Jump to content
Trifke

Raskol se zahuktava

Оцени ову тему

Recommended Posts

da dok ti ne objasnis kako stoje stvari mi smo slepci.

sad kad pise ime sad je diplomatija.

da Onufrije nije upozorio na pravi put i da ti nisi objasnio evo Mitropolit ne bi znao sta ce jadan do Gospojine...onda bi cekao tebe da objasnis deo  do Bozica...

 

ahahaha znaci umirem...da ne bude zabune :smeh1:

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 47 минута, ana čarnojević рече

da dok ti ne objasnis kako stoje stvari mi smo slepci.

sad kad pise ime sad je diplomatija.

da Onufrije nije upozorio na pravi put i da ti nisi objasnio evo Mitropolit ne bi znao sta ce jadan do Gospojine...onda bi cekao tebe da objasnis deo  do Bozica...

 

ahahaha znaci umirem...da ne bude zabune :smeh1:

 

 

Mozes ti da umires od smeha koliko hoces! To je tvoja stvar i pitanje tvoje licne percepcije. Ne radi se ovde o upozorenjima nego o diplomatiji, a ti sozercavas zvanicna diplomatska pisma u rangu tumacenja tabloid trac rubrike. I to je tvoj problem.

Btw drago mi je da sam te nasmejao ( dobro je za dusu smejati se ).

Ali kao sto rekoh - nista ti povodom ove teme ne razumes ( koliko razumes neke druge stvari - toliko o igrama moci nista ne kapiras. To je zato sto meris druge prema svojoj meri i sto ti tvoja ljudskost u ovom konkretnom slucaju ne dozvoljava da sagledas stvari na pravi nacin )

P.S. iskreno se nadam da te nisam uvredio ovaj put i da se besmislena raspravka sa tobom nece dalje nastavljati jer nikakva korist iz toga nece proizaci ni za tebe, ni za mene, a jos manje za ostale citaoce.

P.P.S. "da ne bude zabune" - je receno na racun Makarija cudotvorca jer je poceo da se kiti pismom i da ga promovise kao pobedu ....itd 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Сјајни Онуфрије! Посебно је важно што је препознао-баш као и патр. Вартоломеј-митрополита Амфилохија као предстојатеља Цркве у Црној Гори, те није посебно писао Јоаникију, Димитрију и Атанасију. Без обзира на искушења на којима је Црква у Украјини и у свету, епископи су изнад њих и црквена свест не престаје да живи у предстојатељима и Божијем народу! Велика времена! 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 часа, Панарет рече

Сјајни Онуфрије! Посебно је важно што је препознао-баш као и патр. Вартоломеј-митрополита Амфилохија као предстојатеља Цркве у Црној Гори, те није посебно писао Јоаникију, Димитрију и Атанасију. Без обзира на искушења на којима је Црква у Украјини и у свету, епископи су изнад њих и црквена свест не престаје да живи у предстојатељима и Божијем народу! Велика времена! 

Kod Rusa postoji malo drugaćija eklesiološka svest. Npr. Kod njih Patrijarh može da smenjuje i seli episkope i td. To je potpuno pogrešno ali je tako kako jeste. Pored ostalog, mitropolit kod njih je praktićno vođa nekoliko episkopa i oni su  mu potčinjeni. Tako kada pišeš mitropolitu kao da pišeš svim episkopima. Tako je i Ukrainski patrijarh pisao Mitropolitu Amfilohiju kao predstavniku svih Pravoslavnih u Crnoj Gori. Ne treba tu učitavati ništa posebno. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 18 часа, ana čarnojević рече

da Onufrije nije upozorio na pravi put i da ti nisi objasnio evo Mitropolit ne bi znao sta ce jadan do Gospojine.

Митрополит је само човек а "гордост је оборила и највеће анђеле, камоли неће људе". Митрополит је довео СПЦ пред свршен чин да иде на Крит и учествује у фарси. Мислим на Амфилохија (овде говоримо о грешкама, не о свим оним успесима митрополит).

