Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Оцени ову тему

Recommended Posts

Случај мајке Елеоноре Р. (42) из Суботице, која је своју 14-годишњу ћерку подводила старијим мушкарцима за износ од 50 евра у изнајмљеном стану, нажалост, није усамљен.

Ово су неки од најгорих случајева који су потресли српску јавност, а у којој су главни актери родитељи-монструми, а жртве њихова недужна деца.

Ужасан план Елеоноре Р. разоткривен је када су комшије испричале њеном бившем супругу како у њен стан свакога дана долазе старији мушкарци који се кратко код ње задржавају. Убрзо је откривено да ова мајка монструм заправо своју четрнаестогодишњу ћерку подводи старцима за 50 евра!

Ово је, нажалост, само један у низу оваквих ужасних случајева широм Србије.

Подвођење ћерке ометене у развоју

У Врднику код Сремске Митровице ухапшен Имре Л. (64) осумњичен да је подводио своју 26-годишњу ћерку, девојку ометену у развоју.

Поред оца, приведени су и његови „пријатељи“ М. С. (66), В. М. (74), В. А. (78) и М. Б. (69), сви из Врдника, осумњичени да су сексуално искоришћавали девојку у подруму зграде где Имре живи.

– Она је у полицији испричала да су јој давали паре, а онда би је сексуално искористили. Ја сам знала за то, страх ме је био само да не затрудни. Мирјана би прво тражила паре од оца, а кад јој он не би дао, тражила би од других, који су је тако искоришћавали. Нисам ја ту ништа могла – испричала је, када је све откривено, мајка девојке Весна Л.

Код приведеног М. С. су у телефону пронађене фотографије обнажене девојке, а комшије и познаници ове породице казали су након хапшења да их оваква вест нимало не чуди.

– Она је често била са оцем у друштву, по парку, и у друштву старијих особа. О томе се одавно спекулисало, да је он подводи и узима паре да би имао за алкохол – рекао је један од комшија из ове зграде који није желео да му помињемо име.

Две године подводио малолетну ћерку

Отац Иван М. (46) и мајка Тања М. (38), из Смедеревске Паланке ухапшени су 2017. године због подвођења своје ћерке. Девојчица је приморавана на сексуалне односе од када је имала само 13 година и отац ју је подводио на Плавом мосту у Београду, али и пријатељима у Паланци, и то за 1.000 динара.

Иван и Тања су се у међувремену развели, а ћерка је остала са њим. Новцем добијеним од подвођења плаћао је кафанске дугове. Поред родитеља, ухапшени су и П. С. (32), В. З. (46), З. Ђ.(43) и Драган Јовановић звани Врабац (54), сви из Смедеревске Паланке.

Јовановић је иначе власник једне кафане која се налази у центру Смедеревске Паланке и бави се изнајмљивањем шатора за прославе и вашаре, где доводи стриптизете и играчице.

Оно што овој језивој причи даје још ужаснији тон јесте чињеница да је отац Иван у полицији све признао притом не показујући ни трунку кајања нити било какве друге емоције. Он је такође навео надимке још двојице клијената који су користили његове услуге.

Сестра му помогла да се пресели у Италију, он је подводио

У италијанском граду Болоња ухапшен је држављанин Србије (34) који је, како је утврдила тамошња полиција, сестру силовао и подводио за новац – и то скоро годину и по дана.

Пакао је почео када се он пожалио сестри која живи у Италији где се одређено време бавила најстаријим занатом, да у Београду живи на рубу егзистенције, након чега га је сестра позвала у ту државу пруживши му прилику да радећи физичке послове заради новац.

Ипак, његов боравак тамо донео јој је само зло, јер је најпре он силовао, а потом почео да доводи и друге људе који су је искоришћавали за сексуалне услуге. Када је несрећна жена то пријавила, полиција јој, због њене прошлости, прво није поверовала, да би после неколико пријава покренула истрагу и утврдила да су њени наводи тачни.

Брат монструм је чак злостављао и њеног супруга иначе инвалида.

Подводила ћерку за цигарете и алкохол

Књажевчанка Т. Д. је ухапшена и осумњичена за подвођење малолетне ћерке и то најчешће старијим особама из оближњег старачког дома. Мајка монструм је добијени новац трошила на алкохол и цигарете, а њене комшије испричале су да уопште нису изненађени оваквом информацијом.

– Д. Т. је, уз млађу, подводила и старију ћерку. Знала се и тарифа: Д. Т. је своје услуге наплаћивала хиљаду, док је, како се причало, ћерке подводила за 500 динара више – рекле су комшије.

Информација које су кружиле медијима указивале су и на то да је биолошки отац деце, од ког је Д. Т. разведена, више пута скретао пажњу да се са породицом нешто дешава.

Подводила ћерку (13) због немаштине

Елвира С. (36) из Кањиже осумњичена је за подвођење 13-годишње ћерке. Несавесна мајка је признала да је, у једном случају, због немаштине у коју је запала, за 1.500 динара препустила малолетну ћерку одраслом мушкарцу, али је негирала да је било конкретног сексуалног чина.

Извор

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, ana čarnojević рече

Stvarno ne kapiram smisao ovakvih tema na Poukama. 

Sad mi treba sa se zgrazavamo, informisemo, spijuniramo komsiluk na spratu da nam ne promakne eventualno podvodjenje....shta???

