Jump to content
Juanito

Све што сте хтели да знате о феминизму...

Оцени ову тему

Recommended Posts

Zaboravila si komunizam jer je Isus bio prvi komunista, jer ce lakse proci kamila kroz iglene usi nego bogatas kroz vrata raja, i podajte siromasima bogati koji ce vam repa. 

 

To kad sam pricao Grizliju on ne kapira, on misli da je sa parama srecan, da kad juris pare to nije srebroljublje. A pojavio se skoro na forumu, celu godinu rmbacio za nekog kapitalistu sto uvija duvan u dolare i pusi i eksploatise jadne male programere koji povazdan sede za kompom ne izlaze nikud. 

 

Gde da zaboravim komunizam i kapitalizam, kad su oba totalno i kristalno jasno hrišćanska! :D

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

ma ne razumijes sta meni smeta, ne bojim se ja neke zenske sile ni muske, meni su prosto takve zene odbojne razumijes, nisu privlacne,a ponekad me i nerviraju, ne govorim za tebe licno nego govorim za kako nas narod kaze muskobanjaste zene, zamisli djevojku u kafani, prekrstila noge onako u muskom stilu, tuce vinjak i udara po poker automatu, psuje, arogantno se ponasa, ima ih takvih u zadnje vreme podosta, sa sve muskim cizmama a u najnovije vreme i muske cipele su usle u modu, evo juce sam gledao fotografiju tu na forumu jedne nase djevojke u muskim cipelama, izludio narod skroz, ne ugrozava to mene, neg to meni odbojno, to je jako daleko od zenstvenosti, bar one koja meni znaci

 

Pa čoveče, ako je samo to, gde je problem? Pa što bi ti sve žene bile privlačne, ili meni svi muškarci? Dovoljna nam je po jedna osoba, ne? Svakako neću nositi štikle da bih tebi bila privlačna - od tebe mi je dosta pristojan stav i ljudski razgovor. :)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Да, то сам приметио код ових клинаца гејмера (често млађих од 15 година). Чим нека жена постави критичко питање о играма (која јесу често банална, типа мерење обима кукова главног женског лика, али небитно), крећу да вичу како ће да је силују или убију и креће виртуелна кампања иживљавања и шиканирања. Стварно ми није јасно где клинци данас то купе. Мени својевремено никада, али никада, не би пало на памет да тако нешто кажем жени или било коме другом. А гледао сам и филмове са насиљем, и порниће и играо свакакве игре, па то опет није утицало на моје понашање у реалном животу. У питању је био просто паралелни универзум, чиста фикција. Данашњи клинци гејмери као да не успевају да раздвоје та два света. Можда зато што су одрасли у виртуелном практично не видевши реални, док је у случају нас малкице старијих виртуелни дошао тек касније кад смо већ били изграђени у реалном?

 

Nije ni meni jasno, ali me plaši i deprimira.

 

Neke od ih kritika jesu banalne, ali svi imamo pravo da kritikujemo kulturne artefakte - recimo, Srbi smeju da kritikuju film u kome je Srbin stereotipno prikazan kao koljač i da postavljaju pitanje o tome kakav efekat takva reprezentacija ima na sliku o Srbima. I nema logike da zbog toga dobije pretnje smrću i silovanjem, valjda.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

 

И још ово да напоменем, да често имамо и тешкоћа са схватањем у овом свету, са тражењем не да мушко и женско буду једно у Христу Господу, него да буду исто. Јер у ствари, у свету тај феминистички покрет данас, женски лоби што се каже, то је уствари ево то, или још боље што каже Ото Вајнингер да је феминистички покрет данас уствари тражење еманципације блуднице у жени, не личности и мајке, личности у њој".

Треба имати у виду да је Света Богородица, и женски род са Њоме, уздигнут на највишу висину и певамо сваког дана и читамо да је Она "часнија од херувима и славнија неупоредиво од серафима", јер је Она једина изабрана изнад свега рода људског да буде мајка Сина Божијега. То је оно што сваку жену диже на највећу висину ако, разуме се, и она се труди у томе што је и Света Богородица по својим духовним квалитетима изабрана да буде Мајка Божија.

