Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

чика Мата

Потребна помоћ-питајте

Оцени ову тему

Recommended Posts

za ofis ne moras, kada urasi nesto i kada ga sacuva neka ne ide na save nego na save as i onda dole ima razne opcije kog formata da sacuva txt i nek izabere 2003.

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 minutes ago, Фрида рече

Imam home premium.

Kako, to je ono sto mi treba.

Potrebno je zato sto u skoli rade na 2003 , pa ne moze da otvori nastavnica,onda ih vraca kuci da prebacuju....ma ne pitaj

Koji windows imas, windows 7 ili 8? 

Sto se tice offica, ako je samo u pitanju kompatibilnost fajlova, posto nastavnica koristi 2003, verzija 2007 kao i sve poslije nje verzije imaju opciju sahranjivanja fajlova kao 2003 verziju. Dakle ako radi u skoli na 2003 i sacuva fajlove sa ovom verzijom nece biti problema da ucita u 2007. Kad radi u 2007 kod kuce zadacu i treba to onda dati nastavnici sacuva ih pod 97-2003 verziju i takodjer nema problema. Istina postoje neke nekompatibilnosti izmedju offica prije 2007 i poslije, ali to uglavnom obicnom korisniku nema znacaja vec za neke komplikovanije tabele i tako dalje... 

Share this post


Link to post
Share on other sites
5 minutes ago, Јелена011 рече

za ofis ne moras, kada urasi nesto i kada ga sacuva neka ne ide na save nego na save as i onda dole ima razne opcije kog formata da sacuva txt i nek izabere 2003.

...ali ne znamo jezik.Zato bih da prevedm nekako office ako moze.Kazite mi kako,molim vas.

Sedmica je.

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 minutes ago, Фрида рече

...ali ne znamo jezik.Zato bih da prevedm nekako office ako moze.Kazite mi kako,molim vas.

Sedmica je.

Koji bi jezik da instaliras, engleski ili srpski? 

Sto se tice offica, pa i windowsa najbolje je da pitas nekoga ko jeblizu tebe ko se razumije u racunare. U oba slucaja treba da se instalira Language Interface Pack koji moze da se skine sa microsoft sajta. Stvar sto ove instalacije zahtejvaju jos neke microsoft module i takodjere odredje zakrpe noraju biti instalirane. 

Uglavnom ne moras nikakve nove windowse i office da nadogradjujes al itreba neko ko zna da surfa i trazi po internetu da ti pomogne. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 minute ago, Justin Waters рече

Koji bi jezik da instaliras, engleski ili srpski? 

Sto se tice offica, pa i windowsa najbolje je da pitas nekoga ko jeblizu tebe ko se razumije u racunare. U oba slucaja treba da se instalira Language Interface Pack koji moze da se skine sa microsoft sajta. Stvar sto ove instalacije zahtejvaju jos neke microsoft module i takodjere odredje zakrpe noraju biti instalirane. 

Uglavnom ne moras nikakve nove windowse i office da nadogradjujes al itreba neko ko zna da surfa i trazi po internetu da ti pomogne. 

Engleski. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
5 minutes ago, Фрида рече

Engleski. 

Pa nece to biti problem na engleski. Ja sam imao na njemackom windows vistu home verzija instaliranu srpsku cirilicu. Ima ono sto kaze Huan, da ti treba Ultimate verzija da bi poptuno promjenula jezik, ali to ti ne treba osim ako nisi neki administrator. Language interface pack je dovoljan kada s instalira promjene se nazivi menija u windowsu, dok neki drugi natpisi ostanu na originalnom jeziku ali prosjecan korisnik ne koristi windows toliko duboko da dodje do tih natpisa koji bi ti stvarali konfuziju. Slicno je i sa officom. Kada se instalira LIP promjene se nazivi menija i sasvim dovoljno za rad. Samo kazem cimni nekoga, ko malo bolej zna oko racunara da ti to instalira i radi ce kako treba. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Јелена011 рече

 

Slazem,se, nemojte stavljati dva windowsa, ugusice vam komp.

 

Da malo razjasnimo ovo pitanjce: moze da se stavi i 5 Windowsa, i 2 naravno, i da to sasvim normalno radi.

