Jump to content
Trifke

Raskol se zahuktava

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 3 минута, Ведран* рече

Дотични повокатор, сада вам могу открити, познат је широј интернтској јавности, има томе више од деценије.

Особито је знаменит, и становито се истакнуо у својим напорима у промиџби и афимисању своје "цркве", "хрватске православне цркве". Као и у ширењу "љубави", "помирбе", међу "словенском браћом" и свих осталих знаменитих тековина НДХ и њене матичне "православне цркве" гледе "српских варвара". 

Мој је стари став да Хрвате може спасити једино православље. Од чега спасити? Од мржње којом их доји лажна папска црква. И нисам члан никаквих "ХПЦ"ова, итд. А православље им може обезбедити и спасење небеско. А они који им говоре да су њихови свеци типа Леополда Мандића уједно и Божји светитељи, па им чешу уши изјавама како Дух дише где хоће, па се по томе они спасавају кроз "сакраменте" Римокатоличке "цркве", ти им сигурно нису пријатељи и не поступају по Христовим речима: Идите и научите ... крстите ... све народе ...

А и код многих наших се намножила нејеванђељска мржња према Хрватима, "Бошњацима", Албанцима...

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 19 минута, Манојло рече

И шта сад кад сте написали моје име, шта мислите да нисам знао да знате ко сам? Ха, ха, ха. Ништа се није променило од Домановића и Нушића.

Слушај ме сада лепо.

Обратио сам ти се ко човеку. Без уплива сатире, ироније и проче. Иако сам ти "открио" име, оно је без презимена ти за све остале на Форуму тајна. А многи би се можда изненадили, у позитивном, када би видели твоја досадашња писања по другим темама. Не на Форуму, но уопште. 

Ради како желиш; ал немој да ме јебеш. Нема разлога заиста. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 20 минута, farisejski.bukvojed рече

Ja uopste nemam nameru da budem diplomatican, ni ovde ni drugde, ni po ovom ni po drugim pitanjima.

 

Meni jereticki ukronacoraskolnici i svi koji ih podrzavaju nisu braca, nego su mi neznabosci i carinici.

 

Moje suvereno kanonsko pravo kao pravoslavnog vernika je da rusim sve rusitelje pravoslavlja, poimenicno:

 

1. B***

2. Z***

3. J***

4. Elpidoporosa iz Burse

5. Manuila Galskog

6. Maksima (Vasiljevica) ****

 

Najvise sto mozete je da me banujete, nadlezna eparhija moze da me odluci (laici se valjda ne anatemisu, mada ko zna...), a ostali mogu da mi pljunu pod prozor. Bujrum.

Свакако, као твоје лично мишљење. И у колоквијалној дискусији, да тако кажем, можеш да тепаш на начин иза којих сам ставио покривалице у виду звездица. И твоје право. Ипак, овде ћеш према канонским епископима да користиш и адекватне номере

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Милан Ракић рече

Слушај ме сада лепо.

Обратио сам ти се ко човеку. Без уплива сатире, ироније и проче. Иако сам ти "открио" име, оно је без презимена ти за све остале на Форуму тајна. А многи би се можда изненадили, у позитивном, када би видели твоја досадашња писања по другим темама. Не на Форуму, но уопште. 

Ради како желиш; ал немој да ме јебеш. Нема разлога заиста. 

И шта сад очекујеш од мене? Да не пишем на ову тему? Отвори подтему у оквиру вести из Константинопољске патријаршије. Тамо бих могао стављати преводе вести из ПЦУ. Нека се зна шта се и тамо дешава!

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 17 минута, Ведран* рече

Дотични повокатор, сада вам могу открити, познат је широј интернтској јавности, има томе више од деценије.

Особито је знаменит, и становито се истакнуо у својим напорима у промиџби и афимисању своје "цркве", "хрватске православне цркве". Као и у ширењу "љубави", "помирбе", међу "словенском браћом" и свих осталих знаменитих тековина НДХ и њене матичне "православне цркве" гледе "српских варвара". 

Није баш тако, ајд и ти не прегони

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Манојло рече

И шта сад очекујеш од мене? Да не пишем на ову тему? Отвори подтему у оквиру вести из Константинопољске патријаршије. Тамо бих могао стављати преводе вести из ПЦУ. Нека се зна шта се и тамо дешава!

