Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Оцени ову тему

Recommended Posts

Istina je da deca trpe nasilje i zlostavljanje upravo od svojih najblizih, porodice, rodbine i slicno. Uglavnom se o tome iz nekog razloga cuti. Ako su deca u vrticu, primete vaspitacice prve, ili im se deca pozale...one pozovu roditelje, obaveste centar za socijalno i to je to. Dalje od centra ne ode. Tu se svaka prica zavrsava...

Ne znam zasto...roditelje je sramota da o tome pricaju...svi se ponasaju kao da to ne postoji, A postoji...i te kako. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, Vladan :::. рече

Ти родитељи су монструми и то је јасно али оно што мене чуди је најчешће ћутање околине тј. да је изгледа изузетак да неко пријави.

 

пре 1 сат, Vladan :::. рече

Овамо мајка није могла ништа да уради а овамо комшије знале и тарифу за децу и ништа...

Ignorisu ljudi sve ono sto ih izbacuje iz njihove zone komfora i razbija im iluzije. Misle da ako cutimo o necemu i ponasamo se da ne postoji, to ce i nestati. Ali nece...to nase cutanje ce samo omoguciti patologiji da se dalje razvija, raste i odvija se nesmetano. O ovakvim stvarima i jos mnogim drugim treba pricati na sva zvona, a ne poput Ane odbijati svaku diskusiju pa makar nas i tukli???!!! 

Cuti za ovo, cuti za ono, cuti o ovome, cuti o onome...i sta na kraju imamo? Dokle nas je dovelo cutanje i kao pojedince i kao narod? Nece niko da se mesa...ma treba da se mesamo! Treba da prijavljujemo nasilje gde god da ga vidimo. Treba reagovati...pa sta nas cini covekom ako cujemo da pijani komsija mlati zenu i decu svako drugo vece a cutimo o tome? 

Ja sam jednom cula kako se moja nova komsinica u stanu do mog, u hodniku raspravlja sa nekim muskarcem, cerka, place, on vristi na nju, ona vristi...ja lepo otvorim vrata i izadjem iz stana i predstavim se lazno kao pandur i pitam da li ima nekih problema i zamolim gospodina da mi pripremi licnu kartu dok odem po svoju legitimaciju i pozovem kolege jer danas eto nisam na duznosti :smeh1: pobegao je dok sam napravila 3 koraka ka svome stanu....to je bio njen bivsi muz koji je dosao da je maltretira jer se razvela od njega, i kupila sebi stan...eto. Vise se nije usudio nikada da dodje u zgradu... a tome ima 2 godine vec...

A sta sam trebala da cutim?

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 29 минута, Adelaida рече

Istina je da deca trpe nasilje i zlostavljanje upravo od svojih najblizih, porodice, rodbine i slicno. Uglavnom se o tome iz nekog razloga cuti. Ako su deca u vrticu, primete vaspitacice prve, ili im se deca pozale...one pozovu roditelje, obaveste centar za socijalno i to je to. Dalje od centra ne ode. Tu se svaka prica zavrsava...

Ne znam zasto...roditelje je sramota da o tome pricaju...svi se ponasaju kao da to ne postoji, A postoji...i te kako. 

Zbog toga i treba pricati i zigosati najstroze takve stvari i medijski i zakonski sta ima gore od zlostavljanja dece,.... o, Boze...:blush:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Pa da...ali vidis nece niko o tome da prica. A postoji, do suda retko dolaze ti slucajevi...kazem izgube se u centru za socijalno. Ono bas ako je neko uporan pa prijavi u policiju, pa u dom zdravlja odvede dete na pregled pa redom..inace...sve ostane na tome "Cuti"

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 15 минута, Adelaida рече

ja lepo otvorim vrata i izadjem iz stana i predstavim se lazno kao pandur i pitam da li ima nekih problema i zamolim gospodina da mi pripremi licnu kartu dok odem po svoju legitimaciju i pozovem kolege jer danas eto nisam na duznosti :smeh1: pobegao je dok sam napravila 3 koraka ka svome stanu

:D  :ok:  .. (uf,... da sam bio na tvom mestu, zaboravio bih na trenutak da sam hriscanin, malo da obnovim moje djudo i djiu - djicu vestine... :1321_womens: ... :smeh1:)

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Bokisd рече

zaboravio bih na trenutak da sam hriscanin, malo da obnovim moje djudo i djiu - djicu vestine... 

Mogu se praktikovati borilacke vestine i sa hriscanskim mirom....:945729:

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Adelaida рече

Mogu se praktikovati borilacke vestine i sa hriscanskim mirom....:945729:

Very tesko (bar po mom iskustvu)... ali, na ovog tvog sa stepenista bi sa' unutrasnji mir'  i osmehom primenio jednu tehnikicu iz djudo'... :smeh1:

Share this post


Link to post
Share on other sites

U nekim filmovima tako poneki heroj izbavi neku jadnu dusu zarobljenu  kandzama makroa, od prostitucije I sl, ali je cinjenica da u realnom svetu za te ljude ne mari ni sustav, ni pravosudje, ni policija, niti oni sami vide izlaz, pa cesto I negiraju da su zrtve, zbog raznih strahova I ucjena. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 30 минута, Adelaida рече

Cuti za ovo, cuti za ono, cuti o ovome, cuti o onome...i sta na kraju imamo?

Имамо свашта. Не само због тога што ћутимо/не чинимо, него и због тога шта и како причамо/чинимо.

