Jump to content

Зоран Ђуровић: Преегзистенција Исуса Христа

Оцени ову тему


Препоручена порука

пре 8 минута, Ведран* рече

Није ми тешко да то замислим. Али јесте прилично тешко да замислим једног просечног српског професора да то каже. У академским круговима у свету ретко где се среће таква умишљеност као код нас. 

Зато смо најнапреднија земља на свету. 

Pa da ja hteo nešto da mu lepriciram, pa se zamislim, čekaj bre čovek naučnik ... ali ja nisam zemljanin :)))

Hoću reći,ne važi samo za akademske krugove kod nas takva umisljenost...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Одговори 8.1k
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

  • Ведран*

    1409

  • Volim_Sina_Bozjeg

    1106

  • Zoran Đurović

    1107

  • Bokisd

    697

пре 1 минут, Ведран* рече

Није ми тешко да то замислим. Али јесте прилично тешко да замислим једног просечног српског професора да то каже. У академским круговима у свету ретко где се среће таква умишљеност као код нас.

На једном ручку, кум Влада Вукашиновић ми рече: Куме, само настави, немам појма о томе што ми причаш... Као што ја са уживањем читам његове ствари да бих научио. - Каже ми један наш владика што беше проф: Нити бих тако знао да увидим то решење као ти, нити бих се могао тако изразити... А био ми је професор... То је по мени знак душевног здравља и господског духа. Као кад ја честитам ВСБ или другима на увидима!    

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 минута, Zoran Đurović рече

То је по мени знак душевног здравља и господског духа.

Јес вала!

пре 9 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Hoću reći,ne važi samo za akademske krugove kod nas takva umisljenost...

Нисам ни мислио да је другачије

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 6 минута, Zoran Đurović рече

Као кад ја честитам ВСБ или другима на увидима!   

To je sve što realno mogu i da tražim.

No kod tebe je komplikovano, jer samo realno sjedinjeni sa Hristom, mogu da shvate šta u stvari prinosis jer to nije tvoje.

Utoliko je to što govoriš savršeno, jer nas teras da razumemo Hrista i daješ nam pogled gde se bolje vidi i čuje Hristos sam.

Samo to sam video kod tebe i ti nisi guru.

Amin.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

@Zoran Đurović nego da te pitam.

Sta misliš, da li je Augustin, kad je govorio o dušama, govorio u stvari o ociscenju duše već ovde na zemlji i da je već ovde duša u Božjem zagrljaju a da je njegova bazicna postavka stvaranja sveta odjednom u stvari postavka da je Božje stvaranje kroz Hrista, pa i delo spasenja u spasenima ustvari atemporalno kao i Hristovo Telo samo.

Dakle bukvalno covek dva puta ozivljava, jednom dušom ociscenom i ona je ovde a u Hristovom naručju a drugo oživljavanje uslovno rečeno je vaskrsenje atemporalno Hristovo u Slavi Oca sa Duhom  Svetim.?

Opet sam na tel. pa ne mogu drugacije.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 2 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

To je sve što realno mogu i da tražim.

No kod tebe je konplikovano, jer samo realno sjedinjeni sa Hristom, mogu da shvate šta u stvari prinosis jer to nije tvoje.

Utoliko je to što govoriš savršeno, jer nas teras da razumemo Hrista i daješ nam pogled gde se bolje vidi i čuje Hristos sam.

Samo to sam video kod tebe i ti nisi guru.

Amin.

Брате, нема зезања. Један рече: Па ти нам приповедаш живог Христа! - Е, то је. Један је живот, нема тврђења пазара, тако да не причамо ван Господа него из њега. Иако делује саблажњиво да Господ седи за трпезом са оваквим грешницима! И још немамо никаквог јунаштва или зилотизма којима одбијамо друге и бранимо Истину! Највише саблажњава ревнитеље Ис који је добар срцем, благ и чији јарам је лаган и одмара нас који смо оптерећени са хиљадама људских заповести. Мени је само драго да ми је Господ у срцу и да призива себи своје овце. Никакву секту или слично не направих, него сам вас све оставио у вашим црквама. Никоме никад не рекох да код мене има нешто веће. Разумно је што сам разобличио ове лажне духовнике, као што су артемити, равноземљаши, назови традиционалисти, старокалендарци и сл., али је то нормална ствар. 

