Jump to content

Сведочење библијског Стварања у свету код теолога и научника


о.Горан

Препоручена порука

 

пре 2 часа, Avocado рече

Mislim da i u ovom kratkom klipu kojeg si ti postavio kaže nešto u smislu da je sporno šta se podrazumeva pod "nothing" i kako se definiše (ne mogu sad da pogledam tj. slušam klip)... i pretpostavljam da cilja na one Krausove priče o fluktuacijama u kvantnom vakuumu/kvantnim poljima...

Apsurdno je govoriti o pozitivnoj definiciji "nothing".  Jedino je moguće negativno definisiati kao : nebiće, odsustvo bića i slično. Reč "ništa" je pseudopojam.

Kvantna polja, fluktuacije itd nisu "nothnig" već su "something".

пре 2 часа, Avocado рече

E sad apologete povodom Krausovih ideja kažu da kvantna polja nisu "ništa" nego "nešto"... to je u redu primedba, ali problem je što ako to podrazumevaš pod "nešto" onda je sporno da li je ikada postojalo "ništa"... (jer ako dobro razumem ta kvantna polja navodno nisu nastala u Big Bengu ili nakon njega)... i to samo ako "ništa" definišeš kao odsustvo fizičkog nečega, jer ako ga definišeš kao odsustvo svačega, onda ni po teistima nikada nije postojalo "ništa" jer je Bog "nešto" a večan je...

Po teistima nikada nije postojalo "ništa" (postojanje "ništa"  ne može ni formalnologički da stoji) jer postoji Bog koji je po svojoj prirodi večan, uvek je postojao. Po teistima fizički svet je u jednom momentu nastao. Bog ga je stvorio. Tako da fizički svet postoji od jednog određenog momenta dok Bog postoji oduvek. Upravo je nastanak fizičkog sveta jedna od premisa za kosmološki argument za postojanje Boga.

Po atesitima, pošto ne postoji Bog već samo postoji fizički svet, moguće su (na prvi pogled) dve opcije: 1. fizički svet je večan, postoji oduvek 2. fizički svet ima početak.

Od te dve opcije, sa ateističkog stanovišta, jedino ima smisla ima opcija br 1. jer nepostojanje Boga i nemogućnost postojanja "ništa" čini nemogućim opciju br 2. Jer kako nastaju prostor, vreme i materija? Samo iz nečega i to onog nečega koje je izvan prostora, vremena i materije. A kako tradicionalno zovemo ono nešto što je transcedentno i iz čeka nastaje čitav univerzum? :D

Ali iz nekog razloga, valjda zbog određenih prirodnonaučnih uvida (npr. Drugi zakon termodinamike),  preovlađuje shvatanje da svemir ima svoj početak. I to se zovemo Big Bang. Teorija koju je formulisao katolički sveštenik....

E sad, kako ateista ostaje ateista uprkos uverenju da svemir ima svoj početak ... ?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Одговори 13.8k
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

  • Ведран*

    1372

  • Zoran Đurović

    1565

  • о.Горан

    1423

  • Bokisd

    1152

пре 18 часа, Avocado рече

Kad se ovo desilo???

На пример петиција из 2017. код нас. А скоро је о. Горан и овде објављивао да се у иностранству научници оглашавају и потписују се да не подржавају т.е. Мрзи ме  да тражим сад, ви толико затрпавате тему да је узалудно и писати било шта.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 38 минута, Tumaralo. рече

Po teistima nikada nije postojalo "ništa" (postojanje "ništa"  ne može ni formalnologički da stoji) jer postoji Bog koji je po svojoj prirodi večan, uvek je postojao. Po teistima fizički svet je u jednom momentu nastao. Bog ga je stvorio. Tako da fizički svet postoji od jednog određenog momenta dok Bog postoji oduvek. Upravo je nastanak fizičkog sveta jedna od premisa za kosmološki argument za postojanje Boga.

