Jump to content
JESSY

Стрмоглав монаха Артемија расколника и његове секте

Оцени ову тему

Recommended Posts

пре 3 минута, Toma рече

Trifke... Ja sporadično "svratim" ovde. Zato i ne znam ko si ti i ostali ...
Vedranovo pisanje sam čitao ne jednom drugom forumu. Zato njega zapamtih.
Elem, ne-bilo-ti-zapovedjeno, napiši mi gde ti je ta tema. 
Hoću to da pročitam sada, dok imam vremena na za to.

Matt 23:1 Tada Isus reče k narodu i učenicima svojim
Matt 23:2 Govoreći: Na Mojsijevu stolicu sedoše književnici i fariseji.
Matt 23:3 Sve dakle što vam kažu da držite, držite i tvorite; ali šta oni čine ne činite; jer govore a ne čine.
Matt 23:4 Nego vežu bremena teška i nezgodna za nošenje, i tovare na pleća ljudska; a prstom svojim neće da ih prihvate.
Rec je dakle o pogresno razumevanju 3eg stiha. Najcesce je tumacenje da kada vidimo da neki svestenik ili monah ne drzi ono sto naucava da ne trebamo da obracamo paznju na to sto on radi vec da se drzimo onoga sto on naucava. Medjutim to je vrlo povrsno razumevanje ovog teksta i zato cu probati da dam jedno dublje razumevanje ovog teksta.

Pre svega, treba imati na umu ,da kada je originalno pisan, ovaj tekst nije imao mala i velika slova, znake interpunkcije , pa cak ni reci nisu bile odvajane a tek u 16 veku je doslo do podele na stihove i glave. Tako da ovi stihovi pripadaju jednoj vecoj celini u kojoj se Isus obracunava sa jednim veoma opasnim pristupom religiji. Iz rasprava i prica od glave 21-23 Isus sada krece u ,za nas, veoma nemilosrdan napad na duhovne propuste religioznih vodja onog vremena.Reci koje Isus ovde upotrebljava su izuzetno ostre i jake, sto je mnogima izgledalo kao preterano. Ovde moram napomenuti jednu stvar: mi smo suvise skloni da u svojim glavama imamo viziju holivudskog Isusa koji se samo smeje i koji je samo nezna i blag kao leptiric. To je jedan od mnogih idola koje mi stvaramo u nasim glavama. Isusov napad ,u ovim stihovima, nije usmeren samo protiv licimerja nego protiv gresaka svojstvenih farisejskom pristupu veri, cak i kada je najbolji i sa najboljim namerama.  Cak i napoboznij fariseji su bili robovi sistema koji je tezio razumevanju pravednosti kao ispunjnje sve brojnijih i brojnijih sitnicavih zakonskih propisa, sto je moglo ,a i jeste , ugroziti smisao i cilj vere u Boga. Tim svojim postupkom fariseji i knjizevnici su ne samo promasili put ka"vecoj pravednosti" Mt. 5,20 nego su time duboko podrili celokupnu veru u Boga

Iako se Isus sve do dvanastog stiha ovog poglavlja obraca ucenicima i narodu a od 13 tog stiha samo farisejima i knjizevnicima cilj celog ovog poglavlja je da se ukaze ucenicima i narodu na "kvasac" koga se moraju osloboditi. Legalizam je ubitacna bolest koja dusu ostavlja suvom i okrutnom a srce praznim.

Prvi stih nam govori o tome da je Isus ovo javno iznosio i da je vrlo svesno hteo da ukori i ukaze na promasaj legalizma. 

Termin Mojsijeva stolica treba razumeti u smislu dostojanstva uciteljske stolice onih koji su bili odgovorni za tumacenje i primenu Mojsijevih zakona, kao npr katedra na fakultetu. Isus dakle ne dovodi u pitanje sluzbu koja se trebala obavljati u sinagogi vec nacin i upotrebu te sluzbe. 

Kada kaze : Sve dakle sto vam kazu da drzite , drzite i tvorite ... sigurno ne podrazumeva u doslovnom smislu jer bi onda bio u suprotnisti sa Mt.15,1-20 ; Mt. 16,6-12 ; Mt.12,1-14; Mt.19,3-9. Treba zapaziti da stih 4 nastavlja sa napadom na njihovo naucavanje. Zato ceo tekst treba citati kao ironiju kojom Isus zeli da naglasi da cak i ono sto fariseji sami naucavaju ne drze. Ovu temu ce nastaviti u citavom ovom poglavlju da obradjuje.

Kada smo se dotakli ovog poglavlja da ukazem i na tzv. neoubicajeno grub i jak napad na fariseje i sadukeje. U tome su ga sledili i apostoli kada su se borili sa laznim uciteljima. Problem sa laznim uciteljima i laznom naukom je u tome sto su oni najcesce zaslepljeni onim sto naucavaju i tu lepo ne pomaze kao sto se moze videti iz drugih rasprava koje je Isus vodio sa farisejima. Jednostavno u nekim situacijama jedino grubo izrazavanje moze da donese dobar rezutat. To se protivi danasnjim kulturnim tendencijama ali mi trebamo ici za Hristom , zar ne?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Наши представници Цркве, иако као људи имају слабости, док год су у Цркви - они су наши. И ми преко њих благослове Небеског Оца примамо.

Како каже један од епископа, светитељ Кипријан Картагински: "Боље је бити са лошим епископом у Цркви него са ревносним расколником."

Са овим док јеси - са Богом си, а овај може да буде аскета, може да буде подвижник, ако је у расколу изван Цркве - тамо спасења нема, тамо Бога нема.

 

О. РАФАИЛО БОЉЕВИЋ

Share this post


Link to post
Share on other sites
пре 4 часа, Жичанин рече

"Боље је бити са лошим епископом у Цркви него са ревносним расколником."

Године пролазе и питам се је ли ово баш увек тачно?

Шта је погубније: послати дете код епископа педофила или код расколника који не воли црквене власти?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Што би ико слао дете код епископа? Године пролазе и тачно је. Боље је бити у броду и не бити у праву, него бити ван брода а бити у праву.

Године пролазе и питам се је ли ово баш увек тачно?
Шта је погубније: послати дете код епископа педофила или код расколника који не воли црквене власти?


Послато са XT1635-02 користећи Pouke.org мобилну апликацију

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...