Jump to content

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 19 минута, Жељко рече

Какве небулозе

Ja juče videla dvojicu kako izlaze iz Palasa :D

Skoro ih zgazio biciklista koji je projurio trotoarom i još im se izdrao 'Može malo?!' a oni su to podneli uz smeh i hrišćansko smirenje :smeh1:

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Paradoksologija рече

Ja juče videla dvojicu kako izlaze iz Palasa :D

Skoro ih zgazio biciklista koji je projurio trotoarom i još im se izdrao 'Može malo?!' a oni su to podneli uz smeh i hrišćansko smirenje :smeh1:

Онда сам ја свети мученик... :ani_biggrin:

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Paradoksologija рече

Ja juče videla dvojicu kako izlaze iz Palasa :D

Можда си их видела...али не знаш разлог њихове посете. Први утисак често вара. :) Можда су  грешне госте  обраћали вери....па можда су некога исповедали, ко је на самрти, па можда су освештавали просторије...итд, итд....:D

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 6 минута, Paradoksologija рече

Ja juče videla dvojicu kako izlaze iz Palasa :D

Skoro ih zgazio biciklista koji je projurio trotoarom i još im se izdrao 'Može malo?!' a oni su to podneli uz smeh i hrišćansko smirenje :smeh1:

A ja vl. Maksima kod Bogoslovije u kolima na semaforu kucka poruke :D

Masem mu ja al ne vidi me. Avaj!

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Juanito рече

Онда сам ја свети мученик... :ani_biggrin:

To su gradacije: u jednom manjem mestu, pričaju mi, vladika jednom napravio zastoj kada je stao na sred puta da popriča sa nekim u drugim kolima i svi čekali da završe. Tu vladika ima iskušenja, jer ga poštuju.

U Beogradu vladike vežbaju hrišćansko smirenje.

A u Holandiji su svi sem biciklista sveti velikomučenici :smeh1:

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 11 минута, Paradoksologija рече

Ja juče videla dvojicu kako izlaze iz Palasa :D

Skoro ih zgazio biciklista koji je projurio trotoarom i još im se izdrao 'Može malo?!' a oni su to podneli uz smeh i hrišćansko smirenje :smeh1:

Ја сам их прошле године током сабора виђао како заиста излазе из хотела Москва и то није спорно у овом тексту.

Спорни су "детаљи" који наводно новинар сазнаје из добро обавештеног врха врхова.

Цео текст је клише, бесна аута, незајажљиви попови, патријарх је светац, владике су размажена дечурлија, итд

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Рапсоди рече

Можда си их видела...али не знаш разлог њихове посете. Први утисак често вара. :) Можда су  грешне госте  обраћали вери....па можда су некога исповедали, ко је на самрти, па можда су освештавали просторије...итд, итд....:D

Možda. A možda su odseli u Palasu zbog Sabora (za šta, pazi, nijednom nisam rekla ništa loše), a Alo! je možda tabloid koji možda ne iznosi tačne i proverene informacije.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Жељко рече

Цео текст је клише, бесна аута, незајажљиви попови, патријарх је светац, владике су размажена дечурлија, итд

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 16 минута, Жељко рече

Цео текст је клише, бесна аута, незајажљиви попови, патријарх је светац, владике су размажена дечурлија, итд

E, ali totalno u fazonu onih tekstova o Vučiću koji dovodi u red bahate ministre itd.

Nemam ni teoriju zavere toga kome to uopšte odgovara, moguće da Srbi samo vole da klikću na vesti o tome kako neko skroz na vrhu metodom čvrste ruke sređuje one koji su još uvek ipak iznad njih, odnosno čitalaca, u hijerarhiji.

Share this post


Link to post
Share on other sites

СПЦ је епископално уређена, дакле сваки владика је папа.

Али новинари то не знају. Они знају само за папу и католичку цркву и тај систем и то знање пре свега имају захваљујући Холивуду а не неком стручном образовању о религијама. Колико тек лупају о исламу и другим религијама то је смејурија.