Упоредо, Онуфрије је мало "већи" митрополит са мало већим расколом, мало већим уливом НАТОа, расколника, Вартоломеја и Зизјуласа - него у ЦГ где је она смешна секташка фигура Мираш.

Онуфрије никада не би примио Мираша и са њим водио "мировне" преговоре као што је Амфилохије примио украинске расколника. Таман ће ето он да умири Украјину, а не може ништа оним чемерима Мирашу и Милу - сеоском кнезу и сеоској гатари у прћији ЦГори. Ако је чедо Јустина Поповића не значи да је римски папа безгрешни. Онуфријеве 3 парохије су колико Амфилохијева митрополија, заливене се крвљу више милиона мученика само у 20. веку, а сам Бог зна колико зла је истрпљено од унијаћења на овамо. У Онуфријевој Цркви су се данас сукобили космичко и земљско зло са Небеским добром и са васкрслом Русијом. У Онифријевој митрополији се брани судбина целукупног човечанства и Цркве, васељенске, не тиурске из Истмбула, пропале престонице Византије. Кад падне Онуфрије могла би почети планета да се тресе.

Толки је доста о твојој љубави ка Амфилохију, и нашој...устваре, ево мојој "мржњи"...а и женској еклисиологији. Имамо Зијуласовуу, Вартоломејеву...таман да женска "запржи".

После овог писма пуног љубави и љубавног укора који каже: "Немој нас брате повређивати, док нас макар не упозориш", Амфилохије треба да загусла ону "Боже мили чуда великога, ђе погуби од себе бољега"

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 13 минута, Ćiriličar рече

 

Упоредо, Онуфрије је мало "већи" митрополит са мало већим расколом, мало већим уливом НАТОа, расколника, Вартоломеја и Зизјуласа - него у ЦГ где је она смешна секташка фигура Мираш.

 

Citati deo o Mitropolitu Onufriju u kontekstu komentara koji me je zasmejao.

Sou, nisam komentarisala Mitropolita Onufrija nego interpretaciju njegovih reci. Za njega svi imaju samo reci postovanja.

Btw,  ako tvoj Patrijarjh kaze da je polozaj Srba i Se Pe Ce u Crnoj Gori tezi nego u Hrvatskoj onda ni to nije za igranje. Nema on na grbaci samo Mirasa. Nego i Milogorce i drzavu i  Nato i pretnju prolivanja bratske krvi i Kosovo i AV i Bebu Popovica i razne druge :Bebe: . Zato miran budi...

Ako ti smeta zenska teologija i eklisiologija sa pijace a sta se osvrces, pljuni i prodji svojim poslom.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Вел, мај систер, ај акцепт јоур ласт комент абаут ме - најс. Право жеМски :))

Човек је феноменално "скенирао" писмо. На крају сви коментарипемо (ајде, де, нек' мало и ви жене) јер ако сама размислиш чему писмо? Фрка је прошла главна у СеПеЦе-овој митрополији чарногорској, што би Онуфрије баш сад писао? Писмо је, с обзиром на временска дешавања бесмислено. Него лепо му човек каже, кад се прошла главна чарногорска фрка (Венецианска комисја, сабор и заклињање на верност светињама животом, излв љубави и верност канонима (зврц!) Вартоломеја (што не загрли "љубаљу" и Мираша ко и расколнике у Кијеву?))...дакле, окуд да баш сад пиеше? Није био упућен, шта ли?

