Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Милан Ракић

Масакр у џамијама на Новом Зеланду – убијено 49 људи, десетине повређених - Убица у свом манифесту спомиње и Србе

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 3 часа, Срндаћ рече

 

Толико што се тиче западњачке фашистичке стране. Да сад не листам исламистичка умјетничка дјела...

ne kazem, ima... ima i ku klux klan, ali ne bih rekao da ih ima u istom broju kao islamista terorista... i jos je kamen spoticanja da su svi ovi fasisti hriscanski nastrojeni, cim nisu islamisti mora da su hriscani...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 21 часа, Палермо рече

ne kazem, ima... ima i ku klux klan, ali ne bih rekao da ih ima u istom broju kao islamista terorista... i jos je kamen spoticanja da su svi ovi fasisti hriscanski nastrojeni, cim nisu islamisti mora da su hriscani...

Није битно кога има више, него је битно куда будале обије стране могу гурнути свијет. Мале али активне и високо мотивисане групе, као што су исламисти и фашисти, могу имати огроман утицај на читаво друштво само због тога што су спремни на много више ствари него што је то спреман обичан човјек.

А не видим да је било ко говори ода су западњачки фашисти хришћани. Велики дио њих јесте, макар у иденитетском смислу ( Брејвик се позивао на витезове Темпларе нпр. ) и од тога се, ипак, не може побјећи.

пре 8 часа, Predragmoratic рече

интересантан поглед на ову тему 

 

Е како окрену воду на своју воденицу, све сам сада видјео. Господе Боже О.о

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 19.3.2019. at 21:02, Срндаћ рече

А не видим да је било ко говори ода су западњачки фашисти хришћани. Велики дио њих јесте, макар у иденитетском смислу ( Брејвик се позивао на витезове Темпларе нпр. ) и од тога се, ипак, не може побјећи.

Moze da se poziva na koga hoce, los je argument u koga vise niko ne veruje, katolici su u ime Hrista koliko ljudi pobili. Berdjajev o tome pise, o savrsenstvu hriscanstva i nesavrsenosti hriscana, procitaj ako nisi korisna je dosta

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 18 часа, Палермо рече

Moze da se poziva na koga hoce, los je argument u koga vise niko ne veruje, katolici su u ime Hrista koliko ljudi pobili. Berdjajev o tome pise, o savrsenstvu hriscanstva i nesavrsenosti hriscana, procitaj ako nisi korisna je dosta

Небитно је да ли он прати хришћанска учења у довољној мјери. Већ рекох - већина се са вјером ионако идентификује само на том површном идентификацијском нивоу, тако да овакви случајеви су итекако штетни.

Посљедњи прави хришћанин је умро на крсту, али то није изговор да се избјегава повезаност вјере са оваквим ликовима. Они јес инспираси хришћанством, иако у његовој искривљеној верзији. Али, то је што је.

Share this post


Link to post
Share on other sites

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10216967861761077&id=1002345291 

потврда онога како нас перфидно повезују са Брејвиком и овим новозеланђанином терористом. прилог је са Турске националне телевизије. Опет нам лупају етикету дежурних криваца .... 

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 19.3.2019. at 21:02, Срндаћ рече

А не видим да је било ко говори ода су западњачки фашисти хришћани. Велики дио њих јесте, макар у иденитетском смислу ( Брејвик се позивао на витезове Темпларе нпр. ) и од тога се, ипак, не може побјећи.

Разлика је у томе што ништа у хришаћнској вери не нуди изговор за злодела крсташа - не заборавимо, наравно, да су муслимани ти који су дошли у хришћанско двориште, и да су крсташки ратови били ракција на скрнављење Храма Васкресења Христово - инквизицију и слично. Ми данас критикујумо те појаве управо зато што оне нису у складу с учењем Цркве, а не тек зато што се некоме не допадају.

Куран, пак, је друга прича. Најбоље чему се један хришћанин може надати у оквирима муслиманског друштва, заснованог на Курану, јесте статусу грађанина другог реда. У средњем веку, то је био сразмерно висок ниво толеранције, премда су у пракси ствари ретко бивале строго по прописима. Али проблем је у томе што је то врхунац куранске толеранције. Већински муслиманска друштва у којима су хришћани данас равноправни, а мало је таквих, просто нису уређена у складу с учењем Мухамеда и следбеника. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Косовска полиција данас је онемогућила тридесетак Срба изгнанника из Доњег Петрича код Клине и њиховог парохијског свештеника Јована Цветковића да обележе Тројичиндан, славу храма Св. Тројице у овом селу коју су албански екстремисти минирали у јуну 1999. године. Иако је свештеник са верницима претходног дана тражио обезбеђење полиције, имајући у виду да су прошле године окупљени народ за празник напали локални Албанци, полиција није пристала да обезбеди овај богослужбени скуп, али није ни писмено потврђено да не могу да се окупе у Петричу пред рушевинама храма и изврше освећење славског колача и жита.
       
