Jump to content
Ћирило

Ко стоји иза сајта "Борба за веру"

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 5 минута, Жељко рече

Твоја параноја је прешла у патологију.

Када Амфилохије попљује Вучића и то пренесу као вест сви сајтови у региону нико не пише о координацији сајтова, него је то просто вест и ту и такву вест пренесе и већина домаћих тј српских медија. Када Амфилохије нахвали Мила Ђукановића и каже како су њих двојица добри пријатељи, или ово недавно када је Мило преко Амфилохија поздравио патријарха и поручио да не може да дође, нико не пише да је то координација медија, већ то просто пренесу као вест. Мада је збиља и доиста чудна вест јер је Амфилохије говорио како је у лошим односима са Милом а сад одједном преноси поздраве патријарху од Мила. Но добро. Има право и да буде у лошим и добрим односима, али нема право да се фолира да се не познаје са Милом.

Него си опет смешан, наступаш као неки Амфилохијев, или Милов(заиста не знам чији си а можда и од обојице) жбир и правиш конструкције како БЗВ, Видовдан и та нека Антена сарађују, да би јадног Амфилохија не знам шта, подвластили патријарху Иринеју. Као да Амфилохије столује независно од СПЦ и без патријарха Иринеја. Па управо је то била тема на сајтовима које помињеш и ти сад својом паранојом и жбировским наступом само то потврђујеш.

Бранећи Амфија само га укопаваш.

Нико у Србији не жели да подвласти Амфилохија. Заиста нико. Нити да му умањи број титула које је временом сам себи нанизао. Али нико у Србији не гледа благонаклоно на то милогорско удаљавање од СПЦ, на претензије према српској Метохији, на стално нападање власти у Београду(Ђинђића, Коштунице, Тадића, Вучића) док се истовремено тетоше власти у Подгорици које су признале Косово. Просто схватите ми и Србији јесмо дуготрпељиви и многомилостиви јер вас још увек гледамо као браћу али нисмо баш толико глупи како сте умислили.

И пре него кренете вадити трун из ока нашег извадите балван из вашег, ако ништа боље ћете видети.

 

Reci coveku da je lud (patologija, paranoja itd) je najveci stepen agresije, ako izuzmemo fizicku agresiju. Tako, da spusti loptu i razgovaraj argumentima ako ih imas a coveka ostavi na miru ili se povuci iz diskusije. Pokusaj da se zamagle cinjenice i unizi necije misljenje ili stav nipodastavanjem licnosti koja ga iznosi nije razgovor nego manipulacija i to jako nepostena. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 8 минута, florenntina рече

Reci coveku da je lud (patologija, paranoja itd) je najveci stepen agresije, ako izuzmemo fizicku agresiju. Tako, da spusti loptu i razgovaraj argumentima ako ih imas a coveka ostavi na miru ili se povuci iz diskusije. Pokusaj da se zamagle cinjenice i unizi necije misljenje ili stav nipodastavanjem licnosti koja ga iznosi nije razgovor nego manipulacija i to jako nepostena. 

Kakvi argumenti trebaju za tvrdnju da Zoran Djurovic radi zajedno sa BZV? To je teska nebuloza.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 10 часа, Вукашин рече

Kakvi argumenti trebaju za tvrdnju da Zoran Djurovic radi zajedno sa BZV? To je teska nebuloza.

Treba im takav "argument" da bi opravdali svoje pozicije. 

Sledeće će biti da je Zoran Đurović satanista. To je ta logika

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 14 часа, Жељко рече

То колико БЗВ воли Ђуровића јасно је из епитета и етикета које му вазда пришивају када о њему пишу, као и кад преносе текстове са Поука(типа екуменистичко новотарски папистички итд), али је мени смешније кад ти браниш Амфилохија, кекеке

Могу да замислим Амфија кад му читају Поуке, па кажу Ео брани те овај Панарет, а онда он пита а који је тај, а они му речу: Ма то ти је неки тамо педер, а онда Афи каже: Ех макар да није педер.

:))

Зашто мора да у сваку поруку потенцирате које је сексуалне оријентације брат Панарет? Ко да су сви други форумаши безгрешни! Ко да се није на овај форум промовирала “слободна“ “љубав“, ко да нисте се потсмевали са једну девојку која се хвалила да је девица!

