Jump to content

Зоран Ђуровић: Преегзистенција Исуса Христа

Оцени ову тему


Препоручена порука

пре 2 минута, Лазар Нешић рече

Да, и ја сам тако разумео: као слободно препуштање, предавање ... као вођење љубави.

Ти и ова парадоксна дама сте у прелести - Родољуб Лазић!12:smeha:

Сличне моменте има Златоусти, кад су црвенели у цркви кад је проповедао о сексу. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Одговори 8.1k
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

  • Ведран*

    1409

  • Volim_Sina_Bozjeg

    1106

  • Zoran Đurović

    1107

  • Bokisd

    697

пре 6 минута, Zoran Đurović рече

Ово је убијање и најсуптилнијег и најподмуклијег манихејства

Ja ne razumem kako se manihejci ne sablazne već kod onog momenta gde treba da jedu telo i piju krv Bogočoveka.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 минута, Zoran Đurović рече

Лазо, који си ти мени краљ!:)) Свака ти част! Ово је убијање и најсуптилнијег и најподмуклијег манихејства. Сада ће и један @Родољуб Лазић  да хвали Симеона, јер је у календару, а да је испод ове химне писало моје име, рекао би: Гледајте, какав је то суноврат безбожне душе! :)) И Симеон није био једини који је овако писао, па су зато штаповима хтели да га ослободе прелести тадашњи ревнитељи! 

пре 1 минут, Zoran Đurović рече

Ти и ова парадоксна дама сте у прелести - Родољуб Лазић!12:smeha:

Сличне моменте има Златоусти, кад су црвенели у цркви кад је проповедао о сексу. 

Има још тих места код Симеона у химнама - постављао сам оно кад Христа види као "блиставе сисе" које жели да сиса и да меси - али ово из 15. је врх :D

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 4 минута, Лазар Нешић рече

Има још тих места код Симеона у химнама - постављао сам оно кад Христа види као "блиставе сисе" које жели да сиса и да меси

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Лазар Нешић рече

Има још тих места код Симеона у химнама - постављао сам оно кад Христа види као "блиставе сисе" које жели да сиса и да меси - али ово из 15. је врх :D

Naš prevod Isaije 49:15 zabašuruje sliku Boga kao majke koja DOJI svoje dete. Svakako je to stara, prihvaćena, legitimna slika.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 6 минута, Лазар Нешић рече

"блиставе сисе" које жели да сиса и да меси

То Лаза, Ава и Парадоксологија хоће да оправдају њихову острашћеност!:))

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 44 минута, Paradoksologija рече

Divna!

Ali ovde baš vidim da nipošto nema te ideje nekakve nasilne penetracije 'spolja' - ne postoji spolja i iznutra, u tome je ključ, samo prožetost i otvorenost uz očuvanu slobodu i integritet.

А зашто је значење речи “раздевичавање” по себи насилно? Зар то једноставно не значи “први пут имати секс”? Зашто хе прва асоцијација на пенетрацију “насиље с поља”?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 23 минута, Zoran Đurović рече

То Лаза, Ава и Парадоксологија хоће да оправдају њихову острашћеност!:))

Па јесте вас троје најгрешнији, то је очигледно... :smeh1:
 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 28 минута, Juanito рече

А зашто је значење речи “раздевичавање” по себи насилно? Зар то једноставно не значи “први пут имати секс”? Зашто хе прва асоцијација на пенетрацију “насиље с поља”?

U čestom iskustvu života u ženskom telu, neophodno je probijanje barijere uz upotrebu određene sile, što (opet najčešće, mada ne nužno uvek) dovodi do bola i krvarenja, što često (ne uvek) dovodi do toga da to 'prvi put imati seks' za žene nije ni pozivitno, pa ni neutralno iskustvo. Spolja prosto znači da je taj s kojim dolazi do sjedinjenja neko prethodno odvojen, vani. Ovo nije u razmeri 1 na 1 primenjivo na Boga. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 hour ago, Лазар Нешић рече

Има још тих места код Симеона у химнама - постављао сам оно кад Христа види као "блиставе сисе" које жели да сиса и да меси - али ово из 15. је врх :D

1 hour ago, Zoran Đurović рече

То Лаза, Ава и Парадоксологија хоће да оправдају њихову острашћеност!:))

Очигледно је да је то Симеоново (и то, вероватно, вишеструко) лично искуство а опет читајући његово житије (до монаштва) изгледа немогуће да је имао таква искуства. Изгледа да је житије мало светитељски типизирано...
 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 сат, Paradoksologija рече

U čestom iskustvu života u ženskom telu, neophodno je probijanje barijere uz upotrebu određene sile, što (opet najčešće, mada ne nužno uvek) dovodi do bola i krvarenja, što često (ne uvek) dovodi do toga da to 'prvi put imati seks' za žene nije ni pozivitno, pa ni neutralno iskustvo. Spolja prosto znači da je taj s kojim dolazi do sjedinjenja neko prethodno odvojen, vani. Ovo nije u razmeri 1 na 1 primenjivo na Boga. 

