Jump to content
Јагода Наранџа Банана Лимета Лист Море Небо Боровница Грожђе Лубеница Чоколада Мермер WhatsApp Ubuntu Угаљ
Јагода Наранџа Банана Лимета Лист Море Небо Боровница Грожђе Лубеница Чоколада Мермер WhatsApp Ubuntu Угаљ

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Поуке.орг инфо

(Теологија.нет) Милица Ракић: Верска настава – потребна никоме

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 1 минут, Vladan :::. рече

ја говорим за србију не знам како је у рс

Могу се упоредити различити приступи верској настави,не само овде,него и шире.Интересантно је погледати и европски приступ.Било је код нас мишљења неупућених,како треба да будемо део Европе и света,па где веронаука,и онда се изненаде када виде да скоро све земље у Европи имају у свом образовном систему неку форму верске наставе,а у неким земљама је редован предмет,и то не само тамо где се изучава историја религија .

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Нифада рече

Могу се упоредити различити приступи верској настави,не само овде,него и шире.Интересантно је погледати и европски приступ.Било је код нас мишљења неупућених,како треба да будемо део Европе и света,па где веронаука,и онда се изненаде када виде да скоро све земље у Европи имају у свом образовном систему неку форму верске наставе,а у неким земљама је редован предмет,и то не само тамо где се изучава историја религија .

То је зато што су се верске заједнице у Европи избориле за тако нешто. СПЦ није. Питање је зашто? Због чега, кога?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 7 минута, Нифада рече

Могу се упоредити различити приступи верској настави,не само овде,него и шире.Интересантно је погледати и европски приступ.Било је код нас мишљења неупућених,како треба да будемо део Европе и света,па где веронаука,и онда се изненаде када виде да скоро све земље у Европи имају у свом образовном систему неку форму верске наставе,а у неким земљама је редован предмет,и то не само тамо где се изучава историја религија .

читао сам пре пар година неки огроман документ ако се не варам извештај европској комисији о стању и кретањима у верској настави у еу и заиста у великој већини земаља имају веронауку али је ако се не варам доста шарен приступ и начин на који се она спроводи

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 6 часа, Вилер Текс рече
пре 16 часа, Bernard рече

Greška, i sa njima treba razgovarati!

Треба али човек не жели разговор него жели да Црква буде у порти и тачка. Е сад је питање може ли се са таквима разговарати...

Ovo nisam video. Nisam mislio da ulazim u diskusiju ali......

Ajd sad lepo citiraj meni i Bernardu gde sam ja napisao to što tvrdiš.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 10 часа, VaSa110 рече

Ovo nisam video. Nisam mislio da ulazim u diskusiju ali......

Ajd sad lepo citiraj meni i Bernardu gde sam ja napisao to što tvrdiš.

Ни ја не желим да улазиму дискусију, доготово са неким ко се прави невешт и пита а шта сам ја то урадио.

Рекао си ово: Zašto se ovoliko zapelo da se podučavanje veri premesti iz verskih objekata u škole? Pitam jer mi se čini da je verski objekat normalno - prirodno mesto za to

 

Веронаука је одавно уведена у школе, и била је у тим школама до комунизма. А школа међу Србима је настала у Цркви. И сасвим је природно на основу тога а и на основу тога да се у многим иоле цивилизованим земљама веронаука учи у школи.

Ово што си ти реако значи следеће- да Црква не изађе из порте и да се не петља у друштво. Наследниче другова у овом погледу, ако ниси то мислио, кажи шта си мислио- једва чекам да чујем објашњење.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Можда не би требало разматрати тему веронауке н нивоу или-или,у школи или у храму. Први део Литургије,Литургија речи и има улогу да поучи,проповед свештеника ,такође.Но,постоје интересантне теме за различите профиле људи које могу бити презентоване у форми предавања,дискусије,,,при храму. Питање веронауке у школама иде у домен интереса државе ,просветних институција,да у договору са црквом и верским заједницама,када су у питању традиционалне религије,да простор и уврсти у систем образовања верску наставу. С обзиром да смо имали дужи период атеизације друштва,мислим да је веронаука могла бити уведена у школе као редован предмет,с тим што би концепт веронауке онда био нешто другачији,поготово мислим на веронауку у Србији од првог уласка у школе. Европске земље имају верску наставу у школама,чак и као редован предмет.У Русији верска настава се изучава као хришћанска култура,а сви знамо којико је православна вера афирмисана последњих деценија у Русији.Но,ту је став био да се уђе са концептом који је прихватљив свима.Знамо да статус изборног предмета,факултативног није најбољи,и ту се могло бити мало флексибилнији и од почетка ићи на статус верске наставе као редовног предмета.На крају ,сам назив предмета ,па чак и план и програм нису пресудни,него ко предаје.Уколико наставу веронауке предају наставници са завршеним ПБФ,наравно да ће у тим оквирима изнети суштину хришћанства и презентовати у том духу.А на другој страни биће материјала и за оне који нису у вери,али имају позитиван однос према хришћанству,у смислу да налазе садржаје који их интересују,а везани су за културу,етику,уметност,и сл.Вероучитељима у Србији којима је предавање веронауке ЈЕДИНИ посао,нису баш у доброј позицији.Вероучитељи имају породице,децу,живе од тога,тако да не би требало занемарити ни ту страну.

