Jump to content

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Драгана Милошевић

VOZE SE U BESNIM KOLIMA, DERU ZA KRŠTENJE: Evo zašto Crkva naplaćuje svoje usluge!

Оцени ову тему

Recommended Posts

Узимате за пример бг парохије и жалите се.

Помислите само како живе свештеници у епархији у којој омањи градови могу да се изброје на прстима једне руке. Све остало су већ опустела села.

И опет има часних примера бесплатних "услуга".

Мени је на пример безвезе да купујем милост Божју стављајући прљав новац на икону.. А неоцрковљен народ управо то ради..

Дижу халабуку управо ти који не знају.

Share this post


Link to post
Share on other sites
30 minutes ago, Драгана Милошевић рече

Узимате за пример бг парохије и жалите се.

Помислите само како живе свештеници у епархији у којој омањи градови могу да се изброје на прстима једне руке. Све остало су већ опустела села.

И опет има часних примера бесплатних "услуга".

Мени је на пример безвезе да купујем милост Божју стављајући прљав новац на икону.. А неоцрковљен народ управо то ради..

Дижу халабуку управо ти који не знају.

Свештеници имају виши стандард од просечног стандарда у парохији. Не знам што се жале, и причају о сиромашним свештеницима и тиме оправдавају ценовнике.

Из мог искуства, ценовници не постоје. Оженио сам се, крстио дете, био кум на крштењу, и на венчању. Ни у једном случају нико ми није тражио ни динара. О осталим редовним "требама" да не говорим.

Ако ценовник постоји, онда хоћу рачун, и да имам заштиту као потрошач. Исто тако онда хоћу да бирам код кога ћу да реализујем услугу. Ако могу да бирам фризера, онда хоћу да бирам и попа. Дакле уведите изабраног попа, као што имамо изабраног лекара, и да могу да оценим квалитет услуге. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Ђорђе Р

Не сећам се кад су ми шта наплатили.Од добре воље добио је чини ми се 500 динчи за освећење стана.

Наплаћују тамо где има, где нема и не траже. :D

Share this post


Link to post
Share on other sites

Драга браћо, Свето крштење се заиста наплаћује око 5.000,оо, сахрана такође а Венчање око 7.000,оо. Укупно око 17 па нека у неким Црквеним општинама буде и 20.000,оо за та три обреда. Ти обреди спадају у Свете Тајне и могу се по црквеним канонима извршити само једанпут. Тих 20.000 потрошите на цркву у току целог вашег живота! Треба рећи да се у Светом Јеванђељу спомиње и десетак. Сам Господ Исус Христос га спомиње када говори са фарисејом. И каже "Oво радите а оно не заборављајте" (давати десетак). Реч је о канону цркве који верницима налаже о давању 10% од прихода. У Сокобањи код нас, лично знам људе који десетак од прихода дају у корван (прилог). И могу вам рећи да баш те фирме и ти појединци остварују изузетан напредак и то не само на материјалном плану. Лично сам имао искуство са тим и могу вам рећи да је таква захвалност Богу за дата добра неизбежан пут ка Небу. Пут у Царство Небеско. 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
5 minutes ago, PredragVId рече

Драга браћо, Свето крштење се заиста наплаћује око 5.000,оо, сахрана такође а Венчање око 7.000,оо. Укупно око 17 па нека у неким Црквеним општинама буде и 20.000,оо за та три обреда. Ти обреди спадају у Свете Тајне и могу се по црквеним канонима извршити само једанпут. Тих 20.000 потрошите на цркву у току целог вашег живота! Треба рећи да се у Светом Јеванђељу спомиње и десетак. Сам Господ Исус Христос га спомиње када говори са фарисејом. И каже "Oво радите а оно не заборављајте" (давати десетак). Реч је о канону цркве који верницима налаже о давању 10% од прихода. У Сокобањи код нас, лично знам људе који десетак од прихода дају у корван (прилог). И могу вам рећи да баш те фирме и ти појединци остварују изузетан напредак и то не само на материјалном плану. Лично сам имао искуство са тим и могу вам рећи да је таква захвалност Богу за дата добра неизбежан пут ка Небу. Пут у Царство Небеско. 

 

За мене је то страшно, продавати Свете Тајне.

Слажем се да треба издржавати цркву, и много је црквеније, логичније то радити преко пореза, харача, десетка, како је иначе по канонима.

Наплаћивање (продавање) Светих Тајни (и свих осталих "треба") је осуђено од цркве, преко канона, и Светих Књига (Библије).

