Jump to content

Прва реакција из Српске Цркве на тему џендер идеологије – браво за Митрополију загребачко-љубљанску!

Оцени ову тему


Препоручена порука

  • Одговори 110
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Певај ујко, певај роде, дај сестрићу разоноде Колко је у мору воде, ти ми требаш, роде Боже спаси, Боже храни српске земље, српски род    

Род је Стјуарт а Пол је Макартни. Тема може да се закључа. 

Поштовани православни родитељи, Годинама смо писали о опасности родне идеологије која се намеће нашем друштву и најважније – нашој деци. Владике руске, грчке и бугарске Цркве су већ подигле

пре 18 минута, kopitar рече

Ni Crkva se nije službeno oglasila protiv?

Službeno se očitovala nije ali neslužbeno jeste. Oficijalno dakle nije ali neoficijalno jeste.

http://www.telegraf.rs/vesti/politika/2847735-blagoslov-za-premijerku-patrijarh-irinej-prestolonaslednik-i-ana-brnabic-zajedno-na-inauguraciji-foto

https://tinyurl.com/y8ysl6z5

  • Свиђа ми се 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 минут, Paradoksologija рече

'Rod' je reč koja se koristi bar u tri različita značenja, i kao takva je svakako najbolje da se ne pojavljuje u zakonima i sl.

Певај ујко, певај роде, дај сестрићу разоноде

Колко је у мору воде, ти ми требаш, роде

Боже спаси, Боже храни српске земље, српски род

 

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Управо сада, Juanito рече

Певај ујко, певај роде, дај сестрићу разоноде

Колко је у мору воде, ти ми требаш, роде

Боже спаси, Боже храни српске земље, српски род

 

 

OK, bar 6...

  • Радостан 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 7 минута, Avocado рече

Nova pjesma ce glasit: Brnabicka gender rodila. Taman joj se sve povelo za rukom da to može, Istanbul vamo, premijerska fotelja tamo ..... :D 

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 6 минута, Zayron рече

Slaba briga za ovčice , kod nas je samo isključenje iz crkve za one koji podržavaju gender.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 4 минута, kopitar рече

Slaba briga za ovčice , kod nas je samo isključenje iz crkve za one koji podržavaju gender.

Zlatna inkvizicija .....

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 часа, Grizzly Adams рече

Мислим да ми хришћани највише можемо да допринесемо учешћем у интелектуалној расправи, износимо аргументе и доказе.

Хришћанство је увек била вера интелектуалаца.

Али заиста није тако. Сетимо се Светог Спиридона. Што не значи да сам против интелектуалца...

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 9 минута, Вилер Текс рече

Али заиста није тако. Сетимо се Светог Спиридона. Што не значи да сам против интелектуалца...

Нисам ни хтео да кажем да су сви хришћани интелектуалци, само ме мрзело да пишем на дугачко... :)

Мислио сам на чињеницу да су ап. Павле, па св. оци који су учествовали на Саборима, као и многи други хришћани били врхунски интелектуалци свог времена.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Управо сада, Grizzly Adams рече

Нисам ни хтео да кажем да су сви хришћани интелектуалци, само ме мрзело да пишем на дугачко... :)

Мислио сам на чињеницу да су ап. Павле, па св. оци који су учествовали на Саборима, као и многи други хришћани били су врхунски интелектуалци свог времена.

Знам. Хоћу рећи да у нас све може бити а не мора да значи, у најпозитивнијем могућем смислу.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
On 23. 3. 2018 at 16:45, Paradoksologija рече

'Rod' je reč koja se koristi bar u tri različita značenja, i kao takva je svakako najbolje da se ne pojavljuje u zakonima i sl.

Nije bitno koja se riječ pojavljuje u zakonima, u svakom od jezika EU ce se pojaviti riječi iz onog jezika kojim se govori u toj zemlji. To je svejedno.