Ако овако размишљаш, онда ни једна тема не би требало да постоји.

Шта "сад ви треба да" ја заиста не знам, пренела сам текст зато што је мени важан. Ако ти се не допада, прескочи, једноставно је.

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

пре 39 минута, ana čarnojević рече

Stvarno ne kapiram smisao ovakvih tema na Poukama.

Sto? A gde bi i sa kim inace,  razgovarala o ovim temama?  Svaka tema i svaka pojava u drustvu je za razgovor i diskusiju, nema i ne treba da bude zabranjenih tema. Kakve veze ima sto je ovo pravoslavni forum...? Zar mi pravoslavci nemamo pravo da se izjasnjavamo po pitanju svega i svacega? 

 

Na zalost, ovi slucajevi nisu usamljeni. Pogotovo kada su u pitanju deca ometena u razvoju, vrlo je cesta njihova seksualna zloupotreba od strane roditelja i rodbine. A otkrivanje te seksualne zloupotrebe je vrlo tesko. jer deca cesto ni ne znaju sta je po sredi...

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 33 минута, Adelaida рече

 

Sto? A gde bi i sa kim inace,  razgovarala o ovim temama?  Svaka tema i svaka pojava u drustvu je za razgovor i diskusiju, nema i ne treba da bude zabranjenih tema. Kakve veze ima sto je ovo pravoslavni forum...? Zar mi pravoslavci nemamo pravo da se izjasnjavamo po pitanju svega i svacega?

 

Ajd samo meni nemoj te price o tabu temama.

Pa ne bih razgovarala i diskutovala o tome da me biju.

Samo se vi bacite na diskusiju.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, ana čarnojević рече

Pa ne bih razgovarala i diskutovala o tome da me biju.

Sto, cega se bojis...? Sirenje svesti ipak nije prelazno...ne desava se po difoltu, treba ipak imati sta da se siri...

пре 1 минут, ana čarnojević рече

Ajd samo meni nemoj te price o tabu temama.

Uzivaj u svojim ogranicenjima 0503_music

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Adelaida 

Nemoj da me cackas da ti ne bih polako objasnila sta si upravo rekla.

Bolje i pametnije je da se uzdrzimo od daljeg dopisivanja. Idi sad malo prosiruj svest nekom drugom, to je tako zabavno.

Baj baj sviti

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Adelaida @ana čarnojević 

Морам сад да смислим шта да напишем па да се вас две помирите и удружите критикујући мене...

А умем ја то, знам, него саамо мало док ми кликне нешто, нека идеја... хмм... :) 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ето, невероватно...

Тема има таблоидски наслов (као и 99% свих наслова укупно на овим просторима), информације су набацане, и текст као текст може да се посмтра критички, са тог аспекта. Међутим, подаци су оно што је тема. Појава у нашем друштву је тема. Та појава се може посматрати са различитих полазишта, из различитих углова, о њој можемо да причамо и не морамо, али постоји. И више него што се о томе пише.

Стварно нисам очекивала овакву реакцију и овакве коментаре на овој теми. Али, добро. Није ни први ни последњи пут.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ти родитељи су монструми и то је јасно али оно што мене чуди је најчешће ћутање околине тј. да је изгледа изузетак да неко пријави.

пре 3 часа, АлександраВ рече

разоткривен је када су комшије

 

пре 3 часа, АлександраВ рече

Ја сам знала за то, страх ме је био само да не затрудни... Нисам ја ту ништа могла – испричала је, када је све откривено, мајка девојке Весна Л.

а комшије и познаници ове породице казали су након хапшења да их оваква вест нимало не чуди.

 

пре 3 часа, АлександраВ рече

њене комшије испричале су да уопште нису изненађени оваквом информацијом.

– Д. Т. је, уз млађу, подводила и старију ћерку. Знала се и тарифа: Д. Т. је своје услуге наплаћивала хиљаду, док је, како се причало, ћерке подводила за 500 динара више – рекле су комшије.

Овамо мајка није могла ништа да уради а овамо комшије знале и тарифу за децу и ништа...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Vladan :::. рече

Ти родитељи су монструми и то је јасно али оно што мене чуди је најчешће ћутање околине тј. да је изгледа изузетак да неко пријави.

 

 

Овамо мајка није могла ништа да уради а овамо комшије знале и тарифу за децу и ништа...

zato što je danas tako da nikog ništa ne zanima i niko ne želi da ima nikakve veze

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 10 минута, Vladan :::. рече

Ти родитељи су монструми и то је јасно али оно што мене чуди је најчешће ћутање околине тј. да је изгледа изузетак да неко пријави.

