Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
Бездомник

Једностраним додељивањем аутокефалије, Цариградски патријарх укида аутокефалију осталих помесних цркава

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 21 минута, Milan Nikolic рече

Нема никакве користи за спасење да западни верници пређу у још гору јеретички засновану Цркву, па била то и Цариградска Црква.

Па  сад, и да дође до Великог раскола између Цариградске и неких других помесних Цркава, не мислим да  ће Цариградска престати да буде Православна   Црква.  Али ок, разумем шта желиш рећи...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Благовесник рече

Па  сад, и да дође до Великог раскола између Цариградске и неких других помесних Цркава, не мислим да  ће Цариградска престати да буде Православна   Црква.  Али ок, разумем шта желиш рећи...

Можда ће новим расколом доћи до нових назива Цркава. Уосталом шта значи ,,православан''? Као што римојеретици (''католици'') немају никакве везе са католичанством, тако неки ''православци'' немају никакве везе са православљем - ако под православљем разумемо оно што треба да буде, чувар Католичанске Цркве.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Zayron рече

Ne, ozbiljno tu nešto nije uredu. Vaše predstave su mnogo bliže novodobim protestantskim nazorima nego bilo kakvom SvetoOtačkom Predanju, zapadnom ili istočnom. uvijek je postojala hijerarhija, znalo se ko je stariji, nikad nije bilo riječi o nekakvoj "parlamentarnoj demokratiji" u Crkvi, potvrdjuju to i kanoni i svetootački spisi. Nadjite mi kanon u kojem jasno piše da Carigradska patrijaršija nema prava kao Majka Crkva nad pomjesnim Crkvama koje je ona ustanovila ili da se tih prava odriče. Ili bolje ni ne tražite, nikad ništa takvo nikada nećete naći ni u Konstantinopoljskom Patrijarhatu a ni u Rimskom niti bilo gdje drugdje. Gubljenje vremena! Protestantski izum.

Ah, brate Zayrone, pa samim time sto su neke crkve dobile autokefaliju znaci da su potpuno samostalne u svojem odlucivanju i niko nema prava da se mesa u crkvene i hijerarhijske poslove te' crkve, postoji Sabor koji je vrhovna i zakonodavna vlast za tu crkvu i sva hijerarhija je u tom saboru.....nema druge spoljne hijerarhije....(:0201wink:... :D)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Најраније је било, један епископ једна Црква, и то Црква у овом нашем  ПОМЕСНОМ смислу! На пример, велики проблем се на Истоку догодио (и касније је то један од разлога за раскол и отклон од Цариграда)  након увођења Петрархије!!! Такву РЕОРГАНИЗАЦИЈУ Цркве исто овако тешко и неприхватљиво је поднела, између осталих, ВИДЕЛА  као новотарију  ЦРКВА ИСТОКА која  је као таква  била аутокефална у време док су АРХИЕПИСКОПИ имали  највећу част међу епископима. У време Пентархије, од Првог васељенског сабора, који је сазвао византијски цар Константин,  назив Патријарха добили су само Митрополити  чије су катедре биле у главним градовима  дијецеза  - већих  административно - управних области  (а то су: Рим, Александрија, Антиохија, Цариград  и Јерусалим), и ови  су пали под  под јурисдикцију Антиохијске Цркве. И све време од тада се борили за своју аутокефалност :) и поново је остварили у односу на Антиохију 424. са центром у Селвекији, али кроз коју годину, у жељи да сачува аутокефалију,  направили отклон од Византије, одбацивши  Трећи васељенски сабор, по њима царев сабор, да би и  сачували ту аутокефалност.

Шта хоћу да кажем? 

Није добро наметати другоме своје првенство. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 21 минута, kopitar рече

Једностраним додељивањем аутокефалије, Цариградски патријарх укида аутокефалију осталих помесних цркава

Jeli to dobro ili loše?

Pitaj ih radije kad je to u istoriji ikada Konstantinopoljski Patrijarhat potpisivao svoje Tomose multilateralno i tražio da ga potpišu prije njega ili poslije njega nekakvi drugi poglavari Crkvi, bez toga neće biti ni jasno da li je to dobro ili loše a po koga? Odgovor na to pitanje bi i mene zanimao.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Zayron рече

Pitaj ih radije kad je to u istoriji ikada Konstantinopoljski Patrijarhat potpisivao svoje Tomose multilateralno i tražio da ga potpišu prije toga nekakvi drugi poglavari Crkvi, bez toga neće biti ni jasno da li je to dobro ili loše a po koga? Odgovor na to pitanje bi i mene zanimao.