ОК, али то није насиље, него природно нужан начин. Насиље увек иде са кршењем туђе слободне воље, а не са количином бола кроз кога мора да се прође кад се ради нешто добровољно. Једини који се овде можда може оптужити за насиље је Бог који вас је таквима створио и учинио да морате да пролазите кроз тај и неке друге болове. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 17 минута, Juanito рече

Једини који се овде можда може оптужити за насиље је Бог који вас је таквима створио и учинио да морате да пролазите кроз тај и неке друге болове. 

  Цврц: оде прича на Еву и open_graph_logo.png.2fd13e3fcf48c9ec4a948e3868e997aa.png.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 19 минута, Тихон рече

  Цврц: оде прича на Еву и open_graph_logo.png.2fd13e3fcf48c9ec4a948e3868e997aa.png.

A namerno na početku napišem pad/evolucija/priroda/štagod, da izbegnemo sve te zavrzlame...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      „Када би нам духовни вид био чист, на Литургији бисмо видели једни друге као што су апостоли видели Христа на Тавору. Видели бисмо да смо у светлости“, казао је владика Јеротеј у Загребу.
      У четвртак, 6/19. августа, на празник Преображења Господњег, Његово Преосвештенство Епископ топлички Јеротеј служио је Божанствену Литургију у Саборној цркви у Загребу, која прославља храмовну славу. Саслуживали су му изабрани епископи хвостански Јустин и марчански Сава, са свештенством Саборног храма. На Литургији је појао хор под руководством Иване Србљан.
      Владика је у бесједи коју је изговорио по прочитаном Јеванђељу (Мт. 17, 1-9) рекао да је, приликом преображења Господњег на Тавору, божанска природа Господа Христа просијала из Његовог људског тијела, а да су нетварне божанске енергије прожеле и обухватиле тројицу присутних апостола. Казао је да је ријеч не само о догађају преображења Христовог, већ и богојављења, јер су се истовремено јавили Отац, Син и Свети Дух. Рекао је и да је ријеч о догађају Цркве јер ”овде, осим Господа Христа који се преобразио, видимо и представнике Старог Завета – светог пророка Мојсија као представника Закона Божијег који је Бог дао Јеврејском народу на Синају и светог пророка Илију, као представника свих пророка и пророчке објаве Господње која је била упућена како Јеврејима тако и читавом свету. Ту су били и свети апостоли Петар, Јаков и Јован, као представници новозаветне Цркве”.
      Епископ Јеротеј је казао да се Господ преобразио да би показао људима смисао њиховог постојања – обожење и додао да је управо то Бог намјенио људима још приликом стварања свијета и првих људи.
      ”Господ је, проповедајући своје јеванђеље током живота на земљи, пројављивао божанску природу која је била сједињена са људском. То се видело кроз многа чуда која је чинио, кроз власт коју је имао над духовима, и, пре свега, кроз бескрајно смирење и бескрајну љубав коју је поседовао. Зато се пред светим апостолима Петром, Јаковом и Јованом преобразио на гори Тавор, да би показао својим ученицима који је њихов крајњи смисао”, рекао је епископ Јеротеј и казао да је човјек створен ”да буде бог, да буде такав какав је Христос, да му лице сија као сунце и да буде сав светлост”.
      ”На свакој Литургији се дешава тајна преображења. Када се моли читава заједница испред које стоји свештеник она призива да сиђе Свети Дух не само на Дарове који се приносе – хлеб и вино, него и на нас и на све оно што носимо са собом. Силази Дух Свети и освећује све наше трудове, исцељује све наше муке и болести. И ми, када би нам духовни вид био чист, могли бисмо једни друге на Светој Литургији да видимо као што су апостоли видели Христа на гори Тавор. Видели бисмо да смо сви у светлости. Сваки од нас је Христос и сви заједно смо Христос” казао је владика.
      Пред завршетак Свете Литургије епископ Јеротеј је благословио грожђе и славске дарове, кољиво и колач, а по отпусту је свештенству и сабраном народу пренио благослове и поздраве Његове Светости Патријарха Порфирија и честитао храмовну славу.
      Славско послужење за сав народ је ове године, због епидемијских прописа, припремљено у дворишту Црквене општине Загреб.
       
