.

Pa ok ali to podrazumeva intervenciju u društveni sistem.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Одговори 64
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Исто. 17 година сам провела у Министарству одбране, дуго времена радила у управном делу, давала све од себе да будем и добар радник и добар човек. У време када сам била на позицији да управљам људима

Код мене се десило то да сам буквално срушила цео тај свој свет у једном тренутку када сам освестила у себи  каквим светом сам окружена (било је ту још околности које су довеле до тога, не само посао)

Да, то је само моје искуство, и то није везано за МО, него само и искључиво за људе са којима сам радила, мислим на цео ужи колектив (ако занемаримо читање наредбе у вези ношења "религиозних обележја"

Постоване слике

пре 11 минута, εργασία рече

Pa ok ali to podrazumeva intervenciju u društveni sistem.

Да будем јаснија, где год да се налазимо, каквим год друштвом или околностима били окружени, морамо, како знамо и умемо, препознати свој лични пут.

И наравно, обавезно се интегрисати у друштво само тако да га, својим личним примером, мењамо на боље. Не стапати се по сваку цену са околином, негде је неки прозорчић увек отворен ;)

Ваљда смо се разумели :)

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 минута, Milica Bajic рече

Да будем јаснија, где год да се налазимо, каквим год друштвом или околностима били окружени, морамо, како знамо и умемо, препознати свој лични пут.

И наравно, обавезно се интегрисати у друштво само тако да га, својим личним примером, мењамо на боље. Не стапати се по сваку цену са околином, негде је неки прозорчић увек отворен ;)

Ваљда смо се разумели :)

 

Razumem šta hoćete reći ali čovek je društveno biće sui generis. Može i treba da menja društvene okolnosti u kojima se zatekao, a za koje zna da su loše. Na primer, znamo da su termoelektrane jako štetne, zašto se ne bismo društveno angažovali za njihovu zamenu nečim boljim, kroz peticije, javno zagovaranje, kampanje, ako treba i proteste?

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 минута, Milica Bajic рече

@εργασία не знам само колико би нам протести помогли, ових дана је свима пун куфер протеста, колико видим...

Ja sam govorio o ekonomskom sistemu kapitalizma, vodim razgovor na principijelnom nivou, a što se tiče Srbije, ovde je pun kofer svima za sve.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
On 15.4.2019. at 9:13, Банатски деран рече

"Како бити православан и успети у бизнису ? Посао је такав да захтева да будем строг, одсечан, да си игра мало и на кварно са конкурентима. Како умиксати веру и бизнис ? Стална борба у мени између та два."

Strogoca i odsecnost su osobine na koju se lozi brdo hriscana, to nemoj da te brine. A za onaj kvarni deo, ni to da te ne sekira: ti konkurenti su sigurno vrani ateisti i najbolje je da pokusaju corbu koju su sami zaprzili. To je sto se tice tog verskog dela, a za uspeh u biznisu ima onih bestselera, pa dogodine kad budes milioner, a ti me se seti.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 13 часа, drvce рече

Strogoca i odsecnost su osobine na koju se lozi brdo hriscana, to nemoj da te brine. A za onaj kvarni deo, ni to da te ne sekira: ti konkurenti su sigurno vrani ateisti i najbolje je da pokusaju corbu koju su sami zaprzili. To je sto se tice tog verskog dela, a za uspeh u biznisu ima onih bestselera, pa dogodine kad budes milioner, a ti me se seti.

 

Jedino cu biti milioner ako kao Del Boj nadjem dekin sat u staroj garazi :)

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 12 часа, Банатски деран рече

 

Jedino cu biti milioner ako kao Del Boj nadjem dekin sat u staroj garazi :)

ја већ годинама очекујем наследство од непознате тетке из Тоскане ... :scratch_head:

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • 1 year later...

Pa realno ne mohes biti monah i kapitalista u isto vreme. Jedno drugo potiru. Nisam bio bizmismen ali ako zdravorazumski razmislim.