Ово ја не могу да потпишем. Проблем је што категоришете Бога, а то се не може радити. Имаш и у гностика "Бог који не постоји". И то ћеш наћи у свих отаца који су следили апофатику. Дакле, "по бићу", Бог је одсечен од света. И у логичком промишљању, ти имаш небиће као такво и апсолутно. Са друге стране, ако имаш свет, имаш га као биће у елејском смислу. Зато екс нихило, или екс нил, јесте принцип који не одговара креационизму. Да си пажљивије читао Авокада, укачио би о флуктуацији из "небића" овог света. Јер ми ту имамо перас, или границу, одакле свет настаје са временом, као што и само време и простор настају, али због тога што не постоје по себи и у овој физици, него на божанским енергијама, лажна је кретардска мисао да је овај свет створен у времену. Авокадово гледиште је савршено православно, иако он не говори о том небиственом богу, него више из физике посматра проблем. Могуће је да је Авокадова представа мешавина Хојла и Хокинга, ја то не знам, али савршено може да се прихвати као православна.  

Link to comment
Подели на овим сајтовима

 

1 hour ago, Tumaralo. рече

A kako tradicionalno zovemo ono nešto što je transcedentno i iz čeka nastaje čitav univerzum?

Nije bitno kako tradicionalno zovemo ono nešto iz čega je nastao ceo univerzum.

1 hour ago, Tumaralo. рече

E sad, kako ateista ostaje ateista uprkos uverenju da svemir ima svoj početak ... ?

Vrlo lako. Ovaj naš svemir(univerzum), ovakav kakvog ga danas koliko toliko poznajemo, ima početak. Početak mu je u velikom prasku ( mada, po svoj prilici, nikakvog praska nije bilo). Samo što je velikom prasku prethodio period inflacije.

"Znamo" da inflacija nije mogla trajati kraće od 10 na minus 33/ 34.

Da li je trajala 10 na minus 20, 3s, 500 bilijardi godina ili večno? Nemamo pojma.

Da li je toj inflaciji prethodila neka druga inflacija ili nije i ako je bilo prethodne, da li je ona večna ili ne? Ne znamo.

Da li je samo jedna fluktuacija ikada dovela do velikog praska? Ni to ne znamo.  

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 hour ago, Tumaralo. рече

Po atesitima, pošto ne postoji Bog

Ima i takvih ateista. Ali ne važi za sve. 

пре 1 сат, Tumaralo. рече

već samo postoji fizički svet

Šta podrazumevaš pod fizički svet? Ako je to naš univerzum, onda ovo tvrdjenje nije tačno. Objasnila sam u prethodnom postu. Ako to nije samo naš univerzum, šta je?

пре 1 сат, Tumaralo. рече

Od te dve opcije, sa ateističkog stanovišta, jedino ima smisla ima opcija br 1.

Ako pod fizički svet podrazumevaš naš univerzum, ovo nije tačno.

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 сат, Tumaralo. рече

Tako da fizički svet postoji od jednog određenog momenta dok Bog postoji oduvek

 

пре 1 сат, Tumaralo. рече

Samo iz nečega i to onog nečega koje je izvan prostora, vremena i materije. A kako tradicionalno zovemo ono nešto što je transcedentno i iz čeka nastaje čitav univerzum? :D

Po meni, ovo je mozda i kljucno.

Ne znam za Bena :D kako tacno ide, ako nema vremena i prostora i ako postoje neke velicine reda vecnosti u toj 'tacki' i neke fluktacije ili inflacije, da li je to bas 'nista', ne mogu da skontam, ali je verovatno najblize onome u veri ,.... iz nicega,... jer nemamo ovaj fizicki svet kakvog ga poznajemo u vremenu i prostoru.... Koliko sam upoznat o.Georges Lematre koji je izneo ideju i teoriju Velikog Praska pisao je da Bog stoji iza ove teorije kao pokretac i uzrok stvaranja.

