Jump to content

Katolici u užoj Srbiji, u šta veruju i kako zadovoljavaju svoje verske potrebe!

Оцени ову тему


Препоручена порука

  • Гости

Hvala ti sto si odmah ovako otvoreno priznao da ispovedas jednu od najbrutalnijih jeresi koje su komunisti

nametnuli da bi unistavali Crkvu tako sto ce u nju ovoditi volju naroda i demokratiju.

Ја мислим да је последица Симијевог става оно недавно што је освануло међу борцима : Vox populi vox Dei.....

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Не знам на које борце мислиш, али је стварно постојала пракса код нас католика кад се бирао бискуп или папа или канонизација.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Гости

Не знам на које борце мислиш, али је стварно постојала пракса код нас католика кад се бирао бискуп или папа или канонизација.

"Борци за веру" илити бранитељи аве Артемија...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • 2 months later...

"Борци за веру" илити бранитељи аве Артемија...

Zasto oni ep. Artemija zovu ava?

Nadjoh na fejsu novu grupu 4chsmu1

http://www.facebook.com/pages/Artemijevci-sektasi/147161025316322

Meni nije jasan ovaj link...???? Sta bi on trebao da posvedoci..?Kakvi sektasi..??Po cemu si dragi brate zakljucio..?

A,pitanje jos manje...nisam razumela..

Hajde ,ako nije  problem malo vise,to jest pojasnjenje...Molim...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Traume su došle sa politikom bez tolerancije. Surovost i nasilje koja je ta politika donela kao posledicu ima zonu ćutanja. Ćutanja da su nekad zajedno živeli ne gledajući se sa mržnjim, Srbi, Hrvati, Vlasi, Bošnjaci; Romi, i da se u njima u njihovim dušama, kao što negde napisa Franc Kafka "stvorilo zaleđeno more"

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • 3 years later...

Kako se rimokatolička crkva odnosi prema diptihu svetih grkokatoličke crkve? Video sam da ukrajinski grkokatolici poštuju mnoge svete koji su živeli posle raskola, zatim je tu car Konstantin i da ne nabrajam dalje. Hoće li, dakle, Sveta Stolica De Jure priznati ove svete, ili će ih lagano istisnuti kao što je to bio slučaj sa nacionalnim svetima kod balkanskih unijata?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Sve što katolici Istočnih obreda imaju, ostaje i ostalo je, pa tako i diptih kao i crkveni kalendar. Ni jedna od Istočnih Crkava koje su u jedinstvu sa rimskom Crkvom nije ni kalendar promenila , pa tako i u Srbiji imamo, mislim, ukraince koji slave po praznike po julijanskom kalendaru, a imamo i druge koji slave po gregorijanskom kalendaru. Da se razumemo, KC je ,od II Vatikanskog Sabora, a posebno nakon inteziviranja ekumenskog dijaloga, poprilično promenila stav prema načinu ujedinjenja koje predpostavlja uniju. Danas se većinski smatra da je to bio pogrešan i loš put. Ali, sa druge strane, te zajednice su već stotinama godina deo KC, to je sada njihov identitet i nemože se nazad - oni sami to ne žele.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Sve što katolici Istočnih obreda imaju, ostaje i ostalo je, pa tako i diptih kao i crkveni kalendar. Ni jedna od Istočnih Crkava koje su u jedinstvu sa rimskom Crkvom nije ni kalendar promenila , pa tako i u Srbiji imamo, mislim, ukraince koji slave po praznike po julijanskom kalendaru, a imamo i druge koji slave po gregorijanskom kalendaru. Da se razumemo, KC je ,od II Vatikanskog Sabora, a posebno nakon inteziviranja ekumenskog dijaloga, poprilično promenila stav prema načinu ujedinjenja koje predpostavlja uniju. Danas se većinski smatra da je to bio pogrešan i loš put. Ali, sa druge strane, te zajednice su već stotinama godina deo KC, to je sada njihov identitet i nemože se nazad - oni sami to ne žele.

Колико сам разумео нпр гркокатолици имају свој календар и своје свете које у РКЦ немају у календару?

Значи свакоме ко је у унији је дато да ради и уређује по своме, једино што признају папу?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Колико сам разумео нпр гркокатолици имају свој календар и своје свете које у РКЦ немају у календару?

Значи свакоме ко је у унији је дато да ради и уређује по своме, једино што признају папу?

Istočne Crkve u KC imaju svoj Zakonik, svoja pravila ali, svakako, sve to u jedinstvu sa ostalim obredima. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Evharistijsko jedinstvo dve crkve bezuslovno sa sobom nosi medjusobno priznavanje diptiha svetih, a poznato je da je Rim svojevremeno ukinuo slavljenje cara Konstantina kao sveca. Osim toga, marčanski unijati su isprva slavili sve vete koje je u to vreme slavila i karlovačka mitropolija (osim Marka Evgenika i Grigorija Palame), a danas u njihovom kalendaru nema niti jednog istočnog svetog posle medjusobne ekskomunikacije Fotija konstantinopoljskog i Nikole rimskog.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Evharistijsko jedinstvo dve crkve bezuslovno sa sobom nosi medjusobno priznavanje diptiha svetih, a poznato je da je Rim svojevremeno ukinuo slavljenje cara Konstantina kao sveca. Osim toga, marčanski unijati su isprva slavili sve vete koje je u to vreme slavila i karlovačka mitropolija (osim Marka Evgenika i Grigorija Palame), a danas u njihovom kalendaru nema niti jednog istočnog svetog posle medjusobne ekskomunikacije Fotija konstantinopoljskog i Nikole rimskog.

 

Komplikovanije je to dosta nego što to vama sa vaše strane izgleda što se da zaključiti iz tog pitanja tako postavljenog: Bili svetitelji, sad ih nema, gdje su? Sveti Sava se dosta dugo slavio u katoličkoj crkvi kao sasvim normalni katolički svetitelj u mnogim, naročito slovenskim zemljama zbog zasluga koje su mu se na zapadu pripisivale u potiranju bogumilskih jeresi ali je tek novijim uredjivanjem opšteg martirologija ispušten jer bi slavljenje svetitelja i to još postraskolnog i osnivača pomjesne pravoslavne autokefalne crkve bilo izgledalo dosta čudno pa se danas na to može gledati ne kao odavanje štovanja već sasvim neželjeno i nehtjeno kao namjerno uzimanja tudjih svetitelja pod svoje i "pokatoličavanje i unijaćenje" ili kako već drago. A s tom praksom su čašćenja svetitelja i martirologiji ponovo s vremena na vrijeme uskladjivani i aktualizirani kako ne bi bili dvosmisleni itd. Ali sv. Savu niko ne brani štovati u katoličkoj Crkvi, na nivou pomjