Jump to content
Милан Ракић

Остоја Симетић: Да ли треба да тучемо педере?

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 1 минут, Ivan Marković рече

@JuanitoZnači, nema većeg licemera od sekularnog liberala. Nema veze banke, zelenaški dugovi, robovanje kamatarima, ma Crkva je zla podsticala robovlasništvo, ah ti očevi, što su hteli da zgrtanjem bogatstava dogovorenim brakovima obezbede svoju decu. Sram ih bilo zlikovce, što nisu hteli da ih prepuste čarima bankarskih kredita. Ma samo ti uzmi kredit da razviješ biznis, a s kim ćeš da se ženiš, ma nema veze, možeš i za svoje kuče, to se nas ne tiče. Mi smo vas oslobodili od zle Crkve i žene i muškarce, pa sad do mile volje crkavajte radeći da otplatite kredite...mislim, nema nelicemernog liberala sekularca kao što nema ni pametnog jeretika ni humanog bankara...

A kod sebe jel umes da prepoznas verbalnu manipulaciju? Strawmena npr? :D:D:D

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 9 минута, Wlof рече

Ali deca cuju i prihvataju sta im se kaze ,ili servira, bilo kroz okolinu, ili televiziju, a kroz pubertet se moze razvijati neka vrsta privlacnosti ka necemu, pa cak i dalje u zivotu, na sta moze da utice ono sto su uceni ceo zivot.

Брате, не знам шта бих ти рекла. Мишљења нам се разликују, не мислим да се сексуалност учи. Децу је иначе потребно научити да мисле критички и онда ће знати да се изборе са глупостима које ће им се сервирати кроз живот.

пре 12 минута, Ivan Marković рече

Ne znam da i jedan heteroseksualac ovo radi. Najgore što sam video kod heteraša je da se jedan muškarac malo dohvati sa par žena u isto vreme. Ali porediti to sa ovim... No dobro, ok. Tvoje pravo da veruješ u šta god poželiš. 

А јбг, немој да ме тераш да гуглам садомазо, доминe, сфингере... Како то после на исповести да објасним. :D

пре 12 минута, cloudking рече

E, Lejdi, evo ti ilustracija onog mog posta da neki ljudi ne prave razliku izmedju dobrovoljnog cina i akta prisile iliti silovanja.

Znam, monstruozno razmisljanje ali im je to nemoguce objasniti, njima to sve isto...

@Lady Godiva

Ма њима је све то болест. То што је једно злостављање, а друго договор, то нема везе.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 7 минута, Sasa Vojvoda рече

Sasa:'' Ukoliko se u buducnosti krene sa incest paradama da li bi i tad vazila ova tvoja recenica?  ''

Ja sam mislio da si ti donekle pametan, ali nakon ovoga....

Covjece, sta ti je, zasto incest mora da bude prisila? Ako nisi znao, punoljetne osobe mogu svojevoljno da budu u incestu.

Izvinjavam se, pogresno sam citirao tebe umesto kratosa, ispravio sam poruku na prethodnoj strani.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 5 минута, Kratos рече

Isto kažu i za latentne pedofile.:coolio:

Kao i za latentne lopove. Zato su i doneli nepravedne i tlačiteljske zakone gde se krađa tretira kao krivično delo da potrpaju sve otvorene lopove u zatvor, jer ne mogu da prihvate sebe kao latentne lopove (poslanici koji donose zakone). Utvrdio dr.mr.med.sci. Marković Ivan:ani_biggrin:

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Ivan Marković рече

Kao i za latentne lopove. Zato su i doneli nepravedne i tlačiteljske zakone gde se krađa tretira kao krivično delo da potrpaju sve otvorene lopove u zatvor, jer ne mogu da prihvate sebe kao latentne lopove (poslanici koji donose zakone). Utvrdio dr.mr.med.sci. Marković Ivan:ani_biggrin:

Koji si ti lik jbt! :D

Haos!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 44 минута, cloudking рече

Peta knjiga Mojsijeva 22:11

Proveri pa baci komentar.

Да, проверих.

Но, то ништа не мења суштину моје прошле поруке, јер су у питању сасвим друге ствари.

