Jump to content
JESSY

Шта је то депресија?

Recommended Posts

пре 49 минута, Драгана Милошевић рече

Радосну тугу није лако стећи. Треба бити опрезан. 

Treba, naravno, razborito, bez krajnosti i euforije, korak po korak, s pomoću Božjom. Samo kažem: zdrav cilj. Imati zdrav cilj je važno, makar ceo život radili da ga dostignemo. A jedan starac rekao je da je bolje i ostaviti kosti negde u pustinji na putu za Obećanu zemlju, nego vratiti se nazad u Egipat. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 30.5.2017. at 0:13, Сања Т. рече

Кажу да превише времена на уређајима доводи до депресије.

Nisam stručno lice, ali primećujem tu pojavu kod sebe, dakle čim sam duže na mrežama, počnem da se osećam praznk, mračno, itd. Imam par ideja zašto je to tako:

- kad odeš na mreže, odeš zapravo da bi ispunio neku svoju potrebu, bilo ona za potvrdom, povezivanjem sa drugima, sadržajem koji oplemenjuje, itd. Kad se ta potreba ne ispuni, dolazi do frustracije, i eto lošeg raspoloženja

- svest o tome da gubimo vreme, ako ga zaista gubimo, ne radeći ništa produktivno na netu već, recimo, skrolujući kroz nečiji fejsbuk

- čitanje sadržaja (vesti) koje uznemiruju, a volela bih da znam koje to vesti danas ne uznemiruju, bar ako analiziramo naslove

- ako se blejanje na netu koristi kao beg od realnosti i učešća u životu, onda produbljuje problem

- ako se blejanje na netu svodi na poređenje s drugima, što mnogi kažu da je problem kod većine na mrežama poput instagrama, ali ovo može da se prenese i na druge neke tendencije naše ličnosti koje nisu produktivne a hranimo ih na taj način

- sedenje za kompom/telefonom nužno isključuje fizičku aktivnost, a ona se pokazuje kao bitan faktor u nošenju sa depresijom - mada ovo onda može da se posmatra kao posledica, a ne uzrok, ali recimo da je uzajamno povezano, prosto je više na strani inertnosti nego aktivnosti kao stremljenja jednog bića

- ima sigurno i nekih hemijskih procesa, ali o tome samo naslućujem na osnovu random tekstova iz novina povremeno

Sve to skupa, a neki razlozi i zasebno, mislim da mogu da utiču.. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 14.5.2019. at 0:46, Јелена М. рече

Много помаже и радна терапија. Човек је удаљен од природе и тешког физичког и делотворног рада. Бог нас је створио да радимо , будемо послушни,  да верујемо у премудрост Његову, а не своју.

+

On 13.7.2019. at 12:29, БанеЛ рече

@Flojd Но, како! Мотика ми је решење за проблеме. 

 

viber_image_2019-03-17_20-04-04.jpg

:whackado:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Депресија

 
 
Пред вама је фотографија певачице Ејми Вајнхаус са њеног последњег концерта у Београду. Преминула је од последица превелике употребе алкохола који је користила под утицајем депресије. Она је један у низу музичара који су отишли на сличан начин. О мање познатим особама који пате од депресије се скоро и не прича.
 
viber_image_2019-09-05_14-04-25.jpg
 
 
 
Депресија је сложен и озбиљан проблем. То није тек нека малодушност, безбожје или себичност. То је једна од најопаснијих болести 21. века, а јавља се због отуђености и поигравања модерног друштва са најдубљим човековим осећањима. Поигравају се са истином и лажи, са моралним и неморалним, добрим и злим, вредности се изврћу наврат нанос и човек више не зна у шта да верује, коме да се обрати, ко је он сам уопште и вреди ли проналазити одговоре. Често то полази од породице или несреће која је сувише рано кушана. Човек се осећа заглављено, као да се дави у себи; наизглед небитна помисао израсте у мучење које пушта пипке у срце, главу, душу, цело тело. Особа више не зна живи ли она или тама управља њоме. Нема вољу да отвори очи, испусти тон, помери мишић, јер сматра да никакав труд не вреди, она је ништа и нико, и то се не може променити. За људе које воли она је само терет и сметња. И тада помисли да ће свима, па и њој самој бити боље ако је не буде међу живима.
 
