Jump to content
JESSY

ЛЕКАРИ СПАСЛИ ТЕК РОЂЕНОГ ДЕЧАКА Родитељи из ВЕРСКИХ РАЗЛОГА нису хтели да дозволе трансфузију крви

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 5 часа, Avocado рече

Da, nametanje stavova svojoj deci je isto što i zakonsko nametanje svojih stavova svim ostalim ljudima... confused1

Naravno da nije isto to nisam ni tvrdio već tvrdim da tamo gde imaju mogućnosti tamo će i nametnuti, dakle kontekst je sasvim jasan, nametnuli bi drugima da su u mogućnosti, zato i služi sekta.

A nameću ih svojoj deci zato što umesto njih odlučuju da li su oni već jehovini svedoci ili nisu te im stoga versko ubeđenje zabranjuje, da dete treba primiti transfuziju iako su svesni da ta deca niti su njihovo vlasništvo niti su vlasništvo sekte.

Sad uzmi situaciju da oni pišu zakone, kako će neko od njih potpisati zakon koji dozvoljava transfuziju krvi bilo kome ako sopstvenom detetu ne potpisuju takvo odobrenje?

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 6 часа, Avocado рече

jer iako nošenje oružja ne podrazumeva nužno da želiš da ubiješ nekog, odbijanje nošenja oružja zbog prigovora savesti nužno podrazumeva da ne želiš nikog da ubiješ (bar ne oružjem,

Ok, i?

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Svo učenje jehovinih svedoka je nakaradno i pogrešno u određenim trenucima opasno i to toliko da mora da deluje i zakon, što se pokazalo i u ovom slučaju.

Ti ljudi nisu pogrešni pogrešno je njihovo učenje, nadam se da se tu barem razumemo u stavovima, kako ne bi ispalo da neko ovde treba da juri po ulici jehovine svedoke i da ih udara motkama po glavi, što bi se moglo možda nekome potkrasti u pamet jer očigledno neki ne shvataju kako se ovde spočitava učenju a ne ljudima.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 19 часа, Volim_Sina_Bozjeg рече

Pa eto nek promene ubeđence o transfuziji za početak, jer to nije nikakvo versko uverenje već ugrožavanje sebe i drugoga

Za njih to jeste versko uverenje svidelo se to nama ili ne. Uzgred, da li su za tebe samo tvoja verska ubeđenja ona prava?

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 25 минута, VaSa110 рече

Za njih to jeste versko uverenje svidelo se to nama ili ne. Uzgred, da li su za tebe samo tvoja verska ubeđenja ona prava?

To versko uverenje ugrožava njih i sve koje pridobiju za svoju sektu.

Moja verska uverenja su prava za mene a ako me pitaš da li je samo moja vera ispravna u toj meri da kad bi mi neko više nego očigledno ustvrdio da moje versko uverenje može biti pogubno za mene i meni sličnima, ja bi se takvog uverenja odrekao.

U principu ja govorim o potpuno pogrešnom učenju od strane jehovinih svedoka koje i izaziva takva i slična uverenja, jedno od njih je da će samo jehovini svedoci otići u raj a da im ostali koji to nisu mogu biti kamen spoticaja na tom putu pa makar to bili i njihovi bližnji... itd...

Oni imaju falsifikovane biblije, kao kad bi ja uzeo da falsifikujem ustav republike srbije i da širim lažna uverenja...

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 9 часа, VaSa110 рече

Šta misliš o učenju: "Idite i širite ......", jel opasno?

Pravoslavlje dokazano nije opasno po ljudski rod tako da je tu odgovor, nije.

Ali iskrivljeno Hrišćanstvo,devijantno Hrišćanstvo jeste opasno i po one koji ga drže i po one na koje bi da ga prošire.

Sam učestvuješ na temama gde mi ispravljamo devijantne poglede na Hristovu veru, upravo radi održavanja i vrednovanja života svih.

Hrišćanstvo govori ljubi neprijatelja svoga, poštuj tuđu veru, devijantno Hrišćanstvo govori:" Niko neće u raj osim nas, a oni koji nisu sa nama su vam kamen spoticaj na putu  za raj." .. ne moram da ti objašnjavam kakvo silovanje je ovde normalnog mozga....

