Jump to content

Прва реакција из Српске Цркве на тему џендер идеологије – браво за Митрополију загребачко-љубљанску!

Оцени ову тему


Препоручена порука

пре 12 часа, Zayron рече

Pa onda vjerovatno zbog svoje dislexije 

Морала сам ићи, Зајо, зато се нисам задржала на теми*. :)

пре 12 часа, Zayron рече

Ali tebe čini srecnom

. . . . . .

jer te čini srecnom 

И ти си прозорљив пост'о. :D

Измењено од Џуманџи
*
Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 2 часа, kopitar рече

Pokušaj medija da demonstrante IK prikažu primitivnim , nepismenim klerotalibanima . Niko ne sumnjam da je bilo i takvih.

Tako jedan od pokušaja je i ovaj intervju sa Pitersonom u kritičnom tonu a zapravo na svoju štetu.

https://www.jutarnji.hr/vijesti/svijet/jordan-peterson-radikalna-ljevica-je-na-temi-roda-i-spola-napala-jezik-zele-nam-diktirati-sto-smijemo-a-sto-ne-smijemo-govoriti/7164615/

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Evo šta slijedi, tačno ovo, u stvarnosti ce to biti i daleko gore. Prije ste si mogli mislit šta ste htjeli i niko vam nije prijetio tužbama i zatvorom  jer to nije ni mogao! A sad ce moci, u tom je ta razlika! Zato je bilo najobičnije gubljenje vremena svo ono protestovanje protiv Gay Parada i nečijih šetnja po Srbiji jer šetnje nikog nisu otjerale u zatvor a kad je zaista bilo potrebno da se oglasi i Crkva i sav narod protiv ovakvog zakonskog zavodjenja nove gender-totalitarne ideologije, novih gender-šerijatskih zakona, a radi to neko koga se ne tiču ni LGBT ni tirane žene ni nikakve manjine vec se tim služi samo kako bi ostvario svoje otvoreno satanističke interese, nigdje ni glasa protesta, svi ćute, cijeli narod ćuti, Crkva ćuti a Istanbulska Konvencija u Republici Srbiji ne samo da je usvojena i potpisana 2012. vec je i ratifikovana 2013. Ako ste pratili moja pisanja na takva pitanja onda znate da sam ja posljednja osoba koja bi agitovala protiv LGBT i sl. ali ovdje se uopšte ne radi o tom ni o njihovim pravima kao ni o tiranim i zlostavljanim ženama, cilj svega toga je sasvim nešto drugo, rade to feministke i ljevičari a iza svega su Soroš i masoni! LGBT a priča o njihovim pravima su ovdje samo dimna zavjesa, maskirni manevar, instrumentalizacija i perfidna zloupotreba, figuruju samo u ulozi korisnih idiota, dobrodošlih budala a sa tiranim ženama to pogotovu nema nikakve veze, njih štiti i trebao bi štitit Ustav, krivični zakon i sudovi Republike Srbije, ako ih do sad nisu zaštitili oni, onda pogotovu neće ni nekakve nedržavne organizacije! LGBT i tirane žene su trice i kučine, niko zbog njih ne traži ovolike legislativne promjene, ovo je napad na ustavni sistem i cijelo društvo koji ima svoj jasan target, cilj - borba za preuzimanje političke, sudske i svake društvene vlasti u svakoj od država koje su to potpisale, ulazna vrata i sonda za dalje manipulacije, intervencije i ideološka "modelovanja". Ne treba biti nikakav prorok, ni sv. Ilija ili Mojsije, čeka nas svašta!

http://www.publicpolicy.rs/arhiva/1073/srbija-obavezna-da-primenjuje-konvenciju-saveta-evrope-o-sprecavanju-i-borbi-protiv-nasilja-nad-zenama-i-nasilja-u-porodici#.Wrlqzh_nj6p

http://www.globalmediaplanet.info/ratifikacija-ik-u-bih-i-srbiji-nije-osigurala-zastitu-zrtava-nasilja/

Preuzmite ceo tekst Istanbulske konvencije OVDE

 

  • Свиђа ми се 1
Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 8 часа, Zayron рече

