Jump to content
Trifke

Raskol se zahuktava

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 4 часа, feeble рече

Koji su ovi?

 

пре 3 часа, ИгорМ рече

:D ако се добро сећам, нека ме неко исправи, негде сам давно наишао на неко објашњење да су то "миљеници" или "љубимци" (потенцијални мужеложници), обично млађи, на које су бацили око они славнији и старији мушкарци. А познато је код старих грка та мушко мушка љубав...

 

Обично се код нас преводи/тумачи као рукоблудник (тј. онај који се одао мастурбацији или онанији) али ако се добро сећам термин се односио на мушке храмовне проституке у оно време.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 12 часа, Панарет рече

Митрополит Амвросије је познат по свом говору мржње према хомосексуалцима,  недавно је чак осуђен на затворску казну, али је пресуда потом одбачена:

310224.s.jpg
ORTHOCHRISTIAN.COM

His Eminence Metropolitan Ambrose of Kalavryta of the Greek Orthodox Church has been sentenced on appeal to 7 months in...

 

Nema govora mržnje prema homićima. Onda bi Biblija bila najgori govor mržnje prema njima. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 часа, Vladan :::. рече

 

 

Обично се код нас преводи/тумачи као рукоблудник (тј. онај који се одао мастурбацији или онанији) али ако се добро сећам термин се односио на мушке храмовне проституке у оно време.

 

1Cor 6:9 Ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν; μὴ πλανᾶσθε. οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται

Kod nas je pogrešno preveden sa rukobludnoci ali se odnosio na homoseksualce koji su imali žensku ulogu a  sledeći na one koji su imali mušku ulogu. 


 

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Trifke рече

Šta to znači?

  Задржали грчку реч. Изгледа да је и њима реч егзотична, чим је нема у редовном речнику. Тек у речнику застарелих и мало коришћених речи стоји да је то пасиван хомосексуалац. Свети Теофан Затворник пак сматра да је то рукоблудник. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
1Cor 6:9 Ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν; μὴ πλανᾶσθε. οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται
Kod nas je pogrešno preveden sa rukobludnoci ali se odnosio na homoseksualce koji su imali žensku ulogu a  sledeći na one koji su imali mušku ulogu. 

 

Tzv. nazadnjaci i naprednjaci ( ne SNS ovci )

Share this post


Link to post
Share on other sites
Mitropolit Onufrije

 

Митрополит Онуфрије послао писмо подршке СПЦ у Црној Гори

Његово Блаженство Митрополит кијевски и све Украјине г. Онуфрије, предстојатељ Украјинске Православне Цркве, изразио је забринутост у вези са тешком ситуацијом у којој се Српска Црква тренутно налази у Црној Гори, преноси се на званичној страници Украјинске Православне Цркве. Митрополит Онуфрије послао је  20. августа, писмо Митрополиту црногорско-приморском г. Амфилохију поводом дискриминације СПЦ у Црној Гори и изразио своју подршку Његовом Високопреосвештенству и верном народу Српске Цркве.

Митрополит Онуфрије у писму жали што до њега долазе вести о погоршаном стању СПЦ у Црној Гори у којима се говори да им “прети насилно одузимање светиња и уништење појединих молитвених места”. Такође се помиње и пројекат закона црногорских власти “који за циљ има да дискриминише црногорско-приморску Митрополију СПЦ по питању црквене имовине”. Са жаљењем, Његово Блаженство констатује да “се све то дешава уз подршку политичара и осталих људи са националистичким интересима који у Црној Гори желе да одвоје Православље од древне традиције српског народа”.

Узимајући у обзир да и верници Украјинске Православне Цркве у Украјини такође доживљавају репресије од стране појединих представника украјинских власти , истиче се да догађаји у Црној Гори нарочито погађају украјински верни народ, стога митрополит призива ка узајамној молитви.

Његово Блаженство наводи да утеху и радост треба да нађемо у речима Светог писма да ако страда један уд, с њим страдају сви уди; а ако ли се један уд слави, с њим се радују сви уди.