Христос се је Собом испунио сав Стари Завет, међутим суштина Завета, однос Бога и човека, грех као промашај и девијација, остају и даље у Новозаветној Цркви. 

Исус је потврдио хомосексуализам (у пакету са свим осталим гресима) као погубан, а у контексту изложених цитата и као нечист. То јест, окарактерисао Га је као опогањујућега за човека. Јер, као што рекох, у свести Израиља у блуд и разврат је укључен и хомосексуализам једнако као и прељуба итд.. Такве ствари нису морале да се посебно назначавају јер су за Божији народ биле подразумеване. 

Тврдња да је Исус оправдавао хомосексуализам или било који други грех  је равна лудилу.

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Lady Godiva рече

Брате, не знам шта бих ти рекла. Мишљења нам се разликују, не мислим да се сексуалност учи. Децу је иначе потребно научити да мисле критички и онда ће знати да се изборе са глупостима које ће им се сервирати кроз живот.

Ja sam pitao koliko si sigurna da normalizovanje homoseksualnosti nece uticati, ne neophodno da se promeni seksualnost, ali na slicne stvari, to me zanima.
A kako da ih ucis da misle kriticki kada bi im se servirala prica da homoseksulizam je normalan i nije nista pogresno ono sta homoseksualni rade i kada bi im se servirali crtani filmovi sa gej princevima i princezama, itd. To mi zvuci kontradiktivno.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Васијан рече

Да, проверих.

Но, то ништа не мења суштину моје прошле поруке, јер су у питању сасвим друге ствари.

Христос се је Собом испунио сав Стари Завет, међутим суштина Завета, однос Бога и човека, грех као промашај и девијација, остају и даље у Новозаветној Цркви. 

Исус је потврдио хомосексуализам (у пакету са свим осталим гресима) као погубан, а у контексту изложених цитата и као нечист. То јест, окарактерисао Га је као опогањујућега за човека. Јер, као што рекох, у свести Израиља у блуд и разврат је укључен и хомосексуализам једнако као и прељуба итд.. Такве ствари нису морале да се посебно назначавају јер су за Божији народ биле подразумеване. 

Тврдња да је Исус оправдавао хомосексуализам или било који други грех  је равна лудилу.

 

 

 

Nije tacno. Isus nije pominjao homoseksualnost nikada.

A ako je vec govorio o svim bludnucenjima "u paketu" s kojim pravom vi danas skrnavite isusove reci i birite se SAMO protiv homoseksualnosti?

Gde je borba protiv ostalih razvrata? Zasto iz Isusivih reci vadite samo ono sto vam odgovara?

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 14 минута, Sasa Vojvoda рече

Kako onda objasnjavas pederastiju u staroj Grckoj?

Pederastija u staroj Grčkoj je simptom stravične dekadencije u koju su Grci zaglibili. Ta dekadencija je uzrokovala konačnu propast Helenske civilizacije.

Vrlo je zanimljivo kako moderni učenjaci gledaju na "zlatno doba" stare Grčke (tu se pre svega misli na Atinu). Imajuću u vidu demokratsko uređenje i demokratske vrednosti i kulturno bogatstvo u vidu filozofskih i umetničkih dela oni zaključuju da sve to mora da je nastalo u jednom "zlatnom" periodu. Pri tom, uopšte ne uzimaju u obzir da ni jedan jedini grčki filozof, umetnik, istoričar, ne da nije smatrao da živi u zlatnom dobu- već u najmračnijem periodu grčke istorije. Smatrali su da žive na samom zalasku grčke civilizacije. I ubrzo se pokazalo da su bili u pravu. Dok naši dragi profesori, dr. Autoretiti, pate od kognitivne disonance.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, Juanito рече

За разлику од оног Авокада, ја нисам толико луд да трошим време на такве као ти. Нађи друге мазохисте.