О томе смо причали и када су се дешавала убиства жена које су трпеле насиље. Сви знају, сви све виде, и ником ништа. Није то од јуче, тако је одувек, с тим што је сада то, с обзиром да смо зрело и стасало ријалити друштво потпуно обамрло општом патологијом и страхом на свим нивоима, нешто што је легално повучено на границу очекиваног, готово нормалног. Мене то мучи.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Милан Ракић,
      Danas je uhapšen Davor Dragičević, nešto kasnije u policijsku stanicu privedena je i majka Suzana kao i drugi članovi grupe Pravde za Davida.
      U Banjaluci je na Trgu haotično stanje:
      Ovo su sve informacije:
      Pušten Stanivuković, vratio se na Trg
       

       
      Građani prave novo srce za Davida na Trgu Krajina
       

       
      Delegacija Evropske unije i Ured specijalnog predstavnika EU u Bosni i Hercegovini su duboko zabrinuti povodom situacije u Banjaluci od jutros. Više informacija OVDJE.
      MUP RS:
      Novinar Šušak nije privođen u PU Banjaluka
      Policijska uprava Banja Luka nije u današnjim aktivnostima privela novinara Vladimira Šuška, kako su to pojedini mediji objavili, niti je bilo namjere da se ugrozi pravo na slobodu izražavanja i da se ometa bilo koji novinar u obavljanju svojih profesionalnih zadataka.
      Novinar Vladimir Šušak prilikom obavljanja svojih dužnosti ispred Policijske uprave Banja Luka nije imao jasno istaknutu novinarsku akreditaciju, što je jasno definisano Smjernicama OSCE-a za medije u ophođenju sa policijom.
      Uklonjeno SRCE, simbol PRAVDE ZA DAVIDA
       

       
      Saopštenje za medije o napadu na policijskog službenika PU Banjaluka
      Saopštenje Policije RS-a: Davor Dragičević je pregledan u bolnici i nema povreda
      Banjalučki aktivista Tihomir Dakić javlja da je na Trgu više od specijalaca. Pored toga, ima desetak inspektora, a jedan sve snima kamerom. Tu je i veliki broj obične policije i saobraćajaca
       

      Građani su najavili okupljanje u 18 časova.
      Ovo su sve informacije od jutros:
      PRAVDA ZA DAVIDA: Uhapšen Davor Dragičević
      Oglasili se iz Policije: Evo zašto su uhapsili Davora Dragičevića
      Haos na Trgu Krajine, policija ograničila prostor kretanja (FOTO)
      VANREDNO STANJE U BANJALUCI: Čitav Trg Krajine ograničen, demonstracija moći u Banjaluci
      Borenović: Hoće li pucati na narod? Neka prvo pucaju na mene
      Uhapšen Adam Šukalo
      Dramatične slike sa Trga Krajine
       

      Imena uhapšenih članova grupe "Pravda za Davida"
      Uhapšena i Davidova majka Suzana
      Hapšenje Stanivukovića u slikama
      Počelo "čišćenje" Trga
       

      Uhapšen Draško Stanivuković
      Komunalna policija ostavila rješenje, ubrzo počinje čišćenje Trga (FOTO)
      Saopštenje UKC RS o zdravstvenom stanju Davora Dragičevića
      http://www.6yka.com/novosti/buka-uzivo-sve-informacije-o-stanju-u-banjaluci-i-pravdi-za-davida-foto
    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј служио је прве недеље Божићног поста, 2. децембра 2018. године, свету архијерејску Литургију у Вазнесењском храму у Жаркову. Саслуживали су јереји Оливер Суботић и Александар Јовановић, као и ђакон Марко Станковић, у присуству протојереја-ставрофора Милана Миленице и јереја Небојше Милићевића. -Драги родитељи, будите пример својој деци која од вас треба да се уче Православљу и животу у Цркви. Сва недела која се дешавају у нашем окружењу резултат су удаљености људи од Христове Цркве која је једини пут ка спасењу, поручио је Патријарх.   


        Извор: Српска Православна Црква
    • Од Логос,
      Праведни Јоаким и Ана, који су били у благодати Закона, породише нам Богомданог Младенца. Зато данас, Божанска Црква светло прославља вашу успомену, и весело празнује, славећи Бога, Који нам је подигао рог (славу) спасења у дому Давидовом.
      Житије Светих и Праведних Јоакима и Ане, родитеља Пресвете Богомајке     Ови супрузи високога рода, Јоаким и Ана, живећи по закону Господњем беху праведни пред Богом. Имајући богатство материјално, они не лишаваху себе ни богатства духовнога: они украшаваху себе сваком врлином, беспрекорно ходећи у свима заповестима Господњим. Од свих прихода својих ови побожни супрузи једну трећину само употребљаваху на себе, другу раздаваху сиромасима и трећу жртвоваху храму. Својим праведним животом Јоаким и Ана толико угодише Богу, да их Он удостоји да буду родитељи Пресвете Дјеве, унапред изабране за Матер Господу. Из овог једног већ се види да је живот њихов био свет, богоугодан и чист, пошто им се роди Кћер, светија од свих светих, и која више од свих угоди Богу, и узвишенија од херувима. У то време на земљи не беше богоугоднијих људи од Јоакима и Ане, због беспрекорног живота њиховог. Мада се у то време могло наћи и много другах који су живели праведно и угађали Богу, али су ово двоје својим врлинама превазилазили све остале, те се нађоше пред Богом најдостојнији, да се од њих роди Матер Божија. Таква милост не би им била дарована Богом, да они стварно нису превазилазили све друге праведношћу и светошћу. Но као што је сам Господ имао да се оваплоти од Пресвете и Пречисте Матере, тако је требало да и Мати Господња произађе од светих и чистих родитеља. Као што цареви земаљски имају своје порфире начињене не од просте материје већ од златоткане, тако и Небески Цар узажеле да Његова Пречиста Матер, у чије се тело као у царску порфиру Он имао обући, буде рођена не од обичних неуздржаних родитеља, као од неке просте материје, него од целомудрених и светих, као од неке златоткане материје. А праобраз тога беше старозаветна скинија, коју Бог нареди Мојсију да начини од порфире и од скерлета и од црвца (2 Мојс. 27, 16). Та је скинија прасликовала Дјеву Марију, у коју уселивши се Бог имао је "д а с људима поживи", као што је написано: Ево скиније Божје међу људима, и живеће с њима (Откр. 21, 3). Порфира, скерлет и црвац, од којих је била начињена скинија, беху праобраз родитеља Божје Мајке, која произађе и роди се од целомудрија и уздржања, као од порфире и скерлета, и од савршенства њихова у испуњавању свих заповести Господњих, као од црвца. Но ови свети супрузи беху, по Божјој вољи, дуго време бездетни, да би се у самом зачећу и рођењу такве кћери показала и сила благодати Божје и част Рођене и достојанство родитеља. Јер да бесплодна и остарела жена роди, то чини сила благодати Божје; ту делује не природа него Бог који побеђује законе природе и раскива окове бесплодности. Родити се од бесплодних и остарелих родитеља - то је част за Рођену, јер се Она рађа тада не од неуздржних родитеља него од уздржних и престарелих, какви и беху Јоаким и Ана који педесет година проживеше у браку немајући деце. Најзад, кроз такво рођење открива се достојност и самих родитеља, пошто они после дуге бесплодности родише радост целоме свету, чиме се уподобише светом патријарху Аврааму и благочестивој супрузи његовој Сари, који по обећању Божјем родише Исака у старости. Но са сигурношћу се може рећи, да је рођење Дјеве Марије веће него рођење Исака од Авраама и Саре: јер уколико је Дјева Марија већа од Исака, утолико је веће достојанство Јоакима и Ане од Авраама и Саре. До овога достојанства они дођоше не одједном, него само многим постом и молитвама, у великој тузи душе и јаду срца они умолише Бога; јер туга претходи радости, и бешчешће је претеча части, и усрдно мољење је вођ ка добијању блага, и молитва је најбољи посредник. Јоаким и Ана дуго време туговаху и јадиковаху што не имађаху деце. Једном Јоаким о великом празнику принесе у Јорусалимском храму дарове Господу Богу, када и сви Израиљци приношаху даре своје на жртву Богу. Но тадашњи првосвештеник Исахар не хте примити Јоакимове дарове зато што је био бездетан. Корећи га првосвештеник рече Јоакиму: Ниои достојан да се из твојих руку прими дар, јер си бездетан, и немаш благослова Божија због неких тајних грехова својих. - Тако и друга неки Јеврејин, из племена Рувимова, приносећи са осталим људима даре своје, укори Јоакима говорећи: Зашто ти хоћеш да пре мене принесеш дар Богу? Зар ти не знаш да ниси достојан приносити даре заједно с нама, пошто ниси оставио потомство у Израиљу? Прекори ови веома ожалостише Јоакима и он отиде из храма веома тужан, посрамљен и понижен, и празник му се претвори у плач, а празнична радост у тугу. И од велике туге он се не врати кући својој, него оде у пустињу к пастирима својих стада, и тамо плака због бездетности своје и због нанетих му увреда и прекора. Но опоменувши се светог праоца Авраама коме Бог у старим годинама даде сина, Јоаким се стаде усрдно молити Господу, да и он буде удостојен таквог благослова, да буде услишен и помилован, и да уклони с њега срамоту међу људима подаривши у старости плод његовом браку, као некада Аврааму те да се и он узможе назвати отац детета, а не да бездетан и одбачен од Бога трпи прекоре од људи. - Овој својој молитви он придружи пост и четрдесет дана не окуси хлеба. И говораше: Нећу јести, нити ћу се вратити кући својој, него ће ми сузе бити храна и ова пустиња кућа, док ме не услиши и не посети Господ Бог Израиљев. Исто тако и жена његова Ана, будући код своје куће и чувши да првосвештеник није хтео примити њихове дарове, укоравајући их за бездетност, и да се муж њен од велике туге удаљио у пустињу, плакаше