Pravno takodjer nije obavezujuce nikakvo lingvističko tumačenje toga šta je rod a šta pol vec ono koje se nalazi u pravnoj definiciji tih pojmova i koje je sastavnim sadržajem svakog zakona ili pravnog akta tj. vec sadržano u njemu kao obavezujuca definicija pod uvodnim i objašnjavajucim paragrafima. Dakle nejde o leksiku a ni o lingvistiku vec o juridički smisao a svaki taj pojam dobija svoj smisao prema tim pravnim definicijama.

Ovdje sam našao i prve presude Evropskog sudnog dvora genderovo motivisane tj. provedene tačno u skladu sa značenjem tih pojmova u vec spominjanoj rodnoj ideologiji i Istanbulskoj konvenciji

Dakle zaista se tako i postupa u rješavanju sudskih sporova a u obzir se uzimaju definicije gendera tačno onako kako je to objašnjeno genderovom ideologijom gdje rod, gender i spol nisu ista stvar ni isti ili shodni pojam, tj. nisu sinonimi lingvistički rečeno. Muški i ženski rod su jedna stvar a muški i ženski pol nešto sasvim drugo - kratko i jasno rečeno! I prema zakonima može to imati veze sjedno s drugim ali i ne mora! Prirodni rod raspolaže sa pojmovima OTAC (koji je uvijek i samo muškarac) i MAJKA (uvijek i samo žena) a genderova ideologija provučena kroz zakone i legislativu to naziva Roditelj 1 (može biti i muškarac i žena i bez pola) i Roditelj 2 (može biti i muškarac i žena i bez pola). A pravno su moguce i pred zakonom jednake sve kombinacije tih pojmova tako da zakonsku bračnu vezu i/ili partnerstvo mogu  ostvariti i dva oca, dvije majke s aspekta zakona o starateljstvu (tutorstvu), usvajanju, udomljavanju, umjetnoj oplodnji itd. Razlika u tome je što su do donošenja i ratifikacije Istanbulske konvencije sve zemlje to uredjivale svojim zakonima, one koje su neki vid istanbulske konvencije upražnjavale dobrovoljno vec tada i one koje ništa takvo u svojim zakonima nisu imale. A ukoliko je presuda bila sporna išlo se dalje sa žalbama  ili tužbama na Evropski sudni dvor u Luxemburgu ili Evropski sud za ljudska prava u Strazburu. Sad sa uvodjenjem te Istanbulske konvencije nijednoj zemlji koja je ratifikovala Istanbulskuu konvenciju nije dozvoljeno donositi presude na štetu stranki koje se osjecaju genderovo uskracene i istovremeno tvrde da se njihov gender ne shoduje sa njihovim polom. Kontrolisace to evropski organ ili komisija  GREVIO čiji ce rad svaka država morat platit iz svog budžeta. Evo presuda u korist homosexualnog partnera o pravu na udovičku penziju po smrti njegovoj preminulog partnera sa kojim je bio živio u zakonito ostvarenom registrovanom partnerstvu:

Nejnovější judikatura Evropského soudního dvora k genderové rovnosti

Rozsudek Soudního dvora ze dne 1. dubna 2008 ve věci C-267/06 Tadao Maruko v. Versorgungsanstalt der deutschen Bühnen

Obsah: Pan Tadao Maruko založil v roce 2001 na základě příslušného německého zákona registrované partnerství s pojištěncem Zaopatřovacího ústavu německých divadelních scén (ZÚNDS) pověřeného správou starobního a pozůstalostního pojištění uměleckých zaměstnanců německých divadel. Když partner pana Maruka v roce 2005 zemřel, zažádal si pan Maruko u ZÚNDS o vdovecký důchod. Jeho žádost byla zamítnuta s tím, že stanovy ZÚNDS takovou dávku nepřiznávají pozůstalým registrovaným partnerům. Národní soud rozhodující o žalobě pana Maruka se obrátil na ESD s otázkou, zda odmítnutí poskytnout pozůstalostní důchod registrovanému partnerovi představuje diskriminaci z důvodu sexuální orientace, která je zakázána směrnicí o rovném zacházení v zaměstnání a povolání.