Mi svi u toku dana donosimo razne odluke ili bolje reci na mikro nivou. I nisu nam sve odluke najbolje, neke donesemo i lose. Sto nas ne cini losim ljudima. Vec ako je broj dobrih odluka i dela na dnevnom nivou veci od onih negativnih, onda ste vise blizi Bogu i obratno. Isto je tako i u biznis svetu, samo sto ti je firma uspesnija to su ti odluke kobnije. Tako da je izmedju Hriscanstva i kapitalizma potreban neki balans, ili bolje reci zlatna sredina. Skromnost je odlika Hriscanskog monaha a kako ga preslikati na posao? Pa budi racionalan, kako u zivotu tako i u kapitalizmu. Fora je kod krupnih riba ako hoces da saradjujes sa njima onda moras da vozis skup auto, da se skupo oblacis, da imas skup stan, ljubavnicu i kesa raspolozivog, zasto? Da bi te primili u Dzet set ekipu i kako bi mogao da zavrsavas velike poslove i da ti firma napreduje, jer ako imas sve to imas onda tvoji postupvi govore da imas kesa i da mogu da posluju sa tobom, pa stoga nekada poslodavci skresu plate radnicima da bi mogli da uzivaju u moci. E sad ako nisi toliko pohlepan da juris sve vece i bolje poslove zadovoljis se manjim, jer nekad manje znaci vece. Potrudis se da lepo platis radnike, nesmes ni mnogo jel ti odma stigne mafija - poreska ili kolege preduzetnici se pobune itd. Uglavnom napravis svoj mali mikro svet. Kako sa ljudima, pa dzentlmenaki i uljudno sve dok to pali kad ne vratis istom merom. Kao sto rekoh bitno je da su tvoji postupci vecinom vremena dobri. Sa radnicima uljudno, potrudis se da im obezbedis dobre ualove i bolje plate, ne zakidas im da bi sebi obezbedio bolja kola ili lepsu ljubavnicu, ili skuplji stan ili neku lepsu destinaciju na moru, kako bi se hvalio i svi videli da si bio tamo. Znaci ako nisi neko ko zivi od toga da se pokazuje kako je kod njega sve bajno, lepo, nestvarno i da se hvali onim sto ima, kako bi mu zavideli, on moze  i na more u Albaniju i da se ful provede, i kao preduzetnik. Znaci ne treba ti neka skupa destinacija, vec prosto racionalna uzivancija i na taj nacin budes i primer drugima. A ako ima neki radnik da tera silu smanjis mu platu i on ce se unormaliti a dobrog nagradis, ako mu ne valja trazi gde ti je bolje. Sa radnicima postupas dobro sve dok ne pocnu da vrdaju, ako vrdaju kako oni sa tobom tako i ti sa njima. 

A sto se tice obelezja, simbola na poslu, pa bre ja da sam poslodavac ne bi davao da mi od firme prave crkvu, ja i u sobi nemam gomilu ikona vec ikonu svoga svetitelja, svoje slave. Znaci i tu treba biti racionalan. Krst na grudi, brojanica na ruku, i ikona svetitelja na radni sto. To je dovoljno. 

  • Свиђа ми се 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ја никада не бих била приватник, ако радницима не бих могла да обезбедим 13 плату, слободан викенд, топли оброк, превоз, летовање и зимовање  у сопственим одмаралиштима, пакетиће за Нову и Божић и наравно милион бонуса плус . Венчање, крштење деце итд, што у радосним што у тешким ситуацијама. 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 сат, Рапсоди рече

Ја никада не бих била приватник, ако радницима не бих могла да обезбедим 13 плату, слободан викенд, топли оброк, превоз, летовање и зимовање  у сопственим одмаралиштима, пакетиће за Нову и Божић и наравно милион бонуса плус . Венчање, крштење деце итд, што у радосним што у тешким ситуацијама. 

Bravo.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Uf, veoma komplikovano pitanje, stvarno, imam dobrog drugara koji ima firmu relativno veliku i jaku, vozim za njega (i njega) :takeoff:.... i zajedno smo u crkvi.... i imam iskustva iz prve ruke o tome da li moze i kako se moze biti hriscanin privatnik.

Moze nekako, ali je vrlo, vrlo tesko. I, ne treba traziti nesto mnogo, koliko moze u datim situacijama i to je to'. Biti fer prema ljudima, placati koliko se vise moze, i ciniti dobra dela opet koliko se vise moze.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 52 минута, Bokisd рече

Uf, veoma komplikovano pitanje, stvarno, imam dobrog drugara koji ima firmu relativno veliku i jaku, vozim za njega (i njega) :takeoff:.... i zajedno smo u crkvi.... i imam iskustva iz prve ruke o tome da li moze i kako se moze biti hriscanin privatnik.

Moze nekako, ali je vrlo, vrlo tesko. I, ne treba traziti nesto mnogo, koliko moze u datim situacijama i to je to'. Biti fer prema ljudima, placati koliko se vise moze, i ciniti dobra dela opet koliko se vise moze.

U pravu si. Potrebno je biti covek. kad hoces mozes. Mudra izreka - da ne bi poleteo previsoko vracaj se uvek pocetku.

  • Свиђа ми се 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Световни успех се коси са духовним, бар у мом случају... Јер код световног успеха је управо у тој прљавости суштина и у недостатку етичких норми, а то је оно што Хришћани свакако не могу радити. С друге стране постоје људи који потпуно поштено и побожно живе а Бог им да славу и моћ, као Јосифу у Египту. Тако је то Бог уредио, сви смо ми слуге Божије, ал неки од слугу су му потребни међу господарима на земљи.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Раније се говорило да је море код Шибенику најмање слано, јер је ту ушће реке Крке, а онда су истраживачи отишли на четири метра дубине и открили да је, уствари, овде, море најсланије, ако не претерују, на целом Јадрану.