Ne vređaj čoveka. Avokado nije mazohista. Čovek pokušava da shvati šta mu sagovornik govori i ne donosi nikakve zaključke unapred, dok ne razume sagovornika. I ne priča stvari napamet. Ne verujem da bi on odvaljivao ovakve stvari za Crkvu, a da barem prethodno ne proveri da li je to zaista tako i to iz kredibilnih izvora a ne liberalnih bajki i falsifikata istorije.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Његово Преосвештенство Епископ нишки Г. Г. Арсеније служио је у недељу 26. по Духовима, 15. децембра 2019. године Свету Архијерејску Литургију у цркви Светог Великомученика Прокопија у Прокупљу уз саслуживање свештенства, монаштва, ђакона, ипођакона и чтецева Епархије нишке. Пре почетка Божанствене Литургије Његово Преосвештенство Епископ нишки Г. Г. Арсеније произвео је чтеца дипломираног теолога Николу Ераковића из Куршумлије, катихету прокупачких средњих школа у чин ипођакона.   Звучни запис беседе   Преосвећени Владика се у надахнутој беседи осврнуо на Јеванђелско зачало о безумном богаташу, које је читано на данашњој Светој Евхаристији. Примере из ове поучне приче о богатом човеку који је није размишљао о животу вечном и непролазном, већ само о овоме што се дешава овде на земљи, можемо препознати и у животу људи око нас, али и у свом животу, поручио је Владика Арсеније.   "Из ове Јеванђелске приче можемо да видимо колико бриге овога света могу да нас одврате и колико нас свакодневно одвраћају о размишљању о животу вечном и о нашој припреми за вечни живот" рекао је Владика, нагласивши да је „сваки удах наш, свакога дана, дар Божји! Свакога дана треба благодарити Богу на свим тим даровима које нам дарује."   Владика је још рекао да "видимо много примера из овога света богатих и моћних људи, који само размишљају да још више богатства стичу и сабирају, не размишљајући о томе да је овај живот пролазан и да смо ми само путници који пролазе кроз овај свет на путу ка царству Божјем и ка вечном животу."   У току Литургије, после канона Евхаристије, тачније после отпеваног "и всјех и свја" исповедно писмо прочитао је духовни отац ипођакона Николе, схиархимандрит, игуман манастира Височке Ржане отац Рафаило Хиландарац и одмах иза тога Преосвећени Владика Арсеније приступио је рукоположењу ипођакона Николе Ераковића у чин свештенођакона.   На Литургији је одговарао и појао црквени хор "Свети Прокопије" из Прокупља као и присутни верни народ. У Светој Тајни Причешћа са Живим Господом Исусом Христом сјединили су се готово сви присутни, што је Евхаристији дало њен пуни значај.     Извор: Епархија нишка
    • Од Логос,
      На празник светог мученика Стефана Новог и светог новомученика Христоа, Његово Преосвештенство Епископ шумадијски Господин Јован принео је бескрвну Жртву под сводовима бресничког храма који је посвећен светом Јоаникију Девичком Чудотворцу.   Звучни запис беседе   Преосвећеном владици саслуживали су свештеници храма Светог Јоаникија: протојереј Саша Антонијевић, старешина храма, и јереј Милош Ђурић, као и протођакон Иван Гашић. Чтецирали су Стефан Радисављевић, вероучитељ, и Александар Цалић, студент Православног богословског факултет.   За певницом је појао протојереј Драгослав Милован који је руководио окупљеним верницима, како бресничких, тако и осталих крагујевачких парохија, који су одговарали на прозбе и славили васкрслог Господа у химнама и молитвама.   И овом приликом, наш владика није пропустио да окупљене вернике напоји речима вере, утехе и поуке тумачећи прочитани одељак Матејевог Јеванђеља. У својој беседи владика се осврнуо на значај човека у његовом личном спасењу нагласивши да Господ ништа неће учинити човеку за шта се он сам не труди. Тумачећи прочитано Јеванђеље владика је посебну пажњу посветио Јеванђељским речима које говоре о безазлености и мудрости нашој (Мт 10, 16). Епископ нас је подсетио да наша безазленост треба да се огледа у непрестаном исповедању Христа нашим речима и делима, баш као што су то и апостоли чинили, док наша мудрост треба да се огледа у томе да препознамо невољу и опасност и да се уклонимо од ње како би спасили себе, али и оног који нам невољу чини.    “Ми као хришћани позвани смо на страдање, исповедање вере и мучеништво али не тако да га прижељкујемо, већ кад је оно зарад Истине да се од страдања не уклањамо. Наш пут треба да буде пут непрестаног идења за Христом, али не по нашим стандардима и сопственој науци, већ по учењу Цркве, Јеванђеља и светих отаца. Једино је тај пут спасоносан и он води у Царство Божије. На том путу човек се непрестано каје и исправља себе, уклањајући себе од греха и уклањајући грех из себе. Ма колико нам се чинило да ми данас не страдамо, ми итекако страдамо, ако не од видљивих непријатеља, онда од свих невидљивих недаћа које нас одвајају од Бога”, рекао је Преосвени. Владика је дао предивни пример нашег свакодневног страдања које морамо истрпети.    Наиме, Епископ Јован је у својој беседи навео да ако одлучимо да читав дан или одређено време проведемо у молитви, наћи ћемо се у различитим искушењима која ће нас од молитве одвајати. Баш та искушења и та страдања човек треба да преброди јер од молитве као хране за душу која је невидљива и нематеријална не треба ништа, па чак ни телесна бол да нас одвоји. У наставку своје беседе владика нас је још једном подсетио на хришћанско разумевање сотириологије и значења Раја и пакла. Пакао је ништа друго до место на ком нема Бога, док је Рај наш живот са Богом. Човека у пакао баца он сам, не желећи да се покаје за своје грехе. Ма колико нам Господ времена и прилика давао да прихватимо спасење, ако се не покајемо и не преобратимо, спасење ћемо тешко достићи и тај непокајани грех ће нам бити камен спотицања.   У току Литургије причестио се велики број присутних верника који су кроз Свету Тајну потврдили своју веру, своје непрестано кајање и жељу за спасењем. На крају Литургије владика је поделио окупљеним верницима иконице, док га је свештенство храма упознало са грађевиским радовима обављеним на парохијском дому будући да је од последње посете епископа посађена жива ограда у порти храма, као и да су постављени прозори на поткровљу парохијског дома храма светог Јоаникија.     Извор: Епархија шумадијска
    • Од Логос,
      У недељу 25. по Духовима и Оданије Ваведења, 8. децембра 2019. године, Његово Преосвештенство Епископ жички Г. Јустин служио је Свету Архијерејску Литургију у Храму Покрова Пресвете Богородице у Белановици, Архијерејско намесништво качерско.     Преосвећеном Епископу саслуживали су: архијерејски намесник качерски и парох љишки протојереј Светолик Марковић, парох трнавски протојереј Милан Тодорић, парох белановички протонамесник Слободан Алексић, парох моравачки јереј Миодраг Марковић, протођакон Александар Грујовић и ђакон Слободан Пејовић. Појали су протопсалт Иван Трајковић, вероучитељ Александар Велимировић, вероучитељ Синиша Јовановић и студент Богословског факултета Марко Алексић. Учесници литургијског сабрања били су пензионисани парох белановички протојереј Ратко Радојичић и пензионисани парох горњемилановачки протојереј Чедомир Дамњановић.   Хладно децембарско јутро, обасјано сунцем окупило је пред храмом у Белановици верни народ качерски и ученике Основне школе “Сестре Павловић“ да са радошћу дочекају Епископа у својој варошици. Својим доласком Епископ је украсио оно што нам ови дани поста као весници доносе, а то је предстојећи празник Рождества Христовог. Са радошћу у срцима и срећом на лицима присутних произнесена је молитва и бескрвна жртва у белановичком храму. Верни народ је приступио Светој чаши да из руку свога Архипастира прими Божанске тајне.   Епископ се обратио сабраном народу са речима подсећања на дане поста у којима се налазимо, као и то да су пост и молитва крила која нас воде ка Богу. Указао је и да је сам Господ Исус Христос постио и крв своју пролио за нас, тиме нам давши заповести о правцу нашег живота. Говорио је да је човеков највећи циљ да задобије Царство небеско. Потом се Епископ осврнуо на данашње Јеванђеље које говори о милостивом самарјанину и указао на милост коју другима треба да дарујемо. Увек треба да имамо Божју заповест пред собом да љубимо ближњег свога као самога себе. Проблем данашњице је управо отуђеност човека према својим комшијама, родитељима, пријатељима и другима. Јавља се мањак љубави међу људима.   