Soudní dvůr musel zodpovědět otázku, zda se na situaci uplatní směrnice 2000/78/ES, jíž se stanoví obecný rámec pro rovné zacházení v zaměstnání a povolání. Ta se v této oblasti nevztahuje na sociální dávky nepovažované za odměnu. Byl předmětný pozůstalostní důchod odměnou? ESD zaprvé poukázal na skutečnost, že systém se zakládal na pracovní kolektivní smlouvě, jejímž cílem bylo vytvořit doplněk ke státním sociálním dávkám. Zadruhé byl tento systém financován výlučně pracovníky a jejich zaměstnavateli. Zatřetí se výše nároku odvíjela od délky účasti a výše zaplaceného pojistného. Pozůstalostní důchod tak dle ESD vyplýval z pracovního poměru zesnulého registrovaného partnera a musel být kvalifikován jako odměna.

Druhou otázkou pak bylo, zda odmítnutí poskytnout pozůstalostní důchod registrovanému partnerovi zakládá diskriminaci na základě sexuální orientace. Soudní dvůr došel k závěru, že ač Německo vyhradilo manželství pro osoby opačného pohlaví, zavedlo pro osoby stejného pohlaví registrované partnerství, jehož podmínky byly postupně přizpůsobeny podmínkám uplatňovaným na manželství. Manželé a registrovaní partneři se tak nalézají v podobné situaci a odepření důchodu později jmenované skupině je přímou diskriminací na základě sexuální orientace.

Závěr: Registrovaný partner stejného pohlaví může mít nárok na vdovecký důchod přiznávaný v rámci systému oborového zaopatření. Vnitrostátní soud musí ověřit, zda je pozůstalý registrovaný partner v situaci srovnatelné se situací manžela, jemuž je vyplácena předmětná pozůstalostní dávka.

Poznámka: Soudní dvůr v tomto případě projevil větší porozumění pro situaci partnerů stejného pohlaví než v předchozích případech týkajících se sexuální orientace Grant (kde konstatoval, že přiznání cestovních výhod manželům, ale nikoli partnerům zaměstnanců, není diskriminací z důvodu pohlaví) a D proti Radě (kde Soud potvrdil platnost ustanovení Služebního řádu úředníků, které garantovalo příspěvky na domácnost manželům a nikoli registrovaným partnerům). Přesto je praktický dopad rozsudku Maruko omezen tím, že rozsah práv garantovaných směrnicí je přímo závislý na srovnatelnosti situací manželů a registrovaných partnerů a tudíž na rozsahu práv, která partnerům stejného pohlaví dává zákonodárství jednotlivých členských států.

Související judikatura: C‑109/91 Ten Oever, C‑200/91 Coloroll, C-249/96 Grant v. South-West Trains Ltd, C-122/99 P a C-125/99 P D a Švédské království v. Radě.v

http://zpravodaj.genderstudies.cz/cz/clanek/nejnovejsi-judikatura-evropskeho-soudniho-dvora-k-genderove-rovnosti

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Makedonija Istanbulsku konvenciju ratifikovala upravo danas, baš se čudim kako je to moguce?! Nisu se pokazali!

Ja sam mislio da su oni bolji i veci hrišcani! Nevjerovatno! Užas! Šta tamo pravoslavna Crkva na sve to? Ništa? :0222_shocked:

Onakvi češki bezbožnici pa ne htjedoše ratifikovat taj Istanbul a Makedonci onoliki vjernici pa ga ratfikovali! Konec světa!