Evo šta slijedi, tačno ovo, u stvarnosti ce to biti i daleko gore. Prije ste si mogli mislit šta ste htjeli i niko vam nije prijetio tužbama i zatvorom  jer to nije ni mogao! A sad ce moci, u tom je ta razlika! Zato je bilo najobičnije gubljenje vremena svo ono protestovanje protiv Gay Parada i nečijih šetnja po Srbiji jer šetnje nikog nisu otjerale u zatvor a kad je zaista bilo potrebno da se oglasi i Crkva i sav narod protiv ovakvog zakonskog zavodjenja nove gender-totalitarne ideologije, novih gender-šerijatskih zakona, a radi to neko koga se ne tiču ni LGBT ni tirane žene ni nikakve manjine vec se tim služi samo kako bi ostvario svoje otvoreno satanističke interese, nigdje ni glasa protesta, svi cute, cijeli narod cuti, Crkva cuti a Istanbulska Konvencija ne samo da je usvojena i potpisana 2012. vec je i ratifikovana 2013. Ako ste pratili moja pisanja na takva pitanja onda znate da sam ja posljednja osoba koja bi agitovala protiv LGBT i sl. ali ovdje se uopšte ne radi o tom ni o njihovim pravima kao ni o tiranim i zlostavljanim ženama, cilj svega toga je sasvim nešto drugo, rade to feministke i ljevičari a iza svega su Soroš i masoni! LGBT a priča o njihovim pravima su ovdje samo dimna zavjesa, instrumentalizacija i perfidna zloupotreba, figuruju samo u ulozi korisnih idiota, dobrodošlih budala a sa tiranim ženama to pogotovu nema nikakve veze, njih štiti i trebao bi štitit Ustav, krivični zakon i sudovi Republike Srbije, ako ih do sad nisu zaštitili oni, onda pogotovu nece ni nekakve nedržavne organizacije! LGBT i tirane žene su trice i kučine, niko zbog njih ne traži ovolike legislativne promjene, ovo je napad na ustavni sistem i cijelo društvo koji ima svoj jasan target, cilj - borba za preuzimanje političke, sudske i svake društvene vlasti u svakoj od država koje su to potpisale, ulazna vrata i sonda za dalje manipulacije, intervencije i "modelovanja". Ne treba biti nikakav prorok, ni sv. Ilija ili Mojsije, čeka nas svašta!

http://www.publicpolicy.rs/arhiva/1073/srbija-obavezna-da-primenjuje-konvenciju-saveta-evrope-o-sprecavanju-i-borbi-protiv-nasilja-nad-zenama-i-nasilja-u-porodici#.Wrlqzh_nj6p

http://www.globalmediaplanet.info/ratifikacija-ik-u-bih-i-srbiji-nije-osigurala-zastitu-zrtava-nasilja/

Preuzmite ceo tekst Istanbulske konvencije OVDE

 

Ovi iz BUJICA su opet na drugoj strani (desna ideologija) pa je bolje da nas takvi ne brane. 

Ono što političari i ekipa a nažalost i neki iz crkve žele prikazati protivljenje IK kao vjerski događaj je skretanje pažnje sa pravog problema.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 5 часа, kopitar рече

Ovi iz BUJICA su opet na drugoj strani (desna ideologija) pa je bolje da nas takvi ne brane. 

Ono što političari i ekipa a nažalost i neki iz crkve žele prikazati protivljenje IK kao vjerski događaj je skretanje pažnje sa pravog problema.

