Jump to content

Православље и бизнис

Оцени ову тему


Препоручена порука

Па и ови што раде код неког раде за паре и превасходно ради своје зараде.

Ја мислим да народ ипак треба да развија свест о томе да су предузетници ти који нам својом жртвом омогућавају да живимо боље. Јер тај ”сигуран посо” где само одеш, урадиш шта ти кажу и плата легне на рачун сваки месец постоји само зато што је неко преузео на себе огроман ризик и одговорност.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Одговори 64
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Исто. 17 година сам провела у Министарству одбране, дуго времена радила у управном делу, давала све од себе да будем и добар радник и добар човек. У време када сам била на позицији да управљам људима

Код мене се десило то да сам буквално срушила цео тај свој свет у једном тренутку када сам освестила у себи  каквим светом сам окружена (било је ту још околности које су довеле до тога, не само посао)

Да, то је само моје искуство, и то није везано за МО, него само и искључиво за људе са којима сам радила, мислим на цео ужи колектив (ако занемаримо читање наредбе у вези ношења "религиозних обележја"

Постоване слике

Jeste ali opet ti si u to dobrovoljno ušao i iz svojih interesa, tako da ni preduzetniku hvala ni zaposlenima pokuda.S svako je izabrao svoj put a drugo je to što se obaveze koje ti putevi nose danas smatraju za vrlinom, preduzetnik bi morao da bude odgovoran za uslugu/proizvod i namirenje zaposlenih a zaposleni bi morao da obavljaja svoj posao kako treba i svi zadovoljni i svi pošteni.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 17 часа, Плаво Небо рече

Колега, поздрав :)

 

Ако ми верујеш, јутрос сам о овоме размишљао.

 

Исто. Радити са људима, ух.

 

Хаха очигледно ми правници имамо жељу да побегнемо на море... То ми је баш и животна жеља.. Поготово негде у Боки, залив је буквално рај.

Једноставно, у данашње модерно време не постоји посао (осим у изузецима) где може буде онако како ми то желимо. Приватизицаје, мобинг, људи попут робова.. Остаје нам смао да тамо где радимо да се молимо Богу и св.Ксенији да нам да снаге да трпимо без роптања или да прекинемо ту агонију или тражимо други посао.

Једни ће изабрати прву опцију, неки другу и коју год да изаберу (не)ће погрешити...

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 12 часа, Grizzly Adams рече

Па и ови што раде код неког раде за паре и превасходно ради своје зараде.

Ја мислим да народ ипак треба да развија свест о томе да су предузетници ти који нам својом жртвом омогућавају да живимо боље. Јер тај ”сигуран посо” где само одеш, урадиш шта ти кажу и плата легне на рачун сваки месец постоји само зато што је неко преузео на себе огроман ризик и одговорност.

Исто тако предузетници треба да развију свијест да су радници ти који својом жртвом омогућавају да предузетници живе боље :)))

сви смо ми на " грбачи" Оца нашег небеског, и ништа немамо што нам није дато, зато нека је слава и хвала Господу!

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 17 часа, Grizzly Adams рече

Бизнис је велики подвиг - захтева врлине, храброст, одлучност, марљивост, упорност, велико одрицање. Осим тога је и добро дело - предузетник од овог света прави боље место, решава проблеме, помаже људима да боље живе, ствара нове послове и плате за ближње.

Хришћанство би требало да слави предузетнике одмах иза светитеља. Светитељи унапређују овај свет духовно, предузетници материјално. Олакшавају нам овај привремени боравак на Земљи који јесте и биће увек у суштини страдање, али све што можемо да урадимо да га ублажимо је добро.

Управо размишљам какав би им(ти :smeh1:) доличан тропар одговарао. Под претпоставком да тамо преко баре живе неки тамо предузетници по рангу одмах изнад светитеља, али ћу се задржати  на овим нашим. 