Има подфорум на датом имену-од воље ти

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Милан Ракић рече

Има подфорум на датом имену-од воље ти

Вероватно очекујеш да пишем "почасни патријарх", "митрополит" Епифаније, тзв. ПЦУ. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 часа, Ведран* рече

И управи водовода и канализације пошаљи жалбу. Кажи им да смо преузели њихову улогу јер перемо и каналишемо смрад који овде просипаш. 

 

 

 

Немојте случајно да заборавите Брисел, Вашингтон и Ленгли у Вирџинији. 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 7 минута, Манојло рече

Вероватно очекујеш да пишем "почасни патријарх", "митрополит" Епифаније, тзв. ПЦУ. 

У реду јаро - путуј игумане и не питај за намастир...

Тако причај са родитељем, чичом, ујаком, тетком, братом, сестром, (додај по жељи).

Заиста сам имао жељу да буде(ш) нормалан, али то очито тренутачно није могуће...

У том смислу: 

Поздрави ми "архиепископа" Александра, те бискупа Кошића свакако. Он ми је најлик.

Также, ако видиш сербскога метрополиту, реци му да га поздравио онај пилот што је "завредио" 9-ку код њега и сарађивао на пројекту војносвећеничке службе у срБској војсци.

Даље, "баци петака" фра Бозанићу и ако видиш нунција надбискупа Пинта.

И на концу, поздрави ми мог класића из мостарске Војне зракопловне Гимназије "Маршал Тито", трајног ђакона Вјекослава Вјеку Увалића и његову многочлану обитељ.

Кад се унормалиш и будеш спреман за дијалог без ниских страсти, добро си доша`.

Појјј

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Nebojš.a рече

Počinješ malo Vučićevski da rasuđuješ. Sve više kroz svoju ličnost posmatraš stvari, što je u redu, ali ne kada treba da rasudiš kao administrator.

Могуће, ал` у овом случају мсм да не.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Вјерници Чикага због ПЦУ не могу заједно да обиљеже Недјељу православља

ÐÑеÑниÑи Чикага због ÐЦУ не Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð·Ð°Ñедно да обиÑеже ÐедÑеÑÑ Ð¿ÑавоÑлавÑа

У вези с украјинском црквеном кризом, Српска православна црква и Руска православна загранична црква у Чикагу донијеле су одлуку да се Недјеља православља празнује одвојено од Цркава које су под јурисдикцијом Фанара.

Канонска инвазија Константинопоља на територију УПЦ утицала је и, између осталог, и на православну дијаспору у САД, гдје вјерници различитих јурисдикција ове године неће моћи заједно славити Недјељу православља, као што су то чинили сваке године, пише  orthochristian.com.

Због прекида евхаристијског општења између РПЦ и Константинопољске патријаршије, свештеномонаштво и вјерници Московске патријаршије, РПЦЗ и епархије Српске цркве у Америци више не могу учествовати у Тајнама парохија Грчке православне  архиепископије Америке, америчке Карпаторуске православне епархије САД и Украјинске православне цркве Сједињених Држава, које су у надлежности Фанара.

Према писању листа, 17. марта, Недјељу православља Српска црква и РПЦЗ у Чикагу ће прославити одвојено од Грчке православне архиепископије.

Како се саопштава, без обзира на то што Српска црква није прекинула општење с Константинопољем, она је заједно с Пољском православном црквом, међу осталим Помјесним православним црквама, заузела најкатегоричнији став у подршци канонске УПЦ.

Према традицији, на прослави Недјеље православља  у Чикагу присутне су све парохије САД. Године 2010. прослава је одржана у српском храму у Чикагу уз учешће  јерараха грчке, румунске, украјинске епархије и РПЦЗ. Прошле године свечаности су одржане у грчкој цркви Св. Константина и Јелене у предграђу Чикага.

Свештеник Никола Костур, лични секретар владике новограчаничког и средњезападноамеричког Лонгина, навео је у интервјуу да су владика Лонгин и цијела епархија «били шокирани неканонским радњама Васељенске патријаршије у Украјини у посљедњих неколико месеци, које су кулминирале незаконитим давањем Томоса о аутокефалности расколницима и служењем заједно с њима 6. јануара 2019. у Истанбулу».