"The former Yougoslav Republic of Macedonia" ratifies the Istanbul Convention

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Редакција званичног мисионарског гласила Српске Православне Цркве за младе „Православни мисионарˮ упутила је у мајско-јунском, 379. броју благодарност свим медијским делатницима са којима остварује сарадњу. Текст благодарности доносимо у целости: 

       
      Имајући у виду значај ове мисионарско-медијске сарадње, редакција Православног мисионара најсрдачније благодари свим медијским делатницима Српске Православне Цркве, на сарадњи и сатрудништву у овом богоугодном делу које већ овде и сада рађа дивне и благословене плодове.
      Посебну благодарност упућујемо следећим црквеним медијима које сматрамо за своје конкретне и редовне сараднике: радио станицама: Беседа, Епархије бачке; Светигора, Митрополије црногорско-приморске; Слово љубе, Архиепископије београдско-карловачке; Глас, Епархије нишке; Источник, Епархије ваљевске, Српски Сион, Епархије сремске.
      Благодарност упућујемо и Телевизији Храм, Архиепископије београдско- карловачке, у чијем програму се чује глас и мисионарска реч нашег часописа, коју у име редакције Православног мисионара најчешће упућује катихета Бранислав Илић, члан Редакције задужен за односе са медијима.
      Нека би Господ дао снаге свим делатницима на пољу црквене мисије, да у овом богоугодном, равноапостолном и са-литургијском делу напредују из славе у славу, из силе у силу, изграђујући себе и све оне који примају њихову реч, у меру раста висине Христове (Еф 4, 13).
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Саопштење – са управо завршеног редовног заседања Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве (одржаног од 24. до 29. маја 2021), под председништвом Његове Светости Патријарха српског г. Порфирија и уз учешће свих епархијских архијереја СПЦ;
      Саопштење за јавност Светог Архијерејског Сабора /pdf/

       
      – Уместо уводника – Патријарх Порфирије: Суштина Цркве као Сабора јесте света Литургија у којој смо показали нераскидиво јединство са Христом, али и јединство међу собом (беседа Српског Патријарха на крају свете архијерејске Литургије којом је 24. маја у Спомен-храму Светог Саве на Врачару започело заседање Светог Сабора СПЦ;
      – Реаговање – Патријарх Порфирије Министарству културе: Одложите доношење Закона о културном наслеђу!;
      – Поводи – проф. др Зоран Ранковић: Православно богословље се изучава живљењем, поступањем и студирањем – у вери, не „о њој”;
      – Реч-две са… Патријарх српски Порфирије: Косовски завет као израз Новог Завета;
      У овом броју новина Српске Патријаршије пишемо и о бројним другим актуелним дешавањима у нашој Помесној Православној Цркви.
       
      Извор: Православље
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Министарка културе Маја Гојковић: Очување културног наслеђа заједнички циљ