Inače ne znam da li ti je izraz " idite i širite" baš tačan, ja znam za izraz " idite i krstite sve narode ..

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 3 часа, Volim_Sina_Bozjeg рече

Pravoslavlje dokazano nije opasno po ljudski rod tako da je tu odgovor, nije..........

"Idite i širite....." nije vezana samo za hrišćanstvo. Gotovo sve religije imaju to.  Koliko je meni poznato mnogo je ljudi stradalo zbog toga (neuporedivi više od nedavanja krvi). A ovo je jedna od bezazlenijih stvari.

I hoćemo li zabranjivati religije.

Da li je ikoliko je pravoslavlje opasno po ljudski rod možda treba da pitamo recimo bogumile ili šta bi bilo kada bi imali prilike da budemo opasni po ljudski rod. Da ne bude zabune, ti i tebi slični verovatno nikada nećete biti opasni ali vi ste manjina, zapravo ima vas ekstremno malo.

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 минут, VaSa110 рече

Da ne bude zabune, ti i tebi slični verovatno nikada nećete biti opasni ali vi ste manjina, zapravo ima vas ekstremno malo.

Pa zato je ovaj forum i blago koje bi trebalo negovati, gde koliko vidiš ne revnuje se u smeru protiv drugih nego u smeru čistog Hrišćanskog učenja koje ne može biti u svojoj suštini ono što bi moglo Hrišćanina odaljiti od nekoga drugoga ma ko on bio i ma koju veru poštovao.

Zato sam i ovde na ovoj temi ukazivao na devijantnost Hrišćanske vere koju jehovini svedoci propovedaju upravo znajući šta devijantnost takve vere može da izazove.

Ja ih zaista nisam uporedio recimo sa satanistima, to je uradio neko drugi i to moje delo nije, ja sam ovde govorio šta devijantno Hrišćansko učenje može da izazove i kakve posledice može imati, prevashodno poznavajući devijantnost i izopačenost u sopstvenim redovima na šta smo ovde više puta ukazivali bez dlake na jeziku.

Hrišćanstvo nije idite širite u ekspanzionističkom maniru nego idite krstite sve narode Duhom Svetim u slobodi koristeći za propoved sopstveni opit životni i sopstveni ugled a ne ekspanzionističko ponašanje u toj Hristovoj zapovesti.

Dakle ako jeste ugled u tome da govorimo kako je jehovino učenje o transfuziji pogrešno i eventualno pogubno živootno za svakog jehovinog svedoka i potencijalnog mi to trebamo činiti, kao što i vi to trebate činiti bez dlake na jeziku. Mnoge stvari i ovde na pravoslavnom forumu vi nama spočitavate i korisni ste svakako, zato verujem da su neprijatnosti daleko manje nego bilo gde drugde po forumima ovakvog "zatvorenog" tipa.

Ponekad u nerazumevanju izrečenog dolazi do nesporazuma a vremena je malo.

Vrednovanje ljudskog života dolazi od učenja o životu i životnog opita samih ljudi, zato jeste problem ako je učenje pogrešno, onda je i životno vrednovanje sopstvenog i tuđeg života pogrešno i ono se treba ispraviti, jer je svaki čovek bitan i jedna uzaludna žrtva bi bila pogubna.

Ako ti položiš život za Boga tako što ga nećeš sebi oduzimati niti uskraćivati tuđu pomoć, niti ičim izazvati svoju pogibiju, onda je to pogibija od tuđe ruke a ne sopstvene.

Hrišćanski mučenici u vreme progona Hrišćana su hrabro ispovedali svoju veru ali to nije bila sekta nastala iz neke vere ili neko pogrešno učenje to je jednostavno bila vera u Hrista koji je bio novina i za same jevreje iako je bio očekivani mesija. (očekivali su zemaljskog cara a ne nebeskog).