Само у случајевима када је имао својством цркве-мајке, када су се издвајала њена јурисдикцијска подручја.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Бездомник рече

Само у случајевима када је имао својством цркве-мајке, када су се издвајала њена јурисдикцијска подручја.

Crkva je nepromjenljiva u svojoj vlasti.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Zayron рече

Pitaj ih radije kad je to u istoriji ikada Konstantinopoljski Patrijarhat potpisivao svoje Tomose multilateralno i tražio da ga potpišu prije njega ili poslije njega nekakvi drugi poglavari Crkvi, bez toga neće biti ni jasno da li je to dobro ili loše a po koga? Odgovor na to pitanje bi i mene zanimao.

U Stambolu na Bosforu bolan paša leži...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 12 минута, Бездомник рече

Само у случајевима када је имао својством цркве-мајке, када су се издвајала њена јурисдикцијска подручја.

Tada nije tražio da se potpisuju i drugi, nije to bilo potrebno. Ok, razumijem, no, sada KP tvrdi da je on Majka Crkva Kijevskoj Mitropoliji i da ima dookaze za tu svoju tvrdnnju koje je predstavio a ako je to tačno onda mu ne trebaju opet ničiji drugi potpisi. No, po tom pitanju nema ni mogućnosti arbitraže jer arbitrom u pravoslavlju je opet KP. A MP čak nema ni Tomos, pa kako bi onda takva arbitraža dopala?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Zayron рече

Tada nije tražio da se potpisuju i drugi, nije to bilo potrebno. Ok, razumijem, no, sada KP tvrdi da je on Majka Crkva Kijevskoj Mitropoliji i da ima dookaze za tu svoju tvrdnnju koje je predstavio a ako je to tačno onda mu ne trebaju opet ničiji drugi potpisi.

Аутокефалија било које помесне цркве тиче се свих осталих, јер има импликације на васељенском нивоу саборности, ради чега и подлежи, ако не потписивању, онда процесу прихватања. Мада је у случају Украјине свакако споран и статус кириархије Цариграда, тако да и о томе се мора свеправославно саборно протумачити.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Бездомник рече

Аутокефалија било које помесне цркве тиче се свих осталих, јер има импликације на васељенском нивоу саборности, ради чега и подлежи, ако не потписивању, онда процесу прихватања. Мада је у случају Украјине свакако споран и статус кириархије Цариграда, тако да и о томе се мора свеправославно саборно протумачити.

A u kojem kanonu to piše? Da se to tiče svih a ne samo KP?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Црква је тек почела да се развија. Маните се пристрасности и за Рим, и за Цариград и за Москву. Наравно да је сада случај када Москва има право у односу на Цариград. Али убудуће не сме више нико моћи да злоупотреби примат, било Москва или неко други. А биће много других, нових других. Не заборавите да свет није више оно што било за време римског царства. За цркву никада више неће бити царства (или било какве моћи светске) као питања првенства.