 Вама драги предузетници хвала што постојите  

и што  да вас нема ја не  бих имала шта да једем

и хвала вам још   што  додајете у свему 

па и у радном времену

папири трпе свашта па и рад од 40 сати недељно

хвала вам што ми додасте  још осам.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 7 часа, Банатски деран рече

 

Хаха очигледно ми правници имамо жељу да побегнемо на море... То ми је баш и животна жеља.. Поготово негде у Боки, залив је буквално рај.

Једноставно, у данашње модерно време не постоји посао (осим у изузецима) где може буде онако како ми то желимо. Приватизицаје, мобинг, људи попут робова.. Остаје нам смао да тамо где радимо да се молимо Богу и св.Ксенији да нам да снаге да трпимо без роптања или да прекинемо ту агонију или тражимо други посао.

Једни ће изабрати прву опцију, неки другу и коју год да изаберу (не)ће погрешити...

Да, море, нема здравије физичке активности од пливања. И мени је то животна жеља :))) А Бока.. :sunce:Мада, отворено море је чистије од залива, ипак бих ја Грчку :))) неко острвце са погледом у даљину на неку планину.

А за остало си исто у праву. Ех, вратих се у реалност, у Србију.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
1 hour ago, Рапсоди рече

Управо размишљам какав би им(ти :smeh1:) доличан тропар одговарао. Под претпоставком да тамо преко баре живе неки тамо предузетници по рангу одмах изнад светитеља, али ћу се задржати  на овим нашим. 

 Вама драги предузетници хвала што постојите  

и што  да вас нема ја не  бих имала шта да једем

и хвала вам још   што  додајете у свему 

па и у радном времену

папири трпе свашта па и рад од 40 сати недељно

хвала вам што ми додасте  још осам.

 

И што нам годишњи одмор не дајете по закону и што нам рад викендом не плаћате и хвала овој држави што даде могућност свим овим предузетницима да овај јадни народ (радну снагу) запошљава на одређено и на одређено и на одређено па да онда мало дају отказа па опет на одређено, на одређено, што јадној омладини даде несигурност да ли ће сутра уопште радити и што се подстиче запошљавање младих тако што се продужава радни век и што и што.. Не може овај мој желудац ово даље набрајање да трпи.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 10 минута, Плаво Небо рече

И што нам годишњи одмор не дајете по закону и што нам рад викендом не плаћате и хвала овој држави што даде могућност свим овим предузетницима да овај јадни народ (радну снагу) запошљава на одређено и на одређено и на одређено па да онда мало дају отказа па опет на одређено, на одређено, што јадној омладини даде несигурност да ли ће сутра уопште радити и што се подстиче запошљавање младих тако што се продужава радни век и што и што.. Не може овај мој желудац ово даље набрајање да трпи.

Да свакако вам хвала , јер трпљењем спашавамо душе наше .   

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 4 минута, Рапсоди рече

Да свакако вам хвала , јер трпљењем спашавамо душе наше .   

Ха, само што ја имам трпљења ко гладна мачка кад угледа миша.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Verske obaveze koje su propisane hrišćanstvom ili bilo kojom drugom konfesijom su nespojive sa kapitalizmom kao ekonomskim sistemom i društvenim poretkom.

Možete da budete koliko god hoćete dobar čovek, nema vam pomoći da kao preduzetnik ne otpustite radnike kada nastupe ciklične recesije, koje su zakonitost kapitalističkog načina proizvodnje. U poslednjih 150 godina, kapitalizam je prošao kroz 30 recesija i 3 velike depresije, koje su trajale 578 meseci ili zaokruženo 48 godina. Dakle, trećinu vremena za ovih vek i po čovečanstvo je tavorilo u ekonomskim krizama prožetim nezaposlenošću, besmislenim prekidima proizvodnje, osiromašenju, klasnom raslojavanju i političkim previranjima koja su vodila u ratove.