       
      Потпредседница Владе Републике Србије и министарка културе и информисања Маја Гојковић обавестила је данас Његову Светост Патријарха српског Порфирија да су на радном састанку прихваћене сугестије и предлози које је Српска Православна Црква упутила на Нацрт закона о културном наслеђу, а у циљу побољшања и унапређења текста Нацрта закона.
      Гојковић је у писму патријарху нагласила да се текст на који су достављене примедбе и сугестије не налази у фази Предлога закона, те тиме ни у поступку усвајања пред Владом Републике Србије, нити пред Народном скупштином.
      Потпредседница Владе је указала да је Радна група у оквиру Министарства културе и информисања тек сада, након одржане четири панел дискусије у оквиру јавне расправе, која је трајала од 6. до 28. маја, у фази разматрања бројних предлога од стране шире јавности, а у циљу побољшања текста будућег Предлога закона.
      Гојковић је навела да је заједнички циљ очување културног наслеђа, а посебна пажња и заједнички труд и залагање усмерени су на заштиту културног наслеђа које се налази на територији наше Аутономне покрајине Косова и Метохије, које је свакодневно изложено нападима и уништавању.
      Гојковић је изразила уверење да ћемо и у будућности, као и сада, путем чврсте сарадње доћи до најбољих решења за будући Предлог закона о културном наслеђу, који ће након усвајања предлога и сугестија допринети свеукупној заштити културног наслеђа Републике Србије и бити још један корак у заједничким залагањима државе и Српске Православне Цркве да сачувамо културно наслеђе наше државе и народа за будуће генерације.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Milan Nikolic,
      Владика Јоаникије: Наш Свети Архијерејски Сабор, који се сабрао у име Божје око Христа Бога Живога, пројавио је и утврдио јединство наше свете Српске Православне Цркве, Молите се Богу за јединство Цркве, молите се за Светејшег Патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи и многе буре које се подижу.
      У молитвеном присуству Преосвећеног Епископа будимљанско-никшићког и изабраног Митрополита црногорско-приморског г. Јоаникија, у Недељу Самарјанке, 30. маја 2021. године, свету архијерејску Литургију у Светоархангелској обитељи у Раковици служили су Преосвећена господа Епископи милешевски Атанасије и буеносајрески и јужно-централноамерички Кирило.
      Саслуживали су протојереји-ставрофори Ђорђе Трајковић и Обрен Јовановић, протојереј Симо Кличковић, јереј Михаило Вукчевић, протођакон Иван Савић и ђакон Горан Нухановић.
      Говорећи о јуче завршеном заседању Светог Архијерејског Сабора, у својој првој беседи после избора за Митрополита црногорско-приморског, владика Јоаникије је казао: „Сабор је пројавио и утврдио јединство наше свете Српске Православне Цркве. Наш Свети Архијерејски Сабор, који се сабрао у име Божје око Христа Бога Живога, донио је много важних одлука. Једна од њих је и попопуњавање упражњених епархија, избор нових епископа. То је све на утврђење Цркве, на јачање њеног јединства. И када год чујете или прочитате да је Црква разједињена, немојте на то обраћати пажњу! Нека вам то буде подстицај да се Богу молите за јединство Цркве, да се Богу молите за Свјатјешег Патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи и многе буре које се подижу. Али, хвала Богу, брод наше свете Цркве иде даље, и просто не можемо да замислимо, ни до сада а ни убудуће, наш народ без Цркве”, нагласио је изабрани митрополит Јоаникије.
      „Једино кроз Цркву ми разумијемо и сами себе, нашу историју, културу, традицију, нашу прошлост, садашњост и будућност. Зато не треба никада да се бојимо, као што каже Господ да се не уплаши срце ваше. Много је важно да будемо одважни, прави хришћани, јер тамо гдје је Божја љубав тамо нема страха. Свети апостол Јован Богослов каже да љубав одгони страх, љубав је јача од свих наших слабости. Љубав просвећује, љубав је јача и од смрти а да је то тачно показује наш светопочивши, а народ га већ зове и светим, патријарх Павле, који је и даље са нама и све ће више бити. Много је важно да сви ми који смо у Цркви, иако различити, будемо јединствени на молитви. Када се молимо Богу да се сви искрено молимо, што пажљивије заједно са својим свештеницима, са монахињама ове свете обитељи, и тада ће Бог испослати своју благодат и све вас обдарити и оснажити тако да одлазите са утјехом и новим полетом даље у живот.”