"Сва лепота кћери цареве је изнутра" (Пс. 45, 13), каже у псалму. И том лепотом, том унутрашњом чистотом жена зрачи и светли. Кад би жене у свету имале то у виду овај свет би био сасвим друкчији. Но, у ово садашње време, а биће и теже јер је Господ Исус рекао да што год се будемо даље приближавали крају света, да ће бити све теже и теже за истинску веру у овоме свету. Али нам је Он то унапред рекао да се припремимо и спремимо и да на тај начин у овоме свету будемо сведоци Сина Божијега, и мушки и женски род.

 

 

Ne opet Oto Vajninger! Nemam živaca ponovo za tu raspravu, već sam je obavila ovde prošle godine.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Što govori o tim konkretnim muškarcima a nikako o patrijarhalnoj kulturi, jer se u patrijarhalnoj kulturi mogu sresti isto tako mnogi muški primeri koji pokazuju sasvim suprotno, što opet ne govori ništa o patrijarhatu. Imaš primere u patrijarhatu koji su na ženu gledali kako na Bogomajku i sveticu, i to ne malo. Uzgred, napominjen ono što sam nedavno negde rekao, da nisam nikakav tradicionalista niti nešto plačem za patrijarhatom. A što se tiče uloge žena u društvu koju si pominjala, ako društvo zakonski dozvoljava ženama pristup javnom životu onda molim lepo, žene, pravac na vrh, ja ću vam prvi pomoći. Tu sad dolazimo do onog esencijalističkog što pominje Deža a što zadire u sferu privatnog. E tu malo morgen, što reko Kordun, što ću da dozvolim višoj instanci da mi se meša u odnos sa ženom i da nas neko sa strane primorava kako ćemo nas dvoje da uredimo naš život i podelimo uloge u našoj zajednici.

 

Ти си либерални феминиста. :))  

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

/Nikola Tesla o ženama i feminizmu

 

