Jump to content

Sve sto ste htjeli da znate o monastvu istocnom i zapadnom!

Оцени ову тему


Препоручена порука

  • Одговори 605
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Zajrone,

Trapisti Marija Zvijezda Banja Luka

Da li je ovo samostan Petrićevac?

Nije.

Petrićevac je franjevački samostan:

http://www.samostan-petricevac.org/

Ок, реко' чисто да потврдим...

Хвала..

То бих и ја исто написао али нисам могао одмах, журио сам се допунит оне линкове док се то може, послије офређеног времена се више не могу правит измјене на посту нити шта допуњавати и исправљати.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Заборављени пут Истинског Богопознања - о унутрашњем Хришћанству

III

Разлика између Западног и Источног монаштва. У источном монаштву је скривена тајна краја

Слави васкрсења западно монаштво се устремило другим - спољашњим и вештаственим путем. Стога је код западног монаштва искуство и кретање другачије, различито од источног. Оно има искуство почетка Хришћанства, искуство галилејских поља и цветајућих кринова (Франциско Асишки и други), ходање за Христом по њиховој површини (крсташки походи), динамичко устремљење ка (спољашњем) ослобађању Свете Земље од (спољашњих) непријатеља Хришћанства и (спољашњу) борбу против антихриста.

То су основне црте пута по коме се кретало западно монаштво и његова делатност. Оне су за њега суштаствене све до сада.

Западно монаштво се у својој младости са својом заљубљеношћу у историјском процесу духовног развића зауставило на спољашњем, на површини - где се и укочило. Код западног монаштва је много деловања по спољашњој површини, много динамичности с обзиром да пребива у младалачком узрасту, у добу свежине младалачких сила. Даље од свог младалачког узраста оно се није ни развило, а није ни могло. Јер, западни народи су, по својој унутарњој обдарености и развићу, по свом узрасту младалачки и духовно незрели народи.

Због свог незрелог узраста, западни народи су тајну Хришћанства примили светло и красно, све до "свештене заљубљености", па ипак само споља и површно. Унутрашња суштина њима је била недоступна.

Сва је слава кћери Цареве унутра, говори пророк (Пс.44,14). Они ту унутрашњу лепоту нису прихватили. Стога се потом и родила туга за том унутрашњом красотом, за горњим, која је свој израз нашла у Готици [римо]католичких храмова.

Уметност зидања храмова није случајна: она изражава унутрашњу тајну народа који их зида, тј. религиозну тајну примања Бога душом.

Готика је тражење Бога на небесима. Готика је стремљење увис, туга, крик душе која тражи оно унутрашње. Готика је глад душе, измршавеле руке молбе које су пружене увис, ка небесима: оне "тамо" траже оно чега нема "овде" на земљи. У тим цртама се и изразила нарочита особеност религиозног опита западних народа, западног монаштва.

Међутим, сасвим је другачији религиозни опит Источног Хришћанства, источног монаштва. Ту нема устремљености увис. Источни храмови не знају за готику: они чврсто стоје на земљи. Ту је небо неодвојиво од земље. Ту нема туговања за небесима. Те црте у потпуности изражавају унутарње искуство Источне Цркве, источног монаштва.

На истоку је - поседовање, а на западу је искање. Овде је унутрашње пребивање у тајни са Богом, а тамо - устремљеност увис и искање Бога на небесима. Овде је одрицање од "овога света" и пребивање у горњем, небеском свету, а тамо - утврђивање "овога света" и тражење света који долази. Овде је богоносна умна молитва и тиха радост налажења, а тамо - егзалтирана заљубљеност, која прелази у тугу усредсређеног искања.

Стога је читаво источно монаштво унутра, у унутрашњем сагледавању. И његов узраст је узраст седих векова: оно је дете древних народа. Његов узраст је узраст сагледавања "краја".

Искуство православног монаштва је божанствено искуство "краја", искуство краја трулежног, спољашњег, грешног постојања, искуство краја смртног човековог образа.

Оно [поседује] светло, величанствено, потресно искуство почетка другог, богоносног постојања, искуство откривања Бога који је дошао у телу, искуство откривања бесмртног Богочовечанског Образа "неизрециве славе" - Христовог Лика у човековом образу.

Са тајном источног монаштва нераскидиво је везана и коначна судбина хришћанског човечанства, судбина целога света. У монаштву (једино у источном, православном монаштву) скривена су последња времена и рокови, тј. тајна "краја".

Са ишчезавањем монаштва ишчезнуће и Хришћанство.

Са ишчезавањем Хришћанства нестаће и спољни свет: доћи ће његов крај.

СТАРАЦ ЈОВАН ЖУРАВСКИ

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Јер, западни народи су, по својој унутарњој обдарености и развићу, по свом узрасту младалачки и духовно незрели народи.

??? Надам се да ово није писао никакaв теолог,

мислим тим дипломирани православни теолог! OMG!

