Jump to content

НОВО НА ПОРТАЛУ "ПОУКЕ.ОРГ" - ПРИЈЕМ ВЕСТИ И ТЕКСТОВА, кликните на линк

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 4 часа, Phoebe рече

Može i tako da se gleda. Šta sa onima koji su silom prilika ostali sami, a ne mogu silom da se zaljube i sklope brak samo da bi  imali seks. Koliko kapiram, crkva ne odobrava bezbračne odnose

Fibs, Crkva ništa ne zabranjuje, Crkva je tu da usmerava. Crkva je u svojoj suštini slobodna, njoj nije cilj da zabranjuje.

Naravno da nisu čudaci, oni koji ostaju sami, radi svog izbora.

Crkva nema ništa protiv bezbračne veze,Crkva samo usmerava te veze u blagosloven brak, jer je i brak sveta tajna.

Moraju ljudi da povedu više računa kad govore o zabranama, Crkva ne zabranjuje ništa, Crkva sleduje Pavlu: sve mi je dozvoljeno ali mi nije sve na korist.

Pavle je izričit, ništa nam nije zabranjeno, ako nije nama, ne smemo ni mi drugima zabranjivati ali sloboda je takođe slovesna, nije nam sve na korist, te stoga promišljamo, mislimo, delamo u skladu sa tim.

Ne vidim ja nikakvu štetu u prebračnom odnosu ako je on pošten i vodi ka braku, takođe ne vidim ni štetu u uzdržanju od odnosa ako je to želja i dogovor dok se brak ne ustanovi.

Dakle ne znam ali ja se ljudi ježim kad čujem, da Crkva nešto zabranjuje, jer prosto to Crkva ne radi, nije joj to cilj.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Volim_Sina_Bozjeg рече

Dakle ne znam ali ja se ljudi ježim kad čujem, da Crkva nešto zabranjuje, jer prosto to Crkva ne radi, nije joj to cilj.

Невероватно је колико мало верника то разуме, а то је у самој суштини Цркве.

И ова "сексуализација вере" је стварно тотално бесмислена... Него ајде...

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Volim_Sina_Bozjeg ниси разумео, нико није рекао да Црква има проблем са аминовањем озбиљне везе која води браку, Црква нема решење за људе који нису у браку, нити желе у монахе, а не желе да улазе у неозбиљне, краткотрајне везе које воде само до кревета, а такве су сада  у 99% случајева.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Снежана рече

@Volim_Sina_Bozjeg ниси разумео, нико није рекао да Црква има проблем са аминовањем озбиљне везе која води браку, Црква нема решење за људе који нису у браку, нити желе у монахе, а не желе да улазе у неозбиљне, краткотрајне везе које воде само до кревета, а такве су сада  у 99% случајева.

Ne razumem.

Kako ima Crkva problem sa njima.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Ne razumem.

Kako ima Crkva problem sa njima.

Многи попови верницима стављају услов - брак или монаштво.

Знаш ону чувену "Анка или камилавка"...

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Volim_Sina_Bozjeg рече

Ne razumem.

Kako ima Crkva problem sa njima.

тако што нема решење, и није у свету, лако је забранити или аминовати, али је тешко наћи разумевање.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 19 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Moraju ljudi da povedu više računa kad govore o zabranama, Crkva ne zabranjuje ništa, Crkva sleduje Pavlu: sve mi je dozvoljeno ali mi nije sve na korist.

Pavle je izričit, ništa nam nije zabranjeno, ako nije nama, ne smemo ni mi drugima zabranjivati ali sloboda je takođe slovesna, nije nam sve na korist, te stoga promišljamo, mislimo, delamo u skladu sa tim.

Како ово уклапаш у: "Не чини прељубе." ?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ljudi ne razumem šta mi pričate.

Ja znam da je Crkva iznedrila nerazumne popove ali popovi nisu Crkva.

Na kraju krajeva kako su popovi odgovorni za ljude koji ne žele vezu pre braka? Ako oni ipak ostvare takvu vezu šta onda? Zabraniće I'm pristup Čaši ili će ih mrko gledati, neće I'm biti pravo kad vide svoje duhovno čedo takvo? A to čedo, je duhovno onda kao moj izgubljeni papagaj, čim hoće popu da se dopada a ne Hristu.