Problem je jednako vjerski (nama kršcanima, ateistima nije) i moralni (nama koji do nekakvog morala još držimo) i pravni (nama koji nismo anarhisti). Protivljenje IK može biti kakav god dogadjaj, onakav kako ga ko doživljava a u suštini je to i i vjerski i pravni i politički dogadjaj jer narušava prava svih kao gradjana. Treba razlikovati jednakost pred sudovima i jednakost pred državom, to nikako nije ista stvar. Polno, rasno, nacionalno  itd. ljudi trebaju biti jednaki u svojim pravima ali nikada nece biti jednaki pred državom - to je politička kategorija. Niti su jednaki socijalno ugroženi sa bogatima, šta mislite kad bi to važilo? A socijalne slučajeve slali u zatvor jer ne mogu platiti porez kao bogataši a bogatašima davali iste socijalne priplatke kao i siromašnima. Isto ni zdravi nisu izjednačeni sa bolesnima, zdravima ne može biti placena na račun osiguranja plastična operacija ni podmladjivanje kao bolesnima što se iz računa zdravstvenog osiguranja placa neka nužno potrebna operacija ili intervencija koja ce im spasiti život niti bolesnima traženo placanje osnovne zdravstvene zaštite, slomljena noga i sl. kao da se radi o suvišnim i za spasavanje života nepotrebnim plastikama lica, liposukciji i sl. Dakle takva "jednakost" ne postoji nigdje ni danas niti bi postojati trebala! A sva ta gradjanska prava nisu ni lijeva ni desna vec gradjanska a do zloupotreba sad slučajno dolazi sa te lijeve strane (neomarxizam) a prije je dolazilo sa obe (nacizam, marxizam, lijevi i desni anarhoextremizam, islamski i slični vjerski fundamentalizmi itd.) gradjani se trebaju branit sami, zato na tom protestnom ili prosvjednom skupu u Zagrebu nije bio govornikom niko od političara ni crkvenih lica, velikodostojnika ili župnika, vec  kako se to moglo vidjet na videima samo nekakvi obični ljudi i nepolitičari: studentkinja, apotekarica, domacica i sl. Video sam zato i stavio glavno radi tog govora tog njemačkog poslanika u Bundestagu a za AfD i podesio da počne tačno odatle, sa YT se ne mogu više skidati  i skracivati videa što sam htio prvo uraditi i taj dio staviti na FB ali download je blokiran pa sam onda morao dati tu cijeli taj video ali naštimao sam početak tačno od te scene u Bundestagu sa kratkim moderatorovim uvodom u to. Ovo je sasvim nepotrebna i suvišna stvar i jedna dalja kako besmislena tako i opasna a pretjerana nadregulacija.

Ivica Šola: Opera Carmen nije u skladu s Istanbulskom konvencijom

Summum Jus Summa Injuria - Mnogo zakona, mnogo nepravosti

Mnogo zakona – kilavo sudstvo

Link to comment
Подели на овим сајтовима

А и ово вреди прочитати:

.......

Na stranicama Ureda HBK za mlade nema izvještaja o susretima pape Franje i mladih, ali zato ima rečenica: ”U današnjem Vatikanu više nemamo nikoga tko brani hrvatske interese”.

Na stranicama Ureda HBK za mlade nema ni jednog teksta o tomu što se događa i o čemu se razgovara u sveopćoj Katoličkoj crkvi, ali zato ima rečenica: ”Stepinac nam govori”.

Kakva li može biti budućnost Katoličke Crkve u Hrvatskoj?

извор: http://www.autograf.hr/kakva-li-moze-biti-buducnost-crkve-u-hrvatskoj/

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 сат, Џуманџи рече

А и ово вреди прочитати:

 

 

Ima istine u ovome ? Samo zbog nekolicine pojedinaca ne može se dovesti u pitanje pravo na protest . Zabluda je ovaj protest svesti pod vjerski događaj kako ga žele prikazati .

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 часа, Џуманџи рече

А и ово вреди прочитати:

I ovo takodjer:

РПЦ выступила против Конвенции по борьбе с домашним насилием

В РПЦ недовольны тем, что национальная стратегия действий в интересах детей предусматривает ратификацию «Стамбульской конвенции» — конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием.

«А это документ, который уже вызвал резкое неприятие всех традиционных христианских общин Европы, поскольку он на уровень права пытается провести так называемую «гендерную идеологию», представляя пол как социальный конструкт», — приводит слова Смирнова официальный сайт комиссии.

«Семья — основа России, будущее нашего народа. К сожалению, есть немало международных документов, которые прямо противоречат интересам семьи и связаны с серьезным вредом для нее. С этой стороны следовало бы рассмотреть все международные документы — и отказаться от тех, которые опасны для семьи и для наших национальных традиций семейной жизни. Это очень важно», — заявил протоиерей.

Представитель Русской Православной Церкви при Совете Европы: «Легализация нетрадиционных семей — модная утопия»

Nadbiskup praški kardinal Dominik Duka odglasao. Pri tome se odlučivao prema pristupu stranaka ka genderu.
 

Zanimljivo kako Džumandži nije zabrinuta nad buducnosšcu Ruske Pravoslavne Crkve a ne zanima ju uopšte kakve su to "vražje sile prelestile" njihove episkope i predstavnike u Savjetu Evrope. Šta ako su to iste te "nečastive mračne sile" koje su prelestile i HBK i hrvatske biskupe? :D  

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 11 часа, kopitar рече

Zabluda je ovaj protest svesti pod vjerski događaj 

Поготову у Хрватској. :)))

пре 11 часа, kopitar рече

 ne može se dovesti u pitanje pravo na protest . 