Верујем да већина нас има депресивног пријатеља, познаника или оне који се ка том путу крећу.
 
Ако човек није спреман да прихвати туђе демоне, он никад неће ни волети. То не значи да треба да се помиримо са тамом, већ да треба да прихватимо њено постојање у другоме (или себи) и да се трудимо да је прогнамо. То може само Бог и онај који таму у себи носи, али на нама је одговорност љубави и стрпљења.
Живот је вредан живљења, ма какав био, и ми смо значајни и вољени, и призвани да волимо и дајемо. Треба само препознати и пригрлити лепоту тог позива.
Можда су и неки од читалаца стали ногом на мрачан пут. Обратите се отворено најближима за помоћ: породици, блиским пријатељима, и стручним особама: психолозима, психијатрима, добрим духовницима, окрените се светотајинском животу. У реду је заплакати на глас. Морате то учинити.
 Иначе ће вас плач угушити изнутра.
 
извор:Авденаго

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 24 минута, Ekatarina_mala рече

Pre 10 godina je u nas bila aktuelna šifra F42.2 i diazepam. ALi to su bile uzročne bolesti. Sad imamo rialitije :) umesto bensedina. ALi šta je "prava depresija" ? I koji je njen uzrok? Ja ne znam.

Te bolesti su postojale i ranije, samo se nisu lečile...Niti je bilo lekova niti te svesti da se ide kod psihijatra...ili nije ni bilo psihijatara...šta ja znam?

A opet broj samoubistava se povećao, znači da je ta teza o otuđenosti našeg društva tačna...

Ne dao Bog nikom u svakom slučaju.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Još malo spama od mene.

https://www.webmd.com/depression/guide/causes-depression#1

u pretrzi uzroka derpesije, neiđoh na zanimljiv, za mene neznani uzrok do sad

Certain medications. Some drugs, such as isotretinoin (used to treat acne), the antiviral drug interferon-alpha, and corticosteroids, can increase your risk of depression.

 

Teorija o malom hipokampusu...naime kažu da možda kortizol deluje toksično na hipokampus i da ga time smanjuje..a kortizol se luči u stresu; možda bi to bio link povećenja depresije u svaremenom svetu, zbog veće izloženosti stresu ???

Share this post


Link to post
Share on other sites

"Док год будете одмарали тело, не очекујте ништа добро."

"Не мислите да можете дозволити слободу мислима, осећањима, речима и покретима. Све је потребно држати на поводцу и контролирати се."

"Немојте рећи: 'Не могу.' Те речи нису хришћанске. Хришћанске су речи: 'Све могу.' Али не сам од себе, него у Господу који нам моћ даје."

"Ако је молитва исправна, све је исправно."

"Суморан, одбојан живот није живот по Богу. Када је Спаситељ рекао онима који посте да се умију, намажу главу и почешљају се, мислио је да не буду суморни."

Свети Теофан Затворник

Share this post


Link to post
Share on other sites
Пре сат времена, Ekatarina_mala рече

cak kazu da lekovi protiv visokog pritiska b bloker i blok. ca kanala, kao i statini, za visok holesterol izazivaju depresiju.. a to koristi pola populacije

ajd ja još malo spamujem o lekovima koji izazivaju depresiju.

elem B blokeri:

WWW.STFM.ORG

 

Conclusions: Our findings show that primary care hypertension patients who use a lipophilic beta-blocker are more likely to have higher depression scores than those who do not use a lipophilic beta-blocker.

Lipofilni beta blokeri: propranolol i metaprolol

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Statini:

Цитат

Statins, Cholesterol Depletion—and Mood Disorders: What’s the Link?