У даљем тексту писма наводи се да “у име епископа, клира и верника Украјинске Православне Цркве” Предстојатељ Украјинске Православне Цркве “изражава братску молитвену подршку митрополиту Амфилоју и Његовој пастви, и жели непрестану помоћ од Бога у тврдом стајању за веру Православну и непоколебљивост јединства Христове и Божије Цркве, која је ступ и тврђава истине”, преноси званична интернет-страница Украјинске Православне Цркве.

Превод – теолог Николај Сапсај

Извор: Радио Слово љубве

Share this post


Link to post
Share on other sites

da dok ti ne objasnis kako stoje stvari mi smo slepci.

sad kad pise ime sad je diplomatija.

da Onufrije nije upozorio na pravi put i da ti nisi objasnio evo Mitropolit ne bi znao sta ce jadan do Gospojine...onda bi cekao tebe da objasnis deo  do Bozica...

 

ahahaha znaci umirem...da ne bude zabune :smeh1:

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 47 минута, ana čarnojević рече

da dok ti ne objasnis kako stoje stvari mi smo slepci.

sad kad pise ime sad je diplomatija.

da Onufrije nije upozorio na pravi put i da ti nisi objasnio evo Mitropolit ne bi znao sta ce jadan do Gospojine...onda bi cekao tebe da objasnis deo  do Bozica...

 

ahahaha znaci umirem...da ne bude zabune :smeh1:

 

 

Mozes ti da umires od smeha koliko hoces! To je tvoja stvar i pitanje tvoje licne percepcije. Ne radi se ovde o upozorenjima nego o diplomatiji, a ti sozercavas zvanicna diplomatska pisma u rangu tumacenja tabloid trac rubrike. I to je tvoj problem.

Btw drago mi je da sam te nasmejao ( dobro je za dusu smejati se ).

Ali kao sto rekoh - nista ti povodom ove teme ne razumes ( koliko razumes neke druge stvari - toliko o igrama moci nista ne kapiras. To je zato sto meris druge prema svojoj meri i sto ti tvoja ljudskost u ovom konkretnom slucaju ne dozvoljava da sagledas stvari na pravi nacin )

P.S. iskreno se nadam da te nisam uvredio ovaj put i da se besmislena raspravka sa tobom nece dalje nastavljati jer nikakva korist iz toga nece proizaci ni za tebe, ni za mene, a jos manje za ostale citaoce.

P.P.S. "da ne bude zabune" - je receno na racun Makarija cudotvorca jer je poceo da se kiti pismom i da ga promovise kao pobedu ....itd 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Сјајни Онуфрије! Посебно је важно што је препознао-баш као и патр. Вартоломеј-митрополита Амфилохија као предстојатеља Цркве у Црној Гори, те није посебно писао Јоаникију, Димитрију и Атанасију. Без обзира на искушења на којима је Црква у Украјини и у свету, епископи су изнад њих и црквена свест не престаје да живи у предстојатељима и Божијем народу! Велика времена! 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 часа, Панарет рече

Сјајни Онуфрије! Посебно је важно што је препознао-баш као и патр. Вартоломеј-митрополита Амфилохија као предстојатеља Цркве у Црној Гори, те није посебно писао Јоаникију, Димитрију и Атанасију. Без обзира на искушења на којима је Црква у Украјини и у свету, епископи су изнад њих и црквена свест не престаје да живи у предстојатељима и Божијем народу! Велика времена! 