Drugo nisu svi sveštenici nerazumni popovi I tu da se razumemo, kucajte otvoriće vam se, nismo mi pozvani da se dopadamo svom paroijskom svešteniku u svemu, ne živi on sa nama nego Hristos živi u nama I sa nama sve vreme.

Hristos zna naše želje I naše srce, pop ih ne zna, pop priča šta mu padne na pamet u to vreme a možda mu nije tog časa vreme a mi ne pitamo dva tri puta jer nas sramota I onda imamo belaj.

Ne razumem šta mi pričate,

Ni ja nisam  jednom period više bio za kratkotrajne veze, da mi je pamet bila dobra nikada ni nisam trebao da budem ali ja svoju odluku nisam doneo jer mi je pop rekao, nego što sam osetio u slobodi da je to ispravno.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Volim_Sina_Bozjeg рече

Kako sam I rekao, Crkva ne zabranjuje, nego usmerava.

То ти је исто:

- забрањујем ти да учиниш прељубу ако хоћеш (да правилним усмерењем стигнеш) у Царство

- усмеравам те у Рај забраном прељубе јер прељубници "неће наследити Царства Божијега"

Share this post


Link to post
Share on other sites

Pa i ne mogu svi u monahe. Ako bi  navedeno bio razlog za odlazak u manastir, onda bi manastiri bili krcati, ne bi imala gde igla da padne. A nekako kontam da  bekstvo od sveta zbog nenalaženja partnera ili načina egzistencije, nije dobar ni poželjan razlog za odlazak u manastir.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 15 минута, Grizzly Adams рече

Многи попови верницима стављају услов - брак или монаштво.

Знаш ону чувену "Анка или камилавка"...

Ja sam to kao klinka eksplicitno čula od jednog fensi igumana: ko se ne venča do 25. (posebno devojke) odmah treba u manastir. Nema tu izvlačenja :D

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Vladan3 рече

То ти је исто:

- забрањујем ти да учиниш прељубу ако хоћеш (да правилним усмерењем стигнеш) у Царство

- усмеравам те у Рај забраном прељубе јер прељубници "неће наследити Царства Божијега"

"када сам био дечак молио сам Бога да ми пошаље бицикло које сам јако желео, није ми га послао, бицикло сам украо и молио Бога да ми опрости" Ал Паћино

:smeh1:

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Vladan3 рече

То ти је исто:

- забрањујем ти да учиниш прељубу ако хоћеш (да правилним усмерењем стигнеш) у Царство

- усмеравам те у Рај забраном прељубе јер прељубници "неће наследити Царства Божијега"

Pa nije isto dragi Vladane.

Prvo, Crkva je pre svega bogata iskustvom I svojom duhovnošću.

Sagledajmo ovaj primer, ne čini preljubu. Otvorimo sve aspekte I stavimo sve poglede kao karte na sto, otvorene da možemo da vidimo šta se dešava kad neko čini preljubu....

I onda u slobodni odlučujmo, Crkva će prihatiti sve, što mi kao zajednica odlučimo šta je dobro za nas, da li je za nas dobro činiti preljube I zašto bi ih činili ili nije dobro I zašto bi bilo dobro da ne činimo preljube...

I onda u otvorenoj diskusiji I u slobodi I razmeni mišljenja možemo doći do slobodnog zaključka....

Ako kažemo, Crkva zabranjuje da činiš preljubu, to nije istina, jer neko I pored učinjene preljube dobije razrešnu molitvu, tako da Crkva savetuje da Ne čini preljube.

Imao bi tri strane da pišem, uzmi uklapaj ovo slaži kockice nabacano je ali dovoljno ako želiš da se potrudiš I vidiš razlliku.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest
Ова тема је за сада закључана и нису омогућени будући одговори.

  • Сличан садржај

    • Од Драгана Милошевић,
      Ako hrišćanka poštuje pravila i kanone svoje religije, onda u crkvu dolazi sa maramom na glavi, nenašminkana, celiva ikonu i stoji dalje od oltara. Ipak, njoj je ulaz u oltar zabranjen.
       
      Da li je to pravilo, kako smatraju sveti oci, najveći dokaz da je uloga žene u crkvi manje bitna otkrio nam je jeromonah Mihajlo iz Dalmacije.
      Prema njegovim rečima, najveći problem čovečanstva je muška dominacija. Uprkos tome on veruje da je samo žena sposobna da se suprostavi tom  obeščovečenju, jer su jači pol u duhovnoj sferi. Ipak, kako kaže, crkveni kanoni se moraju poštovati.
      - Vernici se često pitaju zašto samo muškarci smeju u oltar, veruju da žene ne smeju da budu zapostavljene. Ipak, najsvetiji deo hrama je oltar. Znamo da žene ne mogu da služe liturgiju i da budu sveštena lica, pa je samim tim i jasno zašto one ne smeju da budu na tom mestu - istakao je jeromonah Mihajlo za naš portal.

