Jump to content
Trifke

Raskol se zahuktava

Оцени ову тему

Recommended Posts

 

 

"... Обавјештава се, да ће поводом 800 година од хиротоније Светог Саве, Архиепископа Пећког...и од стране Мајке Цркве оваj благословени јубиле ј- историјски дан у односима са својом кћерком Светом Српском Црквом..."

 

Ни помена о осмовековној самосталности сестринске Свете Српске Православне Цркве. Тужно и забрињавајуће!

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Украјинско питање озбиљно угрожава јединство Православне Цркве

10. Октобар 2019

dsc_0010.jpg

Митрополит Нове Смирне Симеон  је изразио забринутост због стања насталог  у Православљу после  одлуке о давању аутокефалности Православној Цркви Украјине.

Митрополит је изразио и забринутост због разматрања тог питања на заседању јерархије Грчке Цркве.

У писму атинском архиепископу Јерониму и члановима Свештеног Синода, које је објавио сајт orthodoxia.info, Mитрополит је нагласио: „То је питање крајње озбиљно […] По мом скромном мишљењу, признавање или непризнавање аутокефалности не спада у  искључиву надлежност ни Председника ни Сталног Свештеног Синода, већ Светог Архијерејског Сабора. […] Понизно Вас молим да не пренаглите са било којом одлуком […] Ако се не донесе конструктивна одлука, украјинско питање прети озбиљном нарушавању јединства наше Православне Цркве.“

Извор: Orthodoxtimes.com (са енглеског Информативна служба Српске Православне Цркве)

http://www.spc.rs/sr/ukrajinsko_pitanje_ozbiljno_ugrozhava_jedinstvo_pravoslavne_crkve

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Видићемо шта ће Грци да одлуче, јер одређиваће себе и свој пут у будућности, јер из визуре Руса, а и Срба подмукли напад на Цркву је далеко болнији него отворена војна агресија. За нас је боље да изгубимо све своје државе него Цркву. Без државе смо преживљавали и опстајали.

Не треба бити пророк па да човјеку буде јасно да ће Грци за неко вријеме закукати помагајте Срби, помагајте Руси, помагајте браћо православна.

Како ће се та неминовност одвијати, да ли ће их ови што су их опљачакали трјебити, или ће их пустити Турцима као Курде, није најважније.

Одлуку о томе како тада поступати према Грцима треба донијети и саопштити ових дана и држати је се стриктно у наступу времена.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Најопсније за СПЦ је ако будемо мудријали, ако будемо "ни слани ни слатки", ако будемо глуматали неке фаце претенциозне...никога СПЦ не треба да мири на уштрб Предања, канона...а и здраве логике (да Грк из Турске управља руским народом у Украјини је лудило еклисиолошко). СПЦ треба да буде бескомпромисна, не зато што воли Русе или Грке, него да се држи отачких учења и отачке праксе по било коју цену! Било коју, јер у сваком другом случају, зна се да Господ бљутаве испљуне...

То је безобразлук шта раде турски еклисиологичари Русима, а и нама, фол из љубави....Вартоломеј воли Срби, то ми знамо, али воли и власт. Синод је поступио одлично, нико их није консултовао да у наше име слави нешто - па онда славите сами. Још је требао Патријарх да дође, и кад обуче одежде да му саслужује неки расколник, а да и не зна ко је...на све су они спремни. Бескомрромисно само - таман сутра и са Русима тако морали, а нећемо сигурно.

Доста је јелниског мудријашења у школству, а сада и у животу Цркве. Црква има одакле да црпи. Не почиње теологија и богословље од митрополита Зизјуласа! Где је осталих 2000 година богословља? Нити почиње еклисиологија од турског Партијарха Вартоломеја! Нема ту шта да се прави неки "кејс" од, као сунце јасних ствари. Доста је тога више.

И, када наши епископи, икада, буду расправљали о школству: морају се увести неке норме и критерији: ко је тај ко може како му се ћефбе да уводи студијске програме и било чије теологије на факултет где се образују будући Пастири? Да је кафана, и у кафану не уноси ракију ко како оће и н епродаје....неки ред се зна.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 14 минута, MKD13 рече


Иако још немамо званично саопштење него незваничне информације са седнице јако је тужно ако је Јероним предложио признање расколника тј. власт фанару да им да аутокефалију...

Сачекајмо званично саопштење па да га тумачимо.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Тужно и жалосно шта рећи после  овога . Ово ће и у Грчкој Цркви створити велику нетрпељивост . После овога можемо ускоро очекивати и Румуме . А ја не могу више да поновим питање кад ће бити тај Свеправославни сабор а можда је боље рећи да га неће ни бити 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posle izlaganja Arhiepiskopa da PCG na osnovu ranijeh sinodskog reshenja priznaje Autokefalnost PCU, episkopi su raspravljali, sedam njih su hteli da se odlozi priznavanje PCU. Neki su govorili da PCU treba da prizna svepravoslavni sabor...