      Било је потребно да се неко потруди и мало дубље погледа па да сазнамо да доток слатке воде не мора нужно да значи да ће морска вода бити мање слана. Исто је и у мору људи, могу се састајати и мешати они који се различито крсте, а да опет остане свако свој.
      Екипа Око магазина била је у Шибенику, овде је седиште наше Епархије далматинске, а Никодим Косовић је први владика који после много времена слободно у мантији корача уским улицама, трговима и обалом. Ово је шетња на коју смо ми, рођени почетком 80-тих година дуго чекали, а прича намерно почиње из улице која се зове Добрић, а крај ће бити узводно уз реку Крку, у манастиру Крка.
       
      Уредник: Горислав Папић
      Аутор: Далибор Жарић
       
      Извор: РТС
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Послушајте предавање Блаженопочившег Владике Атанасија (Јевтића)  које је одржао је у суботу 26. децембра 2015, у Црквено-народном дому Светог Василија Острошког у Никшићу на тему “Православље сабор са свима светима“.

       
      Звучни запис предавања
       
      Извор: Радио Светигора
    • Од JESSY,
      1. Митрополит Јеротеј Влахос: СВ. ГРИГОРИЈЕ ПАЛАМА КАО СВЕТОГОРАЦ
      2. Архиепископ Василиј (Кривошеип): БОГОСЛОВЉЕ СВ. ГРИГОРИЈА ПАЛАМЕ
      3. Георгије И. Манзаридис: ОБОЖЕЊЕ ЧОВЕКА
    • Од Драгана Милошевић,
      Председник Северне Македоније Стево Пендаровски тражио је од Kонстантинпољске патријаршије званично признање неканонске македонске православне цркве, која се 1967. одвојила од СПЦ. Став СПЦ по том питању дефинисан је 2002. године - најшира аутономија да, самосталност не.
      Поводом захтева Пендаровског, за "Блиц" је о упливу политике у црквене ствари и последицама евентуалног добијања аутокефалности МПЦ од васељенског патријарха Вартоломеја, ексклузивно говорио архиепископ охридски и митрополит скопски Јован.
      Да ли је по канонима да председник државе тражи од васељенског патријарха Вартоломеја да "искористи своје апелационо право" и омогући признање такозване цркве?
      - Председник Северне Македоније требало је најпре да се информише шта значи "апелационо право" и да ли га Kонстантинопољска патријаршија има да би решавала питања унутар јурисдикција других аутокефалних цркава. Овако изгледа неозбиљно за председника једне државе да тражи оно што адреса на коју се позива нема могућности да му испоручи.
      Ако се погледа случај украјинске цркве можда је адреса васељенског, а не српског патријарха, ипак права, да би МПЦ добила самосталност?
       
