Jump to content
Trifke

Raskol se zahuktava

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 5 минута, feeble рече

Sto se razlikuje Jerusalimska i Antiohijska? Ni u jednoj ne zive Grci ali u Jerusalimskoj Grci upravljaju? Ja sam nesto citao 

 

Pa izgleda da ipak Grci upravljaju?

То је само историјски назив . Тамо су сви верници , епископи , свештеници Арапии то им је литургијски језик . У Јерусалиму је друга прича пошто је Патријарх увек Грк и већина клира су Грци . Палестинци који чине већину верника се стално буне да им Грци воде Цркву . 

Share this post


Link to post
Share on other sites

РПЦ: Дубоко жалимо због одлуке александријског патријарха

Руска православна црква је с дубоком тугом примила вест о одлуци патријарха александријског Теодора да призна руководиоца расколничке „православне цркве Украјине“ Епифанија Думенка, рекао је представник Московске патријаршије, протојереј Николај Балашов.

„Одлука патријарха александријског Теодора да призна руководиоца расколничке ’православне цркве Украјине‘ Епифанија Думенка и одлука да његово име унесу у диптихе Александријске цркве чини немогућим спомињање Теодора током богослужења у Руској православној цркви“, рекао је протојереј Николај Балашов.

Он је додао да ће Свети синод Московске патријаршије донети закључак у вези с тим питањем.

Молитвено спомињање поглавара православних цркава у складу с њиховим местом у диптиху (списак цркава) — знак је признавања помесне цркве и јединства православља.

„Александријска православна црква унела је расколника Епифанија Думенка у диптих као поглавара православне цркве Украјине“, саопштио је раније патријарх александријски и целе Африке Теодор Други. Сам патријарх је споменуо Епифанија током данашње литургије. Од данас, према његовим речима, то спомињање ће се усталити у свим црквама Александријске патријаршије.

 

https://rs.sputniknews.com/rusija/201911081121148864-rpc-duboko-zalimo-zbog-odluke-aleksandrijskog-patrijarha-teodora/

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Изгледа да је за све лицемере у православљу Онуфријева Црква онај -камен који одбацише зидари- тј. Камен спотицања и Стена саблазни.
 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Дође човеку да се запита колико ђубрета и шљама има код нас који би урадили то исто.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Данас је александријски патријарх признао тзв. "ПЦУ". Порекао себе. Порекао Цркву Божију. 

До сасвим недавно, исти човјек, исти патријарх, тврдио је да је једини канонски епископ и митрополит - дивни, светитељски лик Онуфрија, оца нашега. Сада то више није тако. 

Кренуло се путем демонске постмодерне лажне моћи. Постмодрна каже да човјек не стоји у обавези ка себи, ни ка другом човјеку. Ријеч дата јуче данас не важи. Ја сваки дан бирам ко сам (човјек, дрво, мушкарац, жена, било шта). Бирам ко ми је брат. 

Ја не бирам. Чак и најгора браћа мени су браћа, докле год они то желе да буду, чак и преко тога. Стојим у обавези ка њима и себи. Ка ријечи коју изрекох. 

И рече ми слуђени познаник: па и Митрополит Онуфрије је потписао захтијев за аутокефалијом 1991!

Да, јесте, и ту је суштинска разлика. Он је желио канонску аутокефалију, као и највећи дио Украјинаца, али не по сваку цијену. Не по цијену раскола. Митрополит је свети човјек и зна да што је од Бога, доћи ће. Потпуно је супротно са Вартоломејем и Теодором. Они знају да чине безакоње, али се не приклањају Цркви, него сили.

o. Darko Djogo

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Vladan :::. рече

А где је требало да идете?
 

razmisljam naglas

stalno sam mislio a sto ne Grcka? itd...

da ne gusim temu

mozda nisam dobro protumacio ali mi deluje tako

izvinjavam se

nastavite sa temom

Share this post


Link to post
Share on other sites

Одељење за спољне послове канонске Украјинске Цркве у вези Теодорове издаје. Обично се као илустрација Теодоровог обрта помиње сусрет Теодора и Онуфрија од пре годину дана али постоји изјава Теодора и од пре само око четири месеца у којој такође пружа подршку канонској Цркви...