Ја сам сигуран да г. Амфилохије зна која је разлика измеѓу одговорности лаика и клирика.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Стварно не знам ко ради за кога, и ко брани Вучића а ко Мила, ко је против  Митрополита и ко је за њега. Оно што знам је, да Митрополиту није нимало лако и да мора вешто и дипломатски да барата да не би због неке несмотрене изјаве букнуо грађански рат у Ц.Гори. Не треба  несмотрено,  изјавама  овде, распиривати још више мржњу између једног те истог народа. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 22 часа, Goran Likić рече

 

Sledeće će biti da je Zoran Đurović satanista.

То је некада тврдила управо БзВ за коју Ињац сада каже да им је Ђуровић "мала риба". Додељивала му је фра титулу (сетимо се да у колективној меморији Срба фра долази од фра Сатана који се нама свима урезао у памћење као бивши Србин, управитељ усташког логора смрти) и објављивала на редовитој основи текстове против њега. Не без разлога, скоро сваки је био светлописан фотографијом на којој Ђуровић дарује неки свој рад и поклања се Јовану Павлу II, спонзору независне хрватске државе у којој се одиграо и завршетак "етничког чишћења" (од) Срба.

Где су сада ти текстови? Како сада "паписта" и "слуга католичких јеретика" брани СрБску Цркву од разарања?

Јасно је да постоји заједнички деск именованих актера (црквеног) медијског простора. Џаба сте кречили тему о ролексима. Скриншотовао сам Ђуровићеву објаву где сте се сви (по ко зна који пут) нашли на истом месту: Ђуровић преноси Видовдан, који се позива на Борбу за вечеру. Недостајала вам је само Антена, где кампују водећи дедеићевци Јовановић, Вучинић и остали и која је во времја оно преносила објаве појединих форумаша против свештенства и монаштва Митрополије као ударне вести (!). Провидни сте, потребно је мало више труда.

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Панарет администрација је реаговала на пријаву на тзв. доказе за неког свештеника из Канаде, за које је утврђено да је чиста намештаљка...

Зато, није добро, зарад вашег здравља, да се бавите теоријама завера. Нарочито да у то ублачите сајт Поуке које немају баш никакве везе са БзВ који Поуке сматрају својим највећим непријатељем. Зар нисте видели текст где сте баш ви поменути? 

Тако да не мешајте Поуке у те папазјаније.

Нећемо трпети даље увлачење у било какво блато од стране оних који овде пишу, коме се то не свиђа, апсолутно је слободан да о томе млати где хоће али не и овде.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 3 минута, Поуке.орг инфо рече

@Панарет администрација је реаговала на пријаву на тзв. доказе за неког свештеника из Канаде, за које је утврђено да је чиста намештаљка...

Ако је тако, то је за похвалу али и за сугестију Ђуровићу да онда такве садржаје више не може постављати.

 

пре 3 минута, Поуке.орг инфо рече

Зато, није добро, зарад вашег здравља, да се бавите теоријама завера.

Уз уважавање чињенице да модерирате форум, ипак је упутно да се суздржите од дијагностификовања према било ком члану форума.

А мој пост је осветлио јасну везу, у којој се Поуке пре ваше интервенције нису нашле.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Што се администрације Поука тиче, сајт бзв је најобичније смеће, антицрквено и расколничко ђубре, које не вреди жижљива боба. То што га финансирају и подржавају поједини клирици, је искључиво њихов проблем. Сајт који егзистира на теоријама завера, глупавим и плитким текстовима за масе са нама нема ама баш никакве везе. А то да поједини и чланови Поука пишу за њих није ништа ново. Ено, човек пре неки дан написао текст о Поукама где преноси своје импресије, јер му овде није било дозвољено да вређа друге чланове по било којој основи.. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 5 минута, Панарет рече

Уз уважавање чињенице да модерирате форум, ипак је упутно да се суздржите од дијагностификовања према било ком члану форума.

Бављење теоријама завера дефинитивно није добро за здравље... Није упућено конкретно вама, већ уопштено...

Ето, дакле, да се зна, презиремо сваку иницијативу ко том смећу од сајта даје било каквог простора, писаних "докумената" и шта знам чега још...

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 6 минута, Панарет рече

Ако је тако, то је за похвалу али и за сугестију Ђуровићу да онда такве садржаје више не може постављати.

 

Уз уважавање чињенице да модерирате форум, ипак је упутно да се суздржите од дијагностификовања према било ком члану форума.

А мој пост је осветлио јасну везу, у којој се Поуке пре ваше интервенције нису нашле.

Ne lazi. Nije Djurovic prenosio autorske tekstove sa BzV, vec zvanicne dokumente-pisma do kojih su dosli. To je nesto drugo. Nije jedini to radio.

Prvi su provalili pisma Kirila i Mitrofana.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Вукашин рече

Prvi su provalli pisma Kirila i Mitrofana

Кажемо, неки клирици, владике, свештеници, и калуђери пишу за то ђубре и шаљу материјале.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 минута, Вукашин рече

Ne lazi. Nije Djurovic prenosio autorske tekstove sa BzV, vec zvanicne dokumente-pisma do kojih su dosli. To je nesto drugo. Nije jedini to radio.

Prvi su provalili pisma Kirila i Mitrofana.

 

Не ботуј.  Објавио је текст са Видовдана о наводним махинацијама свештеника у Епархији канадској.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 2 минута, Поуке.орг инфо рече

Кажемо, неки клирици, владике, свештеници, и калуђери пишу за то ђубре и шаљу материјале.

Ko ce drugi, nego neko iz klira.

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 1 минут, Вукашин рече

Ko ce drugi, nego neko iz klira.

Наравно... Исти они који ће да се залажу за гашење црквених сајтова, који ће да бране срББББство и који раде на подривању СПЦ али у обланди бриге за СПЦ...

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      На празник Воздвижења Часног и Животворног Крста, 14/27. септембра 2019. године, Његово Преосвештенство Епископ новосадски и бачки г. Иринеј началствовао је Евхаристијским сабрањем у Саборном храму у Новом Саду, уз саслужење Епископа мохачког г. Исихија, протојерејâ: Миладина Бокорца, архијерејског намесника жабаљског и Петра Тривуновића, пароха у Чуругу, јерејâ: Драгана Јеремића из Епархије шабачке и Немање Дишића из Епархије браничевске, братства Саборног храма и новосадских ђакона.       У свом архипастирском обраћању владика Иринеј је, између осталог, истакао: Данас света Православна Црква слави Празник који наш народ једном речју назива Крстовдан. Пуни назив гласи нешто другачије, проширен и конкретизован, будући да је више празника и дана у току Црквене године посвећено Часном и Животворном Крсту Господњем, а Крст се спомиње и у скоро свакој богослужбеној химни. Данашњи Празник Уздизања Часног Крста, као и сваки празник, има две димензије – историјску и духовну. Нема Васкрсења без Распећа, а и Распеће нема никакав смисао ако иза њега не следи Васкрсење. Господ је неправедно осуђен и бива предан римском намеснику Понтију Пилату да Га разапне на Крст, али Његовим Распећем Крст више није знак срамоте, него постаје оживотворавајућа сила, знак и оруђе нашега спасења. Господ говори: ,,Ко хоће да иде за Mном, нека узме Крст свој и иде за Мном”. Сама и најсветија Тајна Евхаристије врши се знаком Крста и благодаћу Духа Светог, навео је владика Иринеј у беседи по прочитаном јеванђелском одељку.   У току свете Литургије, владика Иринеј рукоположио је ђакона Живка Рајиновића из Жабља у свештени презвитерски чин, а владика Исихије рукоположио је у свештени ђаконски чин ипођакона Слободана Ђурђића, вероучитеља из Новог Сада.      После отпуста свете Литургије, владика Иринеј је честитао Празник свима присутнима, призивајући благослов Божји, Животворну силу Часног Крста Господњег и Спасоносну благодат његову, на све људе овога света.     Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Ćiriličar,
      Редакцијо,
      Пошто сте на вашем сајту објавили мој коментар, конотирајући га у неке ваше, само вама познате борбе, овим путем желим да вас демантујем.
      Коментар има за полазиште став о суштини и форми, о дукату и крајцеру. Има свој контекст. Ви сте искористили мој коментар за ваш контекст, а користећи управо оне методе које коментар критикује.
      Не бих се много трудио око тога да сада реторички цртам детаље, јер полемика са вама, по мени, је излишна. Наше позиције и наша поимања Цркве су различита, Ја себе сматрам једним малим, мајуш-мајушним удом Тела (=дела Цркве). Ви, колико сам приметио, себе стављате изнад Цркве. Драго ми је ако сам у заблуди по том питању. Ви сте коментар објавили да би показали како ништа у Цркви није како треба да буде, да би се тиме ставили у улогу "савести" Цркве. А коментар има управо супротну конотацију: да је Црква нападнута (то је дукат, суштина), и да се неке, за снагу Цркве минорне, ствари узимају за повод да се тај напад појачава. У том контесту је поменут владика Максим.
      Желео бих, да га, ако Владика ово буде читао - замолим, искрено, за опроштај због начина на који сам критиковао неке поступке, а и за молитве његове. И да му кажем да га волим; да се поклањам његовом Светом Чину и десницу целивам. Да верујем у њега, надам се да су моји субјективни закључци тек само то. Но ма шта они били, они не мењају љубав ка Цркви и ка Владики.
      Дакле, опростите преосвећени, мени незнавеном. Била је то само потреба да чујете и нас из низине, те да тако можете да створите слику о свему, а тиме и о колико волимо Цркву, Вас и, иако и на погрешан начин, немоћни, изражавамо бригу за Њу. Нису ли нам све раскопали и поотимали? Клеветали деценијама, постали смо скоро робље за неку цркавицу у Србији, а ми други расути по туђинама грудоболни - остала нам је Црква. Остао нам је Дукат. Можда је ми бранимо погрешно, јер смо мали и немоћни, али зато Вас молимо - браните је стамено, мудро...саборно. Волимо Вас и молимо Вас, да опростите и да нам Цркву чувате.
      Доброжелећи вам, Редакцијо, опростите и ви ако ове ставове упућене вама, понегде критичке, схавите за осуде вас лично. Грешни смо сви, али можемо се валда сложити у једном да критикујући или оуђујући поступак, не осуђујемо човека/људе - дакле ни вас из Редакције. Не нудите, молим вас, људима, крајцере за Дукат. Јер бакар није Злато, а баш све није н апродају и нема само тржишну вредност.
      Желим да вас обавестим, такође, да ћу захваљујући вашој "трговачкој понуди" да обуздам свој "занос", јер сам схватио да не поимају сви шта је критика поступка а шта критика човека. Ето мој занос траје неколико дана, а видим ваш јесте деценија(ма). Али не завидим вам на томе, нити тиме оправдавам свој.
      Претпостављам да ћете, сходно вашој уређивачкој политици, објавити и овај коментар-писмо, те га ставити, макар њега, у неки његов контекст.
       