На крају, продубљујући црквена учења, није грех. Класичари ће се свакако спасити, али не и ови који се тврдоглаво опиру црквеном науку, јер се за њих испоставило да не  верују у фундаментална црквена учења. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 7 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

@Zoran Đurović nego da te pitam.

Sta misliš, da li je Augustin, kad je govorio o dušama, govorio u stvari o ociscenju duše već ovde na zemlji i da je već ovde duša u Božjem zagrljaju a da je njegova bazicna postavka stvaranja sveta odjednom u stvari postavka da je Božje stvaranje kroz Hrista, pa i delo spasenja u spasenima ustvari atemporalno kao i Hristovo Telo samo.

Dakle bukvalno covek dva puta ozivljava, jednom dušom ociscenom i ona je ovde a u Hristovom naručju a drugo oživljavanje uslovno rečeno je vaskrsenje atemporalno Hristovo u Slavi Oca sa Duhom  Svetim.?

Opet sam na tel. pa ne mogu drugacije.

Доста тешко за одговорити. У сваком случају говори о васкрсењу душе овде, али о савршеном познању после васкрсења. Он је на ову тему недоречен. Ја верујем да је ова моја теологија само легитиман наставак његове рефлексије, мада је потребно написати књигу за потпору такве тезе.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 13 минута, Zoran Đurović рече

Доста тешко за одговорити. У сваком случају говори о васкрсењу душе овде, али о савршеном познању после васкрсења. Он је на ову тему недоречен. Ја верујем да је ова моја теологија само легитиман наставак његове рефлексије, мада је потребно написати књигу за потпору такве тезе.

Jer rajska priča nam govori da je greh naterao dušu u ad.

Covek sada van raja mora prvo da povrati rajsko stanje a to je duša živa.

No ni to nije dovoljno,jer Hristos mora Oboziti svu tvar.

Buduci da se ociscenjem duse Jovan Preteča pokajanjem i vodom ponovo vracas u besmrtnost jer si u Hristovom naručju, večni Sin tako Vaskrsava one koji su živi, Obozuje žive, jer je Bog Živih.

Hristos ne može da vaskrsne tvarnu prirodu ako ta priroda nije u Božjim rukama, kao Mojsije recimo u kontri još za svog života,bio već duša živa očišćena.

Hristos vaskrsava žive, vaskrsenje je i preobrazaj i rodjenje u večnosti.

Zato Hristos jeste večan jer Duh Sveti Ocisti sasud Mariju Djevicu i zato Duh Sveti Vaskrsava samo onoga koji jeste Zivot i koji jeste Vaskrsenje, ne može vaskrsnuti smrt.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 9 минута, Svetlana Pecin-Saraguda рече

Али, секирам се за православне читаоце на овом форуму који немају довољно теолошког знања да би увидели како им се подмећу теолошке тезе католика као да су и наше, православне. 

Što bi rekao Sveti Duh iz starog zaveta:

А Соломун рече: Ако буде поштен човек, ни длака с главе његове неће пасти на земљу; али ако се нађе зло на њему, погинуће. 53 И тако посла цар Соломун, те га доведоше од олтара; и кад дође, поклони се цару Соломуну; а Соломун му рече: Иди кући својој.

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Светлана, ти ниси одговорила на аргументе и цитате Отаца који су постављени и сад се јављаш после дужег времена као да си ти победила у расправи и да си у праву и још оптужујеш.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Жика рече

Светлана, ти ниси одговорила на аргументе и цитате Отаца који су постављени и сад се јављаш после дужег времена као да си ти победила у расправи и да си у праву и још оптужујеш.

Ne samo to, nego optuži kanonskog pravoslavnog sveštenika za ispovedanje jeresi I očekuje  da će joj taj sveštenik, koji je u Hristu I Hristom Živim živi, to pogledati kroz prste kao da se nalazi u balskom salonu a ona mu spočitava čvor na kravati.

Kao kad bi sada neko rekao, kako Hristos nije imao obzira kad je Judu koji Ga izdade nazvao djavo.

Ne izabrah li vas 12 a jedan od vas je djavo.

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Аааа! Види ко нам се вратио! Чим је чула да поп има нека посла. :))

1 hour ago, Svetlana Pecin-Saraguda рече

Ја сам текст исправила толико колико да се покажу грешке по православном схватању. 