Nedavno sam otkrio jedan intervju koji je Tesla dao za teksaski list „Galveston dejli njuz”, 1924. godine, pod nazivom „Gospodin Tesla objašnjava zašto se nikada neće oženiti” Kada je reč o Nikoli Tesli i njegovom odnosu prema ženama, većina ljudi zna za onu standardnu priču: Tesla se potpuno posvetio nauci i odbio bilo kakav kontakt sa ženama da bi fokusirao svu svoju energiju na naučno razmišljanje. Deluje kao da je bio potpuno izolovan od bilo kakvog razmišljanja o muško-ženskim odnosima i da je to za njega bila prašuma u koju njegov um nikada nije kročio. Nedavno sam otkrio jedan intervju koji je Tesla dao za teksaski list „Galveston dejli njuz”, 1924. godine, pod nazivom „Gospodin Tesla objašnjava zašto se nikada neće oženiti”. Zanimljiv pogled na žene i feminizam koji je tada bio u usponu. Preneću ovde najinteresantnije delove ovog teksta, a siguran sam da će ovo izazvati burne komentare čitateljki i čitalaca. „Oduvek sam smatrao da žena poseduje te nežne i suptilne kvalitete uma i duše, koje su je u tim aspektima činile daleko superiornijim od muškaraca”, počinje priču Tesla. „Stavljao sam ženu na pijedestal, i u tim nekim osobinama cenio sam je daleko više od muškaraca. Divio sam se u podnožju kreature koju sam uzdigao na te visine, i kao svaki pravi obožavalac, osećao sam se nedovoljno vrednim za objekat svog obožavanja.” „Ali ovo je sve bilo nekad”, smatra Tesla, „sada, ova žena nežnog glasa koju sam obožavao je nestala. Na njeno mesto došla je žena koja misli da je njen glavni uspeh u životu da bude što više kao muškarac – u oblačenju, u ponašanju, u sportu i dostignućima bilo koje vrste”. „Žene postaju jače od muškaraca, i fizički i mentalno. Svet je iskusio mnoge tragedije, ali po mom mišljenju, najveća tragedija od svih jeste trenutna ekonomska situacija u kojoj su žene protiv muškaraca, i u mnogim slučajevima uspevaju da uzurpiraju njihova mesta u profesijama i industriji. Ova rastuća tendencija žena da zasene muškost znak je civilizacije u propadanju” – tvrdio je Tesla 1924. godine. „Ženska odlučnost da se takmiče sa muškarcima u biznis svetu ruši neke od najboljih tradicija – stvari koje su se pokazale kao pokretački faktori u ovom sporom, ali osetnom napretku sveta.” „Praktično, sva velika dostignuća čoveka do sada su bila inspirisana ljubavlju i posvećenošću prema ženama. Muškarac je težio velikim stvarima samo zato što je neka žena verovala u njega, zato što je želeo da zadobije njeno divljenje i poštovanje. Iz ovih razloga, on se borio za nju i rizikovao svoj život, iznova i iznova.” Zatim, Tesla proriče veoma mračnu budućnost sveta zbog novonastale ženske pozicije. „Izgleda da je muškarac u ljudskom društvu postao beskoristan. Evo, stvarno ne znam. Naša civilizacija će potonuti u jedno stanje koje se viđa kod pčela, mrava i drugih insekata – stanje u kom se muškarac surovo ubija. U ovom matrijarhalnom svetu biće uspostavljena vladavina žena. Kako žene preuzimaju dominaciju, muškarci su u njenoj milosti. Muškarac se smatra bitnim samo u funkciji produžavanja vrste.” „Ženska nezavisnost i umeće da dobije ono što želi u biznis svetu narušavaju muški nezavisni duh. Stara vatra koju je on nekada osećao kada uradi nešto što će izazvati žensku odanost, danas se pretvara u pepeo.” Nadalje, Tesla tvrdi da žene nisu oduševljene zbog ove nove pozicije. „Deluje mi da i same žene nisu preterano srećne u ovoj novonastaloj slobodi. Pitanje koje se prirodno postavlja je da li su same žene tu pobednici ili gubitnici. Ne posmatram ovo pitanje samo sa muške strane, razmišljam o ženskoj strani toga.” „Nestalo je zadovoljstvo iz života žene. Ona je ambiciozna u nameri da dobije ono što želi, a to često prevazilazi njene prirodne mogućnosti. One često zaboravljaju da ne mogu sve žene biti primadone i filmske zvezde.” „Žensko nezadovoljstvo čini današnji život mnogo stresnijim. Ljudi koji su nezadovoljni jer ne uspevaju da postignu stvari koje su van razmera njihovih prirodnih mogućnosti i talenata – sve je to jedna veoma loša pojava za svet u celini. Nezadovoljstvo pravi čudake i neprirodne ljude.” Na kraju, Tesla se opet vraća svojoj ideji o arhetipu nežne žene na pijedestalu. „Istorija nam je dala mnoštvo primera predivnog uticaja nekih neobičnih žena. Među njima su bile i majke velikih ljudi. Ali njihov uticaj nije bio u nekakvoj rešenosti da budu bolje od muškarca ili da se takmiče sa njim.” „Moć prave žene je toliko velika da mislim da kada bi se pojavila jedna prelepa žena – a kad kažem prelepa, mislim na prelepu u duši, ponašanju i mislima, nešto kao boginja – kada bi se jedna takva odjednom pojavila negde na Zemlji, ona bi mogla da vlada celim svetom. Njeno vođstvo bi bilo univerzalno prihvaćeno.” . ;)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Pa čoveče, ako je samo to, gde je problem? Pa što bi ti sve žene bile privlačne, ili meni svi muškarci? Dovoljna nam je po jedna osoba, ne? Svakako neću nositi štikle da bih tebi bila privlačna - od tebe mi je dosta pristojan stav i ljudski razgovor. :)

ne, nije to cijeli problem, to je ono sto tebi nije bilo  jasno zasto neki muskarci dizu glas protiv toga, nije u pitanju da se oni nesto boje 'jakih' zena, vec im smeta po drugom osnovu, bas kao sto mnogim muskarcima smetaju pederi ne zato sto nas  ugrozavaju i sto ih se bojimo nego su prosto odbojni, odvratni, mene nerviraju zene koje nastoje da budu ko muskarci, ne mogu sa njima biti ni kolega ni drug ni nista drugo...