Ако кажем да план и програм,као и уџбеници могу бити много бољи,то не значи да је постојећи неупотребљив.Уосаталом за већину школских предмета би се могло рећи исто,само што се неретко веронаука,као и вероулитељи посматрају кроз лупу.Требаће много времена да се један број људи ослободи предрасуда да је веронаука нешто застарело,превазиђено. Већ сам помињале коментаре неких у смислу треба да се приближимо Европи,тежимо интеграцијама,а мислимо да можемо у Европу са верском наставом у школи,не знајући нити сматрајући да треба да се информишу ако већ желе да полемишу,да је веронаука саставни део образовних система у већини европских земаља.Мислим да Црква треба да користи медијски простор и да објасни своје ставове,па и када је реч о веронауци.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 часа, Вилер Текс рече

Веронаука је одавно уведена у школе, и била је у тим школама до комунизма. А школа међу Србима је настала у Цркви. И сасвим је природно на основу тога а и на основу тога да се у многим иоле цивилизованим земљама веронаука учи у школи.

Astronomija je nastala u okrilju astrologije, hemija u okrilju alhemije i sasvim je prorodno na osnovu toga da se atrologija i alhemija izučavaju u školama joooj.

пре 4 часа, Вилер Текс рече

Ово што си ти реако значи следеће- да Црква не изађе из порте и да се не петља у друштво. Наследниче другова у овом погледу, ако ниси то мислио, кажи шта си мислио- једва чекам да чујем објашњење.

Obzirom da je za tebe forum i škola isto ne treba se čuditi kada nešto ovako napišeš.

 

пре 4 часа, Вилер Текс рече

Zašto se ovoliko zapelo da se podučavanje veri premesti iz verskih objekata u škole?

Kada na kraju rečenice stoji ovaj znak "?" znači da ti je neko postavio pitanje i od tebe (recimo) očekuje odgovor.

пре 4 часа, Вилер Текс рече

Pitam jer mi se čini da je verski objekat normalno - prirodno mesto za to

Ovo je razlog za pitanje. Imamo institutcije koje traju par hiljada godina, vrlo su specijalizovana za oblast kojom se bave. i ja zaista ne vidim ni približno bolje mesto za podučavanje veri.

Kada je veronauka uvedena u škole bio sam za to. Naivna budala je (ja) je mislila da će svi učenici zajedno to da pohađaju, da zajedno učestvuju u tome i na taj nači grade mostove bez obzira na različite vere kojima pripadaju. Desilo se suprotno. Svako se zabio u svoje ćoše, deca se razdvojila i vrlo uspešno stvaramo buduća krvoprolića i mržnju.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 57 минута, VaSa110 рече

Astronomija je nastala u okrilju astrologije, hemija u okrilju alhemije i sasvim je prorodno na osnovu toga da se atrologija i alhemija izučavaju u školama joooj.

Obzirom da je za tebe forum i škola isto ne treba se čuditi kada nešto ovako napišeš.

 

Kada na kraju rečenice stoji ovaj znak "?" znači da ti je neko postavio pitanje i od tebe (recimo) očekuje odgovor.

Ovo je razlog za pitanje. Imamo institutcije koje traju par hiljada godina, vrlo su specijalizovana za oblast kojom se bave. i ja zaista ne vidim ni približno bolje mesto za podučavanje veri.