      Извор: Митрополија загребачко-љубљанска
    • Од Поуке.орг инфо,
      АВА РИМСКИ ПОСТАО ДУХОВНИК БОГОРОДИЧИНЕ ЦРКВЕ РУЖИЦА НА КАЛЕМЕГДАНУ! Драги пријатељи, од јуче, 15. августа, године Господње 2021, постављен сам актом Патријарховим сабратом и духовником у цркви Ружици и капели свете Петке на Калемегдану. Такође сам постављен и у Информативну службу СПЦ. Перипетије које су биле ових месеци су разлог мог ретког појављивања на ФБ и ЈТ. Наставићемо и овде дружење, а моћи ћете од 1. да ме четвртком видите у Ружици уживо. Неки су помислили да их игноришем јер ме није било, а и кад сам се на кратко појављивао то је било у стилу Сфингиних енигми:))) – Но, свако ко зна крокодиле међ' којима морам да пливам, разуме ове разлоге. Многи ће се овоме обрадовати и учествовати у Авиној радости, а многи ће – као нпр. Родољуб Лазић – бити огорчени. Овај гест не значи само неки Авин успех, него је и велики знак да се прозори у СПЦ отварају да уђе мало промаје. Напомињем да мој пријем за Архиепископију не значи да сам in toto прихваћен, односно да се мој прошли рад може у целости потписати – јер ни сам не бих све могао потписати – него да је део уметничког и научног рада, као и ревновања за црквено јединство препознат као такав. Закључен је још један мој животни циклус и сада иде закључни у коме се своде рачуни и у коме намеравам да завршим разне научне и уметничке пројекте који су започети. Захваљујем се пред Господом свим драгим пријатељима који су ме подржавали и у овоме што је било, а што је дубоко обележило наш црквено-духовни живот, где су посебну улогу имале Поуке. О томе ће се писати у будућности, јер су темељи наше обнове, иако постављени пре више деценија, били стално ојачавани у мору искушења. И често решења нису била добра. Зато од истраживача очекујемо објективни суд, колико је то могуће. Морам да се нарочито захвалим мојој жени, Сузи, јер се сви њој диве, док мене доживљавају као неког пешадинца. Хвале њену побожност и дуготрпељивост, јер то у мени не могу да нађу:))) Велики поздрав свима!
       
      https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4538250459552719&id=100001034309037
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У осму недељу по Духовима када наша Света Црква молитвено прославља Пренос моштију Светог првомученика и архиђакона Стефана, Његово Преосвештенство Епископ ремезијански Г. Стефан служио је Свету Архијерејску Литургију у цркви Светог Саве на Врачару. Епископу Стефану саслуживали су изабрани Епископ хвостански Г. Јустин, протосинђел Данило и свештенство светосавског храма.

      После Светог Јеванђеља изабрани Епископ Јустин је произнео поучну беседе у којој је нагласио да треба да живимо љубављу и додао да вера не потиче од чуда, него чуда потичу од вере.
      "У Христа се верује пре свега срцем, по слободи и из љубави се њему следује, као што он сам каже "Ако ме љубите заповести моје држите". Дакле љубав је оно што нас веже, што нас води ка Христу и чиме се ми држимо за Христа", нагласио је изабрани Епископ Јустин у својој беседи.
      Свом брату у Христу честитао је имендан речима:
      „Данас је недеља, дан Васкрсења Христовог и због тога треба да се радујемо, а такође радујемо се и што прослављамо једног дивног угодника Божијега Стефана, првомученика архиђакона, чије име носи наш Владика ремезијански Господин Стефан, брат драги у Христу саслужитељ. Иако то није централни празник, његов имендан је 9. јануара, ипак није на одмет чешће изразити лепе жеље и братску љубав према особама које су толико битне и значајне у нашим животима какав је и владика Стефан. Стефан на грчком значи „венац“ и он на својој глави тренутно носи венац од драгог камења, како се каже у псалмима, митру епископску, али какав год да је венац, од трња, као што је Христос носио или онај које носе Епископи, он укључује у себе велику одговорност, велики терет и велику обавезу. Од свег срца у име свих нас желимо да му Господ и Свети Стефан буду бранитељи и помоћници у множењу његовог венца на спасењу његове душе. Оно што је наша честитика и наш дар, јесу молитве за њега.“
       
      Извор: Телевизија Храм
×
×
  • Креирај ново...