      Međutim, postoji i izuzetak. Starija žena koja je prethodno dobila blagoslov od episkopa može ući u sveti oltar, ali samo kako bi održavala čistoću u njemu - ništa više.
      Ipak, Ljubomir Ranković, protođakon u Šabačkoj eparhiji smatra da su žene na taj način diskriminisane.
      - I sveti apostol Pavle nalaže da "žena ćuti u crkvi". Zabrana ženi da uđe u oltar je uvreda i diskriminacija, jer ceo oltar prema  pravoslavnom ikonopisnom kanonu, zakriljuje ikona Presvete Bogorodice "Širšaja nebes", koja na svojim grudima nosi i rađa Spasitelja sveta. Inače, kada apostol Pavle kaže da žena ćuti u crkvi, očito je da iz njega progovara tradicionalni Jevrejin.
      - Zamislite Isidoru Sekulić, koja je napisala najlepše molitve na srpskom jeziku. To su psalmi njene duše šaputani u Topčiderskoj crkvi. Treba li njoj zabraniti da govori u crkvi? Ili Desanki Maksimović? Dakle, žensko pitanje za crkvu ne sme biti problem nego šansa, ogromna šansa da ostvari sebe i spase čoveka i čovečanstvo, što i jeste njena uloga - istakao je Ljubomir Janković.

      EPISKOP U TREBINJU PRIČESTIO DECU I ODRASLE UNUTAR OLTARA 
      Episkop zahumsko-hercegovački i primorski Grigorije je na najveći i najradosniji hrišćanski praznik Vaskrsenja Gospoda Isusa Hrista od svojih sveštenika je zahtevao da se u oltar najpre uvedu deca, dečaci i devojčice, a potom i odrasli. Sveštenici su bukvalno terali žene da uđu u oltar, što je bilo prilično neprijatno i za jedne i za druge, a Episkop ih je lično pričešćivao sve, i decu i odrasle, unutar oltara između časne trapeze i gornjeg mesta.
      Zbunjeni i začuđeni sveštenici su objašnjavali još zbunjenijem i začuđenijem narodu kako je to što se čini inače drevni običaj u Grčkoj – posebno da žene ulaze u oltar!? Episkop Grigorije je naveo narod da učini težak greh, i da zajedno sa njim pogazi svete kanone koji izričito zabranjuju mirjanima, a naročito ženama da ulaze u oltar.
      - Narod koji je ušao u oltar treba pozvati na pokajanje i ispovest. U oltaru se mirjani ne pričešćuju, čak ni deca. Jer se zna gde se narod pričešćuje. Nekada su se samo carevi pričešćivali u oltaru, i niko više. Poznato je da se žensko dete čak ni posle krštenja i miropomazanja ne nosi kroz oltar, već samo muško - rekao je duhovnik koji je te 2014. godine prokomentarisao celi događaj.

      KANONI CRKVE KOJI ZABRANJUJU ŽENI ODLAZAK U OLTAR 
      - Neka je zabranjeno svakome ko pripada laicima da ulazi unutar svetog oltara. Ovo, po drevnom predanju, može biti dopušteno samo vlasti i carskom dostojanstvu kada zaželi da prinese darove Tvorcu - Kanon 69. Petošestog Vaseljenskog Sabora.
      - Samo je sveštenim licima dopušteno da ulaze u Oltar i pričešćuju se tamo - Kanon 19. Laodikijskog Sabora.
      - Ne priliči da žene ulaze u oltar - Kanon 44. Laodikijskog Sabora.
      Dakle, ko god je u oltar ulazio, treba da ode kod sveštenika da se pokaje za to svoje neznanje.
      Da li ste čuli ili doživeli neko neobično iskustvo u crkvi? Ako imate bilo kakve verske nedoumice ili strahove, pošaljite mejl na k.bezbradica@telegraf.rs.
      izvor
    • Од Muramasa,
      Inspirisan jednom pesmom, lepim vremenom i onim što se obično desi na ovakvim temama, dobio sam ideju da pokrenem ovu.
      Šteta, znam dosta devojaka starijih od mene koje bi bile odlične suprugice i mame, a koje su same. Još me više kopka zašto takvih gotovo da nema uopšte u mojoj generaciji.
    • Од JESSY,
      Svima nam se, tokom života, dešava da napuštamo određene ljude i odnose, situacije i okolnosti u kojima smo se našli. Neretko se desi da, tek kada se na to odvažimo, shvatimo da bi za nas bilo zdravije i konstruktivnije da smo otišli ranije. Ili kad vidimo nekoga kako se muči u odnosu za koji znamo da nije dobar za nju ili njega, pa nam nije jasno zašto ta osoba ne izlazi iz takvog odnosa ili situacije.
      Ovde po sredi može biti nekoliko faktora, kao što je to obično slučaj kad je reč o ljudskom ponašanju. Ovom temom sam se, iz ličnih razloga, aktivno bavila mesecima unazad, baš pre, usred i nakon odlaska iz situacija i odnosa koje sam procenjivala kao štetne za sebe. Zato pišem, što bi se reklo, „iz glave”, ali i „iz stomaka”, vodeći se svojim poznavanjem psihologije, ali bez osvrtanja na reference koje bi nam mogle ponuditi naučno uporište za ovu temu. To može biti predmet nekog drugog teksta. Ovaj je, dakle, iz glave i iskustva.
    • Од JESSY,
      I HDZ-ovci, i pravaši, i ustaše, i časne sestre, i prostitutke, i vjerovničko vijeće Agrokora, i Grdović i njegova Brankica, i Oko Sokolovo, i Fashion Guru, svi su vrištali od sreće u jednoj kretenskoj zgodi da je, kraj više od pet stotina tisuća registriranih hrvatskih branitelja, domovinu obranio jedan Srbin
       
        Dinarski muškarci, oni su nas zapravo upropastili, sva je naša nesreća u njima, u emocionalno zakočenim ćaćama s nesmiljenim osjećajem za dolično i nedolično, uvijek opreznim šta će narod kazati, u trajnom strahu da im se tkogod u birtiji ili na balotama ne bi smijao. Dogodi se s vremena na vrijeme takvom nekakvom luđaku sin homoseksualac ili mu se kći zaljubi u Srbina, pa on toga sina ili kćer koji ga, kako on shvaća, ne poštuju, izbaci iz kuće i zauvijek, što se kaže, prekriži. I premda kasnije obično sve dobro ispadne, onaj sin homoseksualac postane cijenjen liječnik ili glazbenik, a i zet Srbin je vrijedan i odgovoran, odan suprug i nježan otac troje krasne djece, stari svejedno ne progovara s njima. Životinja šuti i trpi svoj strašni teret. Jedna golema tvrda gruda od gnjeva, prkosa, tuge i drhtave, očajne ljubavi leži mu na prsima kao golemi teški kamen, godinama mu drobi rebra i na koncu ga cijelog zgnječi. Umre čovjek od gluposti, sam samcat, bez ikoga svoga, tek zato jer se bojao tuđe zlobe i poruge.
    • Од Драгана Милошевић,
      Piše: Alan Crosby, priredila Asja Hafner
      Svake sedmice sveštenik Maksim Melinti može se naći u crkvi Djevice Marije u moldavskom selu Gidigici. Jedna od sedmica krajem juna nije se razlikovala osim što je Melinti bio ispred, a ne iza oltara.
      Melintija je degradirala u položaj posmatrača Pravoslavna crkva Moldavije koja mu je do daljnjeg zabranila da drži propovijedi, počevši od 21. juna, zbog navoda da je “promovisao i ohrabrivao manjine vezano za njihovo seksualno opredjeljenje i tako doprinosio razvoju LGBT pokreta u Republici Moldaviji.”
      Postoji samo jedan problem: on nije ništa učinio.
      “U meni su mnogi našli čovjeka koji će ih razumjeti i odnositi se prema njima s poštovanjem. Ja nikome ne sudim, ja samo pomažem ljudima da dopru do Hrista”, rekao je Melinti na konferenciji za štampu održanoj 26. juna.
      Maksim Melinti sa socijalno ugroženim grupama “Na nesreću, nije postojala poštena, transparentna i javna prosudba crkve. Dokument ukaza potpisan je u mom odsustvu. Odjeknulo je u medijima koji su od mene tražili komentare, ali bilo je prvi put da sam čuo za to. Optužbe koje su mi predstavljene nisu bile jasne, koje kanone sam prekršio. Nije mi bilo dozvoljeno da raspravljam. Članovi naše zajednice nisu konsultovani”, dodao je.
      Bez obzira, Melinti je rekao da se izvinjava za situaciju i tražio oprost od crkve.
      Crkveni zvaničnici nisu momentalno komentarisali to da li će Melintijeva kazna biti ukinuta.
      Pravoslavna crkva je duboko ukorijenjena u Moldaviji gdje se procjenjuje da je 95 procenata od 3,6 miliona stanovnika ove zemlje, članova crkve.
      Crkva i njeni sljedbenici odavno su protiv širenja prava za lezbejke, gejeve, biseksualce i transrodne (LGBT) osobe.
      ‘Nije predsjednik gejeva’
      U maju su religijski trvdolinijaši u glavnom gradu Čisinau pokušali da onemoguće okupljanje zbog podrške LGBT zajednici, ali ih je odbila policija koja je bacila suzavac.
      Učesnike u maršu podrške čuvala je policija jer je slično okupljanje prošle godine – koje je kritikovao predsjednik Igor Dodon izjavom da “nikada nije obećao da će biti predsjednik gejeva” – zadržala policija kako bi spriječila sukob s kontrademonstrantima, vjernicima.
      Melinti je često javno govorio protiv uključivanja crkve u politiku, a svoje poruke je intenzivirao u maju kada je crkva i proruski orijentisani Dodon organizovao dešavanja i festivale za podršku tradicionalne porodice i protiv istospolnih brakova.
      Iako tvrdi da nije govorio ništa kako bi podržao prava LGBT zajednice, izgleda da je Melinti konačno prekoračio crtu u očima crkve zato što je prihvatio počast koju mu je u maju odala grupa Genderdoc-M, posvećena promociji LGBT zajednici u Moldaviji.
      Melintijeve “aktivnosti imale su za cilj da uznemire i potkopaju dobri poredak crkve” iako su ponovljene akcije promoviranja i ohrabrivanja seksialnih manjina doprinosile razvoju LGBT pokreta u Republici Moldaviji”, stajalo je u obavještenju crkve.
      Bio je uključen u “podršku sodomitske manjine i promociju netradicionalnog ponašanja a time i nečuvenog grijeha sto sve doprinosi klevetanju ugleda Pravoslavne crkve u Moldaviji kao i samog klera. Iz navedenih razloga zabranjuje se propovjedanje na crkvenim službama i pravo da se daju blagoslovi i da se nosi krst na prsima počevši od 21. juna 2018. godine dok ne bude izneseno cjelovito javno pokajanje”, dodaje se u obavještenju.

      Jedan od vjernika drži krst dok učestvuje u protestima protiv LGBT aktivista, Čisinau.
       
      Čak i prije trenutnog neslaganja, Melinti je bio poznat kao progresivan u konzervativnoj moldavskoj pravoslavnoj crkvi.
      Prenosio je svoje propovijedi uživo preko Facebooka. Redovno je posjećivao kaznionice da bi vršio crkvenu službu i radio konsultacije sa zatvorenicima. Njegova crkva imala je namještene sobe za majke koje su tu mogle ostaviti svoju djecu kako ne bi propuštale Božiju službu.
      “Da je apostol Petar živeo u 21. vijeku, sigurno bi koristio Facebook da prenese svoje poruke vjernicima. Ne vidim problem u tome, pogotovo kako se stvari mijenjaju i modernizuju. Zašto sve druge religijske konfesije koriste prednosti interneta, a mi ne? Moja svrha je da ove ljude približim religiji”, Melinti je rekao u jednom intervjuu koji dao u aprilu.
      Ti napori su donijeli valove podrške borbenom svešteniku.
      Skoro 400 ljudi iz njegove parohije potpisalo je peticiju u kojoj od crkvenih vođa traže da ponište odluku.
      “Otac Maksim je uvijek pokušavao da uradi nešto dobro i za stanovnike sela i za sve hrišćane koji su mu došli. Nadamo se da će ova odluka biti otkazana”, rekla je Olga Bendersči, vjernica iz Gidigicija za informativni web portal Publika.
      (prema izvještavanju Moldavskog servisa, RFE/RL)
       
      izvor

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×