inace feminizam kao tendencija mi smeta zato sto ej jako oslabila porodicu u zapadnoj civilizaciji, to je nesporno , porodica je za mene svetinja, meni niej tesko da se zrtvujem za nju, ono mkom je tesko se jako od mene razlikuje u tolikoj mjeri da ga ne razumijem a moju podrsku ce imati samo ako krene da se samoubije)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Tesla je bio neženja i imao je, kao što i članak navodi, ideju "o arhetipu nežne žene na pijedestalu". Njegovo shvatanje feminizma, koliko god je čovek bio genijalan naučnik, relevantno je koliko i mišljenje Džudit Batler o teoriji struna. Zanimljivo ga je čuti, ali teško se može reći da je autoritativno.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре неки дан читам "мушко да роди"

 

Dobro, to bas nema puno veze sa rodom, osim onog ''on da brani ona da radja'' ako bi obrnulo :D  Feministkinje ne teze da musko radja, a zensko da mlatara pisom unaokolo. Nije poenta na polu, nego rod. Pol je bioloski, rod je socioloski i to je tipa ''zeni je mesto u kuhinji'' ili ovo sto je spominjala Paradoksologija da je zena = brizno nezno bice. Nije, ima raznih zena, ima ih koje niti su brizne niti nezne nego ubiju boga u tebi. 

 

ако неко хоће да милсли да је нешто друго (или неко други) зар се то не граничи већ са неким психолошким, душевним или каквим поремећајима и докле то има за циљ да иде?

 

Moze da se granici, ali i ne mora. Verovatno mislis na transrodne. 

 

Nije to tripovanje, nego neki nastoje da se njihovi identitet javno prihvate i potvrde. Kao gejevi, kroz parade i sta vec nastoje da ljudi prihvate njihov identitet. E sad ovo kod postmodernih je da sve sto je privatno postane javno. U liberalizmu ako si gej, oko gej si privatno. To ne znaci da nemas pravo da paradises, ali u javnoj sferi ne postoje gejevi. U javnoj sferi postoje samo gradjani, to je jedini javni identitet svih nas. Svi smo mi gradjani sta god mislili. 

Postmoderne feministkinje to kritikuju, kazu da su gradjani muska konstrukcija i da je treba ukinuti i da svi privatni identiteti trebaju biti javni. Malo je komplikovano, ni meni bas nije jasno kako to tacno izgleda, ali tako oni tvrde. A ni ja nisam dobro objasnio taj postmoderni feminizam, posto za sve ovo ima mnogo da se pise. 

 

Поштујем напоре да се неко избори за нека своја права и равноправност... али какве то додире опет има са хришћанством у суштини?!

 

Pa hriscanstvo isto ima ideje koje nose ravnopravnost i jednakost. Znas i sam za ono da smo svi jednaki pred Bogom, da nema Grka Jevreja nego svi isti i tome slicno. E ako smo svi isti onda imamo ista prava, a ne neko vise neko manje. Sad to ne znaci da smo svi isti u fizickim, intelektualnim, moralnim osobinama, nego da nas Bog gleda jednako.

 

Samo to nema veze sa ovim postmodernim, jer ono relativizuje stvari. Hriscanstvo ne izjednacava vrednosti i misljenje nekog geja sa vred i mislj nekog svetitelja, jer je svetac visi od geja (bolji hriscanin je od njega). Postmodernizam kaze da nije, sta je bolje sta je losije je relativno, kako za koga. Hriscanstvo pravi razlike, dobra je ljubav prema bliznjem, lose je mrznja i slicno. 

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

zezam se, sta ti je)))

zezam se, sta ti je)))

Dobro...ako je to tako.. Skoro da sam pomislila.. da onaj koji tako smisleno govorio o ljubavi.. koji poznaje njenu suštinu ... je izgubio veru u nju. Kakva propast! - pomislih... Sad kada znaš da je jedan od mnogih komentara na ovom forumu, koji je ostavio utisak na mene bio tvoj...pazi sta pišeš.. a da ne oskrnaviš suštinu... Bila bi šteta..

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ма какав бре Ото Вајнингер, он је ту само колатерала :D

Ово je из бесједе Патријарха Павла  http://www.svetosavlje.org/biblioteka/DuhovnoUzdizanje/PutUZivotPatrijarhPavle/PutUZivotPatrijarhPavle16.htm

 

Ma znam, ali je tu uticaj Vajningera ogroman - verovatno je +Pavle knjigu dobio od Jerotića.