      Свако добро.
      Ћирилилар са "екуменистичко.расколничког" сајта, или како га већ зовете.
       
       
    • Од Логос,
      Храм у селу Сипићу, надомак Раче Крагујевачке, посвећен је светим врачевима и бесребреницима Козми и Дамјану. Ове године Епископ шумадијски Јован служио је свету архијерејску Литургију управо на дан храмовне славе. Епископу су саслуживали архијерејски намесник рачански протојереј-ставрофор Миладин Михаиловић, протојереј-ставрофор Видоје Рајић, протојереј Велибор Јовановић, протонамесници Миломир Васиљевић и Влада Бранисављевић, јереј Младен Ђурановић, као и ђакони Урош Костић и Марко Арсенић.

      Your browser does not support the HTML5 audio tag.
      После прочитаног Јеванђеља о исцељењу капетановог слуге Епископ Јован се обратио верујућем народу протумачивши овај одељак. Он је на почетку беседе навео дилему - да ли је већа радост онога човека који је на смрт болестан и оздрави или његових најмилијих. Несумњиво, и једних и других је веома велика радост. “У чудесном догађају данашњег Јеванђеља једном незнабошцу се пробудила вера и он је потражио спас не за сина или неког најближег већ за слугу. У то време, слуга је био као најобичнија ствар која је могла чак и да се прода. У овом догађају се сусрела божанска моћ са људском слабошћу” - нагласио је даље владика Јован у својој богонадахнутој беседи. Он је даље рекао да је вера када је проткана надом и љубављу изазвала чудо. И сам Христос се задивио вери овога незнабошца. “Овај догађај нам служи управо да проверимо каква је наша вера. Само крштење или свештенички чин нису гаранција спасења”, даље је нагласио владика. Он је даље протумачио Христове речи да ће уместо многих синова царских на трпезу сести они који то нису. “Синови царски су у данашњем смислу речи они који су крштени”, рекао је Епископ Јован. “Свако треба да се запита да ли стоји у вери онако како нас учи Јеванђеље и свети оци. Када је човек најближи Богу?” - реторички се запитао он. Одговор је - када је јак у вери, тј. кад су му осећања најплеменитија. Ово је сасвим супротно истицању себе као и понижавању другог и то је пут за пакао. Затим је Преосвећени владика говорио о значају свете Литургије рекавши да није довољно само присуствовати већ и учествовати целим својим бићем на њој. Дух Свети претвара вино и хлеб у Тело и Крв Христову и никако према тој чињеници не треба бити равнодушан већ треба осетити благодатно дејство онога што се дешава на светој Литургији. На крају своје богонадахнуте беседе Епископ Јован је благословио све присутне вернике Сипића и околине.