November 30, 2010
Volume: 
27
Issue: 
11

 

 

 

 

New research into cholesterol-lowering statin drugs and serotonin-1A receptors may help explain the relationships between cholesterol levels and symptoms of anxiety and depression.

Shrivastava and colleagues1 explored the effect of chronic cholesterol depletion induced by mevastatin on the function and dynamics of the human serotonin-1A receptors stably expressed in animal cells. Statins are competitive inhibitors of HMG-CoA reductase, the key rate-limiting enzyme in cholesterol biosynthesis.

“Our results show a significant reduction in the level of specific ligand binding and G-protein coupling to serotonin-1A receptors upon chronic cholesterol depletion, although the membrane receptor level is not reduced at all,” they wrote. The effect of chronic cholesterol depletion on the ligand binding of serotonin-1A receptors is reversible.

In addition, the researchers found novel changes in receptor dynamics with chronic cholesterol depletion.

These results have broad implications in light of recent reports of anxiety and depression in patients receiving long-term statin therapy. CNS cholesterol levels are abnormally low in many people with mood disorders.

The same researchers had previously demonstrated that maintaining normal cholesterol levels is important for the function of neuronal serotonin receptors.

Cholesterol and psychiatric effects

“It has long been reported that total serum cholesterol levels are consistently lower in more severely depressed and more aggressive patients,” said James Lake, MD, chair of the APA’s Caucus on Complementary and Integrative Medicine, and visiting assistant professor of medicine at the Center for Integrative Medicine at the University of Arizona School of Medicine in Tucson. “Because of these findings, it has been suggested that total cholesterol might be a clinically useful biological marker for predicting the risk of suicide and that it may be of prognostic value in managing severely depressed patients.”

Still, the relationship between serum cholesterol level and mood is complex, and “research findings to date are inconsistent,” he added.

Research findings dating back to the 1990s show that serum cholesterol level, especially the HDL fraction, is significantly lower in many patients with major depressive disorder than in matched non-depressed individuals and that clinical improvement following antidepressant therapy is often associated with normalization of serum total cholesterol to higher levels.2-5 But more recent studies have failed to replicate these findings.6-8

With the emergence of statin drugs in the late 1970s and their widespread use, new questions arose about the possible link between mood and anxiety disorders and statins. In 2009, 211 million prescriptions for lipid- and cholesterol-lowering drugs, including statins, were dispensed in this country, according to IMSHealth Reports. The leading statin drugs include atorvastatin (Lipitor), fluvastatin (Lescol), lovastatin (Mevacor, Altoprev), pravastatin (Pravachol), rosuvastatin calcium (Crestor), and simvastatin (Zocor).

Although statin drugs are generally well tolerated, there are mounting reports of adverse effects related to mood and sleep and cognitive performance; widespread reports of muscle aches, nausea, diarrhea, and constipation; and occasional reports of liver damage.

Individuals who take statins to lower their cholesterol sometimes display symptoms of irritability, anxiety, and depression; these symptoms are reported by their family members, caregivers, and coworkers. Some statin users themselves have reported adverse affects on such Web sites as www.statineffects.com, maintained by Beatrice Golomb, MD, PhD, associate professor of medicine, and her team at the University of California, San Diego, as well as www.askapatient.com, operated by Consumer Health Resource Group, LLC.

For more than a decade, Golomb and her team have researched the effects of statin medications.

“Some individuals taking statins report problems with anxiety and depression, but far more report problems with irritability and changes in personality,” Golomb told Psychiatric Times.

“An analysis of 324 e-mails of individuals taking statins who reported adverse effects found about 30% reported mood changes (depression, anxiety, irritability),” she said.

In a survey of persons citing statin adverse effects, Golomb reported that nearly two-thirds (65%) of the 843 respondents endorsed increased anxiety or irritability and 32% endorsed an increase in depressive symptoms as part of the adverse-effect complex they attributed to statins.

“In 2004, we published a case series of 6 patients who were referred or self-referred with irritability and short temper on statin cholesterol-lowering drugs,” Golomb said.

The patients completed a survey, providing information on the character of behavioral effect, time-course of onset, and recovery and relevant factors.9 In each case, the personality disruption, once evident, was sustained until statin use was discontinued, and it resolved promptly with drug cessation. In 4 cases, rechallenge with statins occurred and led to symptom recurrence. Manifestations of severe irritability, according to Golomb, included homicidal impulses, threats to others, and road rage.

Currently, Golomb and her team are preparing another case series involving 12 individuals who experienced problems with irritability, anxiety, or depression during statin therapy.

Lake and Golomb point out that lowering cholesterol levels reduces morbidity and mortality from heart disease. However, statins fail to improve overall survival, except in middle-aged men with heart disease or high levels of inflammatory markers.

 

Practical Steps to Reduce Cholesterol and
Improve Depressed Mood: Guidelines for Patients

Several modifications in diet and lifestyle can be made to reduce cholesterol and improve depressed mood:.

? Exercise more. Exercise is known to increase HDL while lowering LDL levels.

? Stop smoking. The primary effect of smoking is lowering HDL.

? Avoid trans fats. Trans fats raise LDL and lower HDL.

? Follow a Mediterranean diet. Monounsaturated fats (eg, olive oil and avocados) increase HDL and lower LDL. Fruit, vegetable, and nut consumption favorably affect lipids and health.

? Eat foods containing omega-3 fatty acids. Fatty fish, such as sardines and salmon, contain omega-3 fats that raise HDL and lower LDL levels, but attention must be paid to mercury contamination and other chemicals that could reduce health benefits. In some randomized studies, omega-3 fatty acids have been reported to improve mood and reduce irritability/anger expression.

? Eat more whole grains. Whole grains contain dietary fiber and niacin, both of which raise HDL and lower LDL.

? Increase sun exposure and increase vitamin D levels. Vitamin D increases HDL and increases levels of serotonin in the brain, which may affect depressive symptoms.

Hypotheses advanced

Several hypotheses have been advanced to explain the relationship between cholesterol, mood disorders, and violence, according to Lake.

Some researchers have suggested that dysregulation of normal serotonin activity may help explain a possible relationship between low cholesterol levels and violent death. For example, Steegmans and colleagues10 found that plasma serotonin concentrations are lower in untreated men with persistently low serum cholesterol concentrations (4 to 5 mmol/L or less) than in a reference group. This finding is consistent with the hypothesis that dysregulation of serotonin activity may explain the observed relationship between low cholesterol concentrations and behavioral changes and violent death, Lake said.

Sarchiapone and colleagues,11 among others, have hypothesized that low cholesterol levels indirectly lead to reduced brain serotonin because of the requirement of adequate cholesterol in nerve cell membranes to maintain the functional integrity of serotonin receptors, Lake added.

Golomb and associates12 also have extensively researched the issues of low cholesterol levels, serotonin, and violence. “We hypothesized, tested, and found support for a means by which lower cholesterol may, through links to insulin sensitivity and there-by to serotonin, be associated with increased accidents and suicides,” she said.

Findings from some human clinical trials, however, raise questions about the hypothesis. Lake cited a literature review involving statins and mental health in which the authors “found no statistically significant effect” of low serum cholesterol concentrations on psychological well-being.13 Could the type of statin make a difference regarding varying study results? It could, according to Lake.

Golomb’s team, for example, found a difference. They tested 1016 healthy men and women for 6 months in a randomized, double-blind, placebo-controlled trial using 20 mg of the more lipophilic sim-vastatin, 40 mg of the hydrophilic pravastatin, or placebo.

“A significantly greater number of individuals taking simvastatin reported sleep problems than those taking either pravastatin or the placebo,” Golomb said in her report at the American Heart Association meeting in 2007.14 “Those who reported much worse sleep while taking study medication also showed a significant adverse change in ag-gression scores,” she added.