Tendencijski pad profitne stope izazvan periodičnom hiperakumulacijom konstantnog kapitala uloženog u mašine, opremu i patente neizbežno vodi u ciklične recesije, koje se ponavljaju na svakih 10-15 godina i one su neophodne radi nastavka dalje proširene reprodukcije kapitalizma. Uz to rast nejednakosti je takođe neizbežan, a što vodi u autoritarne društvne odnose.

Pod takvim okolnostima nemoguće je ispuniti hrišćanske maksime o čovečnosti i dostignuti vrline. Mora iz temelja da se menja ekonomski sistem jer ovako više ne može. Neće više to ni priroda da trpi. Resursi se iscrpljuju, lažu nas da imaju održivu alternativu, klimatske promene će nas sustići, a ekološka zagađenja sve opsanija.

Kapitalizam mora da se prevaziđe i sa stanovišta vernika, ma kojoj konfesiji pripadao, a i sa gledišta ateista koji se kune i racionalizam i humanizam.

I tu ne treba gajiti nikakve iluzije. 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 12 минута, εργασία рече

U poslednjih 150 godina, kapitalizam je prošao kroz 30 recesija i 3 velike depresije, koje su trajale 578 meseci ili zaokruženo 48 godina. Dakle, trećinu vremena za ovih vek i po čovečanstvo je tavorilo u ekonomskim krizama prožetim nezaposlenošću, besmislenim prekidima proizvodnje, osiromašenju, klasnom raslojavanju i političkim previranjima koja su vodila u ratove.

Такое! Али је срећа у несрећи што је за то време човечанство било сведок неколико изузетно успешних примера комунистичких друштава у којима није било беде, насиља, глади, прекида производње и у којима се живело у складу са хришћанскм етиком.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 минута, Juanito рече

Такое! Али је срећа у несрећи што је за то време човечанство било сведок неколико изузетно успешних примера комунистичких друштава у којима није било беде, насиља, глади, прекида производње и у којима се живело у складу са хришћанскм етиком.

Izuzetno mi je drago da ništa drugo ne znaš da napišeš nego da mi upisuješ real-socijalizam za koji sam hiljadu puta napisao da ne podržavam.

Argumentuješ kao malo dete.

  • Волим 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 часа, εργασία рече

Pod takvim okolnostima nemoguće je ispuniti hrišćanske maksime o čovečnosti i dostignuti vrline

Ми Хришћани Православци увек морамо наћи начин да живимо врлински. У супротном је исто и као да смо мртви.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Раније се говорило да је море код Шибенику најмање слано, јер је ту ушће реке Крке, а онда су истраживачи отишли на четири метра дубине и открили да је, уствари, овде, море најсланије, ако не претерују, на целом Јадрану.

      Било је потребно да се неко потруди и мало дубље погледа па да сазнамо да доток слатке воде не мора нужно да значи да ће морска вода бити мање слана. Исто је и у мору људи, могу се састајати и мешати они који се различито крсте, а да опет остане свако свој.
      Екипа Око магазина била је у Шибенику, овде је седиште наше Епархије далматинске, а Никодим Косовић је први владика који после много времена слободно у мантији корача уским улицама, трговима и обалом. Ово је шетња на коју смо ми, рођени почетком 80-тих година дуго чекали, а прича намерно почиње из улице која се зове Добрић, а крај ће бити узводно уз реку Крку, у манастиру Крка.
       
      Уредник: Горислав Папић
      Аутор: Далибор Жарић
       
      Извор: РТС
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Послушајте предавање Блаженопочившег Владике Атанасија (Јевтића)  које је одржао је у суботу 26. децембра 2015, у Црквено-народном дому Светог Василија Острошког у Никшићу на тему “Православље сабор са свима светима“.