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ima ih dosta, i u Srbiji. Lično nisam u aktivizmu, više sam u teoriji, ali poznajem aktivistkinje. Dosta aktivizma u Srbiji se zasniva na podršci, solidarnosti i pomoći žrtvama nasilja. Ima li nešto što te konkretno zanima? Možda mogu da te uputim na neku konkretnu organizaciju.

Ja nisam cula ni za jednu ... Molim te , navedi mi neki primer...P.s. :-) Ne upucuj me nigde ...nisam neko ko bi mogao da se uhvati u kostac sa tako ozbiljnim i slozenim problemima...mene vise zanima da znam u teoriji kako stoje stvari u regionu . Uopste mi ne lezi taj feminizam ... Bolje da mi obucimo neke sposobne muskarce kako da se bore za nasa prava ... To je isuvise stresno za nas... Zar ne ? :-)

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

 

Edit: Možda, ne znam, ali kod te javne sfere nekako na umu imam one naše žene koje su posle propasti srednjevekovne Srbije vodile i državu i društvo i kulturu na svojim leđima, i to odlično s obzirom na to u kakvim su se okolnostima nalazile. 

 

Ih, k'o da ovde ima nešto da njima prigovori!

Подели ову поруку


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његово Преосвештенство Епископ новосадски и бачки госпoдин Иринеј началствовао је на светој архијерејској Литургији 13/26. јула 2020. године, на празник Сабора светог архангела Гаврила, у Светогеоргијевском храму у Новом Саду, а саслуживали су свештеници и ђакони.     Беседећи по прочитаној јеванђелској перикопи, владика Иринеј је рекао да Бог слободу коју нам је дао не пориче и никада никоме себе не намеће. Зато је потребна вера. Када бисмо били поробљени и приморани да прихватамо Господа онда не би било вере, не би било нашег подвига, нашег учешћа на путу спасења. Господ нас спасава тако што Он врши Домострој спасења, Он је тај Који је Спаситељ, али не без нас, а поготову не против нас. И данас смо овде у празничном расположењу упркос свим искушењима нашега времена – наше душе и наша срца се радују због ове благодати и човекољубља које Господ штедро излива на све нас. Сви знате колики је страх и колика је опасност и невоља наших дана због вируса, али ни много веће опасности и демонске силе, ни сâм сатана, и ништа не може Цркви Божјој одолети, нити Господу. Христос, Који нам даје себе у светом Причешћу, сигурно да не може бити опасност по људе, као што смо слушали потпуно избезумљене речи и са малих екрана и из других медија. Треба пазити, треба се чувати, треба водити рачуна о себи и о своме здрављу, али знати да је један, први и последњи, Лекар душâ и телâ наших – то је Христос Господ, навео је Епископ бачки г. Иринеј.     Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У недјељу, седме седмице по Педесетници, на празник када прослављамо Сабор Светог архангела Гаврила, у Саборном храму Христовог Васкрсења у Подгорици одслужена је Света литургија, уз поштовање мјера НКТ-а. Светом литургијом началствовао је протојереј-ставрофор Далибор Милаковић, саслуживали су му протојереј-ставрофор: Драган Митровић, протојереј Мирчета Шљиванчанин, као и протођакон Владимир Јарамаз. Сабраном вјерном народу се пастирским словом обратио началствујући протојереј-ставрофор Далибор Милаковић који је казао да се наша вјера непрестано преиспитује, провјерава још од чина крштења па све до упокојења.     ,,Непрестано је наша вјера на испиту и суду Божијем. А са тврдом, постојаном вјером могуће је све побиједити. Све недостатке, људске слабости, мржњу, злобу, све своје гријехове побјеђујемо и превазилазимо вјером.”   Отац Далибор је такође нагласио да Господ непрестано чудотвори кроз сва времена и епохе исцјељујући нас од слабости и гријеха:   ,,Слушајући света јеванђеља сваке недјеље на служби ви чујете и видите да је Господ непрестано чинио чудеса, чинећи их тако да људи исповиједе вјеру, праву и постојану. А тако Господ чини и дан данас, и у ово наше вријеме Господ чудотвори и исцјељује нас од наших слабости, гријеха и сваког зла својом неисказаном силом и човјекољубљем испитујући и нашу вјеру. Заиста силом Божијом и љубављу можемо задобити Царство Божије. Господ који је силан у слави својој, оваплотио се од Свете Дјеве, родио се у Витлејему, живио међу људима, проповиједао, страдао и васкрсао ради нас и нашега спасења.”   