Ogromna vecina je izglasala da se PCU prizna!

Zvanicno saopstenje:

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Велика штета... Обиће се ово Грцима о главу. Нека Бог да снагу народу у Украјини а надам се да се неће наставити са признавањем расколника и даље...

Share this post


Link to post
Share on other sites

Тешко после овога . Сад ће се вршити притисак на остале Јеладске Цркве и на Румуне Бугаре и Грузијце . Румуне и Кипар можемо највероватније као следеће очекивати . Видећемо како ће поступити Патријарси Александријски и Јерусалимски ако неколико Владика из њихових редова крене са причом о признавању . 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Будући да је форум имао пад сервера и да су са ове теме нестали текстови и поруке од суботе поставићу пар текстова за које се сећам да су овде били а који су у вези за признањем или "признањем" украјинских расколника од стране Грка.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Guest
      Од Guest,
      Синод је донео одлуку примити Инокентија у канонско јединство Цркве у чину епископа Крупнишкога и одредио му, по молби митрополита Старозагорског Галактиона, да буде викарни епископ Старозагорског митрополита.
      Бивши лидер расколника Инокентије 02. децембра, о.г. Светоме Архијерејскоме Синоду Бугарске православне цркве подне покајно писмо у коме моли Синод да га прими у канонско јединство са мајком Црквом. Такође је Инокентије упутио и својеручно потписану декларацију у којој се одриче свих чинова и титула добијених после 1. октобра 1998 године, када је на Свеправославноме сабору у Софији примљен у канонско јединство с титулом крупнишки епископ, што он није тада прихватио.
      Извор: Епархија горњокарловачка
    • Guest
      Од Guest,
      У свом писму Инокентије моли опроштај, јер је схватио да је извршио нешто против Цркве, а потписао се као „епископ крупнишки Инокентије“, саопштио је Митрополит Кирило, подсјетивши да је на Свеправославном сабору 1998. године, на којем је био савладан раскол у Бугарској православној цркви и велики дио расколника вратио се под окриље канонске Цркве, Инокентију који је хиротонисан у епископа, одређено да буде Епископ крупнишки, али он је остао у алтернативном синоду.
      По мишљењу владике Кирила то указује на то да се Инокентије одриче чина „софијског митрополита“ који је добио од алтернативног синода.
      Након што је 26. новембра канонски Синод позвао на јединство Бугарске православне цркве, који су многи оцијенили као позив на очување јединства међу бугарским канонским јерарсима, Инокетније је саопштио своје намјере преко штампе.
      Митрополит Кирило је такође саопштио да је по његовим сазнањима више од 15 свештеника из Софијског округа спремно да се врати у крило канонске Цркве. Зимско засједање канонског Синода почеће 10. децембра и вјероватно ће тада бити ријешено питање покајања Инокентија и других свештеника, саопштио је Митрополит Кирило.
      Митрополит Инокетније је отишао у раскол као архимандрит, још на почетку појаве раскола 1992. године, кад је дио свештенства Бугарске православне цркве изразио неповјерење Патријарху бугарском Максиму зато што је он наводно 1971. године дошао на чело Бугарске патријаршије уз помоћ комунистичких власти, нарушивши црквени устав. 1996. године архимандрита Инокентија је хиротонисао расколнички патријарх Пимен у епископа и назначио га за софијског митрополита, а након Пименове смрти он је дошао на чело алтернативног синода.
      РАДИО СВЕТИГОРА
    • Од Walter,
      Интервју расколничког митрополита Пимена ''мпц''
      МИТРОПОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Као што сте поменули, реч је вишедеценијском спору између две цркве, случај са Јованом није толико стар и као такав није разлог спора, тако да није реално очекивати ''размену''како би с едошло до решења. Желим да кажем да и поред велике прашине која се дигла поводом изјаве председника Николића, да он нема мандат да преговара у име СПЦ, већ само може да се заузме за продужетак дијалога, нити пак ми као Синод, коме је предлог био директно упућен, имамо власт да ослобађамо затворенике. Ми као Синод можемо само да се заложиме пред надлежним институцијама не за ослобађање него за помиловање односно смањење затворске казне. Да је предлог био иоле озбиљан, сматрам да је било других начина да се он саопшти онима којима је био упућен, а не овако посредно преко ТВ интервјуа, па сада морамо сви да будемо некакви стручњаци да би разумели шта смо то из предлога требали да схватимо.
      ПРЕС24: Да ли је за МПЦ прихватљиво мешање државе у црквене проблеме?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Сматрам да то питање мора бити решавано међу црквама као што је и чињено кроз историју, све у сагласности са Светим канонима Једне Свете Саборне и Апостолске Цркве.