Он је наставио: «Пошто ово директно утиче на наше православно јединство у овој земљи, одлучено је да се не одржи свеправославна вечерња служба Недјеље православља у нашем саборном храму, него умјесто тога да се одслужи литургија за два наша српска православна деканата у Чикагу и околини, који се састоји од 19 парохија и три манастира. Нисмо жељели да се суочимо с избором да служимо или да не служимо заједно, па смо сматрали да је најбоље да се повучемо.»

Ову информацију потврдио је протојереј Григорије Џојс, секретар Чикашке и Средњеамеричке епархије РПЦЗ, изјављујући да ће им се придружити РПЦЗ: «Могу да потврдим да ће Срби и Руси на Недјељу православља служити одвојено од Грка у Чикагу. Други се такође могу придружити».

https://mitropolija.com/2019/02/06/zbog-pcu-vjernici-cikaga-ne-mogu-zajedno-da-obiljeze-nedjelju-pravoslavlja/?fbclid=IwAR2M6wVp6I7Q1HdLzG0vx71ql1gNwQ9_umZnJKipusk25ynaLcTX_Na-75Y

Share this post


Link to post
Share on other sites

THE CHURCH WILL REMAIN UNITED WITH METROPOLITAN ONUPHRY, SAYS BULGARIAN HIERARCH

311626.p.jpg?mtime=1549456664

His Eminence Metropolitan Cyprian of Stara Zagora of the Bulgarian Orthodox Church expressed hope that the Ukrainian crisis would be resolved in a canonical way and his conviction that the Church will remain united with His Beatitude Metropolitan Onuphry of Kiev and All Ukraine as its primate, in comments recently made to Vesti while he was in Moscow for the celebration of the 10th anniversary of the enthronement of His Holiness Patriarch Kirill as primate of the Russian Church.

Met. Cyprian, who chairs the Bulgarian Synod’s commission for investigating the Ukrainian issue, as spoke about whether the Bulgarian Church is ready to recognize the Ukrainian nationalist church.

“The Holy Synod of the Bulgarian Orthodox Church appointed a commission to deal with the ‘Ukrainian issue.’ With God’s help, the dispute will be resolved in a canonical way,” the metropolitan said.

The commission was created when the Bulgarian Synod met on October 4. At that time, three metropolitans urged the Synod to call for a pan-Orthodox council to deal with the issue, though the Synod did not favor this proposal overall. Their statement, outlining the many problems with Constantinople’s actions in Ukraine, was later posted on the Bulgarian Patriarchate’s website.

The Bulgarian Holy Synod last met on January 26, after which Ukrainian media reported that the bishops had resolved to support the schismatic Ukrainian Church, though Met. Cyprian denied such reports, emphasizing that no decision had yet been made.

“I am happy to recall how I was in Ukraine, at the Kiev Caves Lavra, for the 1,000th anniversary of the Baptism of Rus’. I was chosen as a delegate by decision of our Holy Synod. I saw a cross procession—people showing support for the canonical Orthodox Church. I really hope this issue will be resolved in a canonical way,” Met. Cyprian recalled.

And turning to the personal example of Met. Onuphry, he recalled: “I was very impressed by the words and prayer of His Beatitude Metropolitan Onuphry—he is a man deeply immersed in prayer and spiritual questions. I am certain that with such a primate, the Church will be one, apostolic, and catholic.”

Vladyka Cyprian also noted that “Bulgaria has always been a country that loves Orthodoxy and is friendly to Orthodox people. We’re ready to extend a hand to those in need. Love between people, especially Orthodox people, will strengthen our faith. And we believe that the UOC will remain while by God’s mercy and allowance.”

http://orthochristian.com/119178.html?fbclid=IwAR3k4G4ZueggN7JQhzIbQmdP9pilKj4xbtY5k6kM3vraXG6gprBLQF7Q0eg

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 часа, Милан Ракић рече

Могуће, ал` у овом случају мсм да не.