Iako, ako nesto postoji pored Boga bilo na tom nekom transedentnom ili virtualnom ili bilo kojem drugom planu, onda striktno govoreci Bog nije stvaralac i stvoritelj, jer to vec postoji samo po sebi, samom sebi je uzrok... u svakom slucaju mozda i te neke kvantne stvari u buducnosti mogu da daju' odgovarajuce odgovore....:POPOcorn1:

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 hour ago, Zoran Đurović рече

Ово ја не могу да потпишем. Проблем је што категоришете Бога, а то се не може радити. Имаш и у гностика "Бог који не постоји". И то ћеш наћи у свих отаца који су следили апофатику. Дакле, "по бићу", Бог је одсечен од света. И у логичком промишљању, ти имаш небиће као такво и апсолутно. Са друге стране, ако имаш свет, имаш га као биће у елејском смислу. Зато екс нихило, или екс нил, јесте принцип који не одговара креационизму. Да си пажљивије читао Авокада, укачио би о флуктуацији из "небића" овог света. Јер ми ту имамо перас, или границу, одакле свет настаје са временом, као што и само време и простор настају, али због тога што не постоје по себи и у овој физици, него на божанским енергијама, лажна је кретардска мисао да је овај свет створен у времену. Авокадово гледиште је савршено православно, иако он не говори о том небиственом богу, него више из физике посматра проблем. Могуће је да је Авокадова представа мешавина Хојла и Хокинга, ја то не знам, али савршено може да се прихвати као православна.  

Svet je možda nastao u vremenu (čini mi se da je Avgustin govorio da prostor nastaje od vremena.) a možda je nastao istovremeno sa vremenom. Problematično je primenjivati vremenske odrednice (pre, posle, istovremeno) kada je reč o nastanaku samog vremena (!). Na taj način je Kant "pobio" kosmološki argument, rekavši da se kauzalitet odnosi isključivo na pojave (svet) a ne na egzistenciju samu. Međutim, on je neosnovano  redukovao pojam kauzaliteta. S druge strane, Kant je pružio metafizici najsnažnije uporište ikada tako da je posle svakom umnom čoveku postalo nemoguće negirati transcedentno. (hint: Marks nije bio uman čovek).

Posle uvida da svet ima svoj početak, kažemo da je Bog na tajanstven način stvorio i uredio svet.

Da, Avokadova predstava je "pravoslavna" samo zbog toga što veruje da svet ima početak, a to pije vodu samo ako mu je izvor u transedentnom. Ovo je gotovo tautologija. Vreme i prostor, ako nisu večni, moraju imati početak. Ako vreme i prostor imaju početak on mora biti van vremena i prostora. Sledi: vreme i prostor potiču od transedentnog.

Ateisti 19og veka su u suštini bili panteisti (svet je večan, materija je postojala oduvek). Tako da im je stanovište bilo daleko solidnije nego danas. Zbilja, ateisti su se vremenom srozali baš kao i teisti.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 hour ago, Branka62 рече

Vrlo lako. Ovaj naš svemir(univerzum), ovakav kakvog ga danas koliko toliko poznajemo, ima početak. Početak mu je u velikom prasku ( mada, po svoj prilici, nikakvog praska nije bilo). Samo što je velikom prasku prethodio period inflacije.

"Znamo" da inflacija nije mogla trajati kraće od 10 na minus 33/ 34.

Da li je trajala 10 na minus 20, 3s, 500 bilijardi godina ili večno? Nemamo pojma.

Da li je toj inflaciji prethodila neka druga inflacija ili nije i ako je bilo prethodne, da li je ona večna ili ne? Ne znamo.

Da li je samo jedna fluktuacija ikada dovela do velikog praska? Ni to ne znamo.   

Vidiš, ovo je nerazumno.

Univerzum koji ima početak a opet mu nešto prethodi (a što nije transcedentno).

Nastanak vremena kome prethodi vreme.

Onda nije nastalo već je oduvek postojalo.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 8 часа, о.Горан рече

Па наравно да си спавао, целу тему си преспавао, само си се будио понекад и мрмљао неразумљиве речи, то си сањао нешто лоше :smeh1:

А чуј! Може бити свашта.

Усањало ми се да је неки поп еволутивно програмиран да чим га нешто питаш он оде да свети водице. 

А онда он рече да је то ипак продукт интелигентног дизајна, и ја се истраумирах у сну, па почех да бунцам. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 7 минута, Tumaralo. рече

Vidiš, ovo je nerazumno.

:)))

пре 8 минута, Tumaralo. рече

Univerzum koji ima početak a opet mu nešto prethodi (a što nije transcedentno).