Sve sto je potrebno je da se pravilno uradi dual-boot odnosno multi-boot rezim. I to uopste nije nimalo tesko, postoje jasna uputstva korak-po-korak, koja nisu ni komplikovana ni dugacka. Tako se pri startovanju vase ljute masine - naravno - ukljucuje samo jedan OS, i to onaj koji sa pocetne liste izabere korisnik, a ostali sede mirno na svojim particijama dok ih eventualno ne pozovete u rad nekim sledecim (re)startom. A pocetna lista sa podrazumevanim i ostalim OS-ima se formira automaCki pri pravljenju mulit-boot rezima.

Na ovaj nacin, ne samo da mogu da se koriste 2 i vise Windowsa, nego i drugi OS uz njega, npr. razne Linux distribucije.

Ono sto je potrebno kao uslov za ovakav rad je dovoljno veliki HDD, da moze da na sebe primi sve te OS koje bi korisnik zeleo da ima.

Takodje, moguce je da se 2 OS pokrenu i istovremeno (doslovno), pri cemu se jedan pokrece normalno, a drugi pod njim, u okviru tzv. virtualne masine, odnosno posebnog programa koji emulira (pravi kao da postoji) drugi racunar. Na ovaj nacin, recimo, Microsoft je svojevremeno dao da za dz. (stvarno za dz.!) moze da se pokrene Win XP pod Sedmicom, samo nisam siguran da li toga jos ima i kako.

Eto, malo zanimljivosti koje nekom mogu da budu od koristi.

...

Da ne bude zabune - i sam koristim ovaj dual-boot rezim, i na jednoj masini (ovoj sa koje pisem) imam Win 7-64 i Win XP-SP3.

I sve radi fino, kao podmazano, fala  Bogu, a uz uobicajeno normalno odrzavanje, to se podrazumeva (antivirus, i ostalo sto ide kao higijena).

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ma slazem se Obi, problem je bio sto je to moj dragi uradio jednom uprkos mom zvocanju :D na masini staroj sto godina koja fizicki nije mogla ni jedan da izdrzi i to je bilo plakanje koliko je bilo sve usporeno :D dok mu nisam sve formatirala i cao.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 minutes ago, Јелена011 рече

Ma slazem se Obi, problem je bio sto je to moj dragi uradio jednom uprkos mom zvocanju :D na masini staroj sto godina koja fizicki nije mogla ni jedan da izdrzi i to je bilo plakanje koliko je bilo sve usporeno :D dok mu nisam sve formatirala i cao.

 

E to je vec nesto drugo. Sto rece jedan moj drugar - ne ide V6 motor na ficu... :)))

Share this post


Link to post
Share on other sites
Управо сада, obi-wan рече

E to je vec nesto drugo, ako je masina previse stara i jedan joj je mnogo, samo ako je mnogo noviji od nje...

Ma da, to je bila krntija bez krstenog procesa sa minimalno memorije i tsl. Sluzio je samo za surfovanje i pisanje worda i to jedva, nije bilo memorije ni za leka, nego pises, pa posaljes gde treba pa obrises da ima mesta. Da skines obicnu sliku s neta, teskoooo :D

Mislim da nije ukupno imao 40GB RAMa, nesto jezivo je bilo. Al coveka mrzelo da formatira nego aj brze ce vako :D