А ко доводи у питање право/права на протест? о.О

пре 10 часа, Zayron рече

Zanimljivo kako Džumandži nije zabrinuta 

То што се сада обраћаш (некој) публици, не значи да још увек не трипујеш прозорљивост. :)) "није забринута" уместо "ниси забринута" не мења суштину.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 минута, Џуманџи рече

Поготову у Хрватској. :)))

Dobro protest ko i svaki drugi ima puno nesavršenosti ,dosta promašenih likova je bilo na njemu , ali je bilo daleko više normalne raje . Bitna je poruka da se ne slažemo sa IK. 

Koliko znam vi niste imali nikakav protest u Srbiji pa tako niste mogli ni ispoljiti ovakve  stvari .

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Благословом Његовог Високопреосвешенства изабраног Митрополита црногорско-приморског Г. Јоаникија, у суботу 17. јула 2021. лета Господњег, на платоу испред Горњег манастира Острога, одржано је духовно вече. Након уводних излагања др Миодрага Чизмовића, проф. Александра Вујовића и мр Рада Булајића, предавање о мисији Цркве у 21. веку одржао је катихета Бранислав Илић, члан уређивачког одбора "Православног мисионара". Доносимо текст излагања у целости: 

       
      Високопречасни и пречасни оци, уважени професори, возљубљена ми у Христу браћо и сестре, Господо хришћанска, благословени народе Божји!
      Налазећи се вечерас у окриљу ћивота Светог и богоносног оца нашег Василија Острошког, од чијег блаженог упокојења се навршава 350. година, обузима ме благослословени страх, али и тиха роса благодати и љубави Божје, јер ја недостојни Вашом љубављу бивам удостојен да на овом светом месту кажем неколико речи. Није лако говорити на овој светој острошкој гори где сви молитвено ћуте иштући утеху и молитвено посредништво Светог Василија.  Васколико моје биће је вечерас суочено са јаким емоцијама, а стога ми на ум долазе речи које је Господ рекао наредивши Мојсеју да се не примиче горућој купини обувен, већ да прво скине обућу са својих ногу, у знак побожности. Јер место, на којем беше стајао, било је свето. „Мојсије! Не приближавај се овамо. Изуј обућу своју са ногу својих, јер је место на којем ти стојиш света земља" (Изл. 3,3)
      Љубљена у Христу браћо и сестре моје, пред овим светим ћивотом и пред Вама изувајући обућу душе своје, отварам срце своје за свакога од Вас, молећи се домаћину ове светиње – Светом Василију да се љубав његова настани у срцима нашим. Вечерас су са нама молитве новоизабраног митрополита црногорско-приморског Г. Јоаникија, који је благословио ово духовно вече, и благословио моје учешће. 
      Благодарим др Миодрагу Чизмовићу на надахнутом и лепом уводном слову, а драгом брату Раду Булајићу, управнику Архива манастира Острога, на систематичном и поучном излагању о значају мисије Цркве. Није лако говорити после Вас, а особито то није лако чинити после уваженог проф. Александра Вујовића који је више говорио о мени, него о теми која нас вечерас обједињује. Хвала драги брате Александре на речима које обавезују, а пред овим свештеним ћивотом једино ми преостаје да се још више трудим у ономе што је благословено и што је на корист Цркве.  
      Хришћанска мисија има свој узор у проповедима које је изговорио Господ Исус Христос. Основни задатак проповеди и мисије јесте наставак божанске мисије спасења људи, по речима Господа Исуса Христа: „Идите, дакле, и научите све народе крстећи их у име Оца и Сина и Светога духа...“ (Мт. 28, 19). 
      У црквеној проповеди и мисији у свеукупности се не проповеда само своје или туђе мишљење, већ пре свега јеванђелска наука Господа Христа, по речима апостола: „Не проповиједамо себе, него Христа Исуса...“ (2. Кор. 4, 5). Основни циљ црквене мисије јесте спасење свих људи јер је Господ дошао да спасе свијет (видети: Јн. 12, 47). Спасење у хришћанском смислу има значење превазилажења смрти и задобијања вечног живота. Јасно је, стога, да мисионарска реч треба да буде усмерена ка благовештењу доласка Царства Божијег и пуноће вечног живота у Христу. 
      У богословљу су гносеологија, етика и естетика у сталном стваралачком садејству, а то није случај у неким другим научним областима (исто: 23). Стога, припадници Цркве који су у служби мисије требају да приступају богословљу целовито, знајући да знање није само нешто што чувамо за себе или чиме истичемо себе, већ оно служи на изграђивање цркве Божије. Црквена мисија је благовест спасења у Христу. Живи садржај проповеди увек носи у себи отвореност позива радости у живот и то живот у изобиљу (видети: Јн. 10, 10). Због тога тај садржај треба увек да буде осигуран стварношћу вере. Све ово спада у изграђивање цркве Христове (1. Кор. 14, 12), као сведочење стварности спасења кроз Христа. Позив Божији човеку, који се кроз мисију саопштава као позив на „свадбу Царевог Сина“ (Мт. 22, 1–14), треба да буде главни садржај обраћања и сведочења у црквеној мисији.
      Мисионарење као савршени вид служења у Цркви, заузима посебно и благословено место јер за свој темељ има Спаситељеву заповест коју је упутио својим светим aпостолима, а преко њих и свима нама као припадницима Цркве. Преподобни и богоносни отац наш Порфирије Kавсокаливит, савремени светогорски старац, мисионарење упоређује са литургијским служењем, са заједничким делом многих на добро и на спасење свих. Према дубокоj подвижничко-теолошкој мисли овог угодника Божјег, сваки истински мисионар јесте са-литург, онај који ширењем речи Божје саслужује литургу. Ова богонадахнута мисао знаменитог старца Порфирија указује да је мисија неодвојива од молитвеног искуства Цркве.
       