Данас сцена из паркића - 3 девојчице VS 1 девојчица - играју жмурке, она жмури, играју шуге, она је шуга, играју било шта и сваки пут њој уваљују да буде у оној "лошијој" позицији. Она се некако бори са тим, криво јој је, али се и даље игра са њима. У једном тренутку, стиже једну од њих и каже "шуга". Ова мала почиње да кмечи и каже - није фер, хајде да играмо зума зума зум да видимо ко је следећи. Намештају тако да поново шуга испадне она "усамљена" девојчица. Међутим, она се буди и једноставно каже - нећу.  И онда оно што ме је стварно уздрмало - једна од њих јој прилази и каже јој - хајде, буди шуга, даћу ти бомбону. Тренутак тишине, и мала јој одбруси - нећу, не треба ми твоја бомбона, и одлази на љуљашку, сама. На моје запрепашћење, једна од те три долази код ове са бомбоном и каже - дај мени, ја ћу да будем шуга.... и настављају да се јуре.

Не знам колико има везе са темом, не превише, али сам имала потребу да ово напишем. На том узрасту од 7-8 година (наравно и раније), у тој деци се ми родитељи огледамо. Наши ставови, наши поступци, речи, итд. И тако деца доносе одлуке - продаћу се за бомбону или нећу. Усамљеност у таквим одлукама им треба објаснити, попунити, ублажити, и водити их да буду људи.

Зашто ћутимо (или не), када видимо другог у патњи, неправди, као жртву злочина? Осим страха који нам се додатно подгрева на разне манипулативне начине, тако смо научени, тако нам је показано када смо били мали и током одрастања. Окрени главу и то што не видиш не постоји. Не може те угрозити, не може те повредити, не може те разбудити. А требало би да будемо веома будни.

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, АлександраВ рече

Зашто ћутимо (или не), када видимо другог у патњи, неправди, као жртву злочина? Осим страха који нам се додатно подгрева на разне манипулативне начине, тако смо научени, тако нам је показано када смо били мали и током одрастања. Окрени главу и то што не видиш не постоји. Не може те угрозити, не може те повредити, не може те разбудити. А требало би да будемо веома будни.

Potpuno delim tvoje misljenje. 

 No....sto rece Njegos " Pleme moje snom mrtvijem spava" 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Случај детета старог пет година које је усред Москве нађено како живи у нељудским условима запрепастио је цео свет, а оправдање њене мајке је невероватно.

Ирина Гарашченко, мајка руске „дивље девојчице“ која је спасена из стана препуног смећа и бубашваба, рекла је да је подизала своје дете „у добрим условима“ и оставила стан чистим.

Забринути доктори у Москви кажу да петогодишње дете које се зове Љубов не може да говори, никада није видело воће нити спавало у кревету, и ужасава се воде.

Она, међутим, тврди да воли своје дете и да јој је неко подметнуо смеће у стан.

Говорећи први пут иза решетака на суду, Ирина је новинарима рекла како истражитељи из Москве сматрају да је тукла дете и занемаривала је, али негира да је то истина.

Страшни услови у којима је мала Љубов пронађена шокирали су Русе, а заштитница грађана за децу Ана Кузњецова лично је посетила девојчицу у болници.

Стање дома у којем је девојчица живела с мајком тако је лоше да су спасиоци морали да носе опрему за хемијску заштиту кад су ушли у стан.

Гарашченко инсистира на томе да је своје дете подизала у добрим условима.

– Истражитељ му је рекао да тучем своје дете и терам је да се убије. Али, ја сам њена мама, ја сам је родила. Она ми је прво дете, имала сам тад 41 годину. Пет и по година сам је хранила и одгајала. Наравно да је волим, никад је не бих оставила – каже мајка и додаје да не разуме шта се догодило у стану и да жели да оде и сама види о чему се ради.

 

Међутим, она је у притвору.

– Не пуштају ме да идем тамо и не дају ми да видим своју ћерку. Не знам шта се у стану догодило. Привели су ме у близини стана – рекла је она.

Према њеним речима, могуће је да јој је неко то подметнуо. Она је рекла да је свега неколико сати није било код куће, међутим суседи тврде да је дете данима било само. Када су чули дечји плач, позвали су полицију.

– Зарађујем новац, плаћам за све, издржавам је и храним. Била је у добром стању – додаје Гарашенко.

Како је истакла, није истина да дете не уме да комуницира, али је рекла да Љубов није ишла у вртић и да се она сама брине о њеном образовању.

– Бринем се као и свака друга мајка. Желим да је видим, загрлим и пољубим, она је моје дете и борићу се за њу – рекла је она.

Лекари који се брину за девојчицу тврде да она не говори и да само испушта неповезане звукове. Морали су да јој хируршки уклоне огрлицу која јој се урезала у врат. Утврдили су да дете нема психичких потешкоћа у развоју, већ да је све резултат дугогодишње небриге.

– Спава у столици, склупчана. Никад није видела воће. Кад смо јој понудили мандарину, није знала шта да ради с њом и само ју је гледала. Кад ју је пробала, била је видно задовољна и насмејала се. Јако се боји воде и још имамо проблема с њеном хигијеном јер не жели да се купа. Плаши се и електронских уређаја – рекао је лекар и додао да због тога нису могли да јој ураде ЕКГ.

izvor

photo2019-03-1013-48-01.jpg

https://t.me/breakingmash/10839

Vjeruje se da malena, otkad se rodila, nije izašla iz stana i nije imala nikakav kontakt s drugim ljudima osim s majkom. Protiv nje je podignuta optužnica za zanemarivanje deteta i pokušaj ubistva.