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 minutes ago, Ђорђе Р рече

За мене је то страшно, продавати Свете Тајне.

Слажем се да треба издржавати цркву, и много је црквеније, логичније то радити преко пореза, харача, десетка, како је иначе по канонима.

Наплаћивање (продавање) Светих Тајни (и свих осталих "треба") је осуђено од цркве, преко канона, и Светих Књига (Библије).

Ја с` тем не мрем ништа.

Тако нам сам Господ каже Он каже Њега и питај. - ја само прочитах.

И још апостол Павле каже "Ко молитву служи од молитве и да живи". (логично - па од чега би друго живео?)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Наплаћује се, венчање у Цркви Св. Марка у Београду сам платио 9000 дин, уколико желим и хор, доплата је 6000 дин. Крштење сам такође платио 4000. Али то је такса за Цркву,  колико схватам, те паре нису ишле свештеницима већ за потребе Цркве. Свештеник ми никада није тражио новац када долази за славу да освешта водицу а после и колач. Стварно не видим проблем у томе да постоје таксе да би се Цркве издржавале у смислу струје, воде и одржавања. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, PredragVId рече

У Сокобањи код нас, лично знам људе који десетак од прихода дају у корван (прилог). И могу вам рећи да баш те фирме и ти појединци остварују изузетан напредак и то не само на материјалном плану.

Sve zapovijesti koje su od Boga donose dobro u ovozemaljskom zivotu.

Share this post


Link to post
Share on other sites
4 minutes ago, Stevan Rasic рече

Наплаћује се, венчање у Цркви Св. Марка у Београду сам платио 9000 дин, уколико желим и хор, доплата је 6000 дин. Крштење сам такође платио 4000. Али то је такса за Цркву,  колико схватам, те паре нису ишле свештеницима већ за потребе Цркве. Свештеник ми никада није тражио новац када долази за славу да освешта водицу а после и колач. Стварно не видим проблем у томе да постоје таксе да би се Цркве издржавале у смислу струје, воде и одржавања. 

А шта ћемо са онима који немају за таксе?

Зато таксе нису постојале, него су "новотарија" :) . Једино је исправно, добровољни прилози, или порез у смислу процента од плате. Па ко зарађује више, он ће више платити, а ко зарађује мање, он ће мање платити.

Таксе морају да се опорезују. Видим наслов у Блицу да је српска црква у Швајцарској утајила порез.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Таксе нису новотарије, постојале су у Кнежевини и Краљевини Србији, а после К.СХС- Југославији, прописане од надлежног министра. У наше доба се прописују од стране црквених власти и више служе да би свештеник имао мјеру, да не би дошао под удар оног члана "изнуђавање непрописне награде за свештенодејства".

Никад никоме није ускраћен обред, јер нема новаца, макар се то понављало више пута. Све је ствар у свести човјека, неко мисли да свештеник и његова породица живе на роси и Сунчевој свјетлости и да храм може да опстане без икаквих поправки и одржавања. Да разумијем на селу гдје људи дођу да помогну у радовима и гдје се људи више знају, али у градској средини...

Још је занимљиво да су сви обреди повезани са обилним спремањем трпезе на којој се не штеди.

И молим Вас да не стављате линкове који блате Цркву. Владика Андреј је рођен и школован на Западу и не би себи допустио да има проблеме са порезницима. Него је у питању група око проте Драшка која је изгубила власт, па сад неког прозива.

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 minutes ago, о.Небојша рече

И молим Вас да не стављате линкове који блате Цркву. Владика Андреј је рођен и школован на Западу и не би себи допустио да има проблеме са порезницима. Него је у питању група око проте Драшка која је изгубила власт, па сад неког прозива.

Нисам ставио у том контексту (блаћења).

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од JESSY,
      Od bezazlenih glasina do olajavanja – svi ponekad tračare. Ali svi bi rekli da ne odobravaju razgovore o odsutnima, da to nije lepo. Psiholozi pak kažu da trač nije ništa strašno i da je ukorenjen u evoluciji.
       

       
      Imala sam kolegu koji me je u svakoj prilici zaverenički odvlačio u stranu i u pola glasa pričao šta misli o osobi koja je upravo napustila prostoriju. Bio je tipična tračara. To mi je bilo vrlo neprijatno.
      Pa ipak, i ja to radim: pričam o ljudima koji trenutno nisu tu.
    • Од Dominika,
      Трећег септембра, у женском православном манастиру у Звијеркама (источна Пољска), по благослову поглавара Пољске Православне Цркве – митрополита Варшаве и целе Пољске Саве – организован међународни сусрет православних монаха и монахиња. Сусрет почео је Божанственом Литургијом, коју је служио епископ Супрашла Андреј. Појао је хор из Чернихова (Украјина).