      ТИХОВАЊЕ И МИСИЈА 
       
      Бројна су светоотачка сведочанства о тиховању и исихастима, те тако у петом веку се спомиње у палестинском манастиру Светога Саве пустињак Јован који проводи живот у „молитвеном тиховању“. Посебно сведочанство налазимо у знаменитој „Лествициˮ, надасве познатом делу подвижничке литературе које је проистекло из срца и пера Преподобног Јована Лествичника. Овај духоносни подвижник читаво поглавље (27. слово) посвећује „Свештеном тиховању тела и душе“ и „разлици и разликовању мировања“. Са друге стране, тумачећи псалме Свети Григорије Ниски подсећа да је Мојсије четрдесет дана провео у молитвеном тиховању.
      Често се мисли да је молитвено тиховање пасивност и усамљеност, међутим, важно је истаћи да молитвено тиховање, или исихија, пре свега подразумева подвиг и духовни напор целокупног бића човечијег. Са слободом можемо рећи да је молитвено тиховање, ваистину, гласније од говора, јер је оно тишина која прераста у дубински вапај васцелог бића човечијег. Ко задобије такво молитвено тиховање, каже Свети Јован Лествичник, познао је дубину тајни. У истом духу Свети Григорије Богослов каже да  „Бога треба више помињати него дисатиˮ. 
      У каквом односу стоје мисија и молитвено тиховање?
      Свештено богослужење као живи живот, и као дисање Цркве, али и као њено саборно памћење било је одувек веома важно за остваривање црквене мисије. Стога можемо рећи да црквена мисија има богослужбени или литургијски карактер. Имајући у виду све наведено долазимо до чињенице да мисија Цркве и њен катихетски значај није сагледан само на духовно васпитавање човековог ума, стицањем теоретских знања, већ пре свега, на духовно образовање васцелог човека, било као појединца или као заједнице. Да је то заиста тако, доказује чињеница да је кроз целокупну историју Цркве, на почетку и на крају сваке црквене мисије било богослужбено (евхаристијско) сабрање као темељ и као круна свега. Молитвеним актом Црква не само што препорађа и просветљује вечном светлошћу верни народ Божји, већ ствара и нову молитвену културу, како у поједницу, тако и у заједници. Узмимо као пример реч „култураˮ. Ова реч директно и недвосмислено сведочи о њеној органској и нераскидивој вези за „култ“ – за свештено богослужење и молитвени живот Цркве као богочовечанске заједнице. 
      Ако је молитва темељ и непрестани пратилац црквеног живота у свим његовим пројавама, а црквена мисија кроз то – молитвена мисија, онда је и молитвеношћу прожета мисија, једина истинска црквена мисија која све препорађа и рађа дивне и благословене плодове.
      По јеванђелској причи о сејачу и семену (Мт. 13, 18) сви људи у историји човечанства, који се било када у свом животу сусретну са Речју Божијом, могу се поделити у четири групе. Први су они који имају каменито срце. У срцима таквих људи никада не може да никне и да роди јевнђелско семе, јер уместо Бога, њима већ управља сатана. Други су они људи, који су непостојани у врлини. Такви када чују реч Божију одушеве се, али крст и подвиг вере не могу нити желе да прихвате. Трећу групу чине они људи који су идолопоклоници овог света, поробљени сластољубљем и властољубљем, те због тога у њима Реч Божија буде угушена и не доноси плода. Тек четврта група људи се упоређује са добром јеванђелском земљом. Они када