Да тога није било, ми бисмо били у опасности да се скатоличимо начисто, читајући тај текст! :)) 

1 hour ago, Svetlana Pecin-Saraguda рече

Али, секирам се за православне читаоце на овом форуму који немају довољно теолошког знања да би увидели како им се подмећу теолошке тезе католика као да су и наше, православне. 

Зато видесмо како ти то показа, дезавуишући Свете Оце.

1 hour ago, Svetlana Pecin-Saraguda рече

Православна браћо, пустите да тема сама престане да интересује читаоце тако што више нећете одговарати на њој.

Што између редова треба значи да они који се за тему интересују нису Православни! Али ако је по канонима Пецин-Сарагуда, онда нека је. 

1 hour ago, Svetlana Pecin-Saraguda рече

Као што немате подршку администрације форума да вас заштите од увреда којима вас обасипају, иако су увреде међу члановима забрањене при самој регистрацији на форум.

Уважена госпо, највећа увреда овде изнесена јесте управо ова ваша увреда када Православне назвате да су неправославни, не први пут. Али будући да презирете Оце Цркве, ви то не знате. Јер да их не презирете знали би. Знали би да је за Православног највећа увреда да му неко каже да је јеретик. Пред таквом увредом нема смирења, али ни то вама није познато у вашем свезнању. Али срећа је ваша што ми ваше тлапње не сматрамо ни за шта, не доживљавамо то као велику увреду, па вам не враћамо несмиреном мером коју заслужујете, него вам оваква и слична баљезгања отписујемо на глупост. Капацитете за нешто више од глупости имате, али их не користите. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 hour ago, Svetlana Pecin-Saraguda рече

 

Трифке

145399-004-D2A75556.jpg

Ајд, у здравље свима.  

 

 

 

Necu da komentarisem sve sto si predhodno pisala jer jedan deo nije upucen meni a drugi je potpuno besmisleno komentarisati. Meni je upucena ova slika vrtloga. Ja bas nisam neki intelektualac da razumem sta bi to trebalo da znaci. Ja sam u vrtlogu? Kakvom? Cijem? To je prvo sto me asocira. Ja sam vrtlog? Za koga i kome? To je drugo sto me asocira. No izgleda da ce ipak ova slika meni ostati misterija kao i silne optuzbe (nicim potkrepljene) u ovoj poruci. Poruka je pocela kao odgovor Vucici a zavrsila se na meni a da nikome nije jasno sta je pisac hteo da kaze osim rekla kazala. Izgleda da cu biti uskracen za objasnjenje ove poruke. No ,iskreno, to mi i nije toliko znacajno! 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Trifke рече

Necu da komentarisem sve sto si predhodno pisala jer jedan deo nije upucen meni a drugi je potpuno besmisleno komentarisati. Meni je upucena ova slika vrtloga. Ja bas nisam neki intelektualac da razumem sta bi to trebalo da znaci. Ja sam u vrtlogu? Kakvom? Cijem? To je prvo sto me asocira. Ja sam vrtlog? Za koga i kome? To je drugo sto me asocira. No izgleda da ce ipak ova slika meni ostati misterija kao i silne optuzbe (nicim potkrepljene) u ovoj poruci. Poruka je pocela kao odgovor Vucici a zavrsila se na meni a da nikome nije jasno sta je pisac hteo da kaze osim rekla kazala. Izgleda da cu biti uskracen za objasnjenje ove poruke. No ,iskreno, to mi i nije toliko znacajno! 

Ти патиш од једног проблема. Ти можеш да замислиш више могућности. Свезнајући никада не могу да замисле више од једне могућности. Тако да је теби нејасно значење вртлога, јер размишљаш о више могућих значења, а свезнајући виде само једно значење. И то што они виде је једино тачно значење, јер друго не може бити, јер га они не виде. Оно што они виде, то постоји, а оно што они не виде, не постоји. И када већ не постоји, сви они други који говоре о томе што не постоји, треба да и они не постоје. Јер кад већ не постоји оно о чему они говоре, онда тим пре треба да не постоје ни они који о томе говоре. Зато што не говоре о ономе што свезнајући својим знањем чине да постоји... 