неутешним сузама. И говораше: Сада сам јаднија од свих: одбачена од Бога, вређана од људи, и остављена од мужа. Због чега најпре да плачем: да ли због удовиштва свог, или због бездетности? да ли због сиротства свог и што се не удостојих називати се мајком? - И горко ридаше она у све те дане. А слушкиња њена Јудита стараше се да је утеши али није могла. Јер ко могаше утешити ону чија туга постаде дубока као море? Једном Ана тужна уђе у своју башту, седе под лаворику, уздахну из дубине срца, па подигавши к небу очи своје пуне суза, угледа на дрвету птичије гнездо са малим птићима. Овај призор још више појача њену тугу, и она стаде с плачем вапити: Тешко мени бездетној! сигурно сам ја најгрешнија међу кћерима Израиљевим, те сам униженија од свих жена. Све носе плод утробе своје на рукама својим; све се утешавају децом својом, ја сам једина лишена те утехе. Јаој мени! дарови свих примају се у храму Божјем, и за чадородије указује им се поштовање, а ја сам једина одбачена од храма Господа мог. Авај мени! коме сам слична? ни птицама небеским, ни зверима земаљским: јер и оне Ти, Господе Боже, приносе плод свој, а ја сам бесплодна. Чак ни земљи нисам слична: јер она производи и израста семена, и приносећи плодове благосиља Тебе, Оца Небеснога, а ја сам једина бесплодна на земљи. Авај мени, Господе, Господе! ја грешна, једина сам лишена потомства. Ти, који он некада даровао Сари у дубокој старости сина Исака; Ти, који си отворио утробу Ане, мајке пророка Твог Самуила, - погледај сада на мене и услиши молитве моје! Господе Саваоте. Ти знаш срамоту бездетности, стога ослободи душу моју патње и отвори утробу моју и мене бесплодну учини плодоносном, да бих Ти плод свој принела на дар, благосиљајући, певајући и сложно прослављајући Твоје милосрђе. Када Ана са плачем и ридањем тако вапијаше, јави јој се анђео Господњи и рече: Ано, услишена је молитва твоја, уздаси твоји прођоше облаке, сузе твоје изиђоше пред Бога, и ето, зачећеш и родићеш кћер преблагословену, којом ће се благосло вити сви народи на земљи, и кроз коју ће доћи спасење свету; име ће јој бити Марија. - Чувши ове анђелске речи, Ана се поклони Богу и рече: Жив Господ Бог, ако родим дете, даћу га на службу Богу; нека оно служи Њему и слави свето име Његово дан и ноћ у све дане живота свог. - И испуњена неисказане радости похита у Јерусалим, да тамо узнесе Богу благодарност и молитве што ју је милостиво посетио. У то исто време анђео се јави и Јоакиму у пустињи и рече: Јоакиме, Јоакиме! услиши Бог молитву твоју и изволи дати теби благодат Своју: ето, жена твоја Ана зачеће и родиће ти кћер, чије ће рођење бити радост за цео свет. И ево ти знака да ти благовестим истину: иди у Јерусалим к храму Божијем и тамо ћеш код Златних Врата наћи супругу своју Ану, којој је ово исто јављено. Задивљен оваком благовешћу ангелском, Јоаким славословећи Бога и благодарећи Му срцем и устима за такво милосрђе, журно са радошћу и весељем крену у Јерусалимски храм. Тамо, као што му рече анђео, он нађе код Златних Врата Ану где се моли Богу, и исприча јој о анђеловој благовести. Исто тако и она њему каза шта виде и чу од анђела који је обавести о рођењу кћери. Тада Јоаким и Ана прославише Бога који им учини тако велику милост, па пошто Му се поклонише у светом храму, вратише се дому свом. И заче света Ана у девети дан месеца децембра, а осмога септембра роди кћер, Пречисту и Преблагословену Дјеву Марију, почетак и посредницу нашег спасења; и њеном се рођењу обрадова небо и земља. И принесе Јоаким Богу велике дарове, жртве и паљенице, и доби благослов од првосвештеника, свештеника, левита и свих људи што се удостоји благослова Божјег. Потом Јоаким приреди у дому свом велико угошћење, и сви се весељаху хвалећи Бога. Дјеву Марију која је расла родитељи чуваху као зеницу ока знајући, према нарочитом откривењу Божјем, да ће Она бити светлост целоме свету и обновљење природе људске. Стога је они васпитаваху са необично будном обазривошћу, каква је доликовала Оној која је имала бити Мајком Спаситеља нашег. Они је љубљаху не само као кћер, тако дуго време очекивану, него је и поштоваху као своју госпођу, јер памћаху речи анђелске, речене о њој, и провиђаху духом шта ће бити са њом. А Она, препуна благодати Божје, тајанствено обогаћиваше том истом благодаћу родитеље своје. Као што сунце зрацима својим обасјава звезде небеске, удељујући им од своје светлости, тако и Богоизабрана Марија као сунце озараваше зрацима дате јој благодати Јоакима и Ану, те и они беху пуни Духа Божија и тврдо вероваху у извршење речи анђелских. Када девојчица Марија наврши три године, родитељи је свечано уведоше у храм Господњи, проводећи је са упаљеним свећама, и дадоше је на дар Богу, као што су били обећали. Након неколико година после уведења Марије у храм свети Јоаким се престави у осамдесетој години живота. Оставши удовица, света Ана напусти Назарет и оде у Јерусалим, и тамо борављаше крај своје Пресвете Кћери, молећи се у храму Божјем. Поживевши у Јерусалиму две године, она се упокоји у Господу у својих седамдесет и девет година. О, колико сте благословени ви, свети родитељи, Јоакиме и Ано, због Преблагословене Кћери ваше! Двоструко сте пак благословени због Унука вашег, Господа нашег Исуса Христа, у коме ће се благословити сви народи и сва племена на земљи! С правом вас света Црква назва Богородитељима, јер ми знамо да се од ваше Пресвете Кћери родио Бог. Сада предстојећи Му изблиза на небу, молите се да и нама удели од Његове вечне радости. Амин.
        Сада се радује Ана, јер се разрешава од свеза неплодства, и храни Пречисту Богородицу: Позивајући све да песмама славе, Ону Која је из утробе Своје родила Бога као Човека, као Једину Матер и Неудату.     Извор: Ризница литургијског богословља и живота