       
      Звучни запис предавања
       
      Извор: Радио Светигора
    • Од JESSY,
      1. Митрополит Јеротеј Влахос: СВ. ГРИГОРИЈЕ ПАЛАМА КАО СВЕТОГОРАЦ
      2. Архиепископ Василиј (Кривошеип): БОГОСЛОВЉЕ СВ. ГРИГОРИЈА ПАЛАМЕ
      3. Георгије И. Манзаридис: ОБОЖЕЊЕ ЧОВЕКА
    • Од Драгана Милошевић,
      Председник Северне Македоније Стево Пендаровски тражио је од Kонстантинпољске патријаршије званично признање неканонске македонске православне цркве, која се 1967. одвојила од СПЦ. Став СПЦ по том питању дефинисан је 2002. године - најшира аутономија да, самосталност не.
      Поводом захтева Пендаровског, за "Блиц" је о упливу политике у црквене ствари и последицама евентуалног добијања аутокефалности МПЦ од васељенског патријарха Вартоломеја, ексклузивно говорио архиепископ охридски и митрополит скопски Јован.
      Да ли је по канонима да председник државе тражи од васељенског патријарха Вартоломеја да "искористи своје апелационо право" и омогући признање такозване цркве?
      - Председник Северне Македоније требало је најпре да се информише шта значи "апелационо право" и да ли га Kонстантинопољска патријаршија има да би решавала питања унутар јурисдикција других аутокефалних цркава. Овако изгледа неозбиљно за председника једне државе да тражи оно што адреса на коју се позива нема могућности да му испоручи.
      Ако се погледа случај украјинске цркве можда је адреса васељенског, а не српског патријарха, ипак права, да би МПЦ добила самосталност?
       
      -Адреса није права, а нажалост, оваквим поступцима председник РСМ се показује потпуно изгубљеним на тој позицији. Северна Македонија није теократска држава и председник нема никакво право да привилегује једну верску заједницу на рачун друге. Ово говорим јер пресуда Европског суда за људска права да православна Охридска архиепископија буде регистрована као верска заједница у РСМ није испуњена од 2017. године, када је донета, а председник се ниједанпут за три године није заинтересовао докле се дошло са испуњавањем те пресуде. Најважније му је што ће следеће недеље ићи на сеоски вашар у Бигорском манастиру МПЦ, како се нашироко најављује, и то у времену када за све остале грађане важе прописи о прекиду масовних окупљања због Цовида. Ово, наравно, не говорим да бих деградирао председника, него да констатујем колико је он сам себе деградирао својим поступцима.
      Да ли државни врх Северне Македоније овим обраћањем деградира СПЦ, која је матична црква, или пак користи сукоб Цариградске и Московске патријаршије око украјинског питања, како би у завади православља издејствовао самосталност МПЦ?
      - Мислим да је по наговору једног митрополита МПЦ, који је изузетно близак са премијером РСМ, државни врх стекао утисак да је погодно време да на исти начин по којем је један део цркве у Украјини примио аутокефалију из константинопољског трона, може да се поступа и са МПЦ. Ако су мало трезвени, како они из државног врха тако и епископи унутар МПЦ, сетили би се колико је непријатности за читаву цркву донело једнострано признавање аутокефалије једном делу цркве у Украјини од Kонстантинопољске патријаршије. Њу су признале само три од 14 других помесних цркава. Ако се примени исто неканонско признавање аутокефалије и према МПЦ, сигуран сам да ни толико цркава неће то прихватити. Време је да радимо на поправљању расклаћеног јединства међу православнима, до којег је дошло након признавања аутокефалије у Украјини, а не отварати нове фронтове до којих бисмо неминовно стигли ако се опет неканонски и једнострано призна аутокефалија некој другој цркви. 
      Да ли је овај потез нова провокација за СПЦ?
      - Можда и није било замишљено да буде провокација колико се ради о неспретности и непознавању ствари, како смо већ поменули. Ако и јесте провокација, она је потпуно неозбиљна и сведочи о ниском, боље речено детињастом нивоу провокатора.
      Kакве би последице оваква одлука имала по СПЦ, односно да ли би то могло да значи и ревизију акта о успостављању канонске надлежности Српске патријаршије из 1922. године и да ли би то дало крила црквеним сецесионистима у свим бившим југословенским републикама?
      - Ако буде призната аутокефалија такозваној МПЦ од стране Kонстантинопољске патријаршије, то наравно не може бити без ревизије Томоса из 1922. године, али то је можда могло у једно друго време када је Kонстантинопољска патријаршија сама одлучивала не само о додели, већ и о одузимању аутокефалија појединим црквама. У 18. веку она је одузела аутокефални статус Пећкој патријаршији, а годину дана касније и Охридској архиепископији. Таква самовоља тада није могла да се ефектуира без подршке турске власти, али данас ништа слично не може да се учини, чак ни са подршком САД, а да то не проузрокује дубоке последице читавој цркви. Из једне такве неканонске одлуке последице би биле понајвише на Kонстантинопољској патријаршији која још увек држи првотрони пиједестал.
      СПЦ не бежи од дијалога, па је нејасно зашто с њом не преговара свештенство такозване МПЦ већ иде код Вартоломеја?
      - Нема никаквих преговора између Kонстантинопољске патријаршије и МПЦ. Били су покушаји непризнате МПЦ и државног врха РСМ да се тражи да Васељенска патријаршија мериторно решава по предмету по којем апелационо право признаје само МПЦ, али не и друге православне цркве. Већ сам објаснио да је један од митрополита непризнате МПЦ успео да обмани државни врх да они траже немогуће. Немогуће би било без последица по читавом православљу да се Патријаршија у Kонстантинопољу одлучи да намеће некакво непостојеће право апелације за овакве предмете, а да то нема ођека у читавој цркви. Јер, да ли ће се признати безусловно право апелације Kонстантинопољском трону априори за све предмете у Цркви или ће се то сагледавати историјски, канонски, а понајвише еклисиолошки, није безначајно за јединство православне цркве.
      Kако ће се сагледавати позив Вартоломеја делегацији СПЦ да пристане на разговор о решавању статуса непризнате МПЦ и да ли он треба да се прихвати?
      - Било је таквог предлога васељенског патријарха још почетком ове године, али док траје пандемија Цовида тешко је да се очекује сусрет. Ми никада нисмо били против разговора са непризнатом МПЦ и жалосно је што су они изгубили 18 година, а да немају никакав контакт са СПЦ. Нису се могли водити некакви озбиљни разговори када је МПЦ у симфонији управо са државном врхушком држала донедавно отворене неке судске спорове против мене само да би могли, уколико преговори не успеју, да ме поново ставе у затвор. Под таквим условима, наравно, не може се ни разговарати, а још мање преговарати.
      Судови под директним утицајем државне врхушке
       