 

UOC Spokesman on recognition of OCU by Pat. Theodore: Weakness and betrayal

8 November 2019, 16:27,  Olga Tsviliy

h3GMVe_5dc578bc2ccae7_07877977-tmb-720x411xfill.jpg
Most recently, the Patriarch of Alexandria has called upon Ukrainian believers to be faithful to the Church and His Beatitude Onuphry.
Photo: eparhiya.od.ua


Unfortunately, the Patriarch of Alexandria was unable to withstand external pressure from the Phanar, the authorities of Greece and the United States.

Archpriest Nikolai Danilevich, Deputy Head of the Department for External Church Relations of the UOC, commented exclusively for the UOJ on the recognition of the OCU by the Patriarchate of Alexandria.

“Patriarch Theodore of Alexandria today mentioned Epiphany at the service, which means he recognized the OCU. And a year ago in Odessa he said: "Hold on to His Beatitude Metropolitan Onuphry." He supported our Church, supported so much that Eustratiy Zoria from the “Kiev Patriarchate” called his words “Alexandrian jeans”. And now, everything is completely different,” Archpriest Nikolai shared his impressions.

He recalled that Patriarch Theodore studied in Odessa, was previously a representative of the Alexandrian Patriarchate in Ukraine and knows the Russian language, which is rare for the Greeks.

“Therefore, he is well informed about everything that is really happening here in Ukraine,” the clergyman emphasized. “There can no longer be an excuse that, they say, the patriarch is unaware of the real state of affairs, that our Church did not inform, etc. Unfortunately, all this can be regarded only as weakness and faintheartedness, which led to betrayal."

He believes that Patriarch Theodore couldn’t withstand external pressure:

“Patriarch Theodore could not stand the pressure from the Phanar, the authorities of Greece and the United States. The Patriarchate of Alexandria is the same Greeks who remained on the African continent after Byzantium. They are few there, but they are united by Greek solidarity and nationalism. It is significant that recognition comes from the Greek Churches: Hellas, Constantinople, Alexandria – these are all Greeks or their remnants outside Greece.”

Unfortunately, world Orthodoxy is inexorably moving toward a schism, the spokesman for the UOC said. The Phanar, which established a parallel hierarchy in Ukraine, is to blame for that, noted Archpriest Nikolai and at the same time called on the believers to calmly relate to the situation, recalling the saving words of the Holy Scripture:

“Very truly I tell you, you will weep and mourn while the world rejoices. You will grieve, but your grief will turn to joy.” (John 16:20)

The clergyman also provided a link to the video, which especially emphasizes the contrast of the previous and current attitudes of Patriarch Theodore to His Beatitude Onuphry and to the Church he leads.

 

We recall that back in June 2019, Patriarch Theodore of Alexandria said that the religious conflict in Ukraine can be resolved if you do not put your interests above the interests of the Church. “I lived in Ukraine, I experienced the pain and the schism in the Ukrainian Church. But I also know the Russian Church very well because I lived in its bowels for ten years, and the Patriarchate of Alexandria has emotional ties with it,” he said then. Patriarch Theodore also said that the Church was divided by people who received autocephaly in Ukraine. “Now we see that Filaret (the head of the UOC-KP Filaret Denisenko – Ed.) is convening the Council in order to annul the decisions of the ‘Unification Council’,” concluded the Primate of the Church of Alexandria.

However, already on November 8, 2019, Patriarch Theodore of Alexandria commemorated the head of the OCU Epiphany Dumenko at the liturgy.

On the same day, the spokesman for the new church structure Eustratiy Zoria published a photocopy of the official communiqué of the Main Secretariat of the Patriarchate of Alexandria and All Africa, in which the Patriarchate of Alexandria announced that he recognized the OCU.


spzh.news/en/news/66276-spiker-upc-o-priznanii-pcu-patriarkhom-feodorom-slabosty-i-predatelystvo

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Текст званичног саопштења Александријске Цркве.