      Свештеник и верници су ипак на сопствену одговорност и у складу правима на слободу кретања и верска права у јутарњим часовима кренули према селу и када су стигли пред порушени храм сачекала их је повећа група полицајаца који нису дозвољавали приступ храму нити освећење колача, уз објашњење да наводно није безбедно. И поред уверавања свештеника и верника да опасност не постоји јер се нико од локалних Албанаца није скупио да протествује и да обред неће трајати више од десетак минута, полиција је инсистирала да се сакупљени Срби разиђу. У међувремену је позвана и представница регионалне канцеларије УНМИК-а гђа. Галијева. И поред тога верски обред и молитва на стратишту храма су забрањени и полиција је фотографисала и легитимисала све присутне и записала аутомобилске таблице.
      Мештанин Божидар Шарковић потврдио је да се око 30 Срба окупило да обележи славу у селу у ком су некад живели.
      "Прошле године смо имали физички напад од Албанаца овог села. Међутим, ове године се нису окупили, али је био велики број полиције, која нам није дозволила да уђемо у двориште где се налази срушени храм Свете Тројице. Поред наше молбе и обавештења у петак полицији, УН-у, КФОР-у, ОЕБС-у, синоћ ме је звао један инспектор који је рекао да је скуп забрањен у селу Петрич", рекао је Шарковић.
       
      Епархија Рашко-призренска оштро протествује због овог грубог кршења слободе права кретања и верског окупљања на црквеној земљи. Полиција је поступила крајње дискриминаторно и, заправо, без икаквог разлога забранила верски скуп. Овакав однос полиције само је у функцији онемогућавања наших верника да се слободно окупљају уз своје порушене светиње и директна порука да је њихов повратак у своја села немогућ. На сличан начин у координацији локалних ектремиста и полиције онемогућава се обележавање слава у Ђаковици и у Мушутишту код Суве Реке, где је пре две године полиција неправедно и под лажном оптужбом притворила 75годишњег Србина који је пуштен након 4 месеца притвора.
       

      На овај начин се заправо Срби застрашују не само да остваре законски регулисано право на повратак на своју имовину, већ и да обележавају молитвено сећање на своје порушене светиње, а све у циљу стварања етнички чистог албанског друштва на Косову и Метохији. Посебно забрињава веће одсуство међународне пажње у вези ових случајева, који постају модел за институционално подржано етничко чишћење.
       
      Епископ Рашко-призренски Теодосије овим поводом позвао је међународне и покрајинске представнике да поштују постојеће законе и да под видом безбедности не стварају ситуацију у којој су најбезбеднији крајеви они у којима нема Срба. То је недолична и срамна порука 20 година након завршетка рата на Косову и Метохији и успостављања међународно гарантованог мира за све грађане, без обзира на етничко или верско порекло, којим су сви обавезани по још важећој Резолуцији СБУН 1244.
       
       
      Дато у канцеларији Епархије Рашко-призренске
      Грачаница-Призрен 17. јуни 2019.
       
      Епархија је прошле године у саопштењу 31. маја изразила оштар протест поводом напада на вернике у Петричу као и поводом низа других инцидената http://www.spc.rs/sr/saopshtenje_eparhije_rashkoprizrenske_5 
       
      Извор: Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска

      View full Странице
    • Од Логос,
      Косовска полиција данас је онемогућила тридесетак Срба изгнанника из Доњег Петрича код Клине и њиховог парохијског свештеника Јована Цветковића да обележе Тројичиндан, славу храма Св. Тројице у овом селу коју су албански екстремисти минирали у јуну 1999. године. Иако је свештеник са верницима претходног дана тражио обезбеђење полиције, имајући у виду да су прошле године окупљени народ за празник напали локални Албанци, полиција није пристала да обезбеди овај богослужбени скуп, али није ни писмено потврђено да не могу да се окупе у Петричу пред рушевинама храма и изврше освећење славског колача и жита.
       
      Свештеник и верници су ипак на сопствену одговорност и у складу правима на слободу кретања и верска права у јутарњим часовима кренули према селу и када су стигли пред порушени храм сачекала их је повећа група полицајаца који нису дозвољавали приступ храму нити освећење колача, уз објашњење да наводно није безбедно. И поред уверавања свештеника и верника да опасност не постоји јер се нико од локалних Албанаца није скупио да протествује и да обред неће трајати више од десетак минута, полиција је инсистирала да се сакупљени Срби разиђу. У међувремену је позвана и представница регионалне канцеларије УНМИК-а гђа. Галијева. И поред тога верски обред и молитва на стратишту храма су забрањени и полиција је фотографисала и легитимисала све присутне и записала аутомобилске таблице.
      Мештанин Божидар Шарковић потврдио је да се око 30 Срба окупило да обележи славу у селу у ком су некад живели.
      "Прошле године смо имали физички напад од Албанаца овог села. Међутим, ове године се нису окупили, али је био велики број полиције, која нам није дозволила да уђемо у двориште где се налази срушени храм Свете Тројице. Поред наше молбе и обавештења у петак полицији, УН-у, КФОР-у, ОЕБС-у, синоћ ме је звао један инспектор који је рекао да је скуп забрањен у селу Петрич", рекао је Шарковић.
       