У пастирском слову отац Далибор се дотакао благовјештења архангела Гаврила, који се у Старом, али и у Новом завјету јављао светим Божијим људима откривајући им неизрециве Божанске тајне:   ,,Архангел Гаврило чији сабор данас прослављамо јављао се пророку Мојсију који је записао то што му је Архангел Гаврило рекао о Божијем стварању човјека, стварању свијета, свега видљивога и невидљивога, описао је велики потоп, Нојеву барку. Јављао се још и пророцима, патријарсима, свима у Старом завјету, а затим и пророку Захарији, рекавши му да ће добити сина – Светог Јована Крститеља. Архангел Гаврило је такође објавио и новозавјетне домостроје спасења – Благовијести Господње, јављајући се непрестано Пресветој Богородици”.   На крају прота Далибор је још једном подвукао битност исповиједања и имања праве, постојане, тврде Божије вјере, пожеливши и помоливши се да такву вјеру, вјеру Светих отаца завлада у срцима свих људи:   ,,Вјеру тврду, праву и постојану, имали су у Свети оци које данас такође прослављамо. А то су Свети оци свих васељенских сабора који су ипсовиједили праву вјеру у Васкрслога Христа, који су донијели каноне и утврдили Цркву Божију овдје на земљи по промислу Божијем. Они су били Свети Божији људи, крштени, проповиједајући и свједочећи цијелог свог живота Христа Васкрслога. Такву вјеру, вјеру Светих отаца, требамо и ми да исповиједамо и да та вјера завлада у срцима нашим”, закључио је на крају свог обраћања протојереј-ставрофор Далибор Милаковић.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      На празник Свете великомученице Ефимије, у петак 24. јула 2020. у катедралном манастиру Епархије будимљанско-никшићке, Ђурђевим Ступовима, служена је света Литургија, поводом за данас најављене поновне промјене хришћанског вјерског идентитета и намјене Велике Цркве Свете (Агиа) Софије Премудрости Божије у Цариграду – мајке цркве свих наших цркава.     Свету Архијерејску Литургију, уз саслужење свештенства и свештеномонаштва, служио је Његово Преосвештенство Епископ будимљанско-никшићки Г. Јоаникије.   Он је, у литургијској проповједи, казао да се у православном свијету издваја једна светиња за коју су све остале везане. Ако једна светиња, навео је Владика, може да се поистовјети са Црквом то је у прошлости била, а, на неки начин, је и сада, храм Премудрости Божје Света Софија у Цариграду.   „За ту светињу везани су сви хришћани. Она је била главна светиња у вријеме неподијељеног хришћанства, величанствена. Сувишно је говорити о томе колико она значи за нас хришћане и за цио цивилизовани свијет у историјском, посебно у умјетничком и теолошком смислу. Међутим, као што Црква Божја страда кроз сва времена у историји, тако страдају и многе светиње“, рекао је Преосвећени Епископ Јоаникије.   Додао је да није само пострадала и била претворена у џамију Света Софија Цариградска него и многе друге. Међутим, претварање Свете Софије Константинопољске у џамију, нагласио је Владика, био је апокалиптични знак за цијело хришћанство.     „Наравно, грчки народ је највише везан за Константинопољ, за Свету Софију у Цариграду и остале тамошње светиње, које су страдале, а она је символ свих страдајући светиња, али су и сви други, нарочито, православни народи везани за тај свети Храм. Не треба заборавити, када је велики руски кнез Владимир послао своје изасланике да види какве су вјере у свијету, па да му поднесу извјештај да би и руски народ знао да се опредјели за неку од монотеистичких религија, да су ти његови изасланици, дошавши у Константинопољ и ушавши у Свету Софију на богослужење, били задивљени до те мјере да су говорили: Нијесмо знали да ли присуствујемо служби на земљи или већ на Небу“, бесједио је Његово Преосвештенство.   И ми смо примили вјеру од тог Храма, подсјетио је Владика, наводећи да су изасланици Светог Патријарха Фотија, Свети Кирило и Методије, међу осталим словенским народима, крстили су и наш, српски народ.   „Наши преци су са великом радошћу приступали тој светињи док је она била православна, а и када је претворена у џамију они су се дивили њеној љепоти. Не треба заборавити да је последњи византијски цар пострадао за Свету Софију 1453. као што је раније Кнез Лазар за светиње на Косову и Метохији. Први хришћански цар се звао Константин и последњи, који је пострадао у Цариграду византијски цар такође се звао Константин, а био је српски сестрић, његова мајка је била Српкиња“, рекао је Епископ Јоаникије, додавши да тај податак није од пресудне важности али треба памтити историју.   После тога Света Софија је била претворена у џамију, што је, оцијенио је Владика, био страшан знак за све хришћанске народи, који су падали под турско ропство, па су многе друге светиње биле претворене у џамију, као што су, неколико вјекова касније, црква Светих Петра и Павла у Бијелом Пољу, Богородица Љевишка и друге наше светиње.   „Не треба заборавити ни то да је манастир Светог арханђела Михаила, који је подигао цар Душан, једна од најљепших светиња које су подигли Немањићи, још величанственији храм од Дечанског, та светиња је порушена од стране Турака и исламиста и од ње је зидана џамија у Призрену“, указао је Епископ будимљанско-никшићки.   Он је навео да је Света Софија од 1934. служила као музеј, била отворена за све вјере иако се у њој није обављало ничије богослужење, али се, макар, могло слободно прићи и дивити се архитектури, мозаицима, том чуду од умјетности.   „Сада у ове дане, одлуком предсједника Турске Ердогана, који обнавља османску идеологију у Турској, она се, опет, претвара у џамију. То је тужан моменат за сав хришћански свијет и свједочи о једном: да је у давнини извршено насиље над тим светим храмом и над многим другим светим храмовима у поробљеном хришћанству за вријеме турске империје, али да од тог насиља нијесу одступиле ни данашње власти у Турској и оно што није њихово присвајају“.   „То нас у много чему подсјећа на оно што чине обезбожене власти у Црној Гори. Оне, такође, хоће да присвајају светиње и кажу: Нема проблема, ви ћете и даље служити, мада су тамо у Закону записали: Служиће својој намјени докле власт не одлучи другачије, а онај на кога је уписана светиња може да јој одређује намјену. Ако је извршено насиље над њом и она насилно прекњижена, шта онда можемо да очекујемо? Исто ово и још горе, него што чини нови, лажни султан Ердоган“, констатовао је Владика Јоаникије.   Ово су, оцијенио је Владика, лажне патриоте које се боре, тобож, за Црну Гору, а заправо се само богате.   „Како могу да се хвале патриотизмом у сиромашној Црној Гори, када су уписани на листу свјетских богаташа, нови богаташи, скоројевићи. Врло је то опасно. Свака погрешна и обезбожена идеологија неће да мирује, она хоће да отима, хоће да скрнави, хоће да и оно што је Божје присвоји себи, оно што је Богу посвећено да њиме завлада, да га скрнави, гази и понижава“, истакао је Епископ.     Поручио је да су ово искушења којих у историји мора бити, а та искушења хришћане још више обједињавају. Као примјер је навео неспоразуме, који су последњих година, постојали између Руске Цркве и Цариградске патријаршије. Међутим, поводом овог „злог чина“ који је учинио предсједник Турске Ердоган једнако мисле, сматра Владика Јоаникије, руски Патријарх и цариградски и српски.   „Сви смо заједно, сви смо у истом осјећању, цијела Црква Божја састрадава са Светом Софијом Цариградском. То јесте храм Цариградске патријаршије, али је и Храм свих православних хришћана. Шта год земаљске власти, којима је пало у дио, радиле са том светињом она ће и даље само свједочити распеће Христово и то ће нас страдање њено још више обједињавати“, поручио је Његово Преосвештенство владика будимљанско-никшићки Јоаникије, закључујући своје архипастирско слово:     „Нека ово наше данашње сабрање буде у прилог обједињавању свих нас православних хришћана и свих хришћана у свијету око правде, љубави, милости и благодати Божје“.        Извор: Епархија будимљанско-никшићка