чују Реч Божију прихватају је и једни доносе плод по тридесет, по шездесет и по сто (Мт. 13, 8). Наведена прича о сејачу и семену нам указује на «трагедију људске слободе». Слобода је велики дар Божији, који сваки човек, на жалост, може да злоупотреби и уместо да остане да живи у слободи коју му је Бог даровао (Адам у рају), он добровољно постаје роб страсти и смрти (Јн. 8, 34). Без обзира на значај и јасноћу ове приче, Црква мора увек да говори речи светога апостола Павла тешко мени (1. Кор. 9, 16), то јесте нама, ако не проповедамо Реч Божију, односно Свето Писмо, без обзира да ли ће је неко прихватити или не.
      Вечерас налазећи се пред Вашом љубављу имам радост и част да Вам пренесем молитвене поздраве целокупне редакције „Православног мисионараˮ, а особито нашег уредника презвитера др Оливера Суботића, по чијем благослову сам овде са Вама. Осећајући се као свој међу својима и као један од Вас, подсећам Вас да је „Православни мисионарˮ часопис са дугом традицијом и мисионарско гласило наше помесне Цркве које већ више од шездесет година врши свој задатак – шири реч љубави Божје. У ово благословено делу уградили су се многи, почев од првог уредника, блажене успомене епископа браничевског Хризостома (Војиновића), који је био и остао тихи глас и утемељивач нашег часописа, онај који је трасирао мисионарске кораке „Православног мисионараˮ. Њега наслеђује тадашњи јеромонах, а данас Епископ новосадски и бачки др Иринеј, који је оставио велики траг у нашем часопису, зато се често каже да је златно доба „Православног мисионараˮ нераскидиво везано за личност Епископа Иринеја који је себе уграђивао, а и данас молитвено себе уграђује у ово велико дело. Након владике Иринеја једно време уредник је био Епископ шабачки (тада шабачко-ваљевски) Лаврентије, а од 2008. године до данас, уредник је презвитер др Оливер Суботић. 
      Јаке су везе манастира Острога и „Православног мисионараˮ, јер велики део тиража нашег часописа долази до ове светиње. Наш драги брат Раде, али и проф. Александар, су наши верни сарадници и сатрудници и они сведоче о тој јакој вези ћивота Светога Василија и званичног мисионарског гласила Српске Православне Цркве. 
      Међу Вама видим велики број младих људи, то ме посебно радује, јер наш часопис је намењен и посвећен младим људима, наш часопис је укрепљење свима који се налазе на путу боготражења и живота по Богу. Међу Вама се налазе две наше сестре које су посебно даровите. Радујем се што су вечерас са нама, то је израз њихове љубави према овом светом месту и ћивоту Светога Василија. Њих две су написале и спевале песму Анастасији-Ани Јовановић, мајци Светога Василија. Драге моје сестре, нека Вас Господ утврдим у том делу Ваше љубави, а ја Вам желим да сваке године припремите и снимите бар по једну песму у славу Божју. Сачувајте ту љубав, живост и жељу да кроз песму прослављате Господа. 