Али је очито да покушавају да пресликају Вучића на патријарха.

Уопште код нас је на цени ауторитарни систем, и сад су тога сви постали свесни после протеклих избора.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 48 минута, Danijela рече

A ja vl. Maksima kod Bogoslovije u kolima na semaforu kucka poruke :D

Masem mu ja al ne vidi me. Avaj!

Јес` га питала има л` времена?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 16 минута, Жељко рече

СПЦ је епископално уређена, дакле сваки владика је папа.

Али новинари то не знају. Они знају само за папу и католичку цркву и тај систем и то знање пре свега имају захваљујући Холивуду а не неком стручном образовању о религијама. Колико тек лупају о исламу и другим религијама то је смејурија.

Али је очито да покушавају да пресликају Вучића па патријарха.

Уопште код нас је на цени ауторитарни систем, и сад су тога сви постали свесни после протеклих избора.

Да бре, мени најсмешније оно што си рекао - како им је "главни", у овом случају патријарх увек "светац", а ови остали "грешници". А од тих се бира следећи патријарх који опет буде светац... Баш неки тежак комплекс ауторитета који нас дрма у свим областима.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 50 минута, Grizzly Adams рече

Баш неки тежак комплекс ауторитета који нас дрма у свим областима.

Možda je i to nešto od Turaka, kao i dobar deo drugih naopakih stvari...