      Извор: Епархија шумадијска
    • Од Логос,
      [вињете Стаматис Склирис]. - 2. допуњено изд. - Београд : Партенон : Академија СПЦ за уметности и консервацију ; Пожаревац : Одбор за просвету и културу Епархије браничевске, 2019 (Петровац на Млави : Стојадиновић). - 225 стр. : илустр. ; 21 cm, ISBN 978-86-7157-837-0 (Партенон)

      ,,У основи, овај аутор промишља феномене васколиког света, од оне првотне свете искре засјале у оку Сазданчевом, од Великог праска до данашњих техничких и технолошких остварења, физике и медицине на једној страни, и теолошких принципа у значењима космичке Литургије, на другој у којој препознајемо Другог, односно Бога... У овим својеврсним огледима откривамо одлике својствене аналитику надасве медитативном, који свет сагледава у себи, толико и около себе, никако не губећи повезаност с Богом и љубав Христову ,,према човеку која је откривена у тајни Цркве и Евхаристије “... У том мисаоном кругу посебну пажњу заслужују размишљања: О слободи, О личности, О индивидуи, О трајању, О победи над светом... На известан начин ови огледи одражавају богословску ерудицију овог времена, не занемарујући светоотачко наслеђе првих проповедника и мислилаца, међу којима су на видном месту мисли кападокијских отаца: Св. Василија Великог, Св. Григорија Богослова и Св. Григорија Ниског. Ту мисаоност су богатили: Симеон Нови Богослов, Св. Максим Исповедник (највише цитиран у овој књизи)... Аутор Александар  Михаиловић не крије изворнике, већ их отвара изнутра, да би аутентични гласови исказали најбитнији део есхатолошке тајне, у којој је ,,Христос, савршени Бог и савршени Богочовек, центар космоса, разлог његовог стварања“... Такође, у овим огледима налазимо одјеке и одсјаје из дела Св. Владике Николаја Велимировића и Св. Јустина Поповића, једног од најученијих српских духовника. Коначно, Александар Михаиловић у центар својих разматрања ставља човека обележеног благодатним Божијим знаком, казујући нам истовремено у којој мери и под којим условима ,, у XXI век православље улази са антропологијом слободе, космологијом есхатолошког преображаја, заједницом евхаристијске Христологије, теологијом о Светој Тројици, као и са двехиљадугодишњим искуством  мученичког истрајавања и континуитета“. (Из предговора првом издању Радомира Андрића, књижевника).
      Друго издање књиге Иза одшкринутих врата, доноси нам измење текстове о Достојевском, Упанишадама, као и две нове песме. У  поглављу ,,Макар нешто о Достојевском“ аутор се бави промишљањима о односу Достојевског према: Христу, Човеку, Деци, Слободи, Болести и многим другим питањима чији одговори код аутора  узрокују ,,праве буре и озарења“, које су га утврђивале у Христу. За свештеника Александра Михаиловића Достојевски је неприкосновени весник Божије поруке о човеку. Продужетак Христовог страдања Достојевски види у страдању деце, која проширује на руски народ чија је мисија да пронесе и пренесе ,,руског“ Христа, најпре Европи а потом и читавом свету. Његова вера у Христа који ће спасити свет јер поштује слободу, и не присиљава на слободу већ љубављу и слободом грли човека, заокупила је пажњу аутора ових редова од ране младости.
      У поглавље ,,Осврт на Упанишаде“, аутор образлаже  ставове у Упанишадама који  се тичу: узрока стварања свега, идентитета, суштине свега, карме и реинкарнације, а који често садрже низ противуречности. На овим и сличним примерима протојереј Александар Михаиловић, уочава разлике између јасног, прецизног и личног приступа хришћанске идеје  о ставарњу и  нејасне, двосмислене те помало безличне индијске космогоније, што је по аутору разумљиво и у томе он види вапај за смислом и достијанством људског постојања. ,,Моје асоцијације су следеће: Ови појмови су неодређени, недоречени, безлични, апстрактни. Настали су у једној дубоко мисаоној култури чији су мудраци, без Откривења, својом сопственом мишљу достигли врхунац. Мисао из саме себе не може доћи до Бога нити до спознаје саме суштине света. Потребно је Откровење. Зашто се Бог није тада открио у Индији и да ли је уопште покушавао – не знамо?  О Карми аутор између осталог каже: ,,Карма је безлична, неумитна сила, нужност, предодређење. Тако нешто обезличава достојанство човека којег је створио Бог са циљем да буде личност, мали бог ослобођен нужности... Реинкарнација је неприхватљива због Христове Личности и Васкрсења, због прожимања линеарног тока времена и Есхатона, због непоновљивости стварања и уникатног достојанства човекове личности, начињене од душе са сопственим телом, које након смрти треба да васкрсне спојено са њом и да у заједници са Христом постане јединствено, непоновљиво, бесмртно и непропадљиво.“
      Јелена Ћеранић
       