      У свом обраћању, изабрани Митрополит црногорско-приморски се осврнуо и на поједине приче које су ових дана пласиране преко појединих медија и друштвених мрежа о томе како је Црква разједињена:
      „Данас су друштвене мреже свима доступне, а мало има онога што је здраво и чисто, много више је инсинуација и прљавштине. Зато треба, дјецо - сви ви имате мобилне телефоне - да се чувате”, поручио је владика Јоаникије и посаветовао верне да када долазе на службу не носе телефон или га потпуно искључе како им не би скретао пажњу на оно што је небитно, што је спољашње.
      „Оно што се догађа на светој служби не може се ухватити телефоном, јер оно што је најважније то је невидљиви силазак Светога Духа на свете Дарове и то не може никаква техника да ухвати. И хвала Богу што не може јер да може то би људи и оскрнавили”, оценио је владика Јоаникије.
      Говорећи о Јеванђељу о Самарјанки, изабрани митрополит Јоаникије је указао: „Послије сусрета са васкрслим Христом Самарјанка је постала нови човјек јер је појава Христова, Његова ријеч и присуство, одагнала из њене главе сваку недоумицу и сумњу. Господ Исус Христос је својом ријечју њу потпуно просвјетлио светом вјером и она је касније постала проповједник Ријечи Божје. Пострадала је као мученица Фотина коју данас прослављамо. Сваки сусрет са Господом нас препорађа, обнавља, од нас чини нове људе. Очишћује нас и међусобно сједињује”, беседио је изабрани митрополит Јоаникије, подсетивши да Црква данас прославља и Светог апостола Андроника, који је по предању први проповедао у овим крајевима.
      У архипастирској бесједи Преосвећени Владика милешевски г. Атанасије је, тумачећи свето Јеванђеље о сусрету Дародавца Воде живе и жене Самарјанке, што је било веома необично за оно вријеме „јер се Јудејци не друже са Самарјанима”, казао да је Господ и тамо дошао да каже да су Његови дарови за све народе, све људе.
      „Његови дарови су доступни су свима, све оно што Господ Христос даје намењено је свима. Речима Кад би ти знала дар Божји, и ко је тај који ти говори: дај ми да пијем, ти би тражила од њега и дао би ти воду живу Господ хоће све нас да упозна да Он даје живу воду, живот вечни. Господ даје моћ над болестима, моћ над смрћу, моћ над грехом који нас води у смрт, и Он уводи у Царство небеско, вечно здравље и вечно блаженство Царства небескога”.
      „Христове речи Јело је моје да вршим вољу Онога који ме је послао, и извршим Његово дело говоре нам да када и наша храна буде да вршимо вољу Оца небескога, онда ћемо бити потпуно приправни за Царство небеско. Жеља моја и браће архијереја, изабраног митрополита Јоаникија и епископа Кирила, била је да дођемо на ово свето место где је присутна та Вода жива коју Господ даје својим верним следбеницима, служитељима, ученицима. И Господ је нас удостојио да наша жеља буде испуњена да дођемо на ово свето место код наших свјатјејших патријарха, где је васкрсли Господ Христос дао да такође извире од Њега давана Вода жива, присутна у његовим угодницима”, закључио је Епископ милешевски Атанасије.
      Преосвећени Владика буеносајрески и јужно-централноамерички г. Кирило је у својој беседи нагласио: „Овај Светоархангелски манастир и гроб нашега блаженопочившег патријарха Павла је бунар из којег истиче Вода жива, јер је Господ обећао својим ученицима да ће они који га буду слушали чинити чуда, и већа од оних које је Он чинио, и да ће извирати Воду живу благодати Божје живота вјечнога”.
      Владика Кирило је упознао сабране са мисијом коју Српска Православна Црква врши у Јужној Америци: „Тамо има наших људи, али не тако много као у другим крајевима свијета. Они су одавно изашли из наше културе, језика, традиције, али остало је сјећање. Име Светог Саве и Светог Василија Острошкога они посебно носе у срцу и својим душама. Тај вапај њихов Светитељи чују и тако су надахнули нашег блаженопочившег митрополита Амфилохија да покрене озбиљније ту мисију, мада је она постојала и прије њега. У Епархији буеносајреској и јужно-центалноамеричкој поред људи нашег поријекла има и домородаца, Еквадораца, Аргентинаца, Бразилаца и других, што је новина у нашој Цркви. Нека се острва Божја обнављају, и неке се наша Црква обнавља, и нека прима у себе и све народе и племена. Како је то Господ заповиједио, проповјед јеванђељска је за спасење свих народа на овој земљи, поручио је епископ Кирило, који је на крају свог обраћања честитао владици Јоаникију на избору за Митрополита црногорско-приморског, једној од најзначајнијих епископских столица свете Српске Цркве.
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
       