Some authors, according to Lake, postulate that lipophilic statins may cause deleterious effects on mental health through an immunomodulatory mechanism. In contrast to non-lipophilic statins, the more lipophilic statins readily penetrate the blood-brain barrier, where they inhibit HMG-CoA reductase and suppress several cytokines (including interferon-g, and interleukin [IL]-2 and IL-12), which results in lowering of tryptophan availability in the brain and decreased serotonin synthesis.

What are the practical implications? Lake offers this advice:

• Check cholesterol levels of severely depressed patients, especially those who are nonresponsive or only partially responsive to antidepressants.

• Address mental health issues possibly related to the use of certain cholesterol-lowering drugs.

• Have depressed patients being treated for elevated cholesterol levels work with their primary physician or cardiologist to regulate their total serum cholesterol to levels not significantly lower than 160 mg/dL while maintaining a desirable balance between HDL and LDL cholesterol. In some cases, this could involve substituting a different statin.

Lake said many of his depressed patients have low cholesterol levels secondary to statins and do not respond or only partially respond to antidepressants or evidence-based complementary and alternative medicine (CAM) therapies. He has these patients work with their primary physician to adjust their statin dose or to consider alternatives to statins.

Some patients who take statins complain of GI distress and many other adverse effects, Lake said. Alternatives are niacin, usually as niacinamide, red yeast rice, or garlic extract—all of which are supported by research evidence for lowering cholesterol. Omega-3 essential fatty acids also lower total serum cholesterol, he said.

“I almost always advise exercise and rational dietary changes to address a previously diagnosed elevated cholesterol for which statins were initially prescribed,” he said. “Many people who follow a reasonable diet and who exercise can adequately manage their cholesterol without recourse to statins or other conventional or CAM cholesterol-lowering drugs.”

References: 

References

1. Shrivastava S, Pucadyil TJ, Paila YD, et al. Chronic cholesterol depletion using statin impairs the function and dynamics of human serotonin1A receptors [published correction appears in Biochemistry. 2010;49:7966]. Biochemistry. 2010;49:5426-5435.
2. Olusi SO, Fido AA. Serum lipid concentrations in patients with major depressive disorder. Biol Psychiatry. 1996;40:1128-1131.
3. Maes M, Smith R, Christophe A, et al. Lower serum high-density lipoprotein cholesterol (HDL-C) in major depression and in depressed men with serious suicidal attempts: relationship with immune-inflammatory markers. Acta Psychiatr Scand. 1997;95:212-221.
4. Sarchiapone M, Roy A, Camardese G, De Risio S. Further evidence for low serum cholesterol and suicidal behaviour. J Affect Disord. 2000;61:69-71.
5. Gabriel A. Changes in plasma cholesterol in mood disorder patients: does treatment make a difference? J Affect Disord. 2007;99:273-278.
6. Almeida-Montes LG, Valles-Sanchez V, Moreno-Aguilar J, et al. Relation of serum cholesterol, lipid, serotonin and tryptophan levels to severity of depression and to suicide attempts. J Psychiatry Neurosci. 2000;25:371-377.
7. Deisenhammer EA, Kramer-Reinstadler K, Liensberger D, et al. No evidence for an association between serum cholesterol and the course of depression and suicidality. Psychiatry Res. 2004;121:253-261.
8. Fiedorowicz JG, Coryell WH. Cholesterol and suicide attempts: a prospective study of depressed inpatients. Psychiatry Res. 2007;152:11-20.
9. Golomb BA, Kane T, Dimsdale JE. Severe irritability associated with statin cholesterol-lowering drugs. QJM. 2004;97:229-235
10. Steegmans PH, Fekkes D, Hoes AW, et al. Low serum cholesterol concentration and serotonin metabolism in men. BMJ. 1996;312:221.
11. Sarchiapone M, Camardese G, Roy A, et al. Cholesterol and serotonin indices in depressed and suicidal patients. J Affect Disord. 2001;62:217-219.
12. Golomb BA, Tenkanen L, Alikoski T, et al. Insulin sensitivity markers: predictors of accidents and suicides in Helsinki Heart Study screenees. J Clin Epidemiol. 2002;55:767-773.
13. Pazarlis P, Katsigiannopoulos K, Bolimou S, et al. Poster presented at: International Society on Brain and Behaviour: 2nd International Congress on Brain and Behaviour; November 17-20, 2005; Thessalo-niki, Greece. Published in: Ann Gen Psychiatry. 2006;55:767-773.
14. Golomb BA, Kwon EK, Criqui MH, Dimsdale JE. Simvastatin but not pravastatin affects sleep: findings from the UCSD Statin Study. Circulation. 2007;116:II-847. Abstract 3725.