Međutim jehovini svedoci su sekta koja je nastala upravo na temelju Hrišćanske vere i iskrivljenog učenja te je njihova "žrtva" pogrešna i beskorisna a čisto ljudski potpuno tupa i glupa, zato im se treba ukazati na pogrešnost njihovog učenja i to naravno ne motkom u glavu. Problem je što oni na žalost ne prihvataju nikakav argument niti su spremni za dijaloge, što je već posledica drugog njihovog pogrešnog učenja da niko osim jehovinih svedoka neće u raj a ostali su kamen spoticaj te ih treba naravno izbegavati zbog toga...

Ima tu još dalje pogrešnosti i nadam se da možemo govoriti o njima mirno bez upadanja i spominjanja satanista ili nečeg što bi nam skrenulo pažnju u jednom drugom pravcu....

 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Народ који је веран Богу и својој отаџбини биће чудесно Боогм благословен, рекао је митрополит кјатурски и сахкерски Данило из Грузијске православне цркве у својој недељној проповеди у Саборној цркви Свете Тројице.   Чудо је виђено у Грузији, где није дошло до ерупције епидемије вируса короне упркос чињеници да цркве никада нису биле затворене, као у многим другим земљама, нагласио је митрополит Данило.   „У питању је на првом месту грузијски етос ". „Неко може питати како је преживео. Преживео  је из два разлога: био је посвећен отаџбини и Богу. Онога ко је посвећен Богу и отаџбини, Бог неће  напустити и избавиће га Његова велика милост. "   „Данас смо видели пример ове милости“, наставио је митрополит. „Ова држава се, упркос многим проблемима, показала много заштићенијом од већих држава, и то се догодило зато што је наш народ дао све од себе, а људи који се до краја боре за земљу, љубав и морал - видеће чудо Божје. "   "Видели смо чудо које се догодило у Грузији", нагласио је он. „У упркос томе што богослужења никада нису престала, епидемија није избила у Грузији", митрополит Данило је рекао.   „Бог ће учинити чудо  народу који је одан Богу и отаџбини. Грузија је имала такве одане патриоте и зато је преживела," напоменуо је архијереј.   „Живот без Христа је смрт, а смрт са Христом је живот. То веровање нас је избавило од ове епидемије “, рекао је архијереј.   У марту је Грузијска патријаршија изјавила да је затварање цркава "неоправдана  увреда Бога".     Извор: Orthochristian.com (са енглеског Инфо-служба СПЦ)
      View full Странице
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Народ који је веран Богу и својој отаџбини биће чудесно Боогм благословен, рекао је митрополит кјатурски и сахкерски Данило из Грузијске православне цркве у својој недељној проповеди у Саборној цркви Свете Тројице.   Чудо је виђено у Грузији, где није дошло до ерупције епидемије вируса короне упркос чињеници да цркве никада нису биле затворене, као у многим другим земљама, нагласио је митрополит Данило.   „У питању је на првом месту грузијски етос ". „Неко може питати како је преживео. Преживео  је из два разлога: био је посвећен отаџбини и Богу. Онога ко је посвећен Богу и отаџбини, Бог неће  напустити и избавиће га Његова велика милост. "   „Данас смо видели пример ове милости“, наставио је митрополит. „Ова држава се, упркос многим проблемима, показала много заштићенијом од већих држава, и то се догодило зато што је наш народ дао све од себе, а људи који се до краја боре за земљу, љубав и морал - видеће чудо Божје. "   "Видели смо чудо које се догодило у Грузији", нагласио је он. „У упркос томе што богослужења никада нису престала, епидемија није избила у Грузији", митрополит Данило је рекао.   „Бог ће учинити чудо  народу који је одан Богу и отаџбини. Грузија је имала такве одане патриоте и зато је преживела," напоменуо је архијереј.   „Живот без Христа је смрт, а смрт са Христом је живот. То веровање нас је избавило од ове епидемије “, рекао је архијереј.   У марту је Грузијска патријаршија изјавила да је затварање цркава "неоправдана  увреда Бога".     Извор: Orthochristian.com (са енглеског Инфо-служба СПЦ)
    • Од Поуке.орг - инфо,
      “Српска православна црква, обновљена и уједињена 1920. године, утемељена је на темељу мученика из Првог свјетског рата и спаљеним и вјетром развејаним моштима Светог оца нашег Саве”, казао је, између осталог, монах др Павле Кондић, сабрат манастира Стањевићи, у документарном филму “Век уједињења”, чији је аутор Сава Самарџић, у продукцији ТВ Храм.     Отац Павле каже да када се говори о уједињењу Српске православне цркве треба имати на уму да је то била општа жеља цјелокупног клира српскога народа те да није било ни једног јединог свештеника ни монаха, а камоли епископа, који је имао било шта против уједињења и васпостављања Пећке патријаршије.   “И то су сви, свако на свој начин, показали и посвједочили, и дали свога учешћа у уједињењу. Тако да са ове стогодишње удаљености гледано, мирне душе можемо рећи: Све је свето и честито било и миломе Богу приступачно. А да би могло тако да буде, треба да имамо на уму крв мученичку Митрополита скопског Вићентија, који је спаљен и остао са својим ђаконом без гроба и мрамора негдје у Качаничкој клисури, и преко 400 глава српских у мантији, који су крвљу својом посвједочили вјерност српском имену и Православној цркви”, казао је о. Кондић, подсјетиивши да су они страдали у највећем броју од Бугара у току Првог свјетског рата, као и од Аустријанаца.   Наглашава да је темељ Српске православне цркве и 1. 350.000 српских глава, по ријечима ранохришћанским крв мученика је темељ нових хришћана.   “И та Српска православна црква обновљена и уједињена 1920. године утемељена је на том темељу мученика из Првог свјетског рата, утемељена је на глави Епископа Теодора Вршачког, на ђакону Авакуму, игуману Пајсију, утемељена на свим знаним и незнаним главама. Бескрајна је то море. Утемељена је напокон на спаљеним и вјетром развијеним моштима Светог оца нашег Саве”, рекао је отац др Павле Кондић у документарном филму “Век уједињења” који препоручујемо вашој пажњи.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У Вазнесењској цркви у Београду, данас на празник Светог Георгија, 6. маја 2020. године, свету Литургију служио је јереј Дејан Јаковљевић, а саслуживали су јереј Арсеније Арсенијевић старешина Вазнесењске цркве, протојереј Драган Радовановић, ђакон Бошко Савић и протођакон Стевица Рапајић.   Звучни запис беседе   „Када прослављамо ове Светитеље схватамо да они нису били храбри сопственом природом него су надишли природу вером у Господа.“ Истакао је јереј Арсеније Арсенијевић у празничној беседи и поручио да све хришћане треба да одликује стање унутрашње радости знајући да је моменат у ком се тренутно налазимо привремени моменат који нас припрема за вечни живот.     Извор: Радио Слово љубве
    • Од dragisa,
      Хлеб и вино Евхаристије нису сакрализован магијски фетиш
      Христо Јанарас Јежи Новосјелски, Тајна вечера, 1982. Начин постојања, који је Христос отеловљавао и на који је позивао људе, није имао елементе-обележјâ религијских захтевâ; Христов начин није водио индивидуалним убеђењима; није подразумевао индивидуалне, награде достојне, врлине; није обавезивао на држање Закона и саображавање са богослужбеним формама. На свим тим пољима Христово учење било је оповргавање и изокретање одредница-претпоставки религије.
      Управо објава начина постојања који је Христос отеловио и на који је човек позван, јесте благо-вест [ев-анђеље, гр. εὐ-αγγέλιον, добра вест, прим. прев] Цркве: порука о егзистенцијалној слободи, коју догађај Цркве поставља као свој циљ. Благо-вест Цркве сажима се у проповедању љубави. За Цркву, међутим, љубав није индивидуална врлина, морал опхођења индивидуе – љубав није само узајамно пријатељство, самилост, алтруизам и нежност. Љубав је пре свега одустајање од егоистичних приоритета и негирање саможивости. Љубав је напор да се човек ослободи од потчињености налозима своје индивидуалне природе; да црпи постојање из слободе односа; да постоји волећи и зато што воли. Љубав је остварење начина постојања „по истини“, изображавање Тројичног првообраза [оригинала] истинског постојања и живота.