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 minute ago, Јелена011 рече

Mislim da nije ukupno imao 40GB RAMa

Dobro, razumem, ovo je lapsus, to je 40GB na hard disku. Ram je nesto drugo, i ako bi imao 40Gb rama to bi danas bila jedna od najboljih masina koje postoje... :smeh1:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      У другу недјељу пред Васкршњи пост – Месопусну, 3. марта 2019. Његово Преосвештенство Епископ будимљанско-никшићки Г. Јоаникије служио је Свету Архијерејску Литургију у Саборном храму Светог Василија Острошког у Никшићу. У току службе Епископ је рукоположио у чин јереја досадашњег ђакона др Николу Маројевића, уредника Издавачко информативне службе Епархије и сабрата никшићке Саборне цркве.
      Звучни запис беседе
      Његовом Преосвештенству је саслуживало више свештеника и монаха Епархије уз молитвено учешће бројног вјерног народа.
      Литургију је појањем пратио хор Светог новомученика Станка и пјевница Саборне цркве.
      У току свете службе Божје Преосвећени Епископ у чин јереја рукоположио је ђакона Николу Маројевића из Никшића.
      Архипастирском бесједом сабраним вјерницима обратио се Владика Јоаникије, који је казао да се спремамо за наступајући Велики Часни пост. За свако добро дјело, додао је он, треба припрема, а када се ради о спасењу душе потребна је највећа припрема.
      „Молимо се Господу Богу да прими наше молитве, да нас ослободи од наших страсти, лоших мисли, злих дјела и намјера, да идемо правим Божјим путем, да нас оспособи да чинимо добра дјела ближњима, да угађамо Господу, да радимо на свом и на спасењу својих ближњих. Данашње јеванђеље нас поучава о томе како ћемо се најбоље припремити и удостојити тога да Бог прими нашу молитву“.
      „Господ Исус Христос каже да ако учинимо некоме, нарочито, онима којима је то потребно из љубави према Господу и према ближњем, Он ће то примити као да је самом Њему учињено. Ако не учинимо ако ближњима својим не покажемо љубав онда Бог неће примити нашу молитву коју Му приносимо“, бесједио је Епископ.
      Господ каже, додао је Владика, „Наг бијах, и не одјенусте ме; болестан бијах, и не обиђосте ме; у тамници бијах, и не дођосте ми; жедан бијах и не напојисте ме...“, а око нас је, свуда и сваког дана, много оних којима треба наша љубав.
      „Због наших ограничења нијесмо спремни да учинимо свима, али, ако учинимо било коме од ближњих, којима треба наша љубав, не само у породици, него много шире, Бог ће то примити као да је Њему учињено. Ако не учинимо одбиће нам молитву коју Му приносимо“, нагласио је Владика Јоаникије, поучавајући да треба непрестано да имамо у виду човјекољубље и братољубље које Господ од нас тражи, и за које ће, ако смо спремни да их посвједочимо, Бог примити наше молитве као миомир, као лијепи дар од наше душе и нашег срца.
      Новом свештенику, оцу Николи Маројевићу, пожелио је да буде благословена света служба коју је примио, да је врши са страхом Божјим, љубављу и стрпљењем према народу.
      „Веома образован човјек, вриједан, педантан, честит, сад ће морати и да носи бреме које до сада није носио. Научио је он да се труди. Он је уредник нашег часописа „Свевиђе“, сва црквена издања на којима радимо, ту је његова рука, његова памет, његово образовање. Његово дјело многи нијесу видјели, ни примјетили, али оно је, већ, велико. Замолићу га да када разговара са народом буде стрпљив и саслуша свакога. Много честит и благородан човјек, велике интелигенције и великих дарова, али мора да снисходи, да се прилагођава“.
      „Он је сад отац и мора да покаже љубав према дјеци, а дјеца Божја су сви не само дјеца мала, а они су најједноставији и најбољи. Нека му је Бог на помоћи, нека га Христос Господ укријепи силом свог живоносног крста, нека оснажи његову вјеру и његову ријеч, његова дјела и његове руке на дјело ове узвишене службе“, рекао је Његово Преосвештенство Епископ Јоаникије.

      Извор: Епархија будимљанско-никшићка
    • Од Поуке.орг инфо,
      Након повратка у образовни систем, верска настава се и даље, после нешто више од 15 година, доживљава као нови предмет, који је најмлађи и најкасније је ушао у школске кабинете. На послетку, доживљава се од најнеукијих међу просветним радницима као предмет који је потпуно новотарски уведен некаквим измишљеним реформама, које се скоро двадесет година ваљају и прежвакавају од стране министара просвете.
      Овај последњи доживљај верске наставе жалосно сведочи о укорењеном гађењу дела српског грађанства према свему ономе што Црква представља у друштву. Њу је према горе поменутом најсигурније чувати у четири зида, која, претпостављате, свакако нису државна институција – школа.
      Коме уопште треба верска настава? Чују се идеје да Цркви по природи њеног постојања и активизма она треба ради мисије. Држави треба ради одгајања нараштаја које би ваљало чувати у оквирима етички здравих светоназора. Романтизовано размишљање са мало упоришта у реалности.
      Начинимо напор и погледајмо реалности у очи.
      Верска настава је враћена у образовни систем са статусом обавезног изборног предмета. Прошле године је њен статус на мала врата (али онима који су знали да читају између редова ово је наговештавано изјавама министара просвете) промењен у обавезни изборни програм. Следећа етапа измене би могла бити: необавезни (факултативни) изборни програм.