      После службе почела је конференција, коју је отворио митрополит Сава,  причајући о главној теми сусрета Монашки позив и сведочанство вере. Конференцију водио је епископ Андреј. Присуствовали су њој такође архиепископ Бијалистока Јаков, ариепискп Бијелска Григорије, епископ Хајнувке Павле, сви игумани и игумање православних манастира у Пољској, и гости са иностранства. После увода митрополита дошло је време за предавања.

      Прва била је игумења манастира Хрисопигија на Криту Теоксенија, која причала је о ценобитском типу монашества и св. Порфирију Кавсокаливиту.

      Друга била је игумења манастира Зимноје у Украјини Стефања. Тема њене презентације била је Како треба да се понаша монах за време подела Православља у Украјини?. 
      Трећа била је игумења манастира Звијерки Анастазија са предавањем Изазови и препреке реализације верности монашеству на примеру манастира Пољске Православне Цркве.
      Четврта презентација била архимадрита Јосифа из цркве "Ахиропиту" у Салоникама, где пет века назад мученичку смрт понео је св. Антоније Супраски из Пољске.
      Последни предавач био је јеромонах Пантелејмон из манастира у Супрашлу, који је представио тему Сведочанство православног монаха у савременим условима Пољске Православне Цркве.
      После предавања било је време за дискусије. 

      Сусрет завршила је вечерња.
      Извор; превод pouke.org
    • Од Dominika,
      Свети Максим Сандович, познат као Максим Горлицки је један од најпоштованијих светца у Пољској Православној Цркви. Захваљајући његовој пастирској слузјби, доста становника јужне Пољске напустило је унију са Римом (гркокатоличку Цркву) и вратило се Православљу. Пољска у тадашње време била је под окупацијом Русије, Немачке и Аустрије; родна земља св. Максима била је у влади Аустрије, која борила се са Православљем. Због тога 6 септембра 1914 године отац Максим био је убијен у градићу Горлице из рука војника аустријачких.

      Као сваке године од 1994, када Пољска Православа Црква огласила је о. Максима светим, 6. септембра у Горлицама су свечаности посвећене овом мученику. У ствари целбрације почеле 5. септембра бденијем у саборној цркви у Горлицама. Тог дана такође православна омладина прошла је у пешачком ходочасцу око 30 километара из цркве у селу Ждиња до саборне цркве у Горлицама, где налазе се мошти светог Максима.
      На дан празника служене су две Литургије: прва у 6 сати пошто у то време св. Максим био је убијен, а друга, главна, у 9:45. Између Литургија био је читан акатист испре моштију светог Максима.

      Главну Литургију служили су архиепископ Прхемишла и Горлица Паисије и архиепископ Лублина и Хелма Абел (Пољска Православна Цркве), архиепископ Праге Михал и епископ Шумперије Исаије (Православна црква чешких земаља и Словачке).
      После Литургије одржана је литија са моштима св. Максима око саборне цркве у Горлицама.

      После службе сви верници могли су учествовати у агапи - јело и пиће припремио је парох горлицке цркве, о. Роман Дубец.
      Тропар и кондак св. Максиму Горлицком - појање монаха из манастира Суково у Србији
      Извор; превод pouke.org
    • Од Dominika,
      Дана, 29.  августа, када Црква прославља Усековање главе светог Јована Крститеља (по новом календару), у женском манастиру Сајднаја  пројавило се чудо. За време Божанствене Литургије са иконе светог Јована Крститеља почело је да тече миро и крв. О наведеном чуду, посведочила је и игуманија манастира Феброња, која је показала икону. Манастир Сајднаја  је древни православни манастир Пресвете Богородице - на арапском и арамејском "Сајднаја" значи "Владичица наша". 

      Извор
    • Од Dominika,
      Дана, 29.  августа, када Црква прославља Усековање главе светог Јована Крститеља (по новом календару), у женском манастиру Сајднаја  пројавило се чудо. За време Божанствене Литургије са иконе светог Јована Крститеља почело је да тече миро и крв. О наведеном чуду, посведочила је и игуманија манастира Феброња, која је показала икону. Манастир Сајднаја  је древни православни манастир Пресвете Богородице - на арапском и арамејском "Сајднаја" значи "Владичица наша". 

      Извор

      View full Странице

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...