“Ona ne zna da govori, samo ispušta neke neartikulisane zvuke. Ponudili smo joj da pije vode i popila je dvije litre odjednom”, naveli su istražitelji.

“Đubre koje se raspada smrdjelo je nesnosno. Umalo se nismo onesvijestili od prizora koji smo zatekli u stanu. Djevojčica je sjedila pored prozora u kuhinji. Bila je skoro gola, na sebi je imala samo kapu i nekakvu iscjepanu majicu. Plakala je. Hrane nije bilo i svuda su bile bubašvabe”, rekao je jedan od komšija koji je prvi ušao u stan prije nego što je pozvao policiju.

Komšije navode da je majka Irina Garaščenko (47) prije pet godina došla s kćerkom i da je poslije rekla da je djevojčica otišla da živi kod babe. Otac djevojčice je deportovan u Ukrajinu. Susjedi navode i da je majka djevojčice izgledala normalno, uvijek je bila propisno obučena i tvrdila je da radi na održavanju čistoće u susjednom stambenom bloku.

izvor

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Милан Ракић,
      Danas je uhapšen Davor Dragičević, nešto kasnije u policijsku stanicu privedena je i majka Suzana kao i drugi članovi grupe Pravde za Davida.
      U Banjaluci je na Trgu haotično stanje:
      Ovo su sve informacije:
      Pušten Stanivuković, vratio se na Trg
       

       
      Građani prave novo srce za Davida na Trgu Krajina
       

       
      Delegacija Evropske unije i Ured specijalnog predstavnika EU u Bosni i Hercegovini su duboko zabrinuti povodom situacije u Banjaluci od jutros. Više informacija OVDJE.
      MUP RS:
      Novinar Šušak nije privođen u PU Banjaluka
      Policijska uprava Banja Luka nije u današnjim aktivnostima privela novinara Vladimira Šuška, kako su to pojedini mediji objavili, niti je bilo namjere da se ugrozi pravo na slobodu izražavanja i da se ometa bilo koji novinar u obavljanju svojih profesionalnih zadataka.
      Novinar Vladimir Šušak prilikom obavljanja svojih dužnosti ispred Policijske uprave Banja Luka nije imao jasno istaknutu novinarsku akreditaciju, što je jasno definisano Smjernicama OSCE-a za medije u ophođenju sa policijom.
      Uklonjeno SRCE, simbol PRAVDE ZA DAVIDA
       

       
      Saopštenje za medije o napadu na policijskog službenika PU Banjaluka
      Saopštenje Policije RS-a: Davor Dragičević je pregledan u bolnici i nema povreda
      Banjalučki aktivista Tihomir Dakić javlja da je na Trgu više od specijalaca. Pored toga, ima desetak inspektora, a jedan sve snima kamerom. Tu je i veliki broj obične policije i saobraćajaca
       

      Građani su najavili okupljanje u 18 časova.
      Ovo su sve informacije od jutros:
      PRAVDA ZA DAVIDA: Uhapšen Davor Dragičević
      Oglasili se iz Policije: Evo zašto su uhapsili Davora Dragičevića
      Haos na Trgu Krajine, policija ograničila prostor kretanja (FOTO)
      VANREDNO STANJE U BANJALUCI: Čitav Trg Krajine ograničen, demonstracija moći u Banjaluci
      Borenović: Hoće li pucati na narod? Neka prvo pucaju na mene
      Uhapšen Adam Šukalo
      Dramatične slike sa Trga Krajine
       

      Imena uhapšenih članova grupe "Pravda za Davida"
      Uhapšena i Davidova majka Suzana
      Hapšenje Stanivukovića u slikama
      Počelo "čišćenje" Trga
       

      Uhapšen Draško Stanivuković
      Komunalna policija ostavila rješenje, ubrzo počinje čišćenje Trga (FOTO)
      Saopštenje UKC RS o zdravstvenom stanju Davora Dragičevića
      http://www.6yka.com/novosti/buka-uzivo-sve-informacije-o-stanju-u-banjaluci-i-pravdi-za-davida-foto
    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј служио је прве недеље Божићног поста, 2. децембра 2018. године, свету архијерејску Литургију у Вазнесењском храму у Жаркову. Саслуживали су јереји Оливер Суботић и Александар Јовановић, као и ђакон Марко Станковић, у присуству протојереја-ставрофора Милана Миленице и јереја Небојше Милићевића. -Драги родитељи, будите пример својој деци која од вас треба да се уче Православљу и животу у Цркви. Сва недела која се дешавају у нашем окружењу резултат су удаљености људи од Христове Цркве која је једини пут ка спасењу, поручио је Патријарх.   