      Гледајући Ваша насмејана лица и осећајући Вашу срдачност и љубав, своје излагање бих завршио подсећањем да без христолике љубави и спремности на праву и истинску хришћанску љубав, нема успеха у мисији. Проповед и мисија увек подразумевају више дела него речи. Ако ми имамо љубави једни према другима, ако по тој љубави живимо и деламо, свака наша реч ће имати смисао и снагу. Љубав је друго име за Бога, Он је безгранична и сушта љубав, зато свакога човека призива да буде делатник љубави јер се у томе остварује смисао и циљ нашега живота.  Права љубав је небеска љубав, а земаљска је само бледа слика те љубави. Љубав је неостварена и она је једно од имена Божјих. Понављам, Бог је љубав. Главна догма вере хришћанске јесте вера у Свету Тројицу Бога љубави. Ту љубав у Светој Тројици тешко можемо да замислимо. Отац је сав у Сину, Син у Оцу, а Дух Свети у Оцу и Сину. Особина љубави је да једно љубеће лице жели да утоне у љубљено лице - несливено. Хришћанска вера јесте вера љубави. Љубав је сишла с неба и није изникла на земљи. Дакле, Бог је извор љубави који се дајући не смањује и примајући не богати се. Љубав је радост, а цена љубави је жртва. Љубав је живот, цена љубави је смрт. Како је на једном месту записао Свети владика Николај: „Хришћани не смеју љубити земаљско богатство јер ће онда гонити друге људе да служе тој њиховој бесловесној љубави и ум ће им потамнетиˮ. 
      Као хришћани, љубећи Бога, видимо дела Божја у свету, пратимо промисао Божју и видимо да Бог бди над свима. Ми се радујемо љубављу Божјом и ту радост не може да помуте искушења са којима смо суочени. Хришћанин осећа да га штити Божја промисао. У „Молитвама на језеруˮ Свети владика Николај каже: „Кад сам спојен с Тобом љубављу, онда не постоји небо и земља - постоји само Бог. Нити постоји онда ја и ти, постоји само Богˮ. То је, браћо и сестре хришћански начин постојања. Наши ближњи су видљиво поље, на коме ми показујемо љубав своју према невидљивом Богу. Наши ближњи су школа за нас у којој се ми вежбамо у најсавршенијој љубави - љубави према Богу. Само Богу познат је број светих угодника који су имали у највећој мери љубав према Богу и ближњима. Један у сабору тих светих угодника је и Свети Василија, чија љубав нас вечерас греје, а уверен сам да ме управо његова молитвена и очинска топлина побуђује на ово слово о љубави. Дакле, угодници Божји су показали, својим животом и безбројним примерима, у чему се састоји љубав према ближњима. Врхунац љубави према ближњима, по речима Спаситељевим, јесте: „Да ко живот свој положи за пријатеље својеˮ (Јн. 15, 13). Права и истинска љубав подразумева да победимо своје „јаˮ, да победимо свој егоизам и самодовољност, и да тако отварамо своје срце за свакога, то је једина права мера људскога живота. Чиме човек доказује да љуби Христа? На то питање Спаситељ одговара: држањем заповести. „Ако љубите Мене, заповести Моје држите“ (Јн.14,15). Љубав је увек делатна, активна; увек у делима. Она је увек сила и моћ којом се свака реч Христова оваплоћава у дело. Љубав не само сједињује човека са Христом, већ га сједињује са Богом Оцем и са људима. Према сведочанству Преподобног Јустина Ћелијског: „Циљ је хришћанства да следбенике Христове унесе у сферу Тројичног Божанства, да их учлани у живот Тројичног Божанства, да их овековечи вечношћу Тројичног Божанстваˮ. 
      Са овим речима све Вас срдачно поздрављам, остајем у љубави и молитвено једно са Вама, и још једном благодарим свима на пажњи и љубави, као и на указаном гостопримству и прилици да у окриљу ћивота Светога Василија одржим ово предавање. Драги моји, срце је моје молитвено отворено за свакога од Вас, зато нека нас Свети Василије сачува у овој љубави и молитвеној заједници.
       