Јеси ли сад у вртлогу?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 минута, Ведран* рече

Ти патиш од једног проблема. Ти можеш да замислиш више могућности. Свезнајући никада не могу да замисле више од једне могућности. Тако да је теби нејасно значење вртлога, јер размишљаш о више могућих значења, а свезнајући виде само једно значење. И то што они виде је једино тачно значење, јер друго не може бити, јер га они не виде. Оно што они виде, то постоји, а оно што они не виде, не постоји. И када већ не постоји, сви они други који говоре о томе што не постоји, треба да и они не постоје. Јер кад већ не постоји оно о чему они говоре, онда тим пре треба да не постоје ни они који о томе говоре. Зато што не говоре о ономе што свезнајући својим знањем чине да постоји... 

Јеси ли сад у вртлогу?

Jeli to po sistemu sve je moguce osim nemoguceg a i nemoguce je moguce jer je nemoguce? ;) :))

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Специјална емисија посвећена јубилејима светога Николаја, епископа охридског и жичког
      Повезан садржај: 
      Свети Владика Николај – проповедник Васкрслог Христа (први део)

       
      По завршетку Великог рата, док је још био у Енглеској, јеромонах Николај изабран је (12/25. марта 1919. године) за Епископа жичког, одакле је убрзо, крајем 1920, премештен на Охридску епископију. Тек као Епископ охридски и жички, Николај развија своју пуну и праву делатност у свим правцима црквеног и народног живота. Нови српски Златоуст био је не само по речи и беседништву, него и по делању и пастирствовању, по апостолском сведочењу Христа.
      У другом делу специјалне емисије, посвећене јубилејима Владике Николаја, говорили смо о  његовом богословско-књижевном раду; раду са нашим побожним народом и посебно са богомољцима; обнављању многих порушених, запуштених или полупразних манастира; обнављању и подизању гробаља, споменика, чесама и других добротворних народних установа и задужбина; раду са сиромашном децом и ђацима.
      У бурним историјским догађајима Владика Николај је делио тешку судбину свога народа, од хапшења, заточеништва у злогласном логору Дахау, до трновите стазе емиграције, увек у срцу и души носећи топлу љубав према своме народу и отаџбини. У Америци је Владика Николај наставио свој мисионарски и црквени рад. Упокојио се мирно у Господу, 18/5. марта 1956. године у манастиру Светог Тихона у Саут Канану, у Пенсилванији, а сахрањен у манастиру Светог Саве у Либертивилу, 27. марта. Његове свете мошти данас почивају у родном Лелићу.
      Круна другог издања емисије је, поред сведочења блаженопочившег архимандрита Јована Радосављевића, химнографија и молитва светом Владици Николају.
       
      Аутор емисије је катихета Бранислав Илић

      Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Специјална емисија посвећена јубилејима светога Николаја, епископа охридског и жичког

       
      Великим јубилејима светога Владике Николаја Велимировића – сто четрдесет година од рођења, шездесет пет година од упокојења и тридесет година од преноса његових моштију из Либертивила (САД) у његов родни Лелић код Ваљева, посвећена је специјална емисија Радио-Беседе у којој се говори о животном путу, препуном искушења и страдања, великог српског светитеља.
      Од малих ногу, Владика Николај се припремао да целог себе преда на службу Васкрслом Господу. Када сагледамо његово горостасно дело, можемо рећи да је био изузетан теолог, философ, архијереј, дипломата, мисионар и песник. Све то не би било значајно да није био истински молитвеник и ревнитељ светога живота.
      У првом издању специјалне емисије говорили смо о рођењу, детињству, образовању и монашком путу Николаја Велимировића, све до избора за Епископа жичког, 1919. године.
      Прво издање емисије крунисали смо сведочењeм блажене успомене архимандрита Јована Радосављевића о светом Владици Николају.
      Аутор емисије је катихета Бранислав Илић 

      Извор: Инфо-служба Епархије бачке

      View full Странице
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Специјална емисија посвећена јубилејима светога Николаја, епископа охридског и жичког