Kod Rusa postoji malo drugaćija eklesiološka svest. Npr. Kod njih Patrijarh može da smenjuje i seli episkope i td. To je potpuno pogrešno ali je tako kako jeste. Pored ostalog, mitropolit kod njih je praktićno vođa nekoliko episkopa i oni su  mu potčinjeni. Tako kada pišeš mitropolitu kao da pišeš svim episkopima. Tako je i Ukrainski patrijarh pisao Mitropolitu Amfilohiju kao predstavniku svih Pravoslavnih u Crnoj Gori. Ne treba tu učitavati ništa posebno. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Guest
      Од Guest,
      Синод је донео одлуку примити Инокентија у канонско јединство Цркве у чину епископа Крупнишкога и одредио му, по молби митрополита Старозагорског Галактиона, да буде викарни епископ Старозагорског митрополита.
      Бивши лидер расколника Инокентије 02. децембра, о.г. Светоме Архијерејскоме Синоду Бугарске православне цркве подне покајно писмо у коме моли Синод да га прими у канонско јединство са мајком Црквом. Такође је Инокентије упутио и својеручно потписану декларацију у којој се одриче свих чинова и титула добијених после 1. октобра 1998 године, када је на Свеправославноме сабору у Софији примљен у канонско јединство с титулом крупнишки епископ, што он није тада прихватио.
      Извор: Епархија горњокарловачка
    • Guest
      Од Guest,
      У свом писму Инокентије моли опроштај, јер је схватио да је извршио нешто против Цркве, а потписао се као „епископ крупнишки Инокентије“, саопштио је Митрополит Кирило, подсјетивши да је на Свеправославном сабору 1998. године, на којем је био савладан раскол у Бугарској православној цркви и велики дио расколника вратио се под окриље канонске Цркве, Инокентију који је хиротонисан у епископа, одређено да буде Епископ крупнишки, али он је остао у алтернативном синоду.
      По мишљењу владике Кирила то указује на то да се Инокентије одриче чина „софијског митрополита“ који је добио од алтернативног синода.
      Након што је 26. новембра канонски Синод позвао на јединство Бугарске православне цркве, који су многи оцијенили као позив на очување јединства међу бугарским канонским јерарсима, Инокетније је саопштио своје намјере преко штампе.
      Митрополит Кирило је такође саопштио да је по његовим сазнањима више од 15 свештеника из Софијског округа спремно да се врати у крило канонске Цркве. Зимско засједање канонског Синода почеће 10. децембра и вјероватно ће тада бити ријешено питање покајања Инокентија и других свештеника, саопштио је Митрополит Кирило.
      Митрополит Инокетније је отишао у раскол као архимандрит, још на почетку појаве раскола 1992. године, кад је дио свештенства Бугарске православне цркве изразио неповјерење Патријарху бугарском Максиму зато што је он наводно 1971. године дошао на чело Бугарске патријаршије уз помоћ комунистичких власти, нарушивши црквени устав. 1996. године архимандрита Инокентија је хиротонисао расколнички патријарх Пимен у епископа и назначио га за софијског митрополита, а након Пименове смрти он је дошао на чело алтернативног синода.
      РАДИО СВЕТИГОРА
    • Од Walter,
      Интервју расколничког митрополита Пимена ''мпц''
      МИТРОПОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Као што сте поменули, реч је вишедеценијском спору између две цркве, случај са Јованом није толико стар и као такав није разлог спора, тако да није реално очекивати ''размену''како би с едошло до решења. Желим да кажем да и поред велике прашине која се дигла поводом изјаве председника Николића, да он нема мандат да преговара у име СПЦ, већ само може да се заузме за продужетак дијалога, нити пак ми као Синод, коме је предлог био директно упућен, имамо власт да ослобађамо затворенике. Ми као Синод можемо само да се заложиме пред надлежним институцијама не за ослобађање него за помиловање односно смањење затворске казне. Да је предлог био иоле озбиљан, сматрам да је било других начина да се он саопшти онима којима је био упућен, а не овако посредно преко ТВ интервјуа, па сада морамо сви да будемо некакви стручњаци да би разумели шта смо то из предлога требали да схватимо.
      ПРЕС24: Да ли је за МПЦ прихватљиво мешање државе у црквене проблеме?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Сматрам да то питање мора бити решавано међу црквама као што је и чињено кроз историју, све у сагласности са Светим канонима Једне Свете Саборне и Апостолске Цркве.
      ПРЕС24: Десет година откада је СПЦ ја саздала паралелну цркву у Македонији, такорећи нема никаквих официјалних контактс двеју цркава. До када ће бити оваква ситуација у разговорима МПЦ-СПЦ?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН:Нити смо икада ескивирали преговоре нити смо их једностарно напуштали. СПЦ је једноставно опрала руке пред осталим православним Црквама показујући да су они учинили све, што је за нас било понижавајуће и неприхватљиво.. Годинама уназад показујемо како је ''пројекат- ПОА '' неуспешан и да је далеко од истинског решења, зато очекујемо да изнова заједно седнемо за преговарачки сто како би изнашли решење.
