Jump to content
Јаков.

Како зауставити дебилизирајуће и тровачке ријалити програме? (Борба против кича и шунда)

Оцени ову тему

Recommended Posts

Писало је у новинама. А каква је увреда старлети рећи да је проститутка?? Па него шта је?

 

То је тешка увреда за проститутке. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ови што говоре да не треба "филозофирати" и "причати" једнаки су онима који позивају на одлазак у рат, а да нема ни војске ни ратне стратегије. Не иде се на вола штапом, него маљем па међу рогове. Они не само што не знају како да се боре, него не умеју да дефинишу ни против чега се боре, шта им је циљ. Поновиће петсто хиљада пута празне флоскуле о "тровању", "неукусу", "народном здрављу", али за конкретну причу су неспособни јер упадају у противречност. Зазивају право, а не познају право. Одлазити у битку као лудак наоружан метлом није храброст него лудост. Петиције нису обавезујуће, али морају имати правно утемељење и бити правно оствариве. Може неко петицијом да тражи повратак смртне казне. Може да скупи и 5 милиона потписа, не вреди, не може. А шта може петицијом да постигне неко ко нема појма ни коме да је поднесе? Неко ко не разликује петицију од остављања личних података по анонимним сајтовима? Еј, 70.000 људи је због своје жеље да укину ријалитије, оставило своје податке и мејлове сајту Петиције24.цом и повећало му саобраћај за 70.000 у 24 сата. Мислим, ајде, протестујте против ријалитија тако што ћете мојој баби да прекопате башту у јесен. confused1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Didim je u pravu,oni ne krse ni jedan zakon,niko ne moze da ih zabrani...Mogu da se uvedu izvesna ogranicenja,ona su uvedena...to je sve sto je moglo da se ucini. Kako je u okruzenju,ne znam,verovatno je slicna situacija...

Na nama ostaje da biramo sadrzaje koji su ponudjeni...

Share this post


Link to post
Share on other sites
То је вашар и училиште свих могућих страсти и неморала

 

Meni se cini da pomalo mesas etiku i estetiku, ali ajd fokusiracu se na ono zlo sto si spomenuo.

 

O zlu i nemoralu mozemo govoriti samo onda kada neko pravi stetu drugima. Tako je ubistvo cisto zlo i nemoral jer pravi stetu. Ali da li rijaliti pravi stetu? Pa ranije si spominjao kako pravi "mentalnom zdravlju naroda", necemu sto je problematicno.

 

Medjutim, ne mozemo reci da neko trpi stetu kada gleda Farmu ili da postaje zao. Jer taj neko gleda jer mu se dopada, a kad mu tu ugasis on i dalje ostaje isti. Kao takav nacice drugi izvor nemorala, mozda ce otici na gugl i listati golisave slike Stanije. Ili ce pogledati par snimaka budalastna Kristijana Golubovica. Ili ce otici na neki strani kanal i tamo gledati Velikog brata. 

 

Danas sve vise ljudi ima kablosvku, a daleko veci broj njih ima internet. Skoro sva omladina ima pristup internetu na kom moze naci daleko nemoralnije stvari. 

 

Covek se ne menja kad mu uklonis nesto spolja. To su marksisti mislili, da ce menjajuci drustvo promeniti coveka ili kako Razumihin u Zlocinu i kazni kaze kako socijalisti veruju da drustvo stvara zlocince, a kad se ono promeni promenice se (nestace) zlocinci. No, to je nemoguce. Jos je Spinoza ukazao da institucije nikada do kraja ne mogu promeniti i kontrolisati ljudsko ponasanje, a sto se vise institucija stvara to se sve vise upada u totalitarizam. Covek se sam menja iznutra, to je njegov zadatak i da biste promenili drustvo morate promeniti coveka tj. sami sebe. Zato uklanjanjem rijalitija neces nista resiti, ljudi ce i dalje ostati isti i uvek ce biti zedni nemorala trazeci ga na drugim mestima. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Medjutim, ne mozemo reci da neko trpi stetu kada gleda Farmu ili da postaje zao. Jer taj neko gleda jer mu se dopada, a kad mu tu ugasis on i dalje ostaje isti. Kao takav nacice drugi izvor nemorala, mozda ce otici na gugl i listati golisave slike Stanije. Ili ce pogledati par snimaka budalastna Kristijana Golubovica. Ili ce otici na neki strani kanal i tamo gledati Velikog brata. 

 

Овде многи греше када претпостављају ЗАШТО људи гледају ријалитије.

 

У ријалитијима не побеђују старлете, скандал мајстори, криминалци, свађалице итд. Увек побеђују они који су у ријалитију у сукобу са таквим ликовима.