 

Patriarchate of Alexandria officially recognizes OCU

8 November 2019, 15:00, Olga Tsviliy

Eustratiy Zoria published the official communique of the Main Secretariat of the Patriarchate of Alexandria and All Africa on the recognition of the OCU.

On November 8, 2019, the Patriarchate of Alexandria recognized the OCU, the spokesperson for the new church structure Eustratiy Zoria announced on his Facebook page.

Zoria published a photocopy of the official communique of the Main Secretariat of the Patriarchate of Alexandria and All Africa, in which the Patriarchate of Alexandria notified of "the recognition of the Patriarchal and Synodal Tomos of the Ecumenical Patriarchate of the autocephaly of the Ukrainian Church and inclusion of the name of the Primate of the Orthodox Church of Ukraine, His Beatitude Metropolitan Epiphany of Kiev and All Ukraine, in the Diptych for commemoration” .

After the service, at which the name of Epiphany was read out among the Primates of the Local Churches, Patriarch Theodore gave a commentary in which he called it “an important event in the Church”: “From today, our patriarchate added to the diptych ‘the autocephalous Orthodox Church of Ukraine’ and His Beatitude Metropolitan Epiphany. From now on, His Beatitude Epiphany will be commemorated in the churches of the Patriarchate of Alexandria.”

The UOJ publishes the full translation of the official communiqué:

"In recent months, we have seen the disposition/desire of the fraternal Holy Hierarchs to recognize the autocephaly of the Ukrainian Church, granted by the Synodal tomos of the All-Holy Ecumenical Patriarch.

As all know, our Holy, Catholic Orthodox Church functions through a conciliar system of governance, as received by tradition from the holy Ecumenical Councils. In this regard, the presidents of the Local Church Synods are among their members.

In this regard, we, as a member of and executor of the disposition/desire of the fraternal Holy Hierarchs, commemorated in the diptychs of the Catholic Orthodox Church the primate of the autocephalous Church of Kiev and All Ukraine His Beatitude Metropolitan Epiphany, fervently praying for peace and the prosperity of our Orthodox Churches.

Alexandria, November 8, 2019.

From the General Secretariat of the Patriarchate of Alexandria and All Africa."

Earlier, the UOJ reported that the Patriarch Theodore of Alexandria commemorated the head of the OCU Epiphany Dumenko at the Liturgy.

76653003_2508582342523368_4401227780495245312_n.thumb.jpg.51b7201f5e9c8971561dd8dadb96120a.jpg
 

https://spzh.news/en/news/66270-aleksandrijskij-patriarkhat-oficialyno-priznal-pcu

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 19 минута, Vladan :::. рече

у приложеном видеу

А нарочито ме занима ко је овај чудан чича у оделу са десне стране патријарха.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 11 часа, srb_Lo рече

Да напоменем Антиохијска Пат. није јелинска Црква они су сви Арапи.