        Извор: Српска Православна Црква
    • Од Логос,
      Праведни Јоаким и Ана, који су били у благодати Закона, породише нам Богомданог Младенца. Зато данас, Божанска Црква светло прославља вашу успомену, и весело празнује, славећи Бога, Који нам је подигао рог (славу) спасења у дому Давидовом.
      Житије Светих и Праведних Јоакима и Ане, родитеља Пресвете Богомајке     Ови супрузи високога рода, Јоаким и Ана, живећи по закону Господњем беху праведни пред Богом. Имајући богатство материјално, они не лишаваху себе ни богатства духовнога: они украшаваху себе сваком врлином, беспрекорно ходећи у свима заповестима Господњим. Од свих прихода својих ови побожни супрузи једну трећину само употребљаваху на себе, другу раздаваху сиромасима и трећу жртвоваху храму. Својим праведним животом Јоаким и Ана толико угодише Богу, да их Он удостоји да буду родитељи Пресвете Дјеве, унапред изабране за Матер Господу. Из овог једног већ се види да је живот њихов био свет, богоугодан и чист, пошто им се роди Кћер, светија од свих светих, и која више од свих угоди Богу, и узвишенија од херувима. У то време на земљи не беше богоугоднијих људи од Јоакима и Ане, због беспрекорног живота њиховог. Мада се у то време могло наћи и много другах који су живели праведно и угађали Богу, али су ово двоје својим врлинама превазилазили све остале, те се нађоше пред Богом најдостојнији, да се од њих роди Матер Божија. Таква милост не би им била дарована Богом, да они стварно нису превазилазили све друге праведношћу и светошћу. Но као што је сам Господ имао да се оваплоти од Пресвете и Пречисте Матере, тако је требало да и Мати Господња произађе од светих и чистих родитеља. Као што цареви земаљски имају своје порфире начињене не од просте материје већ од златоткане, тако и Небески Цар узажеле да Његова Пречиста Матер, у чије се тело као у царску порфиру Он имао обући, буде рођена не од обичних неуздржаних родитеља, као од неке просте материје, него од целомудрених и светих, као од неке златоткане материје. А праобраз тога беше старозаветна скинија, коју Бог нареди Мојсију да начини од порфире и од скерлета и од црвца (2 Мојс. 27, 16). Та је скинија прасликовала Дјеву Марију, у коју уселивши се Бог имао је "д а с људима поживи", као што је написано: Ево скиније Божје међу људима, и живеће с њима (Откр. 21, 3). Порфира, скерлет и црвац, од којих је била начињена скинија, беху праобраз родитеља Божје Мајке, која произађе и роди се од целомудрија и уздржања, као од порфире и скерлета, и од савршенства њихова у испуњавању свих заповести Господњих, као од црвца. Но ови свети супрузи беху, по Божјој вољи, дуго време бездетни, да би се у самом зачећу и рођењу такве кћери показала и сила благодати Божје и част Рођене и достојанство родитеља. Јер да бесплодна и остарела жена роди, то чини сила благодати Божје; ту делује не природа него Бог који побеђује законе природе и раскива окове бесплодности. Родити се од бесплодних и остарелих родитеља - то је част за Рођену, јер се Она рађа тада не од неуздржних родитеља него од уздржних и престарелих, какви и беху Јоаким и Ана који педесет година проживеше у браку немајући деце. Најзад, кроз такво рођење открива се достојност и самих родитеља, пошто они после дуге бесплодности родише радост целоме свету, чиме се уподобише светом патријарху Аврааму и благочестивој супрузи његовој Сари, који по обећању Божјем родише Исака у старости. Но са сигурношћу се може рећи, да је рођење Дјеве Марије веће него рођење Исака од Авраама и Саре: јер уколико је Дјева Марија већа од Исака, утолико је веће достојанство Јоакима и Ане од Авраама и Саре. До овога достојанства они дођоше не одједном, него само многим постом и молитвама, у великој тузи душе и јаду срца они умолише Бога; јер туга претходи радости, и бешчешће је претеча части, и усрдно мољење је вођ ка добијању блага, и молитва је најбољи посредник. Јоаким и Ана дуго време туговаху и јадиковаху што не имађаху деце. Једном Јоаким о великом празнику принесе у Јорусалимском храму дарове Господу Богу, када и сви Израиљци приношаху даре своје на жртву Богу. Но тадашњи првосвештеник Исахар не хте примити Јоакимове дарове зато што је био бездетан. Корећи га првосвештеник рече Јоакиму: Ниои достојан да се из твојих руку прими дар, јер си бездетан, и немаш благослова Божија због неких тајних грехова својих. - Тако и друга неки Јеврејин, из племена Рувимова, приносећи са осталим људима даре своје, укори Јоакима говорећи: Зашто ти хоћеш да пре мене принесеш дар Богу? Зар ти не знаш да ниси достојан приносити даре заједно с нама, пошто ниси оставио потомство у Израиљу? Прекори ови веома ожалостише Јоакима и он отиде из храма веома тужан, посрамљен и понижен, и празник му се претвори у плач, а празнична радост у тугу. И од велике туге он се не врати кући својој, него оде у пустињу к пастирима својих стада, и тамо плака због бездетности своје и због нанетих му увреда и прекора. Но опоменувши се светог праоца Авраама коме Бог у старим годинама даде сина, Јоаким се стаде усрдно молити Господу, да и он буде удостојен таквог благослова, да буде услишен и помилован, и да уклони с њега срамоту међу људима подаривши у старости плод његовом браку, као некада Аврааму те да се и он узможе назвати отац детета, а не да бездетан и одбачен од Бога трпи прекоре од људи. - Овој својој молитви он придружи пост и четрдесет дана не окуси хлеба. И говораше: Нећу јести, нити ћу се вратити кући својој, него ће ми сузе бити храна и ова пустиња кућа, док ме не услиши и не посети Господ Бог Израиљев. Исто тако и жена његова Ана, будући код своје куће и чувши да првосвештеник није хтео примити њихове дарове, укоравајући их за бездетност, и да се муж њен од велике туге удаљио у пустињу, плакаше