Владика нас је подсетио на потребу свакодневне молитве и читања Светога Писма, да је за то потребно издвојити дневно барем пола сата. Ако имамо времена да свакога дана гледамо телевизију по два, три или четири сата, ваљда можемо одвојити и пола сата за Господа. Такође, указао је да морамо својим делима сведочити Господа Исуса Христа, јер смо ми сведоци Његови, а не само да говоримо празне приче. Не можемо тражити од других да држе оно што ми сами не држимо. О томе нам посебно сведочи апостол Павле позивајући нас на сведочење Христа у свету.   Након Свете Литургије, сабрање је настављено у парохијској сали за богатом трпезом љубави коју су припремили чланови црквеног одбора, старешина цркве и верници из Белановице. За време ручка старешина цркве протонамесник Слободан Алексић је изговорио поздравно слово захваливши Епископу на канонској посети и служењу.     Уз звук звона свештенство и верни народ испратили су свога Владику у нади да ће у скорије време поново доћи у Белановицу.     Извор: Епархија жичка
    • Од Логос,
      Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј служиo je 6. децембра 2019. године свету архијерејску Литургију у храму Светог Александра Невског на Дорћолу.   Звучни запис беседе   Поводом храмовне преславе, дана престављења великог руског кнеза, вернима су на поклоњење изнете мошти тог Божјег угодника. Саслуживали су протојереји-ставрофори Вајо Јовић и Видан Томанић, протојереји Жарко Барац, Душан Јовановић и Јован Гардовић и ђакон Александар Секулић.   -Свети Александар Невски је био Божји човек који је прослављао Бога својим животом. Данас славимо молитвеника, светог човека, који је био савременик Светог Саве. Наше Немањиће народ је поштовао јер су они поштовали Бога. А такав је био и Александар Невски. Зато је то време, и наше и руско, било свето време. Тада су владари били свети људи. Молили се Богу, подизали цркве и манастире, остављали народу оно што је вредно.    На том темељу стварала се и руска и српска историја. Славећи светитеље ми треба и да се угледамо на њих. Јер пред лицем Божјим нећемо имати изговора да нисмо имали на кога се се угледамо. И нашем и руском народу Бог је дао велике примере који су светила не само нама већ свим народима. Они су живи пример свима нама. Зато нам остаје само да их у животу следимо и Бога славимо, беседио је патријарх Иринеј.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Логос,
      Његово Преосвештенство Епископ бачки г. Иринеј служио је свету архијерејску Литургију на празник Ваведења Пресвете Богородице, 4. децембра 2019. године, у Световаведењском манастиру у Бођанима, уз саслужење Епископа мохачког г. Исихија, свештенства и ђаконства Епархије бачке.   Звучни запис беседе   Беседећи по прочитаном јеванђелском одељку владика Иринеј поучио је присутне о значају и смислу празновања Ваведења Пресвете Богородице. Храм Господњи јесте смисао нашега живота. Када излазимо из храма Божјега – са свете Литургије, са светога богослужења, окрепљени духовно, сједињени са Господом кроз Причешће Телом и Крвљу Његовом, препорођени – наш живот после храма не сме да буде нешто сасвим друго него наставак тога што смо доживели у храму. Цео наш живот треба да буде богослужење, да буде – као што су неки од умних људи рекли – Литургија после Литургије. Мада је тешко одвајати једну од друге јер само је једна Литургија – Литургија живота и спасења, али треба постепено, благодаћу Духа Светога, нашим покајањем, трудом и вежбањем у врлини, да претвори цео наш живот у Литургију, у богослужење, казао је Епископ бачки.   На светој Литургији владика Иринеј је у чин презвитера рукоположио ђакона Срђана Вукића.   После заамвоне молитве извршено је освећење славских дарова, колача и кољива, после чега је Епископ бачки г. Иринеј честитао славу братству Световаведењске обитељи, а свима присутнима Преосвећени је пожелео благословен празник.   Једним устима и једним срцем појали су појци Светоархангелског манастира у Ковиљу, заједно са појцима Школе црквеног појања Свети Јован Дамаскин и братијом Световаведењског манастира.   Православни манастир у Бођанима изграђен је у 15. веку. У манастиру се налази чудотворна икона Пресвете Богородице Бођанске.     Извор: Инфо-служба Епархије бачке

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...