Jesu li tvoji roditelji transcedentni?

 

пре 9 минута, Tumaralo. рече

Nastanak vremena kome prethodi vreme.

Ko kaže da je vreme moralo proticati kao u našem univerzumu? Mogla je strela vremena ići i u drugom smeru

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 13 минута, Branka62 рече

Ko kaže da je vreme moralo proticati kao u našem univerzumu? Mogla je strela vremena ići i u drugom smeru

Леле!

Можда су чак биле и летеће свиње!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Ведран* рече

Леле!

Ama nije lele. Pričamo o onome što je moglo postojati/što postoji van našeg univerzuma. Ako postoji. Fizički zakoni koji postoje u našem univerzumu ne moraju biti isti.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Ведран* рече
пре 13 минута, Branka62 рече

Ko kaže da je vreme moralo proticati kao u našem univerzumu? Mogla je strela vremena ići i u drugom smeru

Леле!

2.gif.889e2afbde7ecc7b9ed238c0924075b8.gif

:D

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 17 минута, Branka62 рече

Ko kaže da je vreme moralo proticati kao u našem univerzumu? Mogla je strela vremena ići i u drugom smeru

Баш имаш бујну машту (нисам саркастичан):naklon:

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од александар живаљев,
      ИЗВОР: Radio Srpski Sion15.09.2021. 
      Студент Игор Јовановић, кога је номиновао вероучитељ Архијерејског намесништва пећиначког (Милош Јефтић) је ушао у топ 50 најбољих студената на свету и бори се за победу у конкуренцији свих светских средњошколаца, студената, мастер и доктораната – преко 3.500 номинованих из 94 државе“ (по подацима организатора конкурса Варки фондација, УК). Игор је једини из региона, и један од 6 најбољих студената Европе!
      Осим г. Јовановића, на такмичењу „Глобал студент“ вероучитељ Милош је био ментор („head teacher“) још два номинована студента из Републике Србије (из Пећиначког намесништва) од којих је, у шири избор, ушла и госпођица Емилија Бастајић, па је од два студента, којима је Јефтић био ментор, изабран г. Игор Јовановић.
      Игор је награђивани иноватор, уметник и спортиста; члан мисије ОЕБС, учесник на преко 120 пројеката у Европи и свету, који се 2018. године прикључио секцији с веронауке вероучитеља Милоша, која је постала вероватно најбољи неформални светски образовни центар.
      „Дружина змај у зелеленим чарапама“ је основана по благослову Његовог Преосвештенства Епископа сремског г. Василија, пре тачно једне деценије. За време свог мукотрпног рада, упркос бројним опструкцијама и без  икакве помоћи (све је вероучитељ финансирано од своје плате – „минималца“), Дружина је освојила више стотина награда на 80 врста такмичења из преко 40 научних области! Несвакидашња занимљивост је и та, што од свега тога, никад ништа није споменуто у школама, у којима је радио вероучитељ Милош – чак ни највише Државно признање „Светосавска награда“ 2021. Министрства просвете, која је ове године, први пут додељена неком предавачу из црквене просвете. 
      Вероучитељ Милош није имао коментар на све то, а Игор, наш најбољи студент, вели: „Ово је највећи успех српске просвете, који је забележила наша Дружина змај у зеленим чарапама. Част ми је што је је, од више вансеријских талената номинованих испред  Дружине, жири Варки фондације изабрао баш мене! Захваљујем се свом ментору, вероучитељу Јефтићу и Његовом Преосвештенству, Господину Василију! Позивам све заинтересоване да помогну рад наше Дружине – исплатиће се им се! 
      Достављам и ексклузивну фотографију из Оренбурга, са Министром просвете Републике Црне Горе Весном Братић (са форума „Евроазија глобал 2021.“ који се одржава под покровитељством Председника Путина), на коме сам био представник Републике Србије! И другу, са доделе највишег просветног признања, Светосавске награде 2021, коју сам по жељи свог вероучитеља, преузео у Влади Србије.”
         