      View full Странице
    • Од Логос,
      Житије Светих и Праведних Јоакима и Ане, родитеља Пресвете Богомајке     Ови супрузи високога рода, Јоаким и Ана, живећи по закону Господњем беху праведни пред Богом. Имајући богатство материјално, они не лишаваху себе ни богатства духовнога: они украшаваху себе сваком врлином, беспрекорно ходећи у свима заповестима Господњим. Од свих прихода својих ови побожни супрузи једну трећину само употребљаваху на себе, другу раздаваху сиромасима и трећу жртвоваху храму. Својим праведним животом Јоаким и Ана толико угодише Богу, да их Он удостоји да буду родитељи Пресвете Дјеве, унапред изабране за Матер Господу. Из овог једног већ се види да је живот њихов био свет, богоугодан и чист, пошто им се роди Кћер, светија од свих светих, и која више од свих угоди Богу, и узвишенија од херувима. У то време на земљи не беше богоугоднијих људи од Јоакима и Ане, због беспрекорног живота њиховог. Мада се у то време могло наћи и много другах који су живели праведно и угађали Богу, али су ово двоје својим врлинама превазилазили све остале, те се нађоше пред Богом најдостојнији, да се од њих роди Матер Божија. Таква милост не би им била дарована Богом, да они стварно нису превазилазили све друге праведношћу и светошћу. Но као што је сам Господ имао да се оваплоти од Пресвете и Пречисте Матере, тако је требало да и Мати Господња произађе од светих и чистих родитеља. Као што цареви земаљски имају своје порфире начињене не од просте материје већ од златоткане, тако и Небески Цар узажеле да Његова Пречиста Матер, у чије се тело као у царску порфиру Он имао обући, буде рођена не од обичних неуздржаних родитеља, као од неке просте материје, него од целомудрених и светих, као од неке златоткане материје. А праобраз тога беше старозаветна скинија, коју Бог нареди Мојсију да начини од порфире и од скерлета и од црвца (2 Мојс. 27, 16). Та је скинија прасликовала Дјеву Марију, у коју уселивши се Бог имао је "д а с људима поживи", као што је написано: Ево скиније Божје међу људима, и живеће с њима (Откр. 21, 3). Порфира, скерлет и црвац, од којих је била начињена скинија, беху праобраз родитеља Божје Мајке, која произађе и роди се од целомудрија и уздржања, као од порфире и скерлета, и од савршенства њихова у испуњавању свих заповести Господњих, као од црвца. Но ови свети супрузи беху, по Божјој вољи, дуго време бездетни, да би се у самом зачећу и рођењу такве кћери показала и сила благодати Божје и част Рођене и достојанство родитеља. Јер да бесплодна и остарела жена роди, то чини сила благодати Божје; ту делује не природа него Бог који побеђује законе природе и раскива окове бесплодности. Родити се од бесплодних и остарелих родитеља - то је част за Рођену, јер се Она рађа тада не од неуздржних родитеља него од уздржних и престарелих, какви и беху Јоаким и Ана који педесет година проживеше у браку немајући деце. Најзад, кроз такво рођење открива се достојност и самих родитеља, пошто они после дуге бесплодности родише радост целоме свету, чиме се уподобише светом патријарху Аврааму и благочестивој супрузи његовој Сари, који по обећању Божјем родише Исака у старости. Но са сигурношћу се може рећи, да је рођење Дјеве Марије веће него рођење Исака од Авраама и Саре: јер уколико је Дјева Марија већа од Исака, утолико је веће достојанство Јоакима и Ане од Авраама и Саре. До овога достојанства они дођоше не одједном, него само многим постом и молитвама, у великој тузи душе и јаду срца они умолише Бога; јер туга претходи радости, и бешчешће је претеча части, и усрдно мољење је вођ ка добијању блага, и молитва је најбољи посредник. Јоаким и Ана дуго време туговаху и јадиковаху што не имађаху деце. Једном Јоаким о великом празнику принесе у Јорусалимском храму дарове Господу Богу, када и сви Израиљци приношаху даре своје на жртву Богу. Но тадашњи првосвештеник Исахар не хте примити Јоакимове дарове зато што је био бездетан. Корећи га првосвештеник рече Јоакиму: Ниои достојан да се из твојих руку прими дар, јер си бездетан, и немаш благослова Божија због неких тајних грехова својих. - Тако и друга неки Јеврејин, из племена Рувимова, приносећи са осталим људима даре своје, укори Јоакима говорећи: Зашто ти хоћеш да пре мене принесеш дар Богу? Зар ти не знаш да ниси достојан приносити даре заједно с нама, пошто ниси оставио потомство у Израиљу? Прекори ови веома ожалостише Јоакима и он отиде из храма веома тужан, посрамљен и понижен, и празник му се претвори у плач, а празнична радост у тугу. И од велике туге он се не врати кући својој, него оде у пустињу к пастирима својих стада, и тамо плака због бездетности своје и због нанетих му увреда и прекора. Но опоменувши се светог праоца Авраама коме Бог у старим годинама даде сина, Јоаким се стаде усрдно молити Господу, да и он буде удостојен таквог благослова, да буде услишен и помилован, и да уклони с њега срамоту међу људима подаривши у старости плод његовом браку, као некада Аврааму те да се и он узможе назвати отац детета, а не да бездетан и одбачен од Бога трпи прекоре од људи. - Овој својој молитви он придружи пост и четрдесет дана не окуси хлеба. И говораше: Нећу јести, нити ћу се вратити кући својој, него ће ми сузе бити храна и ова пустиња кућа, док ме не услиши и не посети Господ Бог Израиљев. Исто тако и жена његова Ана, будући код своје куће и чувши да првосвештеник није хтео примити њихове дарове, укоравајући их за бездетност, и да се муж њен од велике туге удаљио у пустињу, плакаше неутешним сузама. И говораше: Сада сам јаднија од свих: одбачена од Бога, вређана од људи, и остављена од мужа. Због чега најпре да плачем: да ли због удовиштва свог, или због бездетности? да ли због сиротства свог и што се не удостојих називати се