      ПРЕС24: Десет година откада је СПЦ ја саздала паралелну цркву у Македонији, такорећи нема никаквих официјалних контактс двеју цркава. До када ће бити оваква ситуација у разговорима МПЦ-СПЦ?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН:Нити смо икада ескивирали преговоре нити смо их једностарно напуштали. СПЦ је једноставно опрала руке пред осталим православним Црквама показујући да су они учинили све, што је за нас било понижавајуће и неприхватљиво.. Годинама уназад показујемо како је ''пројекат- ПОА '' неуспешан и да је далеко од истинског решења, зато очекујемо да изнова заједно седнемо за преговарачки сто како би изнашли решење.
      ПРЕС 24: Постоји ли неофицијална комуникација?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Неки од наших старијих архијереја имају у клирун Српске цркве владиек са којима су студирали па су у повременом контакту, па то на нивоу преговарачких комисија рађа личнапријатељства, повремено с енеке информације проверацвају преко телефонских контаката, па тако слободно можемо да кажемо да неофицијални контакти постоје. Као потврда овога поменуо бих и неофицијалну посету овога лета митрополита Амфилохија нашем Архиепископу г.г. Стефану.
      А управо преко ових неофицијалних контаката се мери пулс двеју цркава око наставка дијалога.
      ПРЕС24: Једно време је постојала идеја за савез са непризнатих православних цркава, Украјне, Црне Горе, Естоније, Белорусије... Постоје ли међу архијерејима МПЦ заступници ове идеје?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повремено се јављала та идеја у јавности за стварање противтеже вас поменутим црквама, било је и конкретних предлога од истих, али међу архијерејима никада нијеова идеја имала приврзанике пошто наши проблеми нису исте природе. Неки од њих немају ни канонски клир на пример. Ми верујемо да једино решење јесте у оквирима разговора са сестринским Црквама и да је наше место управо међу њима.
      ПРЕС24: Мала нада да у СПЦ не мисле сви исто јесте била и изјава вл. Лаврентија, који се отворено изјаснио да МПЦ треба да добије автокефални статус, но одмах је био и укорен од портпарола САС-СПЦ, г.Иринеја. Какве су Ваше процене, да ли постоји ли жеља у СПЦ да се црквено питање у Македонији затвори решењем које ће подразумевати автокефални статус?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Из онога што смо чули од епископа Лаврентија евидентно је да нису сви архијереји СПЦ идентичног става као Епископ бачки Иринеј, што охрабрује. Исто тако видели смо из реакције г. Иринеја, да он није бирао речи како би омаловажио свог неистомишљеника, што је тужно, поготову ако се зна да је овај великодостојник СПЦ и члан преговарачке комисије СПЦ. Па искрено, и поред добре воље дела Српских Епископа, не верујем у скоро решење и потврду автокефалности. То питање ће бити затворено, тек од стране будућих генерација које ће бити ослобођене национализма.
      ПРЕС24: Четири и по деценије траје црквени проблем. У њима је МПЦ изградила своју црквену структуру. Како Ви оцењујете развој црквата у овом периоду?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повратак младих људи цркви ,духовнати препород, бројност свештеничких кандидата у време када друге цркве имају кризу кадрова, обнова монаштва, манастира, бројни преводи као и све бројнија ауторска литература, повећање броја високог клира, јесте развој на коме могу да позавиде многе православне цркве. Све је то плод нашег колективног покајања током ових четири и по деценија. Тако да развој цркве оцењујем веома позитивно.
      ПРЕС24: Колика је новчана снага Македонске православне цркве? Ово вас питам зато што перцепција јавност је да свештеници, а особено владике живе веома луксузно?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Откад је започео процес денационализације, МПЦ постаје све богатија преко враћања имовине или обештећења. Тај процес према мојим сазнањима је тек половично реализован и још увек је у току, тако да црква ће црква бири све богатија. Свакако да то не значи да само наша генерација је позвана да живи у благодетима денационализацие, већ да треба сви одговорно да се однесимо према имању и средствима како би се изнашао да исте и умножене предамо генерацијама које долазе.
      Сагласан сам са вашом констатацијом да у народу посоји перцепција о луксузном животу свештенства и да нас доживљавају као део богате и надмене класе, али на чему с етемељи таква перцепција? Треба ли богатство и луксуз да посматрамо само преко возног парка? Није ли данас аутомобил више потреба него луксуз? Треба ли да се генерализује да су сви свештеници богаташи када у руралним срединама имамо и свештеникекоји једва зарађују за живот?
      Не заслужује ли један црквени великодостојник примања и почасти као и сваки вршиоц јавних функција? Али у време економске кризе размљив јереволтот народа. Ипак, као што сам већ раније поменуо, наш задатак је да покушамо да разбијемо ову слику и то пре свега личним примером и сведочењем.
      Извор: http://press24.mk/st...jde-preku-tv-in
      Превод: Поуке.орг тим

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...