Да додам, у твоју "корист", верујем да си можда алудирала у реакцији на нападе да Амфилохије оће ЦеГе цркву. Изричито сам против таквих нагађања и чуди ме Видовдан а и падре Зоран да могу и сумњати у Амфилоххија по том питању. Међутим то не значи да, по мени, "Лохи" не греши у неким стварима. Верујем из добре намере, али гризе превелик залогај и за њега. Бог је њега поставио у ЦеГе а не у Цркви која акопадне пашће Православље ко леденица се сломити - РеЦе.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Trifke рече

Tako kada pišeš mitropolitu kao da pišeš svim episkopima. Tako je i Ukrainski patrijarh pisao Mitropolitu Amfilohiju kao predstavniku svih Pravoslavnih u Crnoj Gori.

Да, баш као и патријарх Вартоломеј.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 сат, Ćiriličar рече

Онуфрије никада не би примио Мираша и са њим водио "мировне" преговоре као што је Амфилохије примио украинске расколника.

Амфилохије је примио представника ПЦУ јер је тражио одговор од ЦП у вези саслуживања цркве коју признаје ЦП са Бојаном...

 

пре 1 сат, Ćiriličar рече

У Онуфријевој Цркви су се данас сукобили космичко и земљско зло са Небеским добром и са васкрслом Русијом.

:))

Share this post


Link to post
Share on other sites

Pijem kafu i citam Navpatskog Jeroteja Vlahosa, nije "Vece u pustinji svete gore", vec mitropolit u poslednje vreme raspisao se na temi Ukrainskog pitanja, i za razliku od mnogih brani Vartolomeja. Interesantno je da ijako je tema goruca, stil pisanja mitropolita Jeroteja je drugciji, nije ostacsen, nije klevetnicki, nije sarkastican.... Ko raspoznaje duhove, moze da oseti duh svetih otaca koji izvire is pod pera ovog divnog jerarha, kako da pise iz one...svetogorske pustinje.  

A mozda do Septemvra imamo i ljepe vesti...:)

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 22.8.2019. at 10:17, Панарет рече

Амфилохије је примио представника ПЦУ јер је тражио одговор од ЦП у вези саслуживања цркве коју признаје ЦП са Бојаном...

Sta je trazio, da ga javno slazu? Da bi mogli posle da objave laz za koju znaju da je laz i da tako nastave lanac lazi dalje?

Da se napravi citava predstava za javnost i posle izdaju saopstenja za koja se zna da nisu istina?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Овде гуглов превод са грчког је прилично лош, али сам схватио да је опет проблем у Руској Церкви и Трећем Риму. И ништа ново у вези са његовим ставом изреченим у марту ове године, који је претужан јер се темељи на  фанарском тумачењу канона и положаја који Фанар сам себи даје. 

Што се Влахоса тиче, врло је тешко отети се утиску да је постао "амерички играч" у украјинском случају. Нажалост. Мени је то велико разочарење.