Антиохијци неће признати ову лажну Думенкову цркву све и да хоће. Прво, они се простиру као и наша СПЦ у више држава и могли би добити нпр.лажну Либанску цркву као и ми црногорску. Друго и рекао бих важније је то што је у Сирији Руска војска и њихове 2.базе. Руси су им сачували државу и Асада на власти. Ако би покушали тако нешто баћушке би им избомбародвале Патријаршију само тако.:pivo:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Guest
      Од Guest,
      Синод је донео одлуку примити Инокентија у канонско јединство Цркве у чину епископа Крупнишкога и одредио му, по молби митрополита Старозагорског Галактиона, да буде викарни епископ Старозагорског митрополита.
      Бивши лидер расколника Инокентије 02. децембра, о.г. Светоме Архијерејскоме Синоду Бугарске православне цркве подне покајно писмо у коме моли Синод да га прими у канонско јединство са мајком Црквом. Такође је Инокентије упутио и својеручно потписану декларацију у којој се одриче свих чинова и титула добијених после 1. октобра 1998 године, када је на Свеправославноме сабору у Софији примљен у канонско јединство с титулом крупнишки епископ, што он није тада прихватио.
      Извор: Епархија горњокарловачка
    • Guest
      Од Guest,
      У свом писму Инокентије моли опроштај, јер је схватио да је извршио нешто против Цркве, а потписао се као „епископ крупнишки Инокентије“, саопштио је Митрополит Кирило, подсјетивши да је на Свеправославном сабору 1998. године, на којем је био савладан раскол у Бугарској православној цркви и велики дио расколника вратио се под окриље канонске Цркве, Инокентију који је хиротонисан у епископа, одређено да буде Епископ крупнишки, али он је остао у алтернативном синоду.
      По мишљењу владике Кирила то указује на то да се Инокентије одриче чина „софијског митрополита“ који је добио од алтернативног синода.
      Након што је 26. новембра канонски Синод позвао на јединство Бугарске православне цркве, који су многи оцијенили као позив на очување јединства међу бугарским канонским јерарсима, Инокетније је саопштио своје намјере преко штампе.
      Митрополит Кирило је такође саопштио да је по његовим сазнањима више од 15 свештеника из Софијског округа спремно да се врати у крило канонске Цркве. Зимско засједање канонског Синода почеће 10. децембра и вјероватно ће тада бити ријешено питање покајања Инокентија и других свештеника, саопштио је Митрополит Кирило.
      Митрополит Инокетније је отишао у раскол као архимандрит, још на почетку појаве раскола 1992. године, кад је дио свештенства Бугарске православне цркве изразио неповјерење Патријарху бугарском Максиму зато што је он наводно 1971. године дошао на чело Бугарске патријаршије уз помоћ комунистичких власти, нарушивши црквени устав. 1996. године архимандрита Инокентија је хиротонисао расколнички патријарх Пимен у епископа и назначио га за софијског митрополита, а након Пименове смрти он је дошао на чело алтернативног синода.
      РАДИО СВЕТИГОРА
    • Од Walter,
      Интервју расколничког митрополита Пимена ''мпц''
      МИТРОПОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Као што сте поменули, реч је вишедеценијском спору између две цркве, случај са Јованом није толико стар и као такав није разлог спора, тако да није реално очекивати ''размену''како би с едошло до решења. Желим да кажем да и поред велике прашине која се дигла поводом изјаве председника Николића, да он нема мандат да преговара у име СПЦ, већ само може да се заузме за продужетак дијалога, нити пак ми као Синод, коме је предлог био директно упућен, имамо власт да ослобађамо затворенике. Ми као Синод можемо само да се заложиме пред надлежним институцијама не за ослобађање него за помиловање односно смањење затворске казне. Да је предлог био иоле озбиљан, сматрам да је било других начина да се он саопшти онима којима је био упућен, а не овако посредно преко ТВ интервјуа, па сада морамо сви да будемо некакви стручњаци да би разумели шта смо то из предлога требали да схватимо.
      ПРЕС24: Да ли је за МПЦ прихватљиво мешање државе у црквене проблеме?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Сматрам да то питање мора бити решавано међу црквама као што је и чињено кроз историју, све у сагласности са Светим канонима Једне Свете Саборне и Апостолске Цркве.
      ПРЕС24: Десет година откада је СПЦ ја саздала паралелну цркву у Македонији, такорећи нема никаквих официјалних контактс двеју цркава. До када ће бити оваква ситуација у разговорима МПЦ-СПЦ?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН:Нити смо икада ескивирали преговоре нити смо их једностарно напуштали. СПЦ је једноставно опрала руке пред осталим православним Црквама показујући да су они учинили све, што је за нас било понижавајуће и неприхватљиво.. Годинама уназад показујемо како је ''пројекат- ПОА '' неуспешан и да је далеко од истинског решења, зато очекујемо да изнова заједно седнемо за преговарачки сто како би изнашли решење.