      Да ли сте завршили у затвору јер чврсто стојите на одбрани ставова СПЦ или је ипак било и кршења македонских закона?
      - Ми смо били први који смо још са нашом првом осуђујућом пресудом из 2003. године писали ЕУ и САД да је суд у тадашњој Македонији политички. На основу извештаја тих земаља где се писало да сам "затвореник савести" ја нисам био екстрадиран из Бугарске где сам ухапшен 2009. године, по налогу интерпола Македоније. Данас више нема човека, ни у земљи, али ни у свету који не зна да су судови у РСМ под директним утицајем државне врхушке коју смо поменули. Судија код које је предмет о испуњењу пресуде ЕСЉП о регистрацији ПОА, рекла је да је неће испунити док за то не добије сагласност од премијера РСМ. Та правна несигурност која постоји у земљи рађа сукобе незадовољства, које нажалост поменута врхушка из позиције власти то не региструје или занемерује, али је верницима то довољан показатељ да таква власт није дата од Бога.
      Arhiepiskop ohridski Jovan ekskluzivno za "Blic": Samostalna makedonska crkva bila bi ŠTETNA ZA PRAVOSLAVLJE
      WWW.BLIC.RS Predsednik Severne Makedonije Stevo Pendarovski tražio je od Konstantinpoljske patrijaršije zvanično priznanje nekanonske makedonske pravoslavne crkve, koja se 1967. odvojila od SPC...  

      View full Странице
×
×
  • Креирај ново...