       
      Великим јубилејима светога Владике Николаја Велимировића – сто четрдесет година од рођења, шездесет пет година од упокојења и тридесет година од преноса његових моштију из Либертивила (САД) у његов родни Лелић код Ваљева, посвећена је специјална емисија Радио-Беседе у којој се говори о животном путу, препуном искушења и страдања, великог српског светитеља.
      Од малих ногу, Владика Николај се припремао да целог себе преда на службу Васкрслом Господу. Када сагледамо његово горостасно дело, можемо рећи да је био изузетан теолог, философ, архијереј, дипломата, мисионар и песник. Све то не би било значајно да није био истински молитвеник и ревнитељ светога живота.
      У првом издању специјалне емисије говорили смо о рођењу, детињству, образовању и монашком путу Николаја Велимировића, све до избора за Епископа жичког, 1919. године.
      Прво издање емисије крунисали смо сведочењeм блажене успомене архимандрита Јована Радосављевића о светом Владици Николају.
      Аутор емисије је катихета Бранислав Илић 

      Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У педесети дан од Празника над празницима, а у десети дан по празнику Вазнесења Господњег, богослужбено се прославља празник Силаска Светога Духа на апостоле – Света Педесетница, празник који васељенски радио „Светигораˮ прославља као своју славу. О богослужбеним особености наведеног празника, као и о његовом смислу и значају разговарамо са катихетом Браниславом Илићем.   Звучни запис разговора     *Будући да празник Свете Педесетнице своје коријене налази у Старом Завету, упознајте нас са старозаветном Педесетницом.   Ако је Празник над празницима – Васкрс круна и испуњење оних духовних и спасоносних најава старозаветне Пасхе, да Јагњетова крв спасава од смрти и изводи из поробљености у слободу, онда је Тројичиндан (Духовдан) испуњење и остварење оног сабрања ког је Израиљ имао на Синају, у педесети дан после Изласка.   Као и празник Пасхе, празник Свете Педесетнице своје корене и почетке темељи у истоименом Старозаветном празнику. У педесети дан након јеврејске Пасхе у Старом Завету прослављан је „празник седмицаˮ, јер се прослављао у седмој недељи (седмици) по Пасхи и он је био празник почетка жетве пшенице. У Синаксару  Свете Педесетнице стоји записано: „И овај празник примисмо из јеврејских књига. Јер као што Јевреји светкују своју Педесетницу зато што поштују број седам и што примише Закон када прође педесет дана од Пасхе, тако и ми после Пасхе светкујемо педесет дана и примамо Светога Духа Законодавца који нас води на пут сваке истине и који заповеда шта је Богу угодноˮ. Старозаветна и новозаветна Педесетница нераскидиво су повезане јер и Старозаветна и Новозаветна Педесетница свој врхунац добијају у завршетку оснивања Цркве Христове. Праобразни смисао Педесетнице је очигледан у догађајима на дан Педесетнице забележеним у Делима апостолским. Управо као што је јављање Бога на Синају био рођендан јеврејског народа, тако је и новозаветна Педесетница била рођендан  Хришћанске цркве. Црква Христова као жива Богочовечанска заједница може се окарактерисати као вечна Педесетница јер Дух Свети благодаћу својом „дише где хоћеˮ и богатим даром благодати своје укрепљује Цркву своју. Силазак Светог Духа на Апостоле можемо окарактерисати као својеврсну антиципацију другог доласка Христовог, јер је  Педестнички доживљај Цркве дубоко повезан са тајном Оваплоћеног Логоса Господа нашег Исуса Христа.   *У педесети дан након Празника над празницима, а у десети дан по празнику Вазнесења Господњег, богослужбено се прославља празник силаска Светог Духа на Апостоле – Света Педесетница. Замолила бих Вас да приближите суштину и спасоносни значај овог пресветлог празника?   Бог ствара свет и човека из љубави са циљем да човек постане што сличнији Њему, да се обожи и да сву творевину приведе Творцу како би се спасао и задобио вечни живот. У овој тајни спасења света и човека учествују сва Три Лица Свете Тројице – Бог Отац, Бог Син и Бог Свети Дух. Дела апостолска нам доносе конкретно сведочанство о свештеном догађају Силаска Светога Духа на Апостоле. Празник који претходи догађају Педесетнице је Вазнесење Господа нашег Исуса Христа – дан када се Господ вазнео на небо. Христос управо тада, пре свога Вазнесења, најављује ученицима Свој одлазак речима „…ако Ја не одем, Утешитељ неће доћи“, а затим и „Умолићу Оца да вам дâ другог Утешитеља који ће бити са вама заувек“.    Десети дан након Вазнесења, апостоли су окупљени у јерусалимској горњици (у којој је Спаситељ пред своје добровољно страдање и животворну смрт савршио Тајну вечеру, установивши Свету Евхаристију), и чује се шум и хука ветра и огњени језици се спуштају на сваког од ученика. Дух Свети силази у виду огњених језика, Дух Утешитељ којег је Христос најављивао се свима подједнако раздаје. Тада ученици почињу да говоре другим језицима које до тад нису разумевали. Све ово се дешава за време јеврејског празника Педесетнице, када су многи људи из дијаспоре дошли, те су и они изненађени када су чули проповед апостолâ, сваки на свом језику. На овај начин Господ шаље апостоле да проповедају и благовесте реч Еванђеља Његовог по васцелом свету, свим народима.   После Вазнесења, Дух Свети нас сабира у једно Тело. Ученике Господње – Дух Свети је учинио причасницима Једног Тела. Учинио их је члановима, честицама Једног мистичног Тела Цркве, односно  Тела Христовог. Управо у свему наведеном налази се  тајна празника, тајна овог свештеног и спасоносног догађаја који се историјски једном догодио, али се увек и изнова понавља, он је непрестано на свакој Светој Литургији делатан.   *Каже се да је празник Силаска Светога Духа на апостоле рођендан Цркве Христове. Шта то значи?   Црква Христова није музеј, а свештеници и верни народ нису некакви кустоси… Црква Христова је живи организам, она је богочовечански организам који је увек жив, делатан, благодатан и спасоносан. Формулација „рођендана Цркве” није поетска слика, већ суштинска, а можемо рећи и догматска порука, она благословена порука да Црква почиње тамо где су људи сабрани око свога Господа и загледани у Небо.   *Рекли сте да је педесетнички доживљај срж литургијског живота, шта ово конкретно значи?   Свети Григорије Богослов у једној од својих беседа на празник Свете Педестнице, учи да је у истој јерусалимској Горњици било и установљење Свете Евхаристије на Велики Четвртак и Силазак Духа Светога на Апостоле – све са циљем да људи узиђу к Богу и да настане заједница Бога са људима. Ова дубока мисао великог Светог Григорија Богослова указује да свака Литургија, као Тајна над тајнама представља Педесетничку и Светодуховску реалност. Два основна литургијска тока први анамнетички – спомен историјских спасоносних догађаја из Живота Христовог; и други епиклетички који помиње и будуће догађаје, Свети Дух у евхаристији чини истински могућим. У Цркви Христовој готово да нема прошлости која није истовремено садашњост, али са друге стране, нема садашњости која већ није сагледана очима вечности и будућега века. Конкретно речено, нешто што се некада збило (нпр. Рођење Христово), и нешто што ће се тек збити  (нпр. Други долазак Христов), у Литургији постају стварни садашњи феномени у којима се може учествовати и опитно заједничарити.   *Које су богослужбене особености празника Свете Педесетнице?   После пасхалног богослужења које представља славље над слављима, богослужење Свете Педесетнице обилује посебним благољепијем, дивном химнографијом, али и јединственим особеностима. Најстарија сведочанства о Педесетничком богослужењу потичу из седмог века и налазимо их у јерусалимском канонару, и посебан моменат овог богослужења чине литије које спомиње и Етерија. Већ у осмом и деветом веку налазимо кристалније богослужење са много богатијом химнографијом, као и потпуни поредак богослужења који налазимо у богослужбеном уставу Велике Цркве. Једна од посебних богослужбених особености јесте такозвано вечерње Свете Педесетнице. На овом вечерњем у великој јектенији се додаје шест нарочитих прозби. Након вечерњег входа и великог прокимена читају се три Духовске молитве које обилују песничком лепотом. У вечерњим стихирама на стиховње црквени песник изражава усхићење душе која се испунила благодаћу Духа Светога, истом оном Светодуховском благодаћу која је у дан Свете Педесетнице богато изливена на апостоле. Завршавајући духовним усхићењем ову духовну радост црквени песник наставља веома лепом стихиром, која је међу нашим појцима једна од омиљенијих, а то је чувена стихира Лава Мудрог:   „Ходите, народи, поклонимо се триипостасному божанству …ˮ Ходите, народи, поклонимо се троипостасному божанству: Сину у Оцу са Светим Духом. Јер Отац ван времена роди Сина, вечна са њим и са њим на престолу. И Дух Свети беше у Оцу, слављен са Сином. Једна је сила, једно биће, једно божанство. Клањамо се пред њим и велимо сви: свети Боже који све сагради кроз Сина делањем Светог Духа; свети Силни, којим познајемо Оца и Дух Свети дође у свет; Свети бесмртни, Душе Утешитељу, који исходиш од Оца и у Сину почиваш. Тројице, слава теби! (Слава и ниње на стиховње)   *Зашто се на празник Педесетнице уноси трава у храм и зашто плетемо венце?   Доношење траве и цвећа у свети храм на дан свете Педесетнице, представља нашу радост пред Господом, ону вечну радост којом је озарена васколика створена природа кроз човека, као и потврда благословене истине да човек као боголико, али у исто време и материјално биће, заједно са васцелом природом ступа у заједницу са Богом. Кроз овај принос траве и цвећа изражава се наша делатна литургијска свест, овим приносима ми узносимо благодарност Господу како за духовне дарове који врхуне у животу вечном, тако и за овоземаљска добра којима нас Господ свакодневно изобилно дарује. Преплитање траве и снопова, као наше међусобно преплитање и јединство различитости у Цркви, које се везује у нераскидив сноп. Венац који правимо од траве и цвећа је слика Божије благодати која долази одозго (свише). Овај венац представља награду за мучеништво, али и благодатни Божији дар и подршку. На крају, како је једном приликом отац Гојко Перовић рекао: Вијенац – као Његошев ”Горски вијенац”, као најљепша ријеч српског језика која изражава потпуни украс и посао довршен Божијом руком.   Духовски понедељак слава васељенског радија „Светигораˮ   Поштована и драга Слободанка, дозволите ми да Вама и Вашем дивном уредништву заблагодарим на указаној части и Светодуховској радости да будем Ваш гост баш на дан када Ваш радио прославља славу и двадесет и две године свога постојања. Ова празнична радост и част коју сте ми указали је већа јер се њоме продубљује истина да је наша вишегодишња сарадња дело љубави Божије и да је свако моје ново гостовање на таласима – где звук постаје Логос – увек нова радост.   Ваш радио више од две деценије сведочи Христа Бога и Његову вечну и увек нову реч, актуализујући ону заповест коју је Спаситељ упутио апостолима пославши их да васцелом свету проповедају реч љубави Божије.  Оно што не може увек свештеник на парохији, то чини Црква као брижна мајка путем својих медија, а радио Светигора је ову чињеницу пре свега потврдила састрадавајући са својим народом у најтежим данима, али и бивајући уз свој народ и у данима великих духовних радости.   Иако смо километрима удаљени ја се данас у Светодуховској радости ипак осећам као гост на Вашој слави радија, осећам се као део Ваше неуморне медијске породице која сведочи да прегаоцима Бог даје махове, и користим прилику да Вашем уреднику драгом проти Николи Пејовићу, али и свим медијским делатницима радио Светигоре упутим речи празничне молитвене честитке:   Следујући дивном савету великог Апостола Павла који громогласно саветује да се свагда „радујемо са онима који се радујуˮ, и ја се данас драги моји радујем са Вама и честитам Вам празник Силаска Светог Духа на Апостоле, празник који са љубављу прослављате као славу радија.   Протопрезвитеру-ставрофору Далибору Милаковићу (директору радија), протопрезвитеру Николи Пејовићу (уреднику радија) и свим сарадницима и сатрудницима радио Светигоре, желим свако добро духовно и телесно, молећи се Господу нашем да Вас благодат Пресветога Духа свагда надахњује, да напредујете из славе у славу, из силе у силу, изграђујући и себе и Ваше верно слушалаштво у меру раста висине Христове!   Остајем у братској љубави и радости са свима Вама, увек се у срцу своме осећајући као Ваш скромни брат у Христу и сарадник. Остајем са Вама делатној хришћанској љубави коју ћемо уз помоћ Тројединог Господа умножити дивном сарадњом на пољу ширења речи Божје!   НА МНОГА И БЛАГА ЛЕТА!     Разговарала: Слободанка Грдинић     Извор: Радио Светигора
×
×
  • Креирај ново...