      Епархија Рашко-призренска оштро протествује због овог грубог кршења слободе права кретања и верског окупљања на црквеној земљи. Полиција је поступила крајње дискриминаторно и, заправо, без икаквог разлога забранила верски скуп. Овакав однос полиције само је у функцији онемогућавања наших верника да се слободно окупљају уз своје порушене светиње и директна порука да је њихов повратак у своја села немогућ. На сличан начин у координацији локалних ектремиста и полиције онемогућава се обележавање слава у Ђаковици и у Мушутишту код Суве Реке, где је пре две године полиција неправедно и под лажном оптужбом притворила 75годишњег Србина који је пуштен након 4 месеца притвора.
       

      На овај начин се заправо Срби застрашују не само да остваре законски регулисано право на повратак на своју имовину, већ и да обележавају молитвено сећање на своје порушене светиње, а све у циљу стварања етнички чистог албанског друштва на Косову и Метохији. Посебно забрињава веће одсуство међународне пажње у вези ових случајева, који постају модел за институционално подржано етничко чишћење.
       
      Епископ Рашко-призренски Теодосије овим поводом позвао је међународне и покрајинске представнике да поштују постојеће законе и да под видом безбедности не стварају ситуацију у којој су најбезбеднији крајеви они у којима нема Срба. То је недолична и срамна порука 20 година након завршетка рата на Косову и Метохији и успостављања међународно гарантованог мира за све грађане, без обзира на етничко или верско порекло, којим су сви обавезани по још важећој Резолуцији СБУН 1244.
       
       
      Дато у канцеларији Епархије Рашко-призренске
      Грачаница-Призрен 17. јуни 2019.
       
      Епархија је прошле године у саопштењу 31. маја изразила оштар протест поводом напада на вернике у Петричу као и поводом низа других инцидената http://www.spc.rs/sr/saopshtenje_eparhije_rashkoprizrenske_5 
       
      Извор: Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска
    • Од Логос,
      Храм Светих царева Константина и Јелене у новосадском насељу Грбавица прославио је престони празник у понедељак, 3. јуна 2019. године, када је свечаним вечерњим богослужењем началствовао протопрезвитер-ставрофор Миливој Мијатов, архијерејски намесник новосадски први, уз саслужење многобројног свештенства Епархије бачке. 
      Прота Миливој је благословио славско жито и славски колач, дарове овогодишњих кумова – породице Матијевић, а залог кумства за следећу годину прихватили су Слободан и Биљана Милић. Беседећи, отац Миливој је казао да су, захваљујући честитости цара Константина, наши преци добили право да могу слободно да исповедају своју веру. Већ је то, само по себи, велико дело и велики чин који је цар Константин учинио. Хришћанство, које је до тада било 300 година гоњено и прогоњено, захваљујући Божјем Промислу и вери цара Константина постало је слободно и хришћани су могли јавно да проповедају Јеванђеље. Личност цара Константина је величанствена и зато смо се руководили – заједно са оцем Стојаном, чији је то и предлог био – да Светом цару Константину и његовој побожној мајци Јелени посветимо овај храм, навео је архијерејски намесник новосадски први, честитајући свима празник и храмовну славу житељима новосадског насеља Грбавица. 
      Храм Светих царева Константина и Јелене у новосадском насељу Грбавица прославио је престони празник у понедељак, 3. јуна 2019. године, када је свечаним вечерњим богослужењем началствовао протопрезвитер-ставрофор Миливој Мијатов, архијерејски намесник новосадски први, уз саслужење многобројног свештенства Епархије бачке.
      Прота Миливој је благословио славско жито и славски колач, дарове овогодишњих кумова – породице Матијевић, а залог кумства за следећу годину прихватили су Слободан и Биљана Милић. Беседећи, отац Миливој је казао да су, захваљујући честитости цара Константина, наши преци добили право да могу слободно да исповедају своју веру. Већ је то, само по себи, велико дело и велики чин који је цар Константин учинио. Хришћанство, које је до тада било 300 година гоњено и прогоњено, захваљујући Божјем Промислу и вери цара Константина постало је слободно и хришћани су могли јавно да проповедају Јеванђеље. Личност цара Константина је величанствена и зато смо се руководили – заједно са оцем Стојаном, чији је то и предлог био – да Светом цару Константину и његовој побожној мајци Јелени посветимо овај храм, навео је архијерејски намесник новосадски први, честитајући свима празник и храмовну славу житељима новосадског насеља Грбавица. 

      Извор: Радио Беседа
    • Од Логос,
      Овога јутра гост Јутарњег програма био је отац Александар Поповић, свештеник при храму Света Три јерарха у Новом Саду. Повод за данашњи разговор је сутрашње прослављање светих мученика и новомученика, тачније сутра, у среду се молитевено сећамо Светог мученика Теодора, епископа вршачког, светог новомученика Вукашина јасеновачког и литургијски прослављамо и сурдуличке мученике. 
       
       
×
×
  • Create New...