https://www.psychiatrictimes.com/mood-disorders/statins-cholesterol-depletionand-mood-disorders-whats-link

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Стихови другог антифона опевају само Царство и славу и силу Сина Божијег, које је Он Својим добровољним понижењем и својим осиромашењем стекао. Али, каква је овде потреба за тим речима? И шта од свеукупног домостроја Спаситељевог оне назначују?      Назначују почетак Његовог присуства на земљи, односно време кад је већ био присутан, али се још не беше открио многима; када „у свету беше… и свет Га не позна“; назначују време пре Јована Крститеља, пре но што светиљка беше упаљена. Тада Њему још увек беху потребне речи пророка. А потом се појавио и Сам Пророковани, те више није било потребе ни за самим пророцима, него Га је Јован објављивао, а пре Јована Сам Отац. Због тога се каже: „Сви Пророци… прорицали су до Јована“. Према томе, то време, односно време пре Јована, назначују пророчке речи које се певају, јер ни часни Дарови, који Христа показују, још увек не бивају унесени, него су одложени по страни и прекривени.   2. Толико о овоме. Сагледајмо сада речи псалма.   3. „Господ се зацари, у лепоту се одену“. Познање које су људи стекли о Господу, те су се Њему потчинили, псалам назива царством, јер су Га познали као славнога и лепога и силнога, као што је и требало да Га познају. То значе речи Господње:, Даде ми се свака власт на небу и на земљи“, јер су, заједно са онима који су на небу, Владику познали и они који су на земљи. Но, ако неко погледа и следеће стихове псалма, наћи ће то исто.   4. Тумачећи појам Царства и власти, Пророк каже: „Јер утврди васељену, и неће се померити“; а рекавши утврди, имао је на уму веру. Наиме, Господ је учврстио оне који се због заблуда колебају и привезао их је уза се; јер онај ко тумара, нигде не може да се заустави. А Господ каже: „Идите и научите све народе крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа“, што представља поуку вере.   5. Али, вера није довољна за стицање Царства, нити би се на тај начин народи у потпуности потчинили Богу. Стога је Пророк, знајући да је потребно да овоме придода и очување заповести, рекао: „Сведочанства су твоја веома тврда ; а Господ у Својој беседи о крштењу народа придодаје и речи о заповестима: „Учећи их да држе све што сам вам заповедио“. Јер, то што Спаситељ назива заповестима, Пророк назива сведочанствима. У целом Светом Писму наћи ћеш да се закони Божији називају сведочанством.   6. Затим Пророк каже:, Дому Твојему приличи светиња, Господе“; а светињом назива жртве, дарове, односно свако служење које Богу припада. Говорећи како све то Дому Божијем приличи, Пророк казује да тај дом није празан, нити је без Бога, него да је и Сам његов Домаћин у њему присутан. Јер, кад не би било Бога у њему, тада му не би приличило оно што само Богу доликује. То исто је и Господ изрекао речима које малочас поменусмо, обећавајући како ће увек бити са Црквом Својом: „И ево, ја сам с вама“. Оно што Пророк вели: „На дуго време“, то Господ изражава речима: „У све дане до свршетка века“. А апостол Павле Цркву назива домом Бога живога, јер каже: „… Да знаш како се треба владати у дому Божијему, који је Црква Бога живога“.   7. Ово појање, дакле, представља тачно пророштво свега онога што ће Спаситељ Својим Распећем и Својом смрћу остварити.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Тражитељ,
      Помаже Бог!
      Активније се укључујем у црквени живот, а иначе сам целог живота верник, али нажалост нисам најбоље упознат са неким ритуалним и/или обичајним деловима црквеног обреда. Одлично је што постоји овакав форум и извињавам се унапред ако је ово питање било раније постављано. Вероватно ћу отворити још пар сличних тема.