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      По питању освећења, душе ослобођене од тела имају предност у односу на оне које живе у телу. Наиме, кроз молитве свештеника и посредством светих Дарова, оне се очишћују и задобијају отпуштење грехова ништа мање него душе живих. Оне, међутим, више не греше, нити својим старим сагрешењима придодају нова, као што то већина живих чини, него или им се у потпуности опрашта свака кривица, или им се бар сагрешења стално одстрањују. Тако бивају спремније и ваљаније за заједничарење са Спаситељем, и то не само од већине оних који живе у телу, него и од њих самих кад би се налазиле у телу. И само то што су од тела слободне, чини их много подобнијима за причешћивање светим Тајнама него што би им то било могуће да су у телу.     2. Тамо, уистину, постоје многи и различити „станови“, где ће свака мера врлине бити награђена, и ништа неће остати без плате од стране праведнога и човекољубивога Судије. Јер и они који су највећих одличја достојни, који су савршени и који су наследници савршеног блаженства, као што је апостол Павле и они њему равни, на чистији начин у том спокоју уживају после смрти него онда кад су били у овоме животу; тако и они који су до каквог умеренијег спокоја доспели, сасвим природно у њему више уживају отишавши одавде него што су то могли живећи са телом.   3. Показали смо, дакле, да свако упокојење душа и свака награда за врлину, била она мала или велика, није ништа друго него овај Хлеб и ова Чаша, који достојно причешћују и једне и друге, односно и живе и умрле. Због тога је Господ ову Вечеру назвао ужитком светих у будућем веку, да би показао да тамо, осим ове Трпезе, нема ничега више.   4. Стога се ова свештена служба Евхаристије савршава и за умрле као и за живе. Па пошто се, као што је већ речено, живи освећују на два начина, тако се и умрли освећују на два начина;те ни по чему упокојени нису мањи од живих, него су у нечему и већи.     Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      Заиста, Христос је Посредник, чијим посредовањем до нас доспеше сва добра која нам је Бог даровао; или, боље рећи, која нам увек даје. Јер, Христос није посредовао само једанпут засвагда и све нам предао, а затим то посредовање напустио, него увек посредује, и то не речима и молитвама, као што то чине свештеници, него делом. А којим то делом? Тиме што нас сједињује са Собом и што нам Собом предаје Своје благодати у складу с тим колико је свако од нас достојан и колико је очистио себе.     2. Као што светлост и сама од себе пружа могућност за гледање, па кад ње нема, тада нема ни гледања, тако и сједињење са Христом треба увек да буде у душама, наравно, уколико желе да живе и да нађу покоја. Наиме, ни око не може видети без светлости, нити у душама може бити истинског живота и мира без Христа; јер само је Он Тај Који нас спријатељује са Богом, Који нам пружа тај мир. А без тога мира постајемо непријатељи Божији, и нема никакве наде да постанемо причасници Његових добара.   3. Према томе, ко се од самог почетка није сјединио са Христом, или се сјединио али није остао сједињен, тај је још увек непријатељ и туђинац божанским добрима.   4. Заиста, шта је то што је спријатељило Бога са човечанском природом? Свакако чињеница да је Свога љубљенога Сина видео као човека. Тако се Он мири са сваким човеком уколико овај поседује обличје Јединороднога и носи Његово Тело, и уколико се види да је једнога духа с Њим. Без тога сваки човек је, сам по себи, онај стари човек, непријатељ Богу – човек који нема ништа заједничко са Богом.   5. Дакле, ако треба да верујемо да душе кроз молитве свештеника и кроз приношење свештених Дарова задобијају упокојење, треба онда најпре да верујемо да то бива на начин на који је човеку једино могуће наћи покоја. Који је то начин, то је већ речено: да се спријатељимо са Богом и да не будемо непријатељи Његови. Како то постићи? Тако што ћемо се сјединити са Богом ишто ћемо постати једнога духа са Његовим љубљеним Сином, Који је једини по вољи Оца. То је могуће остварити кроз свештену Трпезу, која је, као што смо својим речима и показали, заједничка и живима и умрлима.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      Др Срђан Пириватрић, сарадник Византолошког института Српске академије наука и уметности, одржао је предавање на тему „Свети Сава и постанак Српске Архиепископије“. Предавање је уприличено у понедељак, 18. новембра 2019. године, у свечаној дворани Матице српске.   Звучни запис предавања   Према речима г. Пириватрића, циљ овог предавања је да боље осветли прилике и историјски контекст стварања аутокефалне Архиепископије свих српских и поморских земаља. Предавање „Свети Сава и постанак Српске Архиепископије“ организовано је у оквиру циклуса предавања у Матици српској, који је посвећен 800-годишњици аутокефалности Српске Православне Цркве.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Логос,