Kada je veronauka uvedena u škole bio sam za to. Naivna budala je (ja) je mislila da će svi učenici zajedno to da pohađaju, da zajedno učestvuju u tome i na taj nači grade mostove bez obzira na različite vere kojima pripadaju. Desilo se suprotno. Svako se zabio u svoje ćoše, deca se razdvojila i vrlo uspešno stvaramo buduća krvoprolića i mržnju.

1. Не видим никакву везу имеђу твог првог пасуса и чињенице да је школу у Србији створила Црква.

2. Ствар је у томе да теби смета Црква у друштву али ти не смета да уђеш у Црквени простор и причаш атеистичку причу. Нису школа и форум исто. Змењујеш тезе да би заобишао суштину.

3. Потпуно је нормално да верунаку постоји у оквиру образовног система као што и Богословски факултет функционише у оквиру Универзитета ( овде су једини пробле богобрци у редовима државног апарата и система образовања). Ако је Црква створила темељ писменост у овом народу ваљда је лолично да има простора у школи.

4.Извини али не може хоџа да предаје православни каитихизис или не дај боже неки набеђен нво лик да учи неком синкретизму. Стварање једног лонца у коме ће бити од свега по мало је апсолутни промашај и пропаст. Православцу није проблем да живи међу иновернима али то не значи да ће петком у џамију а недељом у цркву.

Надам се да грешим у свом становишту да се сад опет правиш наиван и да ти смета деловање Цркве у друштву.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, Вилер Текс рече

1. Не видим никакву везу имеђу твог првог пасуса и чињенице да је школу у Србији створила Црква.

2. Ствар је у томе да теби смета Црква у друштву али ти не смета да уђеш у Црквени простор и причаш атеистичку причу. Нису школа и форум исто. Змењујеш тезе да би заобишао суштину.

3. Потпуно је нормално да верунаку постоји у оквиру образовног система као што и Богословски факултет функционише у оквиру Универзитета ( овде су једини пробле богобрци у редовима државног апарата и система образовања). Ако је Црква створила темељ писменост у овом народу ваљда је лолично да има простора у школи.

4.Извини али не може хоџа да предаје православни каитихизис или не дај боже неки набеђен нво лик да учи неком синкретизму. Стварање једног лонца у коме ће бити од свега по мало је апсолутни промашај и пропаст. Православцу није проблем да живи међу иновернима али то не значи да ће петком у џамију а недељом у цркву.

Надам се да грешим у свом становишту да се сад опет правиш наиван и да ти смета деловање Цркве у друштву.

Ostao sam bez teksta. :naklon:  :aplauz:.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Мислим да је довољно времена прошло да се анализира шта је увођење веронауке донело Цркви.

Лични осећај је да резултати нису сјајни, најблаже речено.

Кад видимо резултате катихизиса по храмовима осамдесетих и деведесетих, мислим да је веронаука подбацила.

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 11.1.2019. at 10:37, Благовесник рече

Опаметите се! Док није касно. Укинуће верску наставу. То је требало да се деси пре две године. Знам јако добро, у Птаријаршији су се били и помирили са том ситуацијом.  Околности око смена су учиниле да смо добили на времену да нешто учинимо, али озбиљно учинимо и подигнемо предмет на висок ниво, равноправан! А такође, и статус вероучитеља. 

Bez oobzira što mislim da verska nastava, ako se obavlja na pravi način, ima mesta u vaspitno obrazovnom sistemu kod nas i što sam veroučitelj 16 godina, uopšte nisam optimista. Situacija sa veronaukom je takva da nešto mora da se menja, prosto se oseti da j estvar sazrela za promenu ali se plašim da bi ta promena pre mogla ići na štetu ovog predmeta tj. opstanka u školskom sistemu. Iz godine u godinu se pravi tenzija i kao da se samo čeka pravi, najmanje bolan momenat za realizaciju tog plana.

Ne znam da li SPC ima dovoljan autoritet da utiče na dešavanja u vezi sa veronaukom ili je to odluka samo jedne strane gde se verske zajednice uopšte ne pitaju ?

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 часа, Ђорђе Р рече

Мислим да је довољно времена прошло да се анализира шта је увођење веронауке донело Цркви.

Лични осећај је да резултати нису сјајни, најблаже речено.

Кад видимо резултате катихизиса по храмовима осамдесетих и деведесетих, мислим да је веронаука подбацила.

A kako bismo premerili te rezultate ? Mislim, kako bismo merili uspeh veronauke u školama ?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Broken рече

A kako bismo premerili te rezultate ? Mislim, kako bismo merili uspeh veronauke u školama ?