      ПРЕС 24: Постоји ли неофицијална комуникација?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Неки од наших старијих архијереја имају у клирун Српске цркве владиек са којима су студирали па су у повременом контакту, па то на нивоу преговарачких комисија рађа личнапријатељства, повремено с енеке информације проверацвају преко телефонских контаката, па тако слободно можемо да кажемо да неофицијални контакти постоје. Као потврда овога поменуо бих и неофицијалну посету овога лета митрополита Амфилохија нашем Архиепископу г.г. Стефану.
      А управо преко ових неофицијалних контаката се мери пулс двеју цркава око наставка дијалога.
      ПРЕС24: Једно време је постојала идеја за савез са непризнатих православних цркава, Украјне, Црне Горе, Естоније, Белорусије... Постоје ли међу архијерејима МПЦ заступници ове идеје?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повремено се јављала та идеја у јавности за стварање противтеже вас поменутим црквама, било је и конкретних предлога од истих, али међу архијерејима никада нијеова идеја имала приврзанике пошто наши проблеми нису исте природе. Неки од њих немају ни канонски клир на пример. Ми верујемо да једино решење јесте у оквирима разговора са сестринским Црквама и да је наше место управо међу њима.
      ПРЕС24: Мала нада да у СПЦ не мисле сви исто јесте била и изјава вл. Лаврентија, који се отворено изјаснио да МПЦ треба да добије автокефални статус, но одмах је био и укорен од портпарола САС-СПЦ, г.Иринеја. Какве су Ваше процене, да ли постоји ли жеља у СПЦ да се црквено питање у Македонији затвори решењем које ће подразумевати автокефални статус?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Из онога што смо чули од епископа Лаврентија евидентно је да нису сви архијереји СПЦ идентичног става као Епископ бачки Иринеј, што охрабрује. Исто тако видели смо из реакције г. Иринеја, да он није бирао речи како би омаловажио свог неистомишљеника, што је тужно, поготову ако се зна да је овај великодостојник СПЦ и члан преговарачке комисије СПЦ. Па искрено, и поред добре воље дела Српских Епископа, не верујем у скоро решење и потврду автокефалности. То питање ће бити затворено, тек од стране будућих генерација које ће бити ослобођене национализма.
      ПРЕС24: Четири и по деценије траје црквени проблем. У њима је МПЦ изградила своју црквену структуру. Како Ви оцењујете развој црквата у овом периоду?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повратак младих људи цркви ,духовнати препород, бројност свештеничких кандидата у време када друге цркве имају кризу кадрова, обнова монаштва, манастира, бројни преводи као и све бројнија ауторска литература, повећање броја високог клира, јесте развој на коме могу да позавиде многе православне цркве. Све је то плод нашег колективног покајања током ових четири и по деценија. Тако да развој цркве оцењујем веома позитивно.
      ПРЕС24: Колика је новчана снага Македонске православне цркве? Ово вас питам зато што перцепција јавност је да свештеници, а особено владике живе веома луксузно?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Откад је започео процес денационализације, МПЦ постаје све богатија преко враћања имовине или обештећења. Тај процес према мојим сазнањима је тек половично реализован и још увек је у току, тако да црква ће црква бири све богатија. Свакако да то не значи да само наша генерација је позвана да живи у благодетима денационализацие, већ да треба сви одговорно да се однесимо према имању и средствима како би се изнашао да исте и умножене предамо генерацијама које долазе.
      Сагласан сам са вашом констатацијом да у народу посоји перцепција о луксузном животу свештенства и да нас доживљавају као део богате и надмене класе, али на чему с етемељи таква перцепција? Треба ли богатство и луксуз да посматрамо само преко возног парка? Није ли данас аутомобил више потреба него луксуз? Треба ли да се генерализује да су сви свештеници богаташи када у руралним срединама имамо и свештеникекоји једва зарађују за живот?
      Не заслужује ли један црквени великодостојник примања и почасти као и сваки вршиоц јавних функција? Али у време економске кризе размљив јереволтот народа. Ипак, као што сам већ раније поменуо, наш задатак је да покушамо да разбијемо ову слику и то пре свега личним примером и сведочењем.
      Извор: http://press24.mk/st...jde-preku-tv-in
      Превод: Поуке.орг тим

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...