Ове овакве шовинистичке бесмислице и празнословља, какве тлаханице!

Какве то има везе с теологијом, с аскезом, с мистиком и с хришћанством?

4chsmu1

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Да,то је написано дипломом опита у духовном животу.Мислим да је за прихватање таквог става,неопходно прочитати ову књигу поменутог Старца Јована

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/DuhovnoUzdizanje/TajnaCarstvaBozijeg/TajnaCarstvaBozijeg.htm

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Tраписти су много доброга донијели и оставили Бањој Луци и ми им то никада нисмо заборавили нити ћемо..

хвала им!!

Слава Богу на висини и на Земљи мир МЕЂУ ЉУДИМА ДОБРА ВОЉА

Link to comment
Подели на овим сајтовима

То ваљда не мислите озбиљно, пола нација и народа у Европи што их има (за свијет не смијем ни да питам) прогласите духовно незрелим и неподобним дубљег духовног живота и то је ваша метода духовног опита, то сте на концу ње дознали! Ја заиста не могу повјеровати да је истина то што читам, најобичнији шовинизам најгрубљег зрна и калибра овдје неко продаје под аскезу, мистику и просвјетљење! Па не мислите ваљда то озбиљно, надам се! Како и чиме доказујеш Емануиле "духовну незрелост цијелих народа" и којих то, баш ме занима? Који су потом ти зрели а који незрели и неталентовани? И зашто? Гдје су вам докази к тому што тврдите, каквим доказима ми докажеш да је некакав Грк духовно зрелији од Португалца?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Па не мислите то озбиљно, надам се! Како и чиме доказујеш Емануиле "духовну незрелост цијелих народа"

Mozda je u pitanju nesporazum. Ne misli se na narode, vec na one koji su prihvatili jereticka ucenja papista i protestanata.
Link to comment
Подели на овим сајтовима

Tраписти су много доброга донијели и оставили Бањој Луци и ми им то никада нисмо заборавили нити ћемо..

хвала им!!

Слава Богу на висини и на Земљи мир МЕЂУ ЉУДИМА ДОБРА ВОЉА

Поштовање... :)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Јер, западни народи су, по својој унутарњој обдарености и развићу, по свом узрасту младалачки и духовно незрели народи.

??? Надам се да ово није писао никакaв теолог,

мислим тим дипломирани православни теолог! OMG!

Ове овакве шовинистичке бесмислице и празнословља, какве тлаханице!

Какве то има везе с теологијом, с аскезом, с мистиком и с хришћанством?

:)

Да,као што рекох неопходно је прочитати приложену књигу оца Јована.Ако будеш имао простора да је прочиташ,јави твоја запажања.И не бих то назвао баш безсмислицама и празнословљем,јер је опет о.Јован западне народе насловио некако,са његове стране врло смјело када је у питању исповиједање наше православне вјере и која се тиче нашег дубоког евхаристијског искуства који је темељ нашег духовног живота.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Па не мислите то озбиљно, надам се! Како и чиме доказујеш Емануиле "духовну незрелост цијелих народа"

Mozda je u pitanju nesporazum. Ne misli se na narode, vec na one koji su prihvatili jereticka ucenja papista i protestanata.

Па то је још већа бесмислица, ви се никад не замислите над тим како си сами себи протурјечите, у свему додржујете и прихватате као истину оно што је Христ прогласио о најразличитијим стварима али кад дође на ред оно што је Христ рекао о Петровом примату, онда наједном Христ то није мислио тако како је мислио, ваљда на крају испадне да ни он сам није знао како је то мислио, кад ви уосталом то знате боље и од њега самог шта је Он тим мислио. Стварно видите ли ви колико сте наивни у том како то тврдите, значи Христ наједном лаже или нема појма шта говори. Ако је при посљедњој вечери рекао оно што је о Светој Тајни јединства себе, Цркве и ученика рекао, онда кажете да то важи али кад се потегне прича о томе како је Исус врло јасним ријечима оставио првенство Светом Петру међу апостолима онда он наједном то није мислио тако! И имате 1000 начина да "објасните" и изокренете оно што се изокренут НЕ СМИЈЕ! А то су Христове ријечи у Светом Писму! Већ 1000 година чекамо да нам донесете неки ДОКАЗ да Исус заиста није мислио тим што је мислио о Светом Петру, али на тако нешто ћемо се начекати, јер доказ томе је немогуће наћи! Апсолутно иста ствар као кад би нетко покушао доказати да Исус на Посљедњој Вечери није мислио на Евхаристијску Тајну кад нам је себе тако у подобама хлеба и вина оставио већ на нешто друго да је мислио! То је једна те иста ствар, хоће овдје нетко ваљда поучавати Учитеља и Бога у том што је рекао или што је тим реченим мислио. Да иако је то тако рекао како је рекао то признати нећемо јер НИЈЕ МИСЛИО то тако како је то рекао! Свашта!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

×
×
  • Креирај ново...