мајком? - И горко ридаше она у све те дане. А слушкиња њена Јудита стараше се да је утеши али није могла. Јер ко могаше утешити ону чија туга постаде дубока као море? Једном Ана тужна уђе у своју башту, седе под лаворику, уздахну из дубине срца, па подигавши к небу очи своје пуне суза, угледа на дрвету птичије гнездо са малим птићима. Овај призор још више појача њену тугу, и она стаде с плачем вапити: Тешко мени бездетној! сигурно сам ја најгрешнија међу кћерима Израиљевим, те сам униженија од свих жена. Све носе плод утробе своје на рукама својим; све се утешавају децом својом, ја сам једина лишена те утехе. Јаој мени! дарови свих примају се у храму Божјем, и за чадородије указује им се поштовање, а ја сам једина одбачена од храма Господа мог. Авај мени! коме сам слична? ни птицама небеским, ни зверима земаљским: јер и оне Ти, Господе Боже, приносе плод свој, а ја сам бесплодна. Чак ни земљи нисам слична: јер она производи и израста семена, и приносећи плодове благосиља Тебе, Оца Небеснога, а ја сам једина бесплодна на земљи. Авај мени, Господе, Господе! ја грешна, једина сам лишена потомства. Ти, који он некада даровао Сари у дубокој старости сина Исака; Ти, који си отворио утробу Ане, мајке пророка Твог Самуила, - погледај сада на мене и услиши молитве моје! Господе Саваоте. Ти знаш срамоту бездетности, стога ослободи душу моју патње и отвори утробу моју и мене бесплодну учини плодоносном, да бих Ти плод свој принела на дар, благосиљајући, певајући и сложно прослављајући Твоје милосрђе. Када Ана са плачем и ридањем тако вапијаше, јави јој се анђео Господњи и рече: Ано, услишена је молитва твоја, уздаси твоји прођоше облаке, сузе твоје изиђоше пред Бога, и ето, зачећеш и родићеш кћер преблагословену, којом ће се благосло вити сви народи на земљи, и кроз коју ће доћи спасење свету; име ће јој бити Марија. - Чувши ове анђелске речи, Ана се поклони Богу и рече: Жив Господ Бог, ако родим дете, даћу га на службу Богу; нека оно служи Њему и слави свето име Његово дан и ноћ у све дане живота свог. - И испуњена неисказане радости похита у Јерусалим, да тамо узнесе Богу благодарност и молитве што ју је милостиво посетио. У то исто време анђео се јави и Јоакиму у пустињи и рече: Јоакиме, Јоакиме! услиши Бог молитву твоју и изволи дати теби благодат Своју: ето, жена твоја Ана зачеће и родиће ти кћер, чије ће рођење бити радост за цео свет. И ево ти знака да ти благовестим истину: иди у Јерусалим к храму Божијем и тамо ћеш код Златних Врата наћи супругу своју Ану, којој је ово исто јављено. Задивљен оваком благовешћу ангелском, Јоаким славословећи Бога и благодарећи Му срцем и устима за такво милосрђе, журно са радошћу и весељем крену у Јерусалимски храм. Тамо, као што му рече анђео, он нађе код Златних Врата Ану где се моли Богу, и исприча јој о анђеловој благовести. Исто тако и она њему каза шта виде и чу од анђела који је обавести о рођењу кћери. Тада Јоаким и Ана прославише Бога који им учини тако велику милост, па пошто Му се поклонише у светом храму, вратише се дому свом. И заче света Ана у девети дан месеца децембра, а осмога септембра роди кћер, Пречисту и Преблагословену Дјеву Марију, почетак и посредницу нашег спасења; и њеном се рођењу обрадова небо и земља. И принесе Јоаким Богу велике дарове, жртве и паљенице, и доби благослов од првосвештеника, свештеника, левита и свих људи што се удостоји благослова Божјег. Потом Јоаким приреди у дому свом велико угошћење, и сви се весељаху хвалећи Бога. Дјеву Марију која је расла родитељи чуваху као зеницу ока знајући, према нарочитом откривењу Божјем, да ће Она бити светлост целоме свету и обновљење природе људске. Стога је они васпитаваху са необично будном обазривошћу, каква је доликовала Оној која је имала бити Мајком Спаситеља нашег. Они је љубљаху не само као кћер, тако дуго време очекивану, него је и поштоваху као своју госпођу, јер памћаху речи анђелске, речене о њој, и провиђаху духом шта ће бити са њом. А Она, препуна благодати Божје, тајанствено обогаћиваше том истом благодаћу родитеље своје. Као што сунце зрацима својим обасјава звезде небеске, удељујући им од своје светлости, тако и Богоизабрана Марија као сунце озараваше зрацима дате јој благодати Јоакима и Ану, те и они беху пуни Духа Божија и тврдо вероваху у извршење речи анђелских. Када девојчица Марија наврши три године, родитељи је свечано уведоше у храм Господњи, проводећи је са упаљеним свећама, и дадоше је на дар Богу, као што су били обећали. Након неколико година после уведења Марије у храм свети Јоаким се престави у осамдесетој години живота. Оставши удовица, света Ана напусти Назарет и оде у Јерусалим, и тамо борављаше крај своје Пресвете Кћери, молећи се у храму Божјем. Поживевши у Јерусалиму две године, она се упокоји у Господу у својих седамдесет и девет година. О, колико сте благословени ви, свети родитељи, Јоакиме и Ано, због Преблагословене Кћери ваше! Двоструко сте пак благословени због Унука вашег, Господа нашег Исуса Христа, у коме ће се благословити сви народи и сва племена на земљи! С правом вас света Црква назва Богородитељима, јер ми знамо да се од ваше Пресвете Кћери родио Бог. Сада предстојећи Му изблиза на небу, молите се да и нама удели од Његове вечне радости. Амин.
        Сада се радује Ана, јер се разрешава од свеза неплодства, и храни Пречисту Богородицу: Позивајући све да песмама славе, Ону Која је из утробе Своје родила Бога као Човека, као Једину Матер и Неудату.     Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      Поводом шесте недеље по Пасха у којој читамо свештену перикопу из Еванђеља по Луки о исељењу слепорођеног човека, доносимо текст катихете Бранислава Илића под насловом: Ко саграши, овај или родитељи његови, те се роди слеп? (Јн. 9, 2).