      ПРЕС 24: Постоји ли неофицијална комуникација?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Неки од наших старијих архијереја имају у клирун Српске цркве владиек са којима су студирали па су у повременом контакту, па то на нивоу преговарачких комисија рађа личнапријатељства, повремено с енеке информације проверацвају преко телефонских контаката, па тако слободно можемо да кажемо да неофицијални контакти постоје. Као потврда овога поменуо бих и неофицијалну посету овога лета митрополита Амфилохија нашем Архиепископу г.г. Стефану.
      А управо преко ових неофицијалних контаката се мери пулс двеју цркава око наставка дијалога.
      ПРЕС24: Једно време је постојала идеја за савез са непризнатих православних цркава, Украјне, Црне Горе, Естоније, Белорусије... Постоје ли међу архијерејима МПЦ заступници ове идеје?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повремено се јављала та идеја у јавности за стварање противтеже вас поменутим црквама, било је и конкретних предлога од истих, али међу архијерејима никада нијеова идеја имала приврзанике пошто наши проблеми нису исте природе. Неки од њих немају ни канонски клир на пример. Ми верујемо да једино решење јесте у оквирима разговора са сестринским Црквама и да је наше место управо међу њима.
      ПРЕС24: Мала нада да у СПЦ не мисле сви исто јесте била и изјава вл. Лаврентија, који се отворено изјаснио да МПЦ треба да добије автокефални статус, но одмах је био и укорен од портпарола САС-СПЦ, г.Иринеја. Какве су Ваше процене, да ли постоји ли жеља у СПЦ да се црквено питање у Македонији затвори решењем које ће подразумевати автокефални статус?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Из онога што смо чули од епископа Лаврентија евидентно је да нису сви архијереји СПЦ идентичног става као Епископ бачки Иринеј, што охрабрује. Исто тако видели смо из реакције г. Иринеја, да он није бирао речи како би омаловажио свог неистомишљеника, што је тужно, поготову ако се зна да је овај великодостојник СПЦ и члан преговарачке комисије СПЦ. Па искрено, и поред добре воље дела Српских Епископа, не верујем у скоро решење и потврду автокефалности. То питање ће бити затворено, тек од стране будућих генерација које ће бити ослобођене национализма.
      ПРЕС24: Четири и по деценије траје црквени проблем. У њима је МПЦ изградила своју црквену структуру. Како Ви оцењујете развој црквата у овом периоду?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повратак младих људи цркви ,духовнати препород, бројност свештеничких кандидата у време када друге цркве имају кризу кадрова, обнова монаштва, манастира, бројни преводи као и све бројнија ауторска литература, повећање броја високог клира, јесте развој на коме могу да позавиде многе православне цркве. Све је то плод нашег колективног покајања током ових четири и по деценија. Тако да развој цркве оцењујем веома позитивно.
      ПРЕС24: Колика је новчана снага Македонске православне цркве? Ово вас питам зато што перцепција јавност је да свештеници, а особено владике живе веома луксузно?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Откад је започео процес денационализације, МПЦ постаје све богатија преко враћања имовине или обештећења. Тај процес према мојим сазнањима је тек половично реализован и још увек је у току, тако да црква ће црква бири све богатија. Свакако да то не значи да само наша генерација је позвана да живи у благодетима денационализацие, већ да треба сви одговорно да се однесимо према имању и средствима како би се изнашао да исте и умножене предамо генерацијама које долазе.
      Сагласан сам са вашом констатацијом да у народу посоји перцепција о луксузном животу свештенства и да нас доживљавају као део богате и надмене класе, али на чему с етемељи таква перцепција? Треба ли богатство и луксуз да посматрамо само преко возног парка? Није ли данас аутомобил више потреба него луксуз? Треба ли да се генерализује да су сви свештеници богаташи када у руралним срединама имамо и свештеникекоји једва зарађују за живот?
      Не заслужује ли један црквени великодостојник примања и почасти као и сваки вршиоц јавних функција? Али у време економске кризе размљив јереволтот народа. Ипак, као што сам већ раније поменуо, наш задатак је да покушамо да разбијемо ову слику и то пре свега личним примером и сведочењем.
      Извор: http://press24.mk/st...jde-preku-tv-in
      Превод: Поуке.орг тим

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...