https://www.monomakhos.com/theyre-just-not-going-to-give-up/

https://twitter.com/usambpyatt/status/986136776308862976

Влахос  2018. године у Ватопеду разговарао са амбасадором Пајетом (који је био амбасадор у Украјини за време Мајдана) о Православљу и о подршци коју Америка даје "Васељенској" патријаршији.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Guest
      Од Guest,
      Синод је донео одлуку примити Инокентија у канонско јединство Цркве у чину епископа Крупнишкога и одредио му, по молби митрополита Старозагорског Галактиона, да буде викарни епископ Старозагорског митрополита.
      Бивши лидер расколника Инокентије 02. децембра, о.г. Светоме Архијерејскоме Синоду Бугарске православне цркве подне покајно писмо у коме моли Синод да га прими у канонско јединство са мајком Црквом. Такође је Инокентије упутио и својеручно потписану декларацију у којој се одриче свих чинова и титула добијених после 1. октобра 1998 године, када је на Свеправославноме сабору у Софији примљен у канонско јединство с титулом крупнишки епископ, што он није тада прихватио.
      Извор: Епархија горњокарловачка
    • Guest
      Од Guest,
      У свом писму Инокентије моли опроштај, јер је схватио да је извршио нешто против Цркве, а потписао се као „епископ крупнишки Инокентије“, саопштио је Митрополит Кирило, подсјетивши да је на Свеправославном сабору 1998. године, на којем је био савладан раскол у Бугарској православној цркви и велики дио расколника вратио се под окриље канонске Цркве, Инокентију који је хиротонисан у епископа, одређено да буде Епископ крупнишки, али он је остао у алтернативном синоду.
      По мишљењу владике Кирила то указује на то да се Инокентије одриче чина „софијског митрополита“ који је добио од алтернативног синода.
      Након што је 26. новембра канонски Синод позвао на јединство Бугарске православне цркве, који су многи оцијенили као позив на очување јединства међу бугарским канонским јерарсима, Инокетније је саопштио своје намјере преко штампе.
      Митрополит Кирило је такође саопштио да је по његовим сазнањима више од 15 свештеника из Софијског округа спремно да се врати у крило канонске Цркве. Зимско засједање канонског Синода почеће 10. децембра и вјероватно ће тада бити ријешено питање покајања Инокентија и других свештеника, саопштио је Митрополит Кирило.
      Митрополит Инокетније је отишао у раскол као архимандрит, још на почетку појаве раскола 1992. године, кад је дио свештенства Бугарске православне цркве изразио неповјерење Патријарху бугарском Максиму зато што је он наводно 1971. године дошао на чело Бугарске патријаршије уз помоћ комунистичких власти, нарушивши црквени устав. 1996. године архимандрита Инокентија је хиротонисао расколнички патријарх Пимен у епископа и назначио га за софијског митрополита, а након Пименове смрти он је дошао на чело алтернативног синода.
      РАДИО СВЕТИГОРА
    • Од Walter,
      Интервју расколничког митрополита Пимена ''мпц''
      МИТРОПОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Као што сте поменули, реч је вишедеценијском спору између две цркве, случај са Јованом није толико стар и као такав није разлог спора, тако да није реално очекивати ''размену''како би с едошло до решења. Желим да кажем да и поред велике прашине која се дигла поводом изјаве председника Николића, да он нема мандат да преговара у име СПЦ, већ само може да се заузме за продужетак дијалога, нити пак ми као Синод, коме је предлог био директно упућен, имамо власт да ослобађамо затворенике. Ми као Синод можемо само да се заложиме пред надлежним институцијама не за ослобађање него за помиловање односно смањење затворске казне. Да је предлог био иоле озбиљан, сматрам да је било других начина да се он саопшти онима којима је био упућен, а не овако посредно преко ТВ интервјуа, па сада морамо сви да будемо некакви стручњаци да би разумели шта смо то из предлога требали да схватимо.
      ПРЕС24: Да ли је за МПЦ прихватљиво мешање државе у црквене проблеме?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Сматрам да то питање мора бити решавано међу црквама као што је и чињено кроз историју, све у сагласности са Светим канонима Једне Свете Саборне и Апостолске Цркве.
      ПРЕС24: Десет година откада је СПЦ ја саздала паралелну цркву у Македонији, такорећи нема никаквих официјалних контактс двеју цркава. До када ће бити оваква ситуација у разговорима МПЦ-СПЦ?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН:Нити смо икада ескивирали преговоре нити смо их једностарно напуштали. СПЦ је једноставно опрала руке пред осталим православним Црквама показујући да су они учинили све, што је за нас било понижавајуће и неприхватљиво.. Годинама уназад показујемо како је ''пројекат- ПОА '' неуспешан и да је далеко од истинског решења, зато очекујемо да изнова заједно седнемо за преговарачки сто како би изнашли решење.