неутешним сузама. И говораше: Сада сам јаднија од свих: одбачена од Бога, вређана од људи, и остављена од мужа. Због чега најпре да плачем: да ли због удовиштва свог, или због бездетности? да ли због сиротства свог и што се не удостојих називати се мајком? - И горко ридаше она у све те дане. А слушкиња њена Јудита стараше се да је утеши али није могла. Јер ко могаше утешити ону чија туга постаде дубока као море? Једном Ана тужна уђе у своју башту, седе под лаворику, уздахну из дубине срца, па подигавши к небу очи своје пуне суза, угледа на дрвету птичије гнездо са малим птићима. Овај призор још више појача њену тугу, и она стаде с плачем вапити: Тешко мени бездетној! сигурно сам ја најгрешнија међу кћерима Израиљевим, те сам униженија од свих жена. Све носе плод утробе своје на рукама својим; све се утешавају децом својом, ја сам једина лишена те утехе. Јаој мени! дарови свих примају се у храму Божјем, и за чадородије указује им се поштовање, а ја сам једина одбачена од храма Господа мог. Авај мени! коме сам слична? ни птицама небеским, ни зверима земаљским: јер и оне Ти, Господе Боже, приносе плод свој, а ја сам бесплодна. Чак ни земљи нисам слична: јер она производи и израста семена, и приносећи плодове благосиља Тебе, Оца Небеснога, а ја сам једина бесплодна на земљи. Авај мени, Господе, Господе! ја грешна, једина сам лишена потомства. Ти, који он некада даровао Сари у дубокој старости сина Исака; Ти, који си отворио утробу Ане, мајке пророка Твог Самуила, - погледај сада на мене и услиши молитве моје! Господе Саваоте. Ти знаш срамоту бездетности, стога ослободи душу моју патње и отвори утробу моју и мене бесплодну учини плодоносном, да бих Ти плод свој принела на дар, благосиљајући, певајући и сложно прослављајући Твоје милосрђе. Када Ана са плачем и ридањем тако вапијаше, јави јој се анђео Господњи и рече: Ано, услишена је молитва твоја, уздаси твоји прођоше облаке, сузе твоје изиђоше пред Бога, и ето, зачећеш и родићеш кћер преблагословену, којом ће се благосло вити сви народи на земљи, и кроз коју ће доћи спасење свету; име ће јој бити Марија. - Чувши ове анђелске речи, Ана се поклони Богу и рече: Жив Господ Бог, ако родим дете, даћу га на службу Богу; нека оно служи Њему и слави свето име Његово дан и ноћ у све дане живота свог. - И испуњена неисказане радости похита у Јерусалим, да тамо узнесе Богу благодарност и молитве што ју је милостиво посетио. У то исто време анђео се јави и Јоакиму у пустињи и рече: Јоакиме, Јоакиме! услиши Бог молитву твоју и изволи дати теби благодат Своју: ето, жена твоја Ана зачеће и родиће ти кћер, чије ће рођење бити радост за цео свет. И ево ти знака да ти благовестим истину: иди у Јерусалим к храму Божијем и тамо ћеш код Златних Врата наћи супругу своју Ану, којој је ово исто јављено. Задивљен оваком благовешћу ангелском, Јоаким славословећи Бога и благодарећи Му срцем и устима за такво милосрђе, журно са радошћу и весељем крену у Јерусалимски храм. Тамо, као што му рече анђео, он нађе код Златних Врата Ану где се моли Богу, и исприча јој о анђеловој благовести. Исто тако и она њему каза шта виде и чу од анђела који је обавести о рођењу кћери. Тада Јоаким и Ана прославише Бога који им учини тако велику милост, па пошто Му се поклонише у светом храму, вратише се дому свом. И заче света Ана у девети дан месеца децембра, а осмога септембра роди кћер, Пречисту и Преблагословену Дјеву Марију, почетак и посредницу нашег спасења; и њеном се рођењу обрадова небо и земља. И принесе Јоаким Богу велике дарове, жртве и паљенице, и доби благослов од првосвештеника, свештеника, левита и свих људи што се удостоји благослова Божјег. Потом Јоаким приреди у дому свом велико угошћење, и сви се весељаху хвалећи Бога. Дјеву Марију која је расла родитељи чуваху као зеницу ока знајући, према нарочитом откривењу Божјем, да ће Она бити светлост целоме свету и обновљење природе људске. Стога је они васпитаваху са необично будном обазривошћу, каква је доликовала Оној која је имала бити Мајком Спаситеља нашег. Они је љубљаху не само као кћер, тако дуго време очекивану, него је и поштоваху као своју госпођу, јер памћаху речи анђелске, речене о њој, и провиђаху духом шта ће бити са њом. А Она, препуна благодати Божје, тајанствено обогаћиваше том истом благодаћу родитеље своје. Као што сунце зрацима својим обасјава звезде небеске, удељујући им од своје светлости, тако и Богоизабрана Марија као сунце озараваше зрацима дате јој благодати Јоакима и Ану, те и они беху пуни Духа Божија и тврдо вероваху у извршење речи анђелских. Када девојчица Марија наврши три године, родитељи је свечано уведоше у храм Господњи, проводећи је са упаљеним свећама, и дадоше је на дар Богу, као што су били обећали. Након неколико година после уведења Марије у храм свети Јоаким се престави у осамдесетој години живота. Оставши удовица, света Ана напусти Назарет и оде у Јерусалим, и тамо борављаше крај своје Пресвете Кћери, молећи се у храму Божјем. Поживевши у Јерусалиму две године, она се упокоји у Господу у својих седамдесет и девет година. О, колико сте благословени ви, свети родитељи, Јоакиме и Ано, због Преблагословене Кћери ваше! Двоструко сте пак благословени због Унука вашег, Господа нашег Исуса Христа, у коме ће се благословити сви народи и сва племена на земљи! С правом вас света Црква назва Богородитељима, јер ми знамо да се од ваше Пресвете Кћери родио Бог. Сада предстојећи Му изблиза на небу, молите се да и нама удели од Његове вечне радости. Амин.
        Сада се радује Ана, јер се разрешава од свеза неплодства, и храни Пречисту Богородицу: Позивајући све да песмама славе, Ону Која је из утробе Своје родила Бога као Човека, као Једину Матер и Неудату.     Извор: Ризница литургијског богословља и живота