Зато сада Цариград жели да се ухвати за сламку теолошког оправдања примата, и то на мегаломанским основама. Али и то је осуђено на пропаст.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј служио је 19. јануара 2020. године, на Богојављење, свету архијерејску Литургију у Николајевској цркви у Земуну.     Саслуживали су протојереји-ставрофори Божо Бакајлић, Јеремија Старовлах и Драгомир Сандо, протојереј Раде Јовић, протонамесник Гојко Ракас, јереји Александар Затезало и Лука Верић, као и ђакони Владимир Руменић и Драган Танасијевић.   Светој архијерејској Литургији присуствовали су престолонаследник Александар и принцеза Катарина Карађорђевић, помоћник директора Управе за сарадњу са Црквама и верским заједницама др Марко Николић, представници ГО Земун, представници Војске Србије, Жандармерије, Ватрогасне бригаде, Полиције и многобројни венри народ.   После богослужења, свечана литија предвођена Патријархом српским, челницима Општине Земун и престолонаследником Александром и принцезом Катарином Карађорђевић, која је окупила више хиљада верника, стигла је до Земунског кеја где је Његова Светост освештао воде Дунава и благословио неустрашиве пливаче за Часни крст.   Преко две стотине пливача пливало је за Часни крст, а међу њима и четири девојке. Најбрже до Часног крста стигао је шестнаестодишњи Стефан Стојиљковић коме је Патријарх уручио заслужену награду и признање. Међу дамама најбржа је била Јелена Стошић.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј началствовао је 18. јануара 2020. године, на Крстовдан, светом архијерејском Литургијом у Саборној цркви Светог архангела Михаила у Београду.     Саслуживали су протојереј-ставрофор Петар Лукић, јереји Славиша Поповић и Арсен Миловановић, протођакон Дамјан Божић и ђакон Милојко Топаловић. Беседио је протојереј-ставрофор Бранко Топаловић. На крају свете Литургије, Патријарх је началствовао чином освећења Крстовданске водице.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски Г. Иринеј служио је данас на празник Обрезања Господњег и Светог Василија Великог – Нову годину, 14. јануара 2020. године, свету архијерејску Литургију Светог Василија Великог у Саборној Цркви у Београду. У наставку служен је и Молебан на почетку Нове године и преломљен славски колач поводом славе Првог београдског певачког друштва – најстарије музичке институције у Србији и хора Саборне цркве.       Његовој Светости Патријарху Иринеју саслуживали су наша браћа из Грчке, Пољске Православне Цркве и свештеници из више Епархија СПЦ. Из Јеладе су били протојереј – ставрофор Ермолаос Масарас и јереј Панајотис Каратасиос. Из Пољске су били протојереји Михајло Циквин, Марко Вавренјук и Јарослав Јузвик. Свјатјејшем су, такође, саслуживали и протојереј – ставрофор Вајко Спасојевић из Норвешке, свештеник Мирољуб Стојановић из Ниша, протојереј – ставрофор Бранко Топаловић, јереј Славиша Поповић и протођакони Радомир Перчевић и Дамјан Божић.   Литургијско славље увеличали су чланови Првог београдског певачког друштва удружени са својим Дечијим хором.   Његова Светост Патријарх Иринеј благословио је протојереја – ставрофора Бранка Топаловића да произнесе литургијску беседу. „Литургијско искуство Цркве довело нас је данас до још једног великог празника – Обрезања Господњег и прослављања светога оца нашега Василија Великога,“ рекао је о. Бранко и додао да често у овом празничним данима једни другима желимо срећу и радост, обично не знајући шта заправо срећа значи. Многи народи су кроз историју срећу разумевали на различите начине. Тако су стари Грци срећу видели у лепоти. Неки други су је видели у освајањима и покоравањима народа Старог света. Док у новије доба савремени човек срећу тражи у науци и благодатима цивилизације. Али нико од њих није нашао праву срећу, јер стварност нам је увек пружала другачију слику од очекиване. Зато ми хришћани праву и трајну срећу видимо једино у Богу: „Ко има Бога у срцу своме има свако добро и лепоту и власт и знање и задовољан је са оним што има“, истакао је о. Бранко. У том смислу, на питање шта је то срећа, о. Бранко Топаловић каже да нам је  најбољи одговор дао Господ Исус Христос рекавши: „најпре иштите Царство Божије, а све остало ће вам се придодати“. Што значи да је за нас најважније да се приближимо Богу Оцу, напомиње о. Бранко Топаловић, додајући да је права срећа једино „у тежњи за сједињењем са Богом“.   По резању славског колача Свјатјши је благословио присустни народ и том приликом је поздравио госте из иностранства напомињући да су нам они веома драги гости, јер Грци су нам доказали своје пријатељство у нашим најтежим данима, Пољаци су наша Православна браћа Словени, а сви се заједно на исти начин Богу молимо. Свјатјејши је нарочито поздравио Дечији хор ПБПД напоменувши да је велика радост видети децу у хору као будуће настављаче овог нашег најстаријег хора.     Извор: Радио Слово љубве
    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј служио је 13. јануара 2020. године на платоу испред Спомен-храма Светог Саве на Врачару молебан на почетку Нове године и упутуо молитве за спас народа у Црној Гори, Косову и Метохији и свим српским крајевима.     Саслуживало је свештенство Архиепископије београдско-карловачке у молитвеном присуству Његовог Преосвештенства Епископа ремезијанског г. Стефана, настојатеља храма Светог Саве. После молебана, у поноћ, на радост многобројног верног народа престонице приређен је традиционални ватромет.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј примио је 15. јануара 2020. године у Патријаршији српској у Београду новоименованог амбасадора Србије у Украјини, Његову Екселенцију Александра Јовановића.   Пријему је присуствовао Његово Преосвештенство Епископ бачки г. Иринеј.     Извор: Инфо-служба СПЦ

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...