 

Мноштво људи то гледа као своју личну борбу против јавних личности које их нервирају. Већ сам споменуо, у првом ВБ је победио Иван Љуба, а пре њега је фаворит био Мики из Купинова. Иван Љуба је пијаниста и дечко који се рекламирао пристојношћу и лепим васпитањем. У том првом ВБ су биле и спонзоруше и старлете и свађе, оговарања, подметачине, секс, све живо што се наводно у ријалитијима "промовише". Питање је како је онда победио Иван Љуба, ако ријалитије гледају људи који се трују уживајући у неморалу? Очигледно, већина људи која је то гледала, згражавала се над тим појавама исто као и Велимир. Само што се Велимир против неморала бори слањем личних података на опскурне сајтове за онлајн петиције, а гледаоци ВБ су се против неморала борили слањем СМС-ова да се избаце проблематични учесници, а да победи најпристојнији. ne_shvata

Share this post


Link to post
Share on other sites

11953014_877687605612575_728638457294532

 

Ови први су део школског програма на државној телевизији, а ови други јунаци програма за 16+ који се емитује кад деца спавају, поређење није добро.

 

(Да не говоримо да су они који су одрасли уз Мићу Татића и Бранка Коцкицу створили ову "културу" коју уживамо од 1990-их до данас.)

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Kratos

 

А ко су ово двоје други ред,прва слика?

 

 

https://sr.wikipedia.org/sr/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0_%D0%B1%D0%B5%D0%B7_%D0%B4%D1%80%D1%88%D0%BA%D0%B5

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ови први су део школског програма на државној телевизији, а ови други јунаци програма за 16+ који се емитује кад деца спавају, поређење није добро.

 

(Да не говоримо да су они који су одрасли уз Мићу Татића и Бранка Коцкицу створили ову "културу" коју уживамо од 1990-их до данас.)

 

90-ih nije bilo takvih debilizama kao što ih ima danas.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Досадни ми више ови ријалити програми... Само се натежу нешто и глуме а ништа конкретно да ураде.

"Ја би' да пробам нешто друго, нешто дивље."   :D

Могли бисмо да покренемо петицију за емитовање порнића одмах после Дневника 2. Ко ће да чека до пола ноћи? Имам и ја своја права, нећете да ме преварите!

И да се убаце у програм лајв снимци јавних егзекуција. То исто волим да гледам, ал' мало раније, око 16h кад се вратим с посла! :75:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Досадни ми више ови ријалити програми... "Ја би' да пробам нешто друго, нешто дивље."   :D

Могли бисмо да покренемо петицију за емитовање порнића одмах после Дневника 2. Ко ће да чека до пола ноћи? Имам и ја своја права, нећете да ме преварите!

И да се убаце у програм лајв снимци јавних егзекуција. То исто волим да гледам, ал' мало раније, око 16h кад се вратим с посла! :75:

Ja sam pre da se napravi neki koloseum... :D

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Након поклоњења пред моштима Светог Василија Острошког, епископ Варнава присутнима је испричао како је у младости исцељен водицом из Острога. Јеромонах Серафим (Кашић) замолио га је да то своје сведочење и писмено достави. Епископ је обећао да ће то учинити, и 4. септембара 1964 доставио исписано сведочење, које је отац Серафим преписао у манастирски љетопис, приложивши оргинал. Пише владика Варнава:     ,,У Господу драги оче Серафиме, како сам желео да Вам сместа испуним жељу и пошаљем опис из чуда Св. Василија Острошког, али због неодложих разлога нисам могао учинити, хитам да сада учиним, верујући да нисам закаснио.   Како држим за сигурно да Ви то преписујете у посебну свеску, то ћу Вам догађај изнети у контексту овог писма.   Био сам у четвртом разреду гимназије. Било је то у зиму 1929. године. У Сарајеву је владала епидемија шарлаха. А било је и на пар дана пред Св. оца Николаја, наше крсне славе, у кући се за славу ужурбано спремало. Мајка је месила посне колаче и спремала бакалар. Наша кућа се држала светих правила и закона и мој отац је био спреман и да не слави, пре него да се на Светог Николаја омрси.   И тада је гром ударио из ведра неба. Ја сам се тога дана једва вратио из школе. Одмах сам легао у постељу. Али, већ сутра ујутру кола за хитну помоћ одвезла су ме у болницу. Шарлах.   Кућа је нагло изменила цео изглед. Из градског физиката дошли су људи и на кућна врата ставили цедуљу са натписом ‘заразна болест’. На плакату је била насликана мртвачка глава, знам смртне опасности за посетиоце.   Свети Никола те године је прошао у нашој кући тужно. Кућа је била закључана. Једина брига укућана била је моје здравље, мој живот. Био сам најтежи болесник у целом заразном одељену. Већ су ме морали и везати. У врићици и бунилу хтео сам да скачем кроз прозор. Кад је докторима изгледало да је све свршено и изгубљено, допустили су да мајка дође и буде са мном у последњим часовима мог земаљског живота.   Када је мајка дошла, нисам је препознао. Већ сам био примио канфор инјекцију. Последњу помоћ. И тада, кад су сестре и болничари разишли, када је мајка остала сама са мном, извадила је из ташне једну малу боћицу. У њој је била света вода острошка.   Дубоко, жарко и потресно, како само мајка може, моја мила мајка молила се Богу, и Светој Мајци Божијој, и Светом Чудотворцу Острошком. Ја се нисам могао сам подићи. Мајка ме је три пут запојила Светом Водицом, даром Светом Василија Острошког. Ја сам отворио очи. Препознао сам драгу родитељку и молитељку, своју сузну помоћницу. Помогла ми је да се придигнем и прекрстим. Заједно са њом очитао сам Оче наш и пао у слатки сан, окрепљујући сан, који ми је донео здравље и живот до данашњег дана.   Тако је Свети Чудотворац Василије Острошки учинио оно што сва медицина није могла.“   (Преузето из књиге: Јањић, Јован, Светолоносац у мраку: Свети Исповедник Варнава (Настић), Београд, 2018, стр. 145-146.)   Приредила:  Миланка Тешовић, мастер теолог     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Логос,
      Достојанство личности лица на које се односи информација правно је заштићено. Објављивање информације којом се врши повреда части, угледа или пијетета, односно лице приказује у лажном светлу приписивањем особина или својстава које оно нема, односно одрицањем особина или својстава које има, није допуштено ако интерес за објављивање информације не претеже над интересом заштите достојанства и права на аутентичност, а нарочито ако се тиме не доприноси јавној расправи о појави, догађају или личности на коју се информација односи (Члан 79 Закона о јавном информисању и медијима).     Упркос постојању наведеног члана Закона о јавном информисању и медијима, дневни лист Блиц прекршио је основна начела новинарског кодекса, ширио дезинформације уочи мајског заседања Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве 2018. године, и тиме – у више наврата, тенденциозно и хушкачки – изманипулисао јавност у Србији, а и шире.   Виши суд у Београду је усвојио тужбени захтев Преосвећеног владике Иринеја и донео пресуду у његову корист, што је потврђено и пресудом Апелационог суда у Београду, а главном и одговорном уреднику штампаног издања медија Блиц наложено је да – без накнаде и без одлагања, а најкасније у другом наредном штампаном издању наведеног медија, од дана када је достављена другостепена пресуда – објави текст пресуде.   Ово је још један у низу примера када у недостатку надахњујућих мисли и искри за писање озбиљних медијских жанрова, новинари често посежу за јефтиним сензационализмом, најчешће из интересних побуда.   На крају, Блиц је само делимично поступио по судској пресуди и поново показао колико је далеко од истине и закона, објективног извештавања и моралних начела.   Јавности предочавамо предметну пресуду Вишег суда у Београду од 22. марта 2019. године и пресуду Апелационог суда у Београду од 18. септембра 2019. године.   Пресуда Апелационог суда у Београду   Пресуда Вишег суда у Београду     Извор: Инфо-служба СПЦ
      View full Странице
    • Од Логос,