      Јежи Новосјелски, Планински пут, 1961.
      Видимо да у нашем образовном систему постоје предмети и програми. Ова дистинкција предмет – програм се уклапа у неискорениву идеолошку поставку да верска настава нема научни метод, те да наука о вери и не припада наукама.
      Када овоме додамо и чињеницу да је септембра 2018. на сајту Министарства просвете освануо јавни списак свих наставника који изводе верску наставу на територији РС, ствар постаје јаснија. Фус нота тог списка, иако ситним словима исписана, јесте важна. Она каже да директор школе има право да тражи наставника који ће предавати верску наставу у школи. До сада су верске заједнице препоручивале и слале вероучитеље у школе. Од сада, са постојећег списка верских заједница директор школе може самостално да изабере за себе наставника. Шта то уствари значи? На општем плану значи демонстрацију моћи државе над Црквом, а на појединачном још незавиднији положај наставника верске наставе.
      Генерално, све ово следи ритам марша који у глобалној расподели моћи наша земља има обавезу да прати, а о чему сам писала у претходном тексту. Дакле, у вези је са моментима рационализације образовног система. Да поновим: рационализација образовног система тиче се заправо смањења радних места у просвети. Међу запосленима у школама чини се да је најлакше дати отказ техничком особљу и наставницима верске наставе. Што се тиче техничког особља и рационализације, ово је 2018. од стране Министарства просвете изведено тако што је отпуштен одређен број домара и теткица на најједноставнији могући начин – пребрајањем квадратних метара школе и лаконским премеравањем колико квадратних метара уствари једна теткица и домар могу да опслуже.
      Са наставницима верске наставе би сличан сценарио могао да се одвија на следећи начин. Вероучитељи нису законом заштићени као други наставници. Тачније, њиховим отпуштањем држава нема обавезе као према другим наставницима, а које се тичу стављања на спискове технолошких вишкова, као ни обавезе око отпремнина. Стога је њихово отпуштање елегантно и једноставно. Ваља имати на уму да се отпуштањем вероучитеља отпушта и значајан број наставника грађанског васпитања (или им се смањује фонд часова, тиме и плата).
      Када је реч о верској настави, следеће године ћемо видети на који начин ће се пребројавати, не квадратни метри, већ ученици и да ли ће уопште бити заинтересоване деце за овај школски програм без оцена и, могуће је, без обавезности похађања.

      View full Странице
    • Од Поуке.орг инфо,
      Овај последњи доживљај верске наставе жалосно сведочи о укорењеном гађењу дела српског грађанства према свему ономе што Црква представља у друштву. Њу је према горе поменутом најсигурније чувати у четири зида, која, претпостављате, свакако нису државна институција – школа.
      Коме уопште треба верска настава? Чују се идеје да Цркви по природи њеног постојања и активизма она треба ради мисије. Држави треба ради одгајања нараштаја које би ваљало чувати у оквирима етички здравих светоназора. Романтизовано размишљање са мало упоришта у реалности.
      Начинимо напор и погледајмо реалности у очи.
      Верска настава је враћена у образовни систем са статусом обавезног изборног предмета. Прошле године је њен статус на мала врата (али онима који су знали да читају између редова ово је наговештавано изјавама министара просвете) промењен у обавезни изборни програм. Следећа етапа измене би могла бити: необавезни (факултативни) изборни програм.