      У еванђелској перикопи овог недељног дана читамо како је Господ наш Исус Христос у потпуности исцелио слепорођеног човека, показујћи и потврђујући тако своју славу. Господ није обновио само његов телесни вид, Он није излечио само један болестан орган, већ подигао потпуно атрофиране очи из ништавила слепила. Господ наш даје светлост човеку који од рођења није знао ни за шта осим за мрак. Син Божји узима блато и меша га са својом пљувачком, и тиме понавља и обнавља чин стварања, како је описан у Старом Завету: „Господ Бог створи човека од праха земаљског“ (1. Мојсијева 2, 7).
      Исцељење слепорођеног  човека у Силоамској бањи и исцељење раслабљеног човека у Витезди (Јован 5, 1-18), која сведочи Свети Апостол и еванђелист Јован Богослов у свом еванђељу можемо упоредити. У бањи Витезди, Исус исцељује раслабљеног непосредно и лично и он се исцељује и опоравља самом речју Господњом.     У Силоамској бањи – светом месту где су свештеници организовали поворке поводом празника Шатора (јер је бања коришћена за обред очишћења) дешава се нешто супротно. Исус шаље слепог човека у бању да се умије и завршава своје спаситељско дело, упућујући човека да се подвргне обреду очишћења. На исти начин, да би нас спасао, Христос нас шаље у својврсну свештену бању, то јест да прођемо кроз свету Тајну Крштења. Исцеливши слепорођеног, Господ лекар душе и тела га је извукао из таме ноћи на светлост дана. Род људски од тада може својим очима да созрцава Бога у Христовој Личности. У овој еванђелској перикопи слушамо једно питање које је присутно у нашем свакодневном животу и које је на неки начин доказ нашег маловерја и на неки начин доказ нашег рачунџијског односа према свему ономе што нам се у животу догађа. Апостоли су питали свог Учитеља: „Господе, ко сагреши, овај или родитељи његови, те се роди слеп“? Овакво погрешно размишљање да је свако наше искушења или нека новоља доказ казне Божје, враћа нас у Стари Завет у коме читамо о многострадалном Јову и поистовећујемо се са Јововим пријатељима који су исто питање постављали, као и Апостоли, али и као ми данас. Свако од нас се свакодневно пита: Одакле долази искушење и зло? На то питање директно нам одговара књига о Јову у којој богомудро бивамо поучени: „зло не долази од Богаˮ. Господ наш својим ученицима на постављено питање одговара „Не саграши ни он ни родитељи његови, него да се јаве Божија дела на њемуˮ У дубини Божјег љубављу испуњеног промисла, одређено је да се на овом слепорођеном пројаве дела Божје, али и слава Божја коју ће Господ на најсавршенији могући начин објавити и показити приликом Вазнесења на небо.  Богослужење овог недељног дана и сва химнографија ослања се на еванђелску перикопу подсећајући свакога од нас да за своја искушења и страдања никада не ропћемо већ да са вером, надом и љубављу корачамо путем спасења. Као што је Христос исцелио физичке очи слепорођеном, тако непрестано исцељује и просветљује наше духовне очи, које су од греха ослепеле. Овај догађај исцељења слепорођеног прославља се три дана, тј. до празника Вазнесења Господњег који прослављамо у четвртак ове шесте седмице по Пасхи.    Ослепљен духовним очима, прилазим Ти Господе Христе, као слепи од рођења, и у покајању Ти кличем: Ти си онима у тами Пресветла Светлост! (кондак)     катихета Бранислав Илић   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
      View full Странице
×
×
  • Create New...