      Уосталом, и онима који још увек живе са телом, свети Дарови се дају кроз тело, али они најпре одлазе у природу душе, а затим, преко душе, прелазе у тело. Указујући на то, блажени апостол Павле каже: „Ко се сједини са Господом, један је дух с Њим“, јер то јединство и тај спој најпре се у души остварује.     2. Јер, тамо је превасходно човек, тамо је и освећење које се стиче врлинама и човечанском ревношћу, тамо је и склоност ка греху, тамо је и оно чему је потребно исцељење које часни Дарови пружају. Све што се у телу збива, то долази од душе; као што је тело упрљано лукавим помислима које произлазе из срца, тако и освећење телу отуда долази – како од врлине тако и од светих Тајни. Но, на неке људе наилазе телесне слабости којима је узрок неморал душе. То је Спаситељ хтео да покаже кад је исцељујући душу болеснога, односно ослобађајући је од греха, подигао оно раслабљено тело.   3. Према томе, ако душа, да би примила освећење, нема потребе за телом, него тело има више потребе за душом, онда какву већу корист могу стећи оне душе које заједничаре у телу од оних душа које су од тела ослобођене, и то само зато што ове прве посматрају свештеника и примају Дарове од њега? И ове друге, наравно, имају вечнога Свештеника, Који је све то ради њих, и Који предаје Дарове и онима живима који се истински причешћују. Јер, не причешћују се истински сви они којима свештеник предаје Дарове, него само они којима Дарове предаје Сам Христос. Наиме, свештеник даје свима онима који приступе, а Христос само онима који су достојни Причешћа. Из овога је јасно да је само Спаситељ Тај Који за душе верних савршава свету Тајну и Који освећује живе и упокојене.   4. Из свега што је речено, може се видети једно: све што се на свештеној служби савршава, подједнако припада и живима и упокојенима. Јер, и средства којима се стиче освећење, будући да су то душевна добра, припадају и једнима и другима; једно исто је оно што прво бива освећено и што је нарочито блиско освећењу, а један је и Свештеник Који освећује. Само једно постоји код оних који живе у телу а што упокојени немају: то је да се чини као да се и недостојни причешћују светим Даровима јер Дарове устима примају. Дотле нико од упокојених не може ни приступити ако је неприпремљен, јер Причешће приличи само онима који су га достојни. То живима не доноси освећење, него им, напротив, доноси највећу казну. Према томе, нема ни говора да телесност представља предност за живе.   5. Из још једног разлога очито је да причешћивање оних душа светим Даровима не само што је могуће без икакве препреке, већ је и неопходно. Јер, кад би постојало нешто друго да развесели душе и да их тамо упокоји, то би представљало награду за чистоту достојних душа, ионе не би имале потребе за Даровима са ове Трпезе. Овако, међутим, оно што душама које се тамо налазе, пружа сваки ужитак и блаженство – па било да то назовеш рајем, или наручјем Авраамовим, или местима ослобођеним сваке туге и сваког бола, местима светлим и цветним, местима покоја, или да то назовеш самим Царством небеским – то није ништа друго него ова Чаша и овај Хлеб.   6. Све ово остварује Посредник, Који је као наш претеча ступио у Светињу над светињама, једини Путовођа ка Оцу, једино Сунце душа; Њега сада у том обличју, које је Сам пожелео, могу видети и Њиме се причестити они који су телом спутани, а тада ће се појавити без покривала и тада ћемо се Њиме причешћивати непосредно; тада ћемо „Га видети као што јесте“, тада ће као труп сабрати око себе орлове, и „посадиће их, и приступиће те ће им служити“, тада ће заблистати на облацима, а због Њега „ће се праведници засијати као сунце“. А они који не буду сједињени са Њим, као што часна Трпеза зна да сједини, не могу тамо пронаћи упокојење нити могу стећи какво добро – ни мало ни велико.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      Празник Обновљења Храма Светог великомученика Георгија, заштитника свете обитељи Манастира Враћевшнице, прослављен је најсвечаније Светом Архијерејском Литургијом.     Његовом Преосвештенству Епископу жичком Г. Јустину, саслуживали су архимандрити Сава (Илић) и Тимотеј (Миливојевић), протојереј Чедомир Дамљановић, протонамесник Божидар Бован и протођакон Александар Грујовић.   Свечаној атмосфери допринео је и верни народ који је дошавши са разних страна, из Краљева, Ужица, Чачка и Крагујевца, узео активног учешћа у Литургији. Након прочитаног Јеванђеља, Владика је надахнуто беседио. Поучио нас је да не будемо хришћани само по називу.   Ако хоћемо да се спасемо, да будемо са Христом у Царству небеском, онда морамо бити истински део Цркве, морамо да живимо Свете Тајне, да умножавамо врлине! За све то, диван је пример Свети Георгије, кога поштују и инославни, који је својим животом сведочио Реч Божију, који је због тога и страдао. У страдањима, на светитељу се показала сила Божија – сваки пут бивао је исцељен!   Његова непоколебљива вера, истински је путоказ нама ка спасењу, ка томе да будемо они истински. Господ је рекао да је у својој љубави, при свом доласку, на земљу донео и мач! Мач, да раздвоји истину од лажи, оне праве од лажних! Ми смо прави ако са и у Цркви задобијамо спасење. На том путу смо ако се усавршавамо у посту, молитви и љубави, рекао је Владика Јустин.     Након резања славског колача, мати Ксенија је са сестрама за све присутне припремила трпезу љубави.     Извор: Епархија жичка

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...