      Јежи Новосјелски, Планински пут, 1961.
      Видимо да у нашем образовном систему постоје предмети и програми. Ова дистинкција предмет – програм се уклапа у неискорениву идеолошку поставку да верска настава нема научни метод, те да наука о вери и не припада наукама.
      Када овоме додамо и чињеницу да је септембра 2018. на сајту Министарства просвете освануо јавни списак свих наставника који изводе верску наставу на територији РС, ствар постаје јаснија. Фус нота тог списка, иако ситним словима исписана, јесте важна. Она каже да директор школе има право да тражи наставника који ће предавати верску наставу у школи. До сада су верске заједнице препоручивале и слале вероучитеље у школе. Од сада, са постојећег списка верских заједница директор школе може самостално да изабере за себе наставника. Шта то уствари значи? На општем плану значи демонстрацију моћи државе над Црквом, а на појединачном још незавиднији положај наставника верске наставе.
      Генерално, све ово следи ритам марша који у глобалној расподели моћи наша земља има обавезу да прати, а о чему сам писала у претходном тексту. Дакле, у вези је са моментима рационализације образовног система. Да поновим: рационализација образовног система тиче се заправо смањења радних места у просвети. Међу запосленима у школама чини се да је најлакше дати отказ техничком особљу и наставницима верске наставе. Што се тиче техничког особља и рационализације, ово је 2018. од стране Министарства просвете изведено тако што је отпуштен одређен број домара и теткица на најједноставнији могући начин – пребрајањем квадратних метара школе и лаконским премеравањем колико квадратних метара уствари једна теткица и домар могу да опслуже.
      Са наставницима верске наставе би сличан сценарио могао да се одвија на следећи начин. Вероучитељи нису законом заштићени као други наставници. Тачније, њиховим отпуштањем држава нема обавезе као према другим наставницима, а које се тичу стављања на спискове технолошких вишкова, као ни обавезе око отпремнина. Стога је њихово отпуштање елегантно и једноставно. Ваља имати на уму да се отпуштањем вероучитеља отпушта и значајан број наставника грађанског васпитања (или им се смањује фонд часова, тиме и плата).
      Када је реч о верској настави, следеће године ћемо видети на који начин ће се пребројавати, не квадратни метри, већ ученици и да ли ће уопште бити заинтересоване деце за овај школски програм без оцена и, могуће је, без обавезности похађања.
    • Од Логос,
      Када је човек уплашен, он виче: „Мама!“ То је инстинктивни крик човека који се налази у опасности. На мој поглед, реч „мама“, означава усмереност ка биолошком животу и његовом очувању.   Реч „тата“ значи нешто сасвим друго. Да поменемо Дан очева у нашој земљи – две трећине грађана је затражило да се у наш календар званично уведе овај празник.   Мама је симбол за удобну топлину и очување биолошког постојања. Са мамом је топло, ушушкано и слатко. Ушушкано као у утроби, као у загрљају. Живиш ништа не примећујући, док се кријеш иза њене сукње.   Реч „тата“ садржи сасвим друге асоцијације и други смисао. Тата је цивилизација. У речи „тата“ садржана је власт, послушање, одговорност. Отац је у старом свету означавао јединство три власти. Тата је био и војни командант, и имућни домаћин, и биолошки отац, који има пуну власт над свима који су под његовом руком.   То јест тата је цивилизација, вертикала. Мама је хоризонтала. Потребни су и тата и мама. Без тате није добро. Тата је, из неког разлога, у нашем сазнању на маргини.   Делимично је он сам себе тамо сместио, делимично су га изместиле маме. Ево те инфантилизације и феминизам сазнања секу живу породицу. То је, по свему судећи, самоубиство. Као када би некоме одсекли главу – то више није човек.   Зато Дан очева, наравно, треба да се уведе. Дан одговорности, дан преузимања на себе права и обавеза. Дан силе са којом је добро живети. Јер не може се дуго живети само од доброте и топлине. Потребна је још и нека сила, која крупном сољу соли доброту и топлину, и претвара их у укусно јело.   