      View full Странице
    • Од Логос,
      Житије Светих и Праведних Јоакима и Ане, родитеља Пресвете Богомајке     Ови супрузи високога рода, Јоаким и Ана, живећи по закону Господњем беху праведни пред Богом. Имајући богатство материјално, они не лишаваху себе ни богатства духовнога: они украшаваху себе сваком врлином, беспрекорно ходећи у свима заповестима Господњим. Од свих прихода својих ови побожни супрузи једну трећину само употребљаваху на себе, другу раздаваху сиромасима и трећу жртвоваху храму. Својим праведним животом Јоаким и Ана толико угодише Богу, да их Он удостоји да буду родитељи Пресвете Дјеве, унапред изабране за Матер Господу. Из овог једног већ се види да је живот њихов био свет, богоугодан и чист, пошто им се роди Кћер, светија од свих светих, и која више од свих угоди Богу, и узвишенија од херувима. У то време на земљи не беше богоугоднијих људи од Јоакима и Ане, због беспрекорног живота њиховог. Мада се у то време могло наћи и много другах који су живели праведно и угађали Богу, али су ово двоје својим врлинама превазилазили све остале, те се нађоше пред Богом најдостојнији, да се од њих роди Матер Божија. Таква милост не би им била дарована Богом, да они стварно нису превазилазили све друге праведношћу и светошћу. Но као што је сам Господ имао да се оваплоти од Пресвете и Пречисте Матере, тако је требало да и Мати Господња произађе од светих и чистих родитеља. Као што цареви земаљски имају своје порфире начињене не од просте материје већ од златоткане, тако и Небески Цар узажеле да Његова Пречиста Матер, у чије се тело као у царску порфиру Он имао обући, буде рођена не од обичних неуздржаних родитеља, као од неке просте материје, него од целомудрених и светих, као од неке златоткане материје. А праобраз тога беше старозаветна скинија, коју Бог нареди Мојсију да начини од порфире и од скерлета и од црвца (2 Мојс. 27, 16). Та је скинија прасликовала Дјеву Марију, у коју уселивши се Бог имао је "д а с људима поживи", као што је написано: Ево скиније Божје међу људима, и живеће с њима (Откр. 21, 3). Порфира, скерлет и црвац, од којих је била начињена скинија, беху праобраз родитеља Божје Мајке, која произађе и роди се од целомудрија и уздржања, као од порфире и скерлета, и од савршенства њихова у испуњавању свих заповести Господњих, као од црвца. Но ови свети супрузи беху, по Божјој вољи, дуго време бездетни, да би се у самом зачећу и рођењу такве кћери показала и сила благодати Божје и част Рођене и достојанство родитеља. Јер да бесплодна и остарела жена роди, то чини сила благодати Божје; ту делује не природа него Бог који побеђује законе природе и раскива окове бесплодности. Родити се од бесплодних и остарелих родитеља - то је част за Рођену, јер се Она рађа тада не од неуздржних родитеља него од уздржних и престарелих, какви и беху Јоаким и Ана који педесет година проживеше у браку немајући деце. Најзад, кроз такво рођење открива се достојност и самих родитеља, пошто они после дуге бесплодности родише радост целоме свету, чиме се уподобише светом патријарху Аврааму и благочестивој супрузи његовој Сари, који по обећању Божјем родише Исака у старости. Но са сигурношћу се може рећи, да је рођење Дјеве Марије веће него рођење Исака од Авраама и Саре: јер уколико је Дјева Марија већа од Исака, утолико је веће достојанство Јоакима и Ане од Авраама и Саре. До овога достојанства они дођоше не одједном, него само многим постом и молитвама, у великој тузи душе и јаду срца они умолише Бога; јер туга претходи радости, и бешчешће је претеча части, и усрдно мољење је вођ ка добијању блага, и молитва је најбољи посредник. Јоаким и Ана дуго време туговаху и јадиковаху што не имађаху деце. Једном Јоаким о великом празнику принесе у Јорусалимском храму дарове Господу Богу, када и сви Израиљци приношаху даре своје на жртву Богу. Но тадашњи првосвештеник Исахар не хте примити Јоакимове дарове зато што је био бездетан. Корећи га првосвештеник рече Јоакиму: Ниои достојан да се из твојих руку прими дар, јер си бездетан, и немаш благослова Божија због неких тајних грехова својих. - Тако и друга неки Јеврејин, из племена Рувимова, приносећи са осталим људима даре своје, укори Јоакима говорећи: Зашто ти хоћеш да пре мене принесеш дар Богу? Зар ти не знаш да ниси достојан приносити даре заједно с нама, пошто ниси оставио потомство у Израиљу? Прекори ови веома ожалостише Јоакима и он отиде из храма веома тужан, посрамљен и понижен, и празник му се претвори у плач, а празнична радост у тугу. И од велике туге он се не врати кући својој, него оде у пустињу к пастирима својих стада, и тамо плака због бездетности своје и због нанетих му увреда и прекора. Но опоменувши се светог праоца Авраама коме Бог у старим годинама даде сина, Јоаким се стаде усрдно молити Господу, да и он буде удостојен таквог благослова, да буде услишен и помилован, и да уклони с њега срамоту међу људима подаривши у старости плод његовом браку, као некада Аврааму те да се и он узможе назвати отац детета, а не да бездетан и одбачен од Бога трпи прекоре од људи. - Овој својој молитви он придружи пост и четрдесет дана не окуси хлеба. И говораше: Нећу јести, нити ћу се вратити кући својој, него ће ми сузе бити храна и ова пустиња кућа, док ме не услиши и не посети Господ Бог Израиљев. Исто тако и жена његова Ана, будући код своје куће и чувши да првосвештеник није хтео примити њихове дарове, укоравајући их за бездетност, и да се муж њен од велике туге удаљио у пустињу, плакаше неутешним сузама. И говораше: Сада сам јаднија од свих: одбачена од Бога, вређана од људи, и остављена од мужа. Због чега најпре да плачем: да ли због удовиштва свог, или због бездетности? да ли због сиротства свог и што се не удостојих називати се