      ПРЕС 24: Постоји ли неофицијална комуникација?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Неки од наших старијих архијереја имају у клирун Српске цркве владиек са којима су студирали па су у повременом контакту, па то на нивоу преговарачких комисија рађа личнапријатељства, повремено с енеке информације проверацвају преко телефонских контаката, па тако слободно можемо да кажемо да неофицијални контакти постоје. Као потврда овога поменуо бих и неофицијалну посету овога лета митрополита Амфилохија нашем Архиепископу г.г. Стефану.
      А управо преко ових неофицијалних контаката се мери пулс двеју цркава око наставка дијалога.
      ПРЕС24: Једно време је постојала идеја за савез са непризнатих православних цркава, Украјне, Црне Горе, Естоније, Белорусије... Постоје ли међу архијерејима МПЦ заступници ове идеје?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повремено се јављала та идеја у јавности за стварање противтеже вас поменутим црквама, било је и конкретних предлога од истих, али међу архијерејима никада нијеова идеја имала приврзанике пошто наши проблеми нису исте природе. Неки од њих немају ни канонски клир на пример. Ми верујемо да једино решење јесте у оквирима разговора са сестринским Црквама и да је наше место управо међу њима.
      ПРЕС24: Мала нада да у СПЦ не мисле сви исто јесте била и изјава вл. Лаврентија, који се отворено изјаснио да МПЦ треба да добије автокефални статус, но одмах је био и укорен од портпарола САС-СПЦ, г.Иринеја. Какве су Ваше процене, да ли постоји ли жеља у СПЦ да се црквено питање у Македонији затвори решењем које ће подразумевати автокефални статус?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Из онога што смо чули од епископа Лаврентија евидентно је да нису сви архијереји СПЦ идентичног става као Епископ бачки Иринеј, што охрабрује. Исто тако видели смо из реакције г. Иринеја, да он није бирао речи како би омаловажио свог неистомишљеника, што је тужно, поготову ако се зна да је овај великодостојник СПЦ и члан преговарачке комисије СПЦ. Па искрено, и поред добре воље дела Српских Епископа, не верујем у скоро решење и потврду автокефалности. То питање ће бити затворено, тек од стране будућих генерација које ће бити ослобођене национализма.
      ПРЕС24: Четири и по деценије траје црквени проблем. У њима је МПЦ изградила своју црквену структуру. Како Ви оцењујете развој црквата у овом периоду?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повратак младих људи цркви ,духовнати препород, бројност свештеничких кандидата у време када друге цркве имају кризу кадрова, обнова монаштва, манастира, бројни преводи као и све бројнија ауторска литература, повећање броја високог клира, јесте развој на коме могу да позавиде многе православне цркве. Све је то плод нашег колективног покајања током ових четири и по деценија. Тако да развој цркве оцењујем веома позитивно.
      ПРЕС24: Колика је новчана снага Македонске православне цркве? Ово вас питам зато што перцепција јавност је да свештеници, а особено владике живе веома луксузно?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Откад је започео процес денационализације, МПЦ постаје све богатија преко враћања имовине или обештећења. Тај процес према мојим сазнањима је тек половично реализован и још увек је у току, тако да црква ће црква бири све богатија. Свакако да то не значи да само наша генерација је позвана да живи у благодетима денационализацие, већ да треба сви одговорно да се однесимо према имању и средствима како би се изнашао да исте и умножене предамо генерацијама које долазе.
      Сагласан сам са вашом констатацијом да у народу посоји перцепција о луксузном животу свештенства и да нас доживљавају као део богате и надмене класе, али на чему с етемељи таква перцепција? Треба ли богатство и луксуз да посматрамо само преко возног парка? Није ли данас аутомобил више потреба него луксуз? Треба ли да се генерализује да су сви свештеници богаташи када у руралним срединама имамо и свештеникекоји једва зарађују за живот?
      Не заслужује ли један црквени великодостојник примања и почасти као и сваки вршиоц јавних функција? Али у време економске кризе размљив јереволтот народа. Ипак, као што сам већ раније поменуо, наш задатак је да покушамо да разбијемо ову слику и то пре свега личним примером и сведочењем.
      Извор: http://press24.mk/st...jde-preku-tv-in
      Превод: Поуке.орг тим

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...