Небојшу би ваљало каштигати по правилима Отаца...:))

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Guest
      Од Guest,
      Синод је донео одлуку примити Инокентија у канонско јединство Цркве у чину епископа Крупнишкога и одредио му, по молби митрополита Старозагорског Галактиона, да буде викарни епископ Старозагорског митрополита.
      Бивши лидер расколника Инокентије 02. децембра, о.г. Светоме Архијерејскоме Синоду Бугарске православне цркве подне покајно писмо у коме моли Синод да га прими у канонско јединство са мајком Црквом. Такође је Инокентије упутио и својеручно потписану декларацију у којој се одриче свих чинова и титула добијених после 1. октобра 1998 године, када је на Свеправославноме сабору у Софији примљен у канонско јединство с титулом крупнишки епископ, што он није тада прихватио.
      Извор: Епархија горњокарловачка
    • Guest
      Од Guest,
      У свом писму Инокентије моли опроштај, јер је схватио да је извршио нешто против Цркве, а потписао се као „епископ крупнишки Инокентије“, саопштио је Митрополит Кирило, подсјетивши да је на Свеправославном сабору 1998. године, на којем је био савладан раскол у Бугарској православној цркви и велики дио расколника вратио се под окриље канонске Цркве, Инокентију који је хиротонисан у епископа, одређено да буде Епископ крупнишки, али он је остао у алтернативном синоду.
      По мишљењу владике Кирила то указује на то да се Инокентије одриче чина „софијског митрополита“ који је добио од алтернативног синода.
      Након што је 26. новембра канонски Синод позвао на јединство Бугарске православне цркве, који су многи оцијенили као позив на очување јединства међу бугарским канонским јерарсима, Инокетније је саопштио своје намјере преко штампе.
      Митрополит Кирило је такође саопштио да је по његовим сазнањима више од 15 свештеника из Софијског округа спремно да се врати у крило канонске Цркве. Зимско засједање канонског Синода почеће 10. децембра и вјероватно ће тада бити ријешено питање покајања Инокентија и других свештеника, саопштио је Митрополит Кирило.
      Митрополит Инокетније је отишао у раскол као архимандрит, још на почетку појаве раскола 1992. године, кад је дио свештенства Бугарске православне цркве изразио неповјерење Патријарху бугарском Максиму зато што је он наводно 1971. године дошао на чело Бугарске патријаршије уз помоћ комунистичких власти, нарушивши црквени устав. 1996. године архимандрита Инокентија је хиротонисао расколнички патријарх Пимен у епископа и назначио га за софијског митрополита, а након Пименове смрти он је дошао на чело алтернативног синода.
      РАДИО СВЕТИГОРА
    • Од Walter,
      Интервју расколничког митрополита Пимена ''мпц''
      МИТРОПОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Као што сте поменули, реч је вишедеценијском спору између две цркве, случај са Јованом није толико стар и као такав није разлог спора, тако да није реално очекивати ''размену''како би с едошло до решења. Желим да кажем да и поред велике прашине која се дигла поводом изјаве председника Николића, да он нема мандат да преговара у име СПЦ, већ само може да се заузме за продужетак дијалога, нити пак ми као Синод, коме је предлог био директно упућен, имамо власт да ослобађамо затворенике. Ми као Синод можемо само да се заложиме пред надлежним институцијама не за ослобађање него за помиловање односно смањење затворске казне. Да је предлог био иоле озбиљан, сматрам да је било других начина да се он саопшти онима којима је био упућен, а не овако посредно преко ТВ интервјуа, па сада морамо сви да будемо некакви стручњаци да би разумели шта смо то из предлога требали да схватимо.
      ПРЕС24: Да ли је за МПЦ прихватљиво мешање државе у црквене проблеме?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Сматрам да то питање мора бити решавано међу црквама као што је и чињено кроз историју, све у сагласности са Светим канонима Једне Свете Саборне и Апостолске Цркве.
      ПРЕС24: Десет година откада је СПЦ ја саздала паралелну цркву у Македонији, такорећи нема никаквих официјалних контактс двеју цркава. До када ће бити оваква ситуација у разговорима МПЦ-СПЦ?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН:Нити смо икада ескивирали преговоре нити смо их једностарно напуштали. СПЦ је једноставно опрала руке пред осталим православним Црквама показујући да су они учинили све, што је за нас било понижавајуће и неприхватљиво.. Годинама уназад показујемо како је ''пројекат- ПОА '' неуспешан и да је далеко од истинског решења, зато очекујемо да изнова заједно седнемо за преговарачки сто како би изнашли решење.