      Извор: Српска Православна Црква
    • Од Манојло,
      Да не бх добио по носу од администрације и путинјугендоваца на форуму, ставио сам ову тему на одговарајуће место. Можда јој је и стварно место овде, а можда и није. Ако није, још боље, нека се зна шта раде непријатељи хришћанства.
      Ово је занимљив чланак:
      Большинство информации, которой мы слепо верим в СМИ завуалирована и приукрашена на столько, что теряет основную суть правды и граничит с ложью. Точнее говоря, мы получаем только ту информацию, которую нам навязывают люди свыше: правительство, мировая элита, власти. СМИ пишут о том, что им диктует правительство, таким образом, искажая информацию, заведома вводя читателя в заблуждение.
      Например, что мы знаем о партии «Единая Россия»? В СМИ она позиционирует себя как крупнейшая политическая партия России, которая борется за перспективное будущее своих граждан. А что на самом деле? Попробуем посмотреть на детали:
      Логотип «Единая Россия» - это медведь, символ надежности, упорства и мудрости. Но его форма немного искажена, если выделить основу медведя, то складывается совершенно другой зверь – козел.

      Но какое отношение козел имеет к логотипу «Единой Росси»? Возможно, он является каким-то особым символом? Если спросить любой поисковик «козел символ…», то примерная картина будет такая: «козел символ дьявола; символ антихриста; козел символ сатаны». 

      Козел или Бафомет – мифическое существо, олицетворяющее сатану. Существо по имени Бафомет изображают с человеческим телом и головой козла, руки которого расписаны латинскими словами: «solve» (распадайся, растворяй, распиливай) и «coagula»(замирай, сгущай, сохраняй, складывай в карманы). Скажем, если б адвокат по земельным делам написал слоган «распадайся, складывай в карманы, распиливай», вы бы к нему обратились?

      Идем дальше, логотип «Единая Россия» одним Бафометом не ограничился. Если обратить внимание на лапы «медведя», то на них видно что-то вроде надписи или слова, но уж точно не на индоевропейском языке. Скорее это похоже на восточные иероглифы, то есть на иврите. Перевернув логотип, методом подбора слов получается «?????» ( Иисус). Выходит, что лапы медведя – это вовсе не лапы, а имя «Иисус» на иврите.

      Только что означает, если имя «Иисус» написано на перевернутом символе? Как не сложно догадаться, получается «Христос» наоборот, то есть это символ Антихриста. Как многие знают, перевернутый крест символизирует сатану, и опять-таки мы вернулись назад, к мифическому существу Бафомет, который уже встречался ранее.

      Логотип «Единая Россия» содержит надпись «Партия Единая Россия». Посчитаем, сколько букв содержит каждое из слов: Партия – 6, Единая – 6, Россия – 6. «666» - еще один символ антихриста. Можно себя успокаивать, что это все бред, но закономерность на логотипе партии из трех символов антихриста или символов сатаны, специально или нечаянно сделаны главными постулатами партии, вряд ли принесут государству, которым они правят порядок и благополучие.

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...