    • Од александар живаљев,
      ИЗВОР: Radio Srpski Sion15.09.2021. 
      Студент Игор Јовановић, кога је номиновао вероучитељ Архијерејског намесништва пећиначког (Милош Јефтић) је ушао у топ 50 најбољих студената на свету и бори се за победу у конкуренцији свих светских средњошколаца, студената, мастер и доктораната – преко 3.500 номинованих из 94 државе“ (по подацима организатора конкурса Варки фондација, УК). Игор је једини из региона, и један од 6 најбољих студената Европе!
      Осим г. Јовановића, на такмичењу „Глобал студент“ вероучитељ Милош је био ментор („head teacher“) још два номинована студента из Републике Србије (из Пећиначког намесништва) од којих је, у шири избор, ушла и госпођица Емилија Бастајић, па је од два студента, којима је Јефтић био ментор, изабран г. Игор Јовановић.
      Игор је награђивани иноватор, уметник и спортиста; члан мисије ОЕБС, учесник на преко 120 пројеката у Европи и свету, који се 2018. године прикључио секцији с веронауке вероучитеља Милоша, која је постала вероватно најбољи неформални светски образовни центар.
      „Дружина змај у зелеленим чарапама“ је основана по благослову Његовог Преосвештенства Епископа сремског г. Василија, пре тачно једне деценије. За време свог мукотрпног рада, упркос бројним опструкцијама и без  икакве помоћи (све је вероучитељ финансирано од своје плате – „минималца“), Дружина је освојила више стотина награда на 80 врста такмичења из преко 40 научних области! Несвакидашња занимљивост је и та, што од свега тога, никад ништа није споменуто у школама, у којима је радио вероучитељ Милош – чак ни највише Државно признање „Светосавска награда“ 2021. Министрства просвете, која је ове године, први пут додељена неком предавачу из црквене просвете. 
      Вероучитељ Милош није имао коментар на све то, а Игор, наш најбољи студент, вели: „Ово је највећи успех српске просвете, који је забележила наша Дружина змај у зеленим чарапама. Част ми је што је је, од више вансеријских талената номинованих испред  Дружине, жири Варки фондације изабрао баш мене! Захваљујем се свом ментору, вероучитељу Јефтићу и Његовом Преосвештенству, Господину Василију! Позивам све заинтересоване да помогну рад наше Дружине – исплатиће се им се! 
      Достављам и ексклузивну фотографију из Оренбурга, са Министром просвете Републике Црне Горе Весном Братић (са форума „Евроазија глобал 2021.“ који се одржава под покровитељством Председника Путина), на коме сам био представник Републике Србије! И другу, са доделе највишег просветног признања, Светосавске награде 2021, коју сам по жељи свог вероучитеља, преузео у Влади Србије.”
         



      View full Странице
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Председник Вучић: Сећање на српско име и презиме неће бити затрто. Владика Јован: Наш однос према Јасеновцу одређују речи патријарха Германа: Праштати морамо, заборавити не смемо. Патријарх Порфирије: Кроз молитвено памћење лечимо своје ране. Молимо се за све људе и да се Јасеновац никоме, никада и нигде не понови.

