Jump to content

Да ли је Римокатоличка црква секта ?

Оцени ову тему


Препоручена порука

Пошто се не причешћујемо заједно да ли то значи да православци и римокатолици нису у заједници Тела Господњег

Да, у расколу смо.

Не можемо их назвати сектом али ово нас води закључку да их не можемо назвати ни Црквом у пуном поимању јер је Црква једна као што је један Исус Христос а ако нисмо у заједници Тела Господњег онда нисмо једно а ако нисмо једно шта онда и како онда.
Link to comment
Подели на овим сајтовима

Чак и спорно учење о filioque је превазиђено. Нико од њихових теолога више не заступа мишљење да Дух Свети има два Узрока (Оца и Сина) већ само један (Оца). Задњу деценију овај додатак више није обавезан у њиховом Символу вере (даће Бога да буде и забрањен а не само необавезан, али полако).

А ја баш хтео  да те питам за филиокве.Стварно нисам чуо да више није обавезан да се исповеда.
Link to comment
Подели на овим сајтовима

Интересантно. А учење о Богородици нам је исто? Ја сам мислио да има неке разлике око безгрешног зачећа. Они ваљда уче да је и Богородица безгрешно зачета тј. да није имала првородног греха ??

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Нису секта наравно и најближи су нам, али јесу јеретици. Рецимо учење о Теотокос да је рођена безгрешно је јеретичко. Такође мислим да РК тврде да није ни умрла, а то је тек катастрофа.

Онда индулгенције, сав тај загробни живот, чистилиште је јеретичко.

А шта су наша митарства? Наше ждрање на гробљу "за душу"?

ОК. То су заблуде, али нису јереси.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Интересантно. А учење о Богородици нам је исто? Ја сам мислио да има неке разлике око безгрешног зачећа. Они ваљда уче да је и Богородица безгрешно зачета тј. да није имала првородног греха ??

Мислио сам на учење о Богородици које је било спорно на Трећем Сабору (против Несторијевог учења о "Христородици").

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Учење о Богородици? Исто као ми.

Зар они не исповедају јерес везану са Пресвету Богородицу,то јест,сматрају да је Она безгрешно зачета. То је јерес и није исто учење као наше.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

То и јесте проблем, што нисмо ,,једно''.

Ипак постоји неки проблем у тумачењу Тријадологије, филиоквеа, еклисиологије, иначе не бисмо имали разлога да не будемо ,,једно''.

Ј. Зизјулас наводи да су проблеми последично повезани, да је еклисиологија западне Цркве таква због тумачења филиоквеа, а филиокве због тумачења Тријадологије. Дакле, еклисиологија Запада је таква да имају погрешно пројављивање ,,првога''. Јесте, треба да постоји ,,први'' али на исправан начин. ,,Први'' без Сабора ,,једнаких у суштини Цркве'', простим речима, не може да чини ништа.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Нису секта наравно и најближи су нам, али јесу јеретици. Рецимо учење о Теотокос да је рођена безгрешно је јеретичко. Такође мислим да РК тврде да није ни умрла, а то је тек катастрофа.

Онда индулгенције, сав тај загробни живот, чистилиште је јеретичко.

А шта су наша митарства? Наше ждрање на гробљу "за душу"?

ОК. То су заблуде, али нису јереси.

Православно учење о митарствима је далеко старије од  римокатлочког учења од загробном животу,чистилишту итд.

А наше "ждерање" на гробљу примењујемо још од пагана.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Мени делује да су учења мањи проблем већи проблем је по мом мишљењу немње заједнице у Телу и Крви. То је ваљда суштина Цркве заједница Тела и Крви Христове а ако ту нисмо једно не верујем да могу постојати две заједнице у Христу јер би то значило да постоје две Цркве а Христос јасно говори о једној Цркви

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Људи, прво морамо да знамо шта значи термин ЈЕРЕС. Није свака заблуда одмах у старту јерес. Знате ли да готово да нема светог оца који није изрекао неку ствар која се касније показала као нетачна?

Ево пар примера:

Свети Јустин Мученик: Субординација

Свети Ириније Лионски: Хилијазам

Свети Григорије Ниски: Апокатастаза

итд.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Они ваљда не исповедају да је Богородица зачета неполним путем, већ да није имала Првородног греха.

E ovo je već zanimljivo.Može li kakvo pobliže objašnjenje Ognjene?

Да, постоји код њих став да је Богордица безгрешно зачета (без полног односа њених родитеља).

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Суштинско питање око кога се разилазимо јесте питање Првог. Они Папу доживљавају као апсолутног поглавара свих хришћана, са неприкосновеном влашћу над свим Црквама. Епископи би по томе били само његови викари. Ту се никако не слажемо и око тога се сада воде разговори.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Они ваљда не исповедају да је Богородица зачета неполним путем, већ да није имала Првородног греха.

E ovo je već zanimljivo.Može li kakvo pobliže objašnjenje Ognjene?

Да, постоји код њих став да је Богордица безгрешно зачета (без полног односа њених родитеља).

Ne,ne,ne.Ovdje se radi o očišćenju Bogorodice,u čijoj je utrobi sazdan Gospod.

Ako znate što pobliže ne bi loše bilo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

×
×
  • Креирај ново...