мајком? - И горко ридаше она у све те дане. А слушкиња њена Јудита стараше се да је утеши али није могла. Јер ко могаше утешити ону чија туга постаде дубока као море? Једном Ана тужна уђе у своју башту, седе под лаворику, уздахну из дубине срца, па подигавши к небу очи своје пуне суза, угледа на дрвету птичије гнездо са малим птићима. Овај призор још више појача њену тугу, и она стаде с плачем вапити: Тешко мени бездетној! сигурно сам ја најгрешнија међу кћерима Израиљевим, те сам униженија од свих жена. Све носе плод утробе своје на рукама својим; све се утешавају децом својом, ја сам једина лишена те утехе. Јаој мени! дарови свих примају се у храму Божјем, и за чадородије указује им се поштовање, а ја сам једина одбачена од храма Господа мог. Авај мени! коме сам слична? ни птицама небеским, ни зверима земаљским: јер и оне Ти, Господе Боже, приносе плод свој, а ја сам бесплодна. Чак ни земљи нисам слична: јер она производи и израста семена, и приносећи плодове благосиља Тебе, Оца Небеснога, а ја сам једина бесплодна на земљи. Авај мени, Господе, Господе! ја грешна, једина сам лишена потомства. Ти, који он некада даровао Сари у дубокој старости сина Исака; Ти, који си отворио утробу Ане, мајке пророка Твог Самуила, - погледај сада на мене и услиши молитве моје! Господе Саваоте. Ти знаш срамоту бездетности, стога ослободи душу моју патње и отвори утробу моју и мене бесплодну учини плодоносном, да бих Ти плод свој принела на дар, благосиљајући, певајући и сложно прослављајући Твоје милосрђе. Када Ана са плачем и ридањем тако вапијаше, јави јој се анђео Господњи и рече: Ано, услишена је молитва твоја, уздаси твоји прођоше облаке, сузе твоје изиђоше пред Бога, и ето, зачећеш и родићеш кћер преблагословену, којом ће се благосло вити сви народи на земљи, и кроз коју ће доћи спасење свету; име ће јој бити Марија. - Чувши ове анђелске речи, Ана се поклони Богу и рече: Жив Господ Бог, ако родим дете, даћу га на службу Богу; нека оно служи Њему и слави свето име Његово дан и ноћ у све дане живота свог. - И испуњена неисказане радости похита у Јерусалим, да тамо узнесе Богу благодарност и молитве што ју је милостиво посетио. У то исто време анђео се јави и Јоакиму у пустињи и рече: Јоакиме, Јоакиме! услиши Бог молитву твоју и изволи дати теби благодат Своју: ето, жена твоја Ана зачеће и родиће ти кћер, чије ће рођење бити радост за цео свет. И ево ти знака да ти благовестим истину: иди у Јерусалим к храму Божијем и тамо ћеш код Златних Врата наћи супругу своју Ану, којој је ово исто јављено. Задивљен оваком благовешћу ангелском, Јоаким славословећи Бога и благодарећи Му срцем и устима за такво милосрђе, журно са радошћу и весељем крену у Јерусалимски храм. Тамо, као што му рече анђео, он нађе код Златних Врата Ану где се моли Богу, и исприча јој о анђеловој благовести. Исто тако и она њему каза шта виде и чу од анђела који је обавести о рођењу кћери. Тада Јоаким и Ана прославише Бога који им учини тако велику милост, па пошто Му се поклонише у светом храму, вратише се дому свом. И заче света Ана у девети дан месеца децембра, а осмога септембра роди кћер, Пречисту и Преблагословену Дјеву Марију, почетак и посредницу нашег спасења; и њеном се рођењу обрадова небо и земља. И принесе Јоаким Богу велике дарове, жртве и паљенице, и доби благослов од првосвештеника, свештеника, левита и свих људи што се удостоји благослова Божјег. Потом Јоаким приреди у дому свом велико угошћење, и сви се весељаху хвалећи Бога. Дјеву Марију која је расла родитељи чуваху као зеницу ока знајући, према нарочитом откривењу Божјем, да ће Она бити светлост целоме свету и обновљење природе људске. Стога је они васпитаваху са необично будном обазривошћу, каква је доликовала Оној која је имала бити Мајком Спаситеља нашег. Они је љубљаху не само као кћер, тако дуго време очекивану, него је и поштоваху као своју госпођу, јер памћаху речи анђелске, речене о њој, и провиђаху духом шта ће бити са њом. А Она, препуна благодати Божје, тајанствено обогаћиваше том истом благодаћу родитеље своје. Као што сунце зрацима својим обасјава звезде небеске, удељујући им од своје светлости, тако и Богоизабрана Марија као сунце озараваше зрацима дате јој благодати Јоакима и Ану, те и они беху пуни Духа Божија и тврдо вероваху у извршење речи анђелских. Када девојчица Марија наврши три године, родитељи је свечано уведоше у храм Господњи, проводећи је са упаљеним свећама, и дадоше је на дар Богу, као што су били обећали. Након неколико година после уведења Марије у храм свети Јоаким се престави у осамдесетој години живота. Оставши удовица, света Ана напусти Назарет и оде у Јерусалим, и тамо борављаше крај своје Пресвете Кћери, молећи се у храму Божјем. Поживевши у Јерусалиму две године, она се упокоји у Господу у својих седамдесет и девет година. О, колико сте благословени ви, свети родитељи, Јоакиме и Ано, због Преблагословене Кћери ваше! Двоструко сте пак благословени због Унука вашег, Господа нашег Исуса Христа, у коме ће се благословити сви народи и сва племена на земљи! С правом вас света Црква назва Богородитељима, јер ми знамо да се од ваше Пресвете Кћери родио Бог. Сада предстојећи Му изблиза на небу, молите се да и нама удели од Његове вечне радости. Амин.
        Сада се радује Ана, јер се разрешава од свеза неплодства, и храни Пречисту Богородицу: Позивајући све да песмама славе, Ону Која је из утробе Своје родила Бога као Човека, као Једину Матер и Неудату.     Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      Поводом шесте недеље по Пасха у којој читамо свештену перикопу из Еванђеља по Луки о исељењу слепорођеног човека, доносимо текст катихете Бранислава Илића под насловом: Ко саграши, овај или родитељи његови, те се роди слеп? (Јн. 9, 2).