        Поводом 80. годишњице од оснивања система концентрационих логора смрти у Јасеновцу, Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије примио је 10. септембра 2021. године у Патријаршији српској у Београду председника Републике Србије г. Александра Вучића, Његово Преосвештенство Епископа славонског г. Јована и директора Музеја жртава геноцида др Дејана Ристића.
      -Навршава се 80 година од стварања најмонструозније фабрике смрти у Европи, система логора Јасеновац. Србија и Република Српска заједнички раде на јачању културе памћења. Чинимо све да не буду заборављене јасеновачке жртве и тражимо начине како држава може да помогне Српској Православној Цркви у целом процесу као и о другим важним питањима, рекао је председник Вучић.
      -Данас смо коначно постигли договор и преносим потврду и г. Милорада Додика да заједно учествујемо у изградњи центра који би требао да буде свесрпско светилиште на најтужнијем месту у Доњој Градини, у Републици Српској, да подигнемо велики меморијални центар и да подсетимо на све друге злочине почињене над нашим народом, а на територијама које данас нису под контролом српског народа, рекао је председник Србије.
      -Сећање на српско име и презиме неће бити затрто. Уложиће се велики новац у изградњу тог меморијалног центра: 80 одсто Србија и 20 одсто Република Српска, рекао је председник Вучић.
      Председник Вучић је истакао и да Музеј жртава геноцида, важна институција основана 1992. године, нема своје просторије, па је стога је договорено да се покуша да се оне успоставе на простору Старог сајмишта уколико се реше имовински проблеми. -Заједно ћемо поднети иницијативу да лева обала Саве добије назив Обале јасеновачких жртава, што би обухватило све жртве: и српске, јеврејске, ромске и све друге. Верујемо да ће то наићи на одобрење градских власти. Циљ је да светској јавности укажемо кроз шта је српски народ пролазио пре 80 година, да се шири истина. Задовољан сам што држава може да учествује у ономе што је од великог значаја за наш народ и поносан што Србија и српски народ памте, што никада неће заборавити ужасне злочине у Јасеновцу. Србија данас то може да учини, Србија се не стиди својих жртава. То су наши јунаци и даћемо све од себе да њихово јуначко дело не буде заборављено, поручио је председник Вучић.
      -Најзначајнији и највећи догађај од ослобађања логора, тј. пробоја логораша, јер Јасеновац нико никад није ослободио, 22.  априла 1945. године, јесте освећење обновљене много мање и много убогије цркве у Јасеновцу септембра 1984. године. Тада је Патријарх српски Герман са двојицом будућих патријараха и петорицом архијереја освештао тај храм и изговорио речи које одређују наш однос према Јасеновцу и свему што се у њему збивало: Праштати морамо, али не смемо заборавити. Владика Сава, мој претходник, ту светињу је 2000. године прогласио манастиром. И ево сада смо на новом прагу са огромном љубављу и помоћи Републике Србије и њене Владе. Први пут у историји Јасеновца, јер нажалост оно што је манастир запамтио је преко тридесет година спречавања да се подигне храм који је и био прва жртва Јасеновца. Први логораши су имали први задатак да сруше огромни, прелепи храм који је некад био у Јасеновцу. Значи, после тридесет година је добијена дозвола за обнављање храма, а после четрдесет година је тај храм подигнут, па је и он у својој обнови био храм мученик. И сада тај храм - манастир наставља своју мисију да би се у њему Богу молило, да би се кадили гробови мученика, да би примали сви оне који долазе, а то је најважније, да се поклоне сенима мученика, да их прославе и да се оданде настави ширити реч патријарха Германа: Праштати морамо, али не смемо заборавити, беседио је Епископ славонски г. Јован који је заблагодарио председнику Вучићу и Његовој Светости Патријарху.
      -Прво што је урадио и као Митрополит загребачки и као Патријарх српски, Његова Светост је дошао свом народу на Банији и дошао је у Јасеновац показујући да је достојан наследник патријарха Германа и носилац његове поруке незаборава и поруке праштања, закључио је владика Јован.
      -Подвукао бих реч светилиште, коју је изговорио господин Председник, јер мислим да је то права реч која описује места страдања. Много пута сам био не само у Јасеновцу него и на другим местима страдања нашег народа, у Јадовну итд. Али кад год сам ушао у Јасеновац имао сам утисак да сам ушао у једну сасвим другачију зону постојања у односу на све што је око нас. Имао сам увек доживљај да сам ушао у једну мистичну зону. Та мистична зона Јасеновца и других места страдања људи показује да је то метафизички простор и зато и јесте светилиште. Стога ништа боље није могло да се деси за Јасеновац, за оне који су тамо пострадали, али и за оне који су чинили злочине, као и за све који са добром вољом тамо одлазе, па и за оне који немају добру вољу у односу на то место, ништа боље није могло да се деси него да ту никне манастир, женски манастир из којег се непрестано, двадесет четири часа, уздиже молитва за оне које су пострадали, али и молитва њима, јер су они невине жртве. Они су мученици који заступају све нас пред Богом, моле се за мир, за добро међу људима и вероватно се моле и за своје злотворе, истакао је патријарх Порфирије.
      -Сећање на прошлост је сећање на будућност, на то због чега смо створени. Ко нема сећање на то зашта нас је Бог створио - а рећи ћу реч богословску: створио нас је да учествујемо у свему ономе што је Његово, да будемо Њему подобни - ко нема ту врсту сећања и молитвеног обраћања Богу у том кључу, тај не може поштовати себе, тај не може препознати другог и отуда реке мржње сусрећемо на свакој страни света. Помен, сећање, памћење - то јесте молитва. То чини манастир Јасеновац са својим монахињама, али у исто време да се то памћење никада не претвори у злопамћење, него да кроз молитвено памћење лечимо своје ране и истовремено кроз молитву обраћајући се Богу увек и свагда, молећи се за све људе, молимо се да се то никоме и никада и нигде не понови, поручио је патријарх Порфирије.
      -Веома је значајно, а Бог зна зашто је то баш тако, да имамо манастир у Јасеновцу, да, ако Бог да, имамо меморијални центар - светилиште на другој обале реке, преко пута манастира, и наравно да имамо Музеј жртава геноцида, јер то чини сваки зрео народ у односу на себе, показујући поштовање и самоспознају, поштовање према себи и према своме. Без те претпоставке апсолутно није могуће не само препознати и поштовати другога него начинити и први корак у односу на њега. Радујући се што смо се данас састали, још више се радујем што смо сагласни око свега онога што треба чинити у будућности, уз, још једампут, захвалност на свему што чине људи који су овде са мном присутни: председник Републике Србије г. Александар Вучић, мој брат Епископ славонски и пакрачки г. Јован и директор Музеја жртава геноцида г. Дејан Ристић. Још једампут захваљујем на свему и нека Бог да снаге да још више и ефикасније чинимо све што је у овом кључу, јер је то један од снажних и великих покрета, широких и ефикасних путева да градимо добро, да градимо мир, баш речима патријарха Германа: памтимо, не заборављамо. Увек хоћемо и желимо да праштамо свима, као што и друге молимо да праштају на свему у чему ми нисмо били људи у односу на њих, рекао је Патријарх српски г. Порфирије.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије отворио је 27. августа 2021. године у Загребу дводневни стручни скуп за васпитаче, учитеље, наставнике и стручне сараднике српске националне мањине у предшколским установама, основним и средњим школама.