      ПРЕС 24: Постоји ли неофицијална комуникација?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Неки од наших старијих архијереја имају у клирун Српске цркве владиек са којима су студирали па су у повременом контакту, па то на нивоу преговарачких комисија рађа личнапријатељства, повремено с енеке информације проверацвају преко телефонских контаката, па тако слободно можемо да кажемо да неофицијални контакти постоје. Као потврда овога поменуо бих и неофицијалну посету овога лета митрополита Амфилохија нашем Архиепископу г.г. Стефану.
      А управо преко ових неофицијалних контаката се мери пулс двеју цркава око наставка дијалога.
      ПРЕС24: Једно време је постојала идеја за савез са непризнатих православних цркава, Украјне, Црне Горе, Естоније, Белорусије... Постоје ли међу архијерејима МПЦ заступници ове идеје?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повремено се јављала та идеја у јавности за стварање противтеже вас поменутим црквама, било је и конкретних предлога од истих, али међу архијерејима никада нијеова идеја имала приврзанике пошто наши проблеми нису исте природе. Неки од њих немају ни канонски клир на пример. Ми верујемо да једино решење јесте у оквирима разговора са сестринским Црквама и да је наше место управо међу њима.
      ПРЕС24: Мала нада да у СПЦ не мисле сви исто јесте била и изјава вл. Лаврентија, који се отворено изјаснио да МПЦ треба да добије автокефални статус, но одмах је био и укорен од портпарола САС-СПЦ, г.Иринеја. Какве су Ваше процене, да ли постоји ли жеља у СПЦ да се црквено питање у Македонији затвори решењем које ће подразумевати автокефални статус?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Из онога што смо чули од епископа Лаврентија евидентно је да нису сви архијереји СПЦ идентичног става као Епископ бачки Иринеј, што охрабрује. Исто тако видели смо из реакције г. Иринеја, да он није бирао речи како би омаловажио свог неистомишљеника, што је тужно, поготову ако се зна да је овај великодостојник СПЦ и члан преговарачке комисије СПЦ. Па искрено, и поред добре воље дела Српских Епископа, не верујем у скоро решење и потврду автокефалности. То питање ће бити затворено, тек од стране будућих генерација које ће бити ослобођене национализма.
      ПРЕС24: Четири и по деценије траје црквени проблем. У њима је МПЦ изградила своју црквену структуру. Како Ви оцењујете развој црквата у овом периоду?
      МИТРОПОЛИТ Г.ПИМЕН: Повратак младих људи цркви ,духовнати препород, бројност свештеничких кандидата у време када друге цркве имају кризу кадрова, обнова монаштва, манастира, бројни преводи као и све бројнија ауторска литература, повећање броја високог клира, јесте развој на коме могу да позавиде многе православне цркве. Све је то плод нашег колективног покајања током ових четири и по деценија. Тако да развој цркве оцењујем веома позитивно.
      ПРЕС24: Колика је новчана снага Македонске православне цркве? Ово вас питам зато што перцепција јавност је да свештеници, а особено владике живе веома луксузно?
      МИТРОПОЛИТ Г. ПИМЕН: Откад је започео процес денационализације, МПЦ постаје све богатија преко враћања имовине или обештећења. Тај процес према мојим сазнањима је тек половично реализован и још увек је у току, тако да црква ће црква бири све богатија. Свакако да то не значи да само наша генерација је позвана да живи у благодетима денационализацие, већ да треба сви одговорно да се однесимо према имању и средствима како би се изнашао да исте и умножене предамо генерацијама које долазе.
      Сагласан сам са вашом констатацијом да у народу посоји перцепција о луксузном животу свештенства и да нас доживљавају као део богате и надмене класе, али на чему с етемељи таква перцепција? Треба ли богатство и луксуз да посматрамо само преко возног парка? Није ли данас аутомобил више потреба него луксуз? Треба ли да се генерализује да су сви свештеници богаташи када у руралним срединама имамо и свештеникекоји једва зарађују за живот?
      Не заслужује ли један црквени великодостојник примања и почасти као и сваки вршиоц јавних функција? Али у време економске кризе размљив јереволтот народа. Ипак, као што сам већ раније поменуо, наш задатак је да покушамо да разбијемо ову слику и то пре свега личним примером и сведочењем.
      Извор: http://press24.mk/st...jde-preku-tv-in
      Превод: Поуке.орг тим

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...