      Достојанство личности лица на које се односи информација правно је заштићено. Објављивање информације којом се врши повреда части, угледа или пијетета, односно лице приказује у лажном светлу приписивањем особина или својстава које оно нема, односно одрицањем особина или својстава које има, није допуштено ако интерес за објављивање информације не претеже над интересом заштите достојанства и права на аутентичност, а нарочито ако се тиме не доприноси јавној расправи о појави, догађају или личности на коју се информација односи (Члан 79 Закона о јавном информисању и медијима).     Упркос постојању наведеног члана Закона о јавном информисању и медијима, дневни лист Блиц прекршио је основна начела новинарског кодекса, ширио дезинформације уочи мајског заседања Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве 2018. године, и тиме – у више наврата, тенденциозно и хушкачки – изманипулисао јавност у Србији, а и шире.   Виши суд у Београду је усвојио тужбени захтев Преосвећеног владике Иринеја и донео пресуду у његову корист, што је потврђено и пресудом Апелационог суда у Београду, а главном и одговорном уреднику штампаног издања медија Блиц наложено је да – без накнаде и без одлагања, а најкасније у другом наредном штампаном издању наведеног медија, од дана када је достављена другостепена пресуда – објави текст пресуде.   Ово је још један у низу примера када у недостатку надахњујућих мисли и искри за писање озбиљних медијских жанрова, новинари често посежу за јефтиним сензационализмом, најчешће из интересних побуда.   На крају, Блиц је само делимично поступио по судској пресуди и поново показао колико је далеко од истине и закона, објективног извештавања и моралних начела.   Јавности предочавамо предметну пресуду Вишег суда у Београду од 22. марта 2019. године и пресуду Апелационог суда у Београду од 18. септембра 2019. године.   Пресуда Апелационог суда у Београду   Пресуда Вишег суда у Београду     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Логос,
      Само неколико дана након што је архиепископ Јероним признао расколничку „Православну Цркву Украјине“ и Епифанија Думенка као њеног предстојатеља, Пољска Православна Црква је поновила свој чврсти став против ове националистичке групације.     Архијерејски Сабор Пољске Цркве, у присуству свих архијереја окупљених у Варшави у уторак 29. октобра 2019, под председавањем Његовог Високопреосвештенства Митрополита пољског Саве, размотрио је више предмета, између осталог, и украјинску кризу.   Према архијерејском саопштењу, а после размотрења дописа Његове Светости пaтријарха српског Иринеја, Његовог Блаженства архиепископа албанског Анастасија и самог митрополита Саве цариградском патријарху Вартоломеју, Сабор је решио да „задржи свој став по питању аутокефалности Украјинске Цркве какав је изложен у саборским одлукама од 9.05.2018, 15.11.2018. и 2.04.2019.“   Митрополит Сава је упутио неколико писама у подршку канонској Украјинској Цркви. У октобру 2018. он је писао патријарху Вартоломеју молећи га да сазове свеправославни Сабор који би разрешио украјинско питање, док је у децембру 2018. упутио писмо подршке Његовом Блаженству митрополиту кијевском и све Украјине Онуфрију. Он је овом првојерарху писао и 13. марта ове године у име целога Архијерејског Сабора поновивши раније црквене одлуке. Даље, ови православни јерарси истичу да њихов став нема ништа са наводним антиукрајинским понашањем, већ са учењем Светог православља: „Пољска Аутокефална Православна Црква није против давања аутокефалности Православној Цркви у Украјини на основу догматских, канонских норми, и то васцелој Цркви, а не групи отпалих расколника“.   Са своје стране Сабор истиче да канонска Украјинска Црква под митрополитом Онуфријем нити је тражила нити је желела аутокефалност. „Отпадници од учења Свете Цркве не могу представљати здрав црквени организам. То нарушава евхаристијско јединство свег Православља,“ тврде пољски архијереји.   У свом саопштењу од 9. маја 2018. Сабор је истакао важност светих канона и покајања у животу Цркве: „Ми изражавамо јасан став Пољске Православне Цркве, наиме, да црквени живот сваке канонске Православне Цркве почива на начелима догме и светих канона Православне Цркве. Кршење ових начела води у хаос у животу Цркве. Постоје извесне расколничке групе у Украјини које се најпре морају покајати и повратити у канонску Цркву. Једино онда можемо разматрати питање давања аутокефалије... Не сме да нас заведе политичка клима кад су у питању догма и канони.“   У својој саопштењу од 15. новембра 2018.  архијерејски Сабор Пољске Цркве тражио је сазивање свеправославног Сабора како би се разрешило украјинско питање и „забранио је свештеницима Пољске Православне Цркве да одржавају литургијско и молитвено општење са свештенством тзв. Кијевске патријаршије и тзв. Аутокефалне Православне Цркве, које су учиниле многа зла у прошлости“.   У одлуци од 2. априла 2019. Сабор је навео: „Аутокефалност Црве у Украјини треба да почива на догматским и канонским нормама свеколике Цркве, а не на групама расколника. Они који су се одвојили од Цркве и били лишени својих свештеничких рукоположења не могу представљати здрав црквени организам. Ове неканонске радње нарушавају евхаристијско и међуправославно јединство.“   У јануару ове године Пољска Црква је такође изричито одбацила молбу патријарха Вартоломеја да призна нову Цркву у Украјини створену на  „Сабору уједињења“ 15. децембра 2018. године.     Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Логос,
      У својој литургијској омилији у малој цркви Светог Саве на Врачару, протопрезвитер-ставрофор Стојадин Павловић пажњу је посветио и разлобличавању срамотног празника под називом "ноћ вештица", и позвао сабрани народ да не учествује у оваквим срамотним и богохулним сабрањима.        Извор: Телевизија Храм

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...