      Све оно што је индивидуално, егоцентрично и самодовољно, за Цркву је начин преживљавања природног физичког бивства и представља грех (егзистенцијални промашај и неуспех) и смрт. Све оно што је самопревазилажење, самоодрицање, добровољно одустајање од ега, љубав и ерос – представља живот и тријумф живота над смрћу. „Љубав никад не престаје, док ће пророштва нестати, језици ће замукнути, знање ће престати.“ (1Кор. 13, 8)
      У црквеном предању, „трансфузија“ евхаристијског искуства постиже се у условима подвига односа, у условима поверења и љубави, a не преношењем „објективних“ информација са индивидуе на индивидуу. Отуд реч предање у својој црквеној употреби означава ма које искуство које нам се предаје и коме се истовремено и ми предајемо. Нешто слично се догађа у сваком односу где се искуствено знање пружа са љубављу и бива прихваћено са поверењем – као у несебичном односу учитеља и ученика, мајстора и шегрта.
      У догађају Евхаристијске вечере, у догађају Цркве, ништа се не објективизује као дефинитивна датост. Онтолошка реалност тела и крви Христових, начин слободе од тварности, не може бити објекат који људска индивидуа поседује и њиме господари. Хлеб и вино црквене Евхаристије не могу никада бити на религијски начин сакрализован магијски фетиш који се нуди за индивидуалну конзумацију у циљу обезбеђивања индивидуалног спасења.
      Упркос томе, религизација догађаја Цркве успела је, прогресивно и неопажено, у многим случајевима и историјским периодима, да чак и Евхаристијску вечеру потчини захтевима егоцентричних приоритета. Круцијално достигнуће религизације је схватање заједничареног јела и пића као натприродних објеката самих по себи; схватање које са собом носи задовољење нагонске религијске потребе природне индивидуе да чудо, тајну и ауторитет поседује као објекте.
      Хлеб и вино постају тело и крв Христова, не зато што нека натприродна сила интервенише и нарушава границе природе „пресуштаствљујући“ хлеб и вино, него зато што учесници у вечери заједничаре у предуслову њиховог живота (храни и пићу) као понављању кенозе Христове. Узимајући хлеб и вино, учесници у вечери остварују, уз претпоставке њихове људске природе, однос који Син има са Оцем: остварују постојање као љубавно заједничарење а живот као одустајање од сваког захтева самопостојања. И „бивају побеђена ограничења природе“: заједница хлеба и вина је учешће у телу и крви Христовој, у начину постојања који установљује Црква.
      Не заједничари се у неком сакрализованом (натприродном) фетишу, него у егзистенцијалном догађају: тварна природа слободна од ограничења тварности. Васцела твар заједничари у слободи славе деце Божије (Рим. 8, 21): заједничари се у прошлом времену (Евхаристијска анамнеза-сећање) и опитној садашњости (љубавни подвиг који установљује Цркву), заједно са есхатолошком будућношћу (надање и чекање безвременог „Царства“).
      Прогресивно и неопажено религизација догађаја Цркве је донела и отуђено схватање евхаристијске вечере: замену онтолошке реалности, иконизоване у Евхаристији, индивидуалним психолошким захтевима. Религизована свест (свест подлегла религизацији) Евхаристију схвата, не као остваривање и пројављивање Цркве (црквеног начина постојања, начина заједничарења у животу), него као објективно савршавани (од стране унапред одређеног савршитеља-свештенодејствујућег) свештени ритуал, који сваком од оних који ритуал прате пружа, на индивидуалном плану, могућност причешћа натприродним даром: „огњем“ који сагорева индивидуалне грехе, очишћује индивидуални ум, индивидуалну „душу и срце“, али и тело човека, обезбеђујући загарантовани вечни живот.
      Када се главни циљ евхаристијске вечере – причешће хлебом и вином – отуђи и постане настојање индивидуоцентричног обезбеђивања, тада неизбежно и сваки други елеменат Евхаристије неопажено престаје да функционише као полазиште и одскочна даска за односе заједничарења; тада сваки други елеменат Евхаристије опада и постаје добро које се даје за индивидуалну конзумацију – за сопствену чулну, сентименталну и дидактичку употребу.
      Извор: Христо Јанарас, Против религије, Лос Анђелес: Севастијан прес, Врњци: Интерклима-графика, 2019. 
      Превод: Бојан Радичевић

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Креирај ново...