      http://www.spc.rs/sr/izabrani_mitropolit_joanikije_sabor_projavio_utvrdio_jedinstvo_srpske_pravoslavne_crkve
       
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Њихова преосвештенства господа епископи: милешевски Атанасије и буеносајрески и јужно-центалноамерички Кирило, уз молитвено учешће Високопреосвећеног изабраног Митрополита црногорско – приморског г. Јоаникија, служили су данас, 30. маја, у пету недјељу по Васкрсењу – Недјељу Самарјанке, Свету архијерејску литургију у манастиру Светог архангела Михаила у београдском насељу Раковица.

       
      Говорећи о јуче завршеном засједању Светог архијерејског сабора, у својој првој бесједи послије избора за Митрополита црногорско-приморског, владика Јоаникије је казао да је Сабор пројавио и утврдио јединство наше Свете српске православне цркве. Наш Свети архијерејски сабор који се сабрао у име Божје око Христа Бога живога, донио је много важних одлука. Једна од њих је и попопуњавање упражњених епархија, избор нових епископа.
      “То је све на утврђење Цркве, на јачање њеног јединства. И када год чујете или прочитате да је Црква разједињена, немојте на то обраћати пажњу! Нека вам то буде подстицај да се Богу молите за јединство Цркве, да се Богу молите за Свјатјешег патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи, и многе буре се подижу. Али, хвала Богу, брод наше Свете цркве иде даље, и просто не можемо да замислимо, ни до сада а ни убудуће, наш народ без Цркве”, нагласио је Митрополит Јоаникије.
      Једино кроз Цркву ми разумијемо, како је казао, и сами себе, нашу историју, културу, традицију, нашу прошлост, садашњост и будућност.
      “Зато не треба никада да се бојимо, као што каже Господ да се не уплаши срце ваше. Много је важно да будемо одважни, прави хришћани, јер тамо гдје је Божија љубав тамо нема страха. Свети апостол Јован Богослов каже љубав одгони страх, љубав је јача од свих наших слабости. Љубав просвећује, љубав је јача и од смрти а да је то тачно показује наш светопочивши, а народ га већ зове и светим, Патријарх Павле”, бесједио је владика и додао да се он упокојио, али да је његове гроб жив те да је он “и даље са нама и све ће више бити”.
      Закључио је да је много важно да сви ми који смо у Цркви, иако различити, будемо јединствени на молитви: ” Када се молимо Богу да се сви искрено молимо, што пажљивије заједно са својим свештеницима, са монахињама ове свете обитељи, и тада ће Бог испослати своју благодат и све вас обдарити и оснажити тако да одлазите са утјехом и новим полетом даље у живот.”
      У свом обраћању, Митрополит црногорско – приморски се осврнуо и на поједине приче које су ових дана пласиране преко појединих медија и друштвених мрежа о томе како је Црква разједињена.
      “Данас су друштвене мреже свима доступне, а мало има онога што је здраво и чисто, много више је инсинуација и прљавштине. Зато треба, дјецо, сви ви имате мобилне телефоне, да се чувате”, поручио је владика Јоаникије.
      Посавјетовао је вјерне да када долазе на службу не носе телефон или га потпуно искључе како им не би скретао пажњу на оно што је небитно, што је спољашње.
      “Оно што се догађа на Светој служби не може се ухватити телефоном, јер оно што је најважније то је невидљиви силазак Светога Духа на Свете дарове и то не може никаква техника да ухвати. И хвала Богу што не може јер да може то би људи оскрнавили”, оцијенио је Високопреосвећени.
      Говорећи о данашњем Јеванђељу о жени Самарјанки, изабрани Митрополит Јоаникије је указао на то да је послије сусрета са васкрслим Христом она постала нови човјек јер је појава Христова, Његова ријеч и присуство, одагнала из њене главе сваку недоумицу, сумњу:
      “Господ Исус Христос је својом ријечју њу потпуно просвјетлио Светом вјером и она је касније постала проповједник ријечи Божје. Пострадала је као мученица Фотина коју данас прослављамо. Сваки сусрет са Господом нас препорађа, обнавља, од нас чини нове људе. Очишћује нас и међусобно сједињује”, бесједио је Митрополит Јоаникије, подсјетивши да данас прослављамо и Светога апостола Андроника, који је по предању први проповједао у овим крајевима.
      У архипастирској бесједи Преосвећени владика Атанасије је, тумачећи Свето јеванђеље о сусрету Дародавца воде живе и жене Самарјанки, што је било веома необично за оно вријеме, “јер се Јудејци не друже са Самарјанима”, казао да је Господ и тамо дошао да каже да су Његови дарови за све народе, све људе.
      “Доступни су свима, све оно што Господ Христос даје намијењено је свима”, бесједио је владика, додајући да кроз ријечи: “Кад би ти знала дар Божији, и ко је тај који ти говори: дај ми да пијем, ти би тражила од њега и дао би ти воду живу”, Господ хоће све нас да упозна да Он даје живу воду, живот вјечни. Преосвећени је истакао да “Господ даје моћ над болестима, моћ над смрћу, моћ над гријехом који нас води у смрт, и Он уводи у Царство небеско, вјечно здравље и вјечно блаженство Царства небескога”.
      Подсјећајући на Христове ријечи: “Јело је моје да вршим вољу Онога који ме је послао, и извршим Његово дело”, владика Атанасије је поучио сабране да када и наша храна буде да вршимо вољу Оца небескога, онда ћемо бити потпуно приправни за Царство небеско.
      Даље је казао да је жеља његова и браће архијереја, новоизабраног Митрополита Јоаникија и Епископ Кирила, била да дођу на ово свето мјесто гдје је присутна та вода жива коју Господ даје својим вјерним следбеницима, служитељима, ученицима.
      “И Господ је нас удостојио да наша жеља буде испуњена да дођемо на ово свето мјесто код наших свјатјејших патријарха, гдје је васкрсли Господ Христос дао да такође извире од Њега давана вода жива, присутна у његовим угодницима”, закључио је Епископ милешевски Атанасије.
      Преосвећени владика Кирило је у својој бесједи нагласио да је овај Светоархангелски манастир и гроб нашега блаженопочившег Патријарха Павла бунар из којег истиче вода жива, јер је Господ обећао својим ученицима да ће они који га буду слушали чинити чуда, и већа од оних које је Он чинио, и да ће извирати воду живу благодати Божје живота вјечнога.
      Владика Кирило је у наставку упознао сабране са мисијом коју наша Света црква већ 10 година врши у Јужној Америци: “Тамо има наших људи, али не тако много као у другим крајевима свијета. Они су одавно изашли из наше културе, језика, традиције, али остало је сјећање. Име Светог Саве, Светог Василија Острошкога, они посебно носе у срцу и својим душама. Тај вапај њихов свети чују и тако су надахнули нашег блаженопочившег Митрополита Амфилохија да покрене озбиљније ту мисију, мада је она постојала и прије њега”, казао је први Епископ Епархије буеносајреске и јужно-центалноамеричке.
      Нагласио је да у Епархији поред људи нашег поријекла има и домородаца, Екваторијанаца, Аргентинаца, Бразилијанаца и других, што је новина у нашој Цркви:
      “Нека се острва Божја обнављају, и неке се наша Црква обнавља, и нека прима у себе и све народе и племена. Како је то Господ заповиједио, проповјед јеванђељска је за спасење свих народа на овој земљи”, поручио је Епископ Кирило, који је на крају свог обраћања честитао владици Јоаникију на избору за митрополита црногорско-приморског, једној од најзначајнијих столица наше Свете српске цркве.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
×
×
  • Креирај ново...