      Нафора би требало да је освећен хлеб који представља тело Христово и даје се заједно са вином при узимању причешћа и ту ми је све јасно. Али која је тачно функција њеног дељења свима након литургије и шта тада представља? Да ли ју је обавезно узети? Да ли и за њу важи правило да не треба јести пре ње, то јест да је треба узети на празан стомак?
      Како се правилно узима нафора? У мојој цркви се испружи рука и сагне се глава и целива свештеникова рука док је даје, што свему даје свечани чин. Да ли неко може да баци мало више светла на овај део литургије?
      Унапред хвала!
    • Од Логос,
      Свештеник наставља са приносом, и вадећи по једну честицу из сваког хлеба, користи их као Дарове. Али, не говори и не чини, као на почетку, оно што је изображавало смрт Господњу; јер, сматра се да оно што је једанпут изговорено, то важи за целу службу. Наиме, целокупно приношење Дарова бива у спомен Господа, и оно у целости објављује Његову смрт.     2. Које се речи сада изговарају? У славу Пресвете Мајке Божје, … у част и спомен овога или онога светога, … за спомен и отпуштење грехова душа живих или умрлих.   3. Шта значи све то? Благодарност Богу и прозбу, а то су разлози за приношење Дарова.   4. Овако ствари стоје: ниједан дар не даје се узалуд – било да се њиме угађа Богу, било да се он дарује људима – него се приноси зарад каквог добра које се збило, или које се очекује. Заиста, даровима или узвраћамо своме добротвору за оно што смо примили, или њима угађамо ономе који је у стању да нам подари оно што још нисмо примили.   5. Чини се да се ови Дарови Богу приносе изоба разлога: и зато што смо већ примили, и зато да бисмо примили, односно и да заблагодаримо Богу, и да Га молимо – да заблагодаримо за све добро које нам је учињено, и да Га молимо да би нам добро чинио. Према томе, Дарови су израз и благодарности и молбе.   6. Која су то добра која су нам већ дата? И која су то добра која иштемо? Свакако једна иста: отпуштење грехова и наслеђе Царства. Јер, то су она добра за која нам је Он Сам заповедио да их тражимо пре свега другог; то су она добра која је Црква већ задобила, а то су и она добра за које Црква моли. Како је она стекла та добра? Икако их то још увек није стекла, те се моли Богу да их задобије?   7. Задобила их је, најпре, тако што је стекла могућност да их прими. Јер, примили су „власт да буду деца Божија“, а то је свим хришћанима заједнички дар, који нам је дат смрћу Спаситељевом. То су божанско крштење и остале свете Тајне, кроз које примамо усиновљење од Бога и постајемо наследници Царства небеског.   8. Затим, Црква је делатно већ наследила и само Царство небеско, и то кроз безбројно мноштво својих чланова које је као какво изасланство послала на небо; те чланове блажени Павле је назвао „Црквом првородних, записаних на небесима“. На тај начин је, дакле, Црква стекла та велика добра.   9. За ону своју децу која још увек хитају за наградом, и уопште за све оне који живе у овоме животу а чија је кончина неизвесна, као и за оне који су се преставили, али не са неким великим и нарочитим надањима, Црква још увек није обезбедила Царство. Због тога се она сећа смрти Господње и сећа се светих који су доспели до савршенства, али се сећа и оних који још увек нису савршени – за оне прве благодари, а за ове друге се моли.   10. Отуда први део приношења Дарова, аслично њему и други, представља благодарење, док оно што после тога следи, представља прозбу у спомен Господа, у славу Његове Блажене Мајке и у част светих наших заступника.   