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије говорио је у емисији Радио-телевизије Републике Српске “Актуелно” о ситуацији која је настала у Црној Гори усвајањем безаконог закона о слободи вјероисповијести.   ВИДЕО ЗАПИС РАЗГОВОРА   “Ово што се данас догађа у Црној Гори само је наставак онога што се у њој догађало у вријеме Светог Петра Цетињског, а и након њега. Црква кроз сву своју историју, па и данас позива на братску слогу, на љубав, на мир и помирење браће, а не на сукобе. Али, опет, с друге стране, Црква штити свој идентитет, с обзиром на тај закон, који није закон него безакоње”, казао је Митрополит црногорско-приморски.   У емисији су, поред Митрополита Амфилохија, на ову тему говорили: адвокат Велибор Марковић из Подгорице, проф. др Миливоје Радовић са подгоричког екониомског факултета, извршни директор НВО “Не дамо Црну Гору” проф. др Здравко Кривокапић, др Марко Митровић, специјалиста оториноларингологије из Никшића, Мато Уљаревић, студент ФЛУ Цетиње, предсједник ДНП Милан Кнежевић, посланик ДФ Милутин Ђукановић и новинар Марко Вешовић.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Свештеницима Митрополије црногорско-приморске од стране полиције на Ивањдан 7. јула није дозвољен пролаз до Цркве Светог Јована Крститеља у цуцким Бјелилима, гдје се сваке године на овај празник служи Света литургија и одржава Ивањдански сабор.   Звучни запис разговора
        „Ми смо већ десет година уназад прослављали Ивањдан у Цуцама, у цркви на Бјелила. То је црква посвећена Светом Јовану Крститељу. По предању саграђена је пар година послије Косовске битке, када су наши преци бјежали са Косова па су побјегли овамо у ове наше крше и ту саградили ову цркву. Она је касније обнављана у вријеме Митрополита Гаврила Дожића 1934, а онда је опет послије Другог свјетског рата запустјела, пао је и звоник, е онда је трудом оца Мома, али и свих нас заједно наново обновљена“, рекао је у разговору за Радио „Светигора“ парох которски, отац Немања Кривокапић.   Уз образложење да је због епидемилошке ситуације са короном договорено да се вјерници ове године не позивају на литургијско и црквено-народно сабрање у Цуцка Бјелила, али да је свакако договорено да свештеници тога дана служе Свету литургију у Цркви Светог Јована Крститеља и не прекидају Ивањдански сабор у Бјелилима, он је додао да није било никаквог наговјештаја од стране полиције да свештеници неће моћи да прођу до цркве и служе Литургију.   „Ја сам кренуо у Цуце преко Његуша. Код Мирца ме је зауставила патрола и речено ми је да заустављен саобраћај, да се поправља пут и да не могу да прођем. Ја сам рекао добро, ако се заиста поправља пут, али ако се не поправља, реците ми па ћу ићи около јер сам пошао ту и ту. Рекли су ми да немају информацију. Онда сам кренуо преко Цетиња и ту су ме зауставили. Није било никаквог ни разговора ни договора, једноставно рекли су ми не може се проћи и то је то“, казао је отац Немања.   Појашњавајући колико процес обнове храма у овом тешко доступном крају није био нимало лак и колико је братствима у Цуце овај сабор једном годишње значи, он закључује да су ипак плодови тог труда кроз дивне саборе на Ивањдан итекако били видљиви.   „Није било лако обнављати цркву, с обзиром на то да до тамо нема ни пута. Митрополит је 2009. године освештао ту цркву и од тада се сваке године ту на Ивањдан окупљамо. Стварно нам је било дивно, прије свега што се служи Литургија у цркви коју су наши преци подигли и гдје се налазе гробови наших предака. Заиста је било лијепо да се Кривокапићи и остале Цуце окупе у том храму. Ту се могло чути јако лијепих говора, имало је шта да се чује и научи. Организује се увијек неко послужење, неко донесе и гусле и све скупа је то било прелијепо. У том смислу је штета што ове године тог сабора није било. Да не упиремо прстом у било кога, али мислим да је ипак ова власт потпуно изгубила компас у многим стварима тако да им све смета, па смо сазнали да им је и ово засметало“, закључио је протојереј Немања Кривокапић.   Оливера Балабан     Извор: Митрополија црногорско-приморска

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Креирај ново...