Могао би се анализирати број литургијских верника, некад и сад, причасника,... Могло би се ту разних истраживања направити. Испитати и некадашње ученике који су посећивали верску наставу, и старе свештенике. Направити истраживање колико има оних који нису посећивали Грађанско, а постали су литургијски верници...

Можда све ово већ постоји.

Ја мислим да је циљ веронауке да ученици постану литургијски верници, као и њихови родитељи. Успешност веронауке се може мерити дал даје резултате, дал се повећава број литургијских верника ил смањује, ил стагнира.

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Ђорђе Р Верунаука, колико год да има мањкавости, дала је плод. Биће га још више ако се сви заједно потрудимо и помогнемо.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Креирај налог или се пријави да даш коментар

Потребно је да будеш члан ЖРУ-а да би оставио коментар

Креирај налог

Пријавите се за нови налог на ЖРУ заједници. Једноставно је!

Региструј нови налог

Пријави се

Већ имаш налог? Пријави се овде

Пријави се одмах

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг инфо,
      Овај последњи доживљај верске наставе жалосно сведочи о укорењеном гађењу дела српског грађанства према свему ономе што Црква представља у друштву. Њу је према горе поменутом најсигурније чувати у четири зида, која, претпостављате, свакако нису државна институција – школа.
      Коме уопште треба верска настава? Чују се идеје да Цркви по природи њеног постојања и активизма она треба ради мисије. Држави треба ради одгајања нараштаја које би ваљало чувати у оквирима етички здравих светоназора. Романтизовано размишљање са мало упоришта у реалности.
      Начинимо напор и погледајмо реалности у очи.
      Верска настава је враћена у образовни систем са статусом обавезног изборног предмета. Прошле године је њен статус на мала врата (али онима који су знали да читају између редова ово је наговештавано изјавама министара просвете) промењен у обавезни изборни програм. Следећа етапа измене би могла бити: необавезни (факултативни) изборни програм.

      Јежи Новосјелски, Планински пут, 1961.
      Видимо да у нашем образовном систему постоје предмети и програми. Ова дистинкција предмет – програм се уклапа у неискорениву идеолошку поставку да верска настава нема научни метод, те да наука о вери и не припада наукама.
      Када овоме додамо и чињеницу да је септембра 2018. на сајту Министарства просвете освануо јавни списак свих наставника који изводе верску наставу на територији РС, ствар постаје јаснија. Фус нота тог списка, иако ситним словима исписана, јесте важна. Она каже да директор школе има право да тражи наставника који ће предавати верску наставу у школи. До сада су верске заједнице препоручивале и слале вероучитеље у школе. Од сада, са постојећег списка верских заједница директор школе може самостално да изабере за себе наставника. Шта то уствари значи? На општем плану значи демонстрацију моћи државе над Црквом, а на појединачном још незавиднији положај наставника верске наставе.
      Генерално, све ово следи ритам марша који у глобалној расподели моћи наша земља има обавезу да прати, а о чему сам писала у претходном тексту. Дакле, у вези је са моментима рационализације образовног система. Да поновим: рационализација образовног система тиче се заправо смањења радних места у просвети. Међу запосленима у школама чини се да је најлакше дати отказ техничком особљу и наставницима верске наставе. Што се тиче техничког особља и рационализације, ово је 2018. од стране Министарства просвете изведено тако што је отпуштен одређен број домара и теткица на најједноставнији могући начин – пребрајањем квадратних метара школе и лаконским премеравањем колико квадратних метара уствари једна теткица и домар могу да опслуже.
      Са наставницима верске наставе би сличан сценарио могао да се одвија на следећи начин. Вероучитељи нису законом заштићени као други наставници. Тачније, њиховим отпуштањем држава нема обавезе као према другим наставницима, а које се тичу стављања на спискове технолошких вишкова, као ни обавезе око отпремнина. Стога је њихово отпуштање елегантно и једноставно. Ваља имати на уму да се отпуштањем вероучитеља отпушта и значајан број наставника грађанског васпитања (или им се смањује фонд часова, тиме и плата).
      Када је реч о верској настави, следеће године ћемо видети на који начин ће се пребројавати, не квадратни метри, већ ученици и да ли ће уопште бити заинтересоване деце за овај школски програм без оцена и, могуће је, без обавезности похађања.
×