      -Адреса није права, а нажалост, оваквим поступцима председник РСМ се показује потпуно изгубљеним на тој позицији. Северна Македонија није теократска држава и председник нема никакво право да привилегује једну верску заједницу на рачун друге. Ово говорим јер пресуда Европског суда за људска права да православна Охридска архиепископија буде регистрована као верска заједница у РСМ није испуњена од 2017. године, када је донета, а председник се ниједанпут за три године није заинтересовао докле се дошло са испуњавањем те пресуде. Најважније му је што ће следеће недеље ићи на сеоски вашар у Бигорском манастиру МПЦ, како се нашироко најављује, и то у времену када за све остале грађане важе прописи о прекиду масовних окупљања због Цовида. Ово, наравно, не говорим да бих деградирао председника, него да констатујем колико је он сам себе деградирао својим поступцима.
      Да ли државни врх Северне Македоније овим обраћањем деградира СПЦ, која је матична црква, или пак користи сукоб Цариградске и Московске патријаршије око украјинског питања, како би у завади православља издејствовао самосталност МПЦ?
      - Мислим да је по наговору једног митрополита МПЦ, који је изузетно близак са премијером РСМ, државни врх стекао утисак да је погодно време да на исти начин по којем је један део цркве у Украјини примио аутокефалију из константинопољског трона, може да се поступа и са МПЦ. Ако су мало трезвени, како они из државног врха тако и епископи унутар МПЦ, сетили би се колико је непријатности за читаву цркву донело једнострано признавање аутокефалије једном делу цркве у Украјини од Kонстантинопољске патријаршије. Њу су признале само три од 14 других помесних цркава. Ако се примени исто неканонско признавање аутокефалије и према МПЦ, сигуран сам да ни толико цркава неће то прихватити. Време је да радимо на поправљању расклаћеног јединства међу православнима, до којег је дошло након признавања аутокефалије у Украјини, а не отварати нове фронтове до којих бисмо неминовно стигли ако се опет неканонски и једнострано призна аутокефалија некој другој цркви. 
      Да ли је овај потез нова провокација за СПЦ?
      - Можда и није било замишљено да буде провокација колико се ради о неспретности и непознавању ствари, како смо већ поменули. Ако и јесте провокација, она је потпуно неозбиљна и сведочи о ниском, боље речено детињастом нивоу провокатора.
      Kакве би последице оваква одлука имала по СПЦ, односно да ли би то могло да значи и ревизију акта о успостављању канонске надлежности Српске патријаршије из 1922. године и да ли би то дало крила црквеним сецесионистима у свим бившим југословенским републикама?
      - Ако буде призната аутокефалија такозваној МПЦ од стране Kонстантинопољске патријаршије, то наравно не може бити без ревизије Томоса из 1922. године, али то је можда могло у једно друго време када је Kонстантинопољска патријаршија сама одлучивала не само о додели, већ и о одузимању аутокефалија појединим црквама. У 18. веку она је одузела аутокефални статус Пећкој патријаршији, а годину дана касније и Охридској архиепископији. Таква самовоља тада није могла да се ефектуира без подршке турске власти, али данас ништа слично не може да се учини, чак ни са подршком САД, а да то не проузрокује дубоке последице читавој цркви. Из једне такве неканонске одлуке последице би биле понајвише на Kонстантинопољској патријаршији која још увек држи првотрони пиједестал.
      СПЦ не бежи од дијалога, па је нејасно зашто с њом не преговара свештенство такозване МПЦ већ иде код Вартоломеја?
      - Нема никаквих преговора између Kонстантинопољске патријаршије и МПЦ. Били су покушаји непризнате МПЦ и државног врха РСМ да се тражи да Васељенска патријаршија мериторно решава по предмету по којем апелационо право признаје само МПЦ, али не и друге православне цркве. Већ сам објаснио да је један од митрополита непризнате МПЦ успео да обмани државни врх да они траже немогуће. Немогуће би било без последица по читавом православљу да се Патријаршија у Kонстантинопољу одлучи да намеће некакво непостојеће право апелације за овакве предмете, а да то нема ођека у читавој цркви. Јер, да ли ће се признати безусловно право апелације Kонстантинопољском трону априори за све предмете у Цркви или ће се то сагледавати историјски, канонски, а понајвише еклисиолошки, није безначајно за јединство православне цркве.
      Kако ће се сагледавати позив Вартоломеја делегацији СПЦ да пристане на разговор о решавању статуса непризнате МПЦ и да ли он треба да се прихвати?
      - Било је таквог предлога васељенског патријарха још почетком ове године, али док траје пандемија Цовида тешко је да се очекује сусрет. Ми никада нисмо били против разговора са непризнатом МПЦ и жалосно је што су они изгубили 18 година, а да немају никакав контакт са СПЦ. Нису се могли водити некакви озбиљни разговори када је МПЦ у симфонији управо са државном врхушком држала донедавно отворене неке судске спорове против мене само да би могли, уколико преговори не успеју, да ме поново ставе у затвор. Под таквим условима, наравно, не може се ни разговарати, а још мање преговарати.
      Судови под директним утицајем државне врхушке
       
      Да ли сте завршили у затвору јер чврсто стојите на одбрани ставова СПЦ или је ипак било и кршења македонских закона?
      - Ми смо били први који смо још са нашом првом осуђујућом пресудом из 2003. године писали ЕУ и САД да је суд у тадашњој Македонији политички. На основу извештаја тих земаља где се писало да сам "затвореник савести" ја нисам био екстрадиран из Бугарске где сам ухапшен 2009. године, по налогу интерпола Македоније. Данас више нема човека, ни у земљи, али ни у свету који не зна да су судови у РСМ под директним утицајем државне врхушке коју смо поменули. Судија код које је предмет о испуњењу пресуде ЕСЉП о регистрацији ПОА, рекла је да је неће испунити док за то не добије сагласност од премијера РСМ. Та правна несигурност која постоји у земљи рађа сукобе незадовољства, које нажалост поменута врхушка из позиције власти то не региструје или занемерује, али је верницима то довољан показатељ да таква власт није дата од Бога.
      Arhiepiskop ohridski Jovan ekskluzivno za "Blic": Samostalna makedonska crkva bila bi ŠTETNA ZA PRAVOSLAVLJE
      WWW.BLIC.RS Predsednik Severne Makedonije Stevo Pendarovski tražio je od Konstantinpoljske patrijaršije zvanično priznanje nekanonske makedonske pravoslavne crkve, koja se 1967. odvojila od SPC...  

      View full Странице
×
×
  • Креирај ново...