       
      Скуп се одржава у Српској православној општој гимназији Кантакузина Катарина Бранковић. Патријарх је пожелео свим учесницима васпитно-образовног процеса срећну и благословену школску годину. Изразио је наду у одсуство искушења која су ометала прошлу годину и окупљеним учесницима истакао значај образовног процеса за развијање врлина. -Образовање је развијање оних потенцијала које носимо у себи, који нису искључиво прагматичне природе већ се тичу свеукупне личности. Оно се тиче и унутрашњег света детета. Развијајте врлину код оних који су вам поверени, казао је Патријарх.
      Тема стручног скупа који се одржава у организацији Агенције за васпитање и образовање је Јавни наступ и вештина комуникације међу учесницима васпитно-образовног система.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије примио је 17. августа 2021. године у Патријаршијском двору у Београду Њену Екселенцију Франсоаз Жакоб, сталног координатора Уједињених нација у Републици Србији и директора Канцеларије Светске здравствене организације у Србији др Маријанa Ивануша.

       
      Патријарх Порфирије је у разговору са гђом Жакоб и др Иванушом нагласио значај придржавања епидемиолошких мера и савета лекарâ током пандемије вируса Ковид-19. Гђа Жакоб је упознала предстојатеља Српске Православне Цркве са многобројним активностима Уједињених нација у Србији, а посебно по питању сузбијања пандемије вируса Ковид-19, и захвалила патријарху Порфирију који својим архипастирским радом благотворно доприности побољшању стања у региону по многим питањима.
      Др Ивануш је упознао Патријарха са опасностима пандемије вируса Ковид-19, која не посустаје упркос великим напорима на њеном сузбијању. Пријему су присуствовали Епископ изабрани марчански архимандрит Сава, шеф Кабинета Патријарха српског; и ђакон др Александар Прашчевић, секретар Кабинета Патријарха српског.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
×
×
  • Креирај ново...