Потребна је идеја оца. Неки идеал оца треба да се снесе у нашем друштву. Код маме нема шта да се носи, чињеница је да је она мама. Или се залетела, или је из љубави родила, или има једно дете, или има осморо деце – ништа то није важно, јер је она мама. Једном мама, увек мама. Чињеница материнства чини жену мајком – и крај.   А са татом не. Чињеница очинства, чињеница зачећа човека, не чини неког оцем. То је само залог будућих односа. Потом је потребно формирати одговарајући однос према жени, према будућим новорођенчадима. И цео тај социјум, који се формира око трудног стомака, и то је исто идеја оца.   Народ треба да излегне идеју оца. Благу идеју правог родитеља. И, наравно, да га празнује.   Тата може све на свету – и да плива прсно, и да грми басом, и да цепа дрва. Само не може да буде мама. То је исправна совјетска песмица, апсолутно исправна.   Тата у кући – све је у реду, ложи се и не гаси се светло. Тата је у кући, наравно, главни, ако, наравно, мама није ту.   Добре песме су биле у то време. Данас треба да се вратимо на то нормално сазнање.   Прави мушкарац је ловац, заштитник. Онај који иде и на пецање, и који може пиштаљку да направи, и ако затреба, може да заштити. Онај који, што је најважније, неће оставити. И који неће пре времена да умре од тешког пијанства. Који ће научити молитви – јер то треба да учи мушкарац.   Отац је главни кад је вера у питању.   Извор: Православие.ру
      View full Странице
    • Од Логос,
      Реч „тата“ значи нешто сасвим друго. Да поменемо Дан очева у нашој земљи – две трећине грађана је затражило да се у наш календар званично уведе овај празник.   Мама је симбол за удобну топлину и очување биолошког постојања. Са мамом је топло, ушушкано и слатко. Ушушкано као у утроби, као у загрљају. Живиш ништа не примећујући, док се кријеш иза њене сукње.   Реч „тата“ садржи сасвим друге асоцијације и други смисао. Тата је цивилизација. У речи „тата“ садржана је власт, послушање, одговорност. Отац је у старом свету означавао јединство три власти. Тата је био и војни командант, и имућни домаћин, и биолошки отац, који има пуну власт над свима који су под његовом руком.   То јест тата је цивилизација, вертикала. Мама је хоризонтала. Потребни су и тата и мама. Без тате није добро. Тата је, из неког разлога, у нашем сазнању на маргини.   Делимично је он сам себе тамо сместио, делимично су га изместиле маме. Ево те инфантилизације и феминизам сазнања секу живу породицу. То је, по свему судећи, самоубиство. Као када би некоме одсекли главу – то више није човек.   Зато Дан очева, наравно, треба да се уведе. Дан одговорности, дан преузимања на себе права и обавеза. Дан силе са којом је добро живети. Јер не може се дуго живети само од доброте и топлине. Потребна је још и нека сила, која крупном сољу соли доброту и топлину, и претвара их у укусно јело.   Потребна је идеја оца. Неки идеал оца треба да се снесе у нашем друштву. Код маме нема шта да се носи, чињеница је да је она мама. Или се залетела, или је из љубави родила, или има једно дете, или има осморо деце – ништа то није важно, јер је она мама. Једном мама, увек мама. Чињеница материнства чини жену мајком – и крај.   А са татом не. Чињеница очинства, чињеница зачећа човека, не чини неког оцем. То је само залог будућих односа. Потом је потребно формирати одговарајући однос према жени, према будућим новорођенчадима. И цео тај социјум, који се формира око трудног стомака, и то је исто идеја оца.   Народ треба да излегне идеју оца. Благу идеју правог родитеља. И, наравно, да га празнује.   Тата може све на свету – и да плива прсно, и да грми басом, и да цепа дрва. Само не може да буде мама. То је исправна совјетска песмица, апсолутно исправна.   Тата у кући – све је у реду, ложи се и не гаси се светло. Тата је у кући, наравно, главни, ако, наравно, мама није ту.   Добре песме су биле у то време. Данас треба да се вратимо на то нормално сазнање.   Прави мушкарац је ловац, заштитник. Онај који иде и на пецање, и који може пиштаљку да направи, и ако затреба, може да заштити. Онај који, што је најважније, неће оставити. И који неће пре времена да умре од тешког пијанства. Који ће научити молитви – јер то треба да учи мушкарац.   Отац је главни кад је вера у питању.   Извор: Православие.ру
×
×
  • Create New...