      Катихета Бранислав Илић,
      у Горњем манастиру Острогу, 
      17. јула 2021. године
                        Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У среду 28. јула, на дан молитвеног спомена Светог кнеза Владимира, Митрополит кијевски и све Украјине Г. Онуфрије началствује Светом Архијерејском Литургијом на платоу испред Успенског храма Кијевопечерске Лавре уз саслужење више архијереја, међу који су и преосвећена Господа Архијереји, викари Патријарха српског ремезијански Стефан и топлички Јеротеј.
      Поводом свечане прославе 1033. Крштења Русије и празника Светог Кнеза Владимира пре Свете Литургије у Успенском храму  представницима медија обратио се Њ.П. Митрополит Антоније бориспољски и броварски, руководилац послова Украјинске Православне Цркве, са представницима других Помесних Цркава. У име Српске Цркве обратио се Епископ rемезијански Стефан преневши овом приликом благослове Његове Светости Патријарха српског Г. Порфирија.
       
      Извор: Телевизија Храм
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Поводом свечане прославе 1033. годишњице Крштења Русије и прославе Светог равноапостолног великог кнеза Владимира, у уторак 27. јула Његово Блаженство Митрополит кијевски и све Украјине Г. Онуфрије предводио је свечану литију улицама града Кијева, са свештенством, монаштвом, и верним народом.

       
      У литији су молитвено учествовали представници Српске Цркве на челу са Преосвећеним Епископом ремезијанским Г. Стефаном и Преосвећним Епископом топличким Г. Јеротејом, викарима Његове Светости Патријарха српског Г. Порфирија. Након свечане литије и празничног вечерњег богослужења, у својој резиденцији у Кијево-Печерској лаври Митрополит Онуфрије примио је представнике Српске Православне Цркве Преосвећену Господу Епископе ремезијанског Стефана и топличког Јеротеја, протођакона Младена Ковачевића, др Владимира Рогановића, директора Управе за сарадњу са црквама и верским заједницама, г. Дејана Накића, Милоша Шарића и Николаја Вуковића.  
      У среду 28 јула, на дан молитвеног спомена Светог кнеза Владимира, Митрополит Онуфрије ће са архијерејима и свештенослужитељима Украјинске Православне Цркве и других Помесних Цркава, служити Свету Архијерејску Литургију на тргу испред Успенске Cаборне цркве.
       
      Извор: Телевизија Храм
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Са радошћу се одазивајући позиву Његовог Блаженства Митрополита кијевског и све Украјине г. Онуфрија, Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије је упутио своје викаре, Преосвећеног Епископа ремезијанског г. Стефана и Преосвећеног Епископа топличког г. Јеротеја, да 27. и 28. јула 2021. године у Кијеву представљају Српску Патријаршију на свечаној прослави 1033. годишњице Крштења Русије и дану када Православна Црква прославља Светог равноапостолног великог кнеза Владимира.

       
      Прославa овог великог празника ће започети 27. јула традиционалним чином благодарења на Владимирској гори у Кијеву којим ће началствовати Митрополит кијевски и све Украјине г. Онуфрије. У подножју споменика Светом равноапостолоном кнези Владимиру биће изложене чудотворне иконе Пресвете Богородице: Почајевска, Свјатагорска, Касперовска и Зимненска, затим икона Равноапостолног кнеза Владимира са честицом његових светих моштију, као и многе велике светиње из свих крајева Украјине.
      Потом ће, од споменика Светом кнезу Владимиру на Владимирској гори, верни народ, предвођен митрополитом Онуфријем, архијерејима, свештенством и монаштвом, у великој литији отићи до Светоуспенске Кијево-печерске лавре где ће бити служено свеноћно бденије.
      Сутрадан, 28. јула, на сам дан празника, митрополит Онуфрије ће служити свету Литургију на тргу испред Успенске Cаборне цркве. Истог дана у подне звона ће се огласити у свим црквама и манастирима Украјинске Православне Цркве.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Најсветији патријарх српски Порфирије честитао је председавајућем Одељења за спољне црквене послове Московске Патријаршије митрополиту волоколамском Илариону 55. рођендан.

       
      Ваше Високопреосвештенство,
      Драги наш брате у Христу и саслужитељу, 
      Са радошћу Вам честитам Дан рођења, којим сте, пре свега, донели радост вашим родитељима, а затим и свима нама, који су у Вама видели следбеника архипастира, који својом жртвеном и ватреном службом доводите све људе на спасоносни пут Крштења у име Оца и Сина и Светог Духа (Мт.,28,19), и евхаристијског сједињења са Исусом Христом, Сином Божијим. 
      Радујући се Вашем рођендану, молимо се Господу нашем Исусу Христу, нека Вам Он подари духовну и телесну снагу у Вашој христољубивој и човекољубивој архипастирској мисији. 
      Високопреосвећени Владико, на многаја и блага љета!
       
      С љубављу у Христу Господу, 
      Архиепископ пећки, 
      Митрополит београдско-карловачки,
      Патријарх српски Порфирије

      Извор: Мospat.ru
×
×
  • Креирај ново...