      У еванђелској перикопи овог недељног дана читамо како је Господ наш Исус Христос у потпуности исцелио слепорођеног човека, показујћи и потврђујући тако своју славу. Господ није обновио само његов телесни вид, Он није излечио само један болестан орган, већ подигао потпуно атрофиране очи из ништавила слепила. Господ наш даје светлост човеку који од рођења није знао ни за шта осим за мрак. Син Божји узима блато и меша га са својом пљувачком, и тиме понавља и обнавља чин стварања, како је описан у Старом Завету: „Господ Бог створи човека од праха земаљског“ (1. Мојсијева 2, 7).
      Исцељење слепорођеног  човека у Силоамској бањи и исцељење раслабљеног човека у Витезди (Јован 5, 1-18), која сведочи Свети Апостол и еванђелист Јован Богослов у свом еванђељу можемо упоредити. У бањи Витезди, Исус исцељује раслабљеног непосредно и лично и он се исцељује и опоравља самом речју Господњом.     У Силоамској бањи – светом месту где су свештеници организовали поворке поводом празника Шатора (јер је бања коришћена за обред очишћења) дешава се нешто супротно. Исус шаље слепог човека у бању да се умије и завршава своје спаситељско дело, упућујући човека да се подвргне обреду очишћења. На исти начин, да би нас спасао, Христос нас шаље у својврсну свештену бању, то јест да прођемо кроз свету Тајну Крштења. Исцеливши слепорођеног, Господ лекар душе и тела га је извукао из таме ноћи на светлост дана. Род људски од тада може својим очима да созрцава Бога у Христовој Личности. У овој еванђелској перикопи слушамо једно питање које је присутно у нашем свакодневном животу и које је на неки начин доказ нашег маловерја и на неки начин доказ нашег рачунџијског односа према свему ономе што нам се у животу догађа. Апостоли су питали свог Учитеља: „Господе, ко сагреши, овај или родитељи његови, те се роди слеп“? Овакво погрешно размишљање да је свако наше искушења или нека новоља доказ казне Божје, враћа нас у Стари Завет у коме читамо о многострадалном Јову и поистовећујемо се са Јововим пријатељима који су исто питање постављали, као и Апостоли, али и као ми данас. Свако од нас се свакодневно пита: Одакле долази искушење и зло? На то питање директно нам одговара књига о Јову у којој богомудро бивамо поучени: „зло не долази од Богаˮ. Господ наш својим ученицима на постављено питање одговара „Не саграши ни он ни родитељи његови, него да се јаве Божија дела на њемуˮ У дубини Божјег љубављу испуњеног промисла, одређено је да се на овом слепорођеном пројаве дела Божје, али и слава Божја коју ће Господ на најсавршенији могући начин објавити и показити приликом Вазнесења на небо.  Богослужење овог недељног дана и сва химнографија ослања се на еванђелску перикопу подсећајући свакога од нас да за своја искушења и страдања никада не ропћемо већ да са вером, надом и љубављу корачамо путем спасења. Као што је Христос исцелио физичке очи слепорођеном, тако непрестано исцељује и просветљује наше духовне очи, које су од греха ослепеле. Овај догађај исцељења слепорођеног прославља се три дана, тј. до празника Вазнесења Господњег који прослављамо у четвртак ове шесте седмице по Пасхи.    Ослепљен духовним очима, прилазим Ти Господе Христе, као слепи од рођења, и у покајању Ти кличем: Ти си онима у тами Пресветла Светлост! (кондак)     катихета Бранислав Илић   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
      View full Странице
×
×
  • Create New...