11. Благодаримо Ти, вели Црква, што си нам Својом смрћу врата Живота отворио, што си Мајку од нас примио, што је толику славу стекао човек између нас, што имамо заступнике из рода нашега и што си толику слободу дао људима као што смо ми.   12. Јер, речи у славу и у част значе ради славе и ради части, као што речи за отпуштење грехова значе исто што и ради отпуштења грехова. А речи ради нечега имају двојако значење:или ради онога што је већ присутно, или ради онога чему се надамо. Ко је тај, дакле, ко не зна да слава Блажене Дјеве и част и заступништво светих представљају добра која су већ сада присутна? Приношење Дарова за добра која су већ присутна није ништа друго до чисто благодарење. Из овога што је овде речено, јасно је да и речи у спомен Господа значе некакво уздарје и благодарност Њему због Његове смрти. Због тога се, дакле, приликом приношења Дарова изговарају најпре речи које указују на то да је смрт Господња била узрочник свих наших добара.   13. На послетку, свештеник упућује прозбу молећи се за отпуштење греха, за упокојење душа, и томе слично. Јер, благодарности је својствено следеће: кад се Богу обраћамо, не износимо одмах какве су нам потребе, нити тражимо оно што нам недостаје, него се најпре присећамо свега онога што смо већ примили, те због тога благодаримо и славословимо; на тај начин славу Божију постављамо изнад наших потреба.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Милан Ракић,
      Ече теме.
      ДаклеМ, да ли ће или неће бити, углавном, постоји могуЧност да новоорденисани Председник Србије пристане на поделу Космета, популарну замену територија и проче. Да ли ће бити тако или не, време ће показати...
      Но, сем што ће Сунце (ваљда) опет изаћ` и заћи, да видимо шта би се још нешта могло десити, ако и када дође до тога!?
      Дела!
    • Од Логос,
      Пошто узме хлеб из којег ће извадити свету честицу, свештеник најпре каже: У спомен Господа и Бога и Спаса нашега Исуса Христа, што је у складу са оним што је Он Сам заповедио. Јер, каже: „Ово чините за мој спомен“.      2. Свештеник ово не каже само за тај хлеб, већ за целокупну службу као да од тога трена започиње свештено дејство. Јер, после савршавања целе свете Тајне, и Господ је додао ове речи:„Ово чините за мој спомен“.   3. Али у чему је тај спомен? Како ћемо се у служби споменути Господа? Којим радњама и у каквом расположењу? Другим речима, чега да се присетимо у вези са Њим и шта да приповедамо о Њему? Можда то да је васкрсао мртве, да је слепима даровао вид, да је укротио ветрове, да је са неколико хлебова наситио хиљаде људи – све оно што је показало да је Бог и да је свемоћан? Свакако да не, Он нам је, пре свега, заповедио дасе сећамо оних догађаја који показују Његову слабост, односно Његово Распеће, страдање и смрт. У чему се то јасно види? Тако је то схватао апостол Павле, који добро познаје све што се тиче Христа.   4. Наиме, пишући Коринћанима о Тајни Евхаристије и поменувши да је Господ рекао: „Ово чините за мој спомен“, он додаје: „Јер кад год једете овај Хлеб и Чашу ову пијете, смрт Господњу објављујете. „ То је и Сам Господ објавио предајући нам ову свету Тајну. Наиме, кад је рекао: „Ово је Тело моје“, и „ово је Крв моја“, Он тим речима није придодао знамење чудеса, те није рекао да је то оно што мртве васкрсава и што губаве чисти. Него шта је рекао? Поменуо је само страдање и смрт: „које се за вас ломи“ и „која се за вас пролива“.    5. Зашто Он не помиње чудеса него помиње страдања? Зато што су ова друга, то јест страдања Господња, нужнија од чудеса, утолико више што у већој мери доприносе нашем спасењу ишто без њих човек не може васкрснути; док она прва само показују силу Његову – јер чудеса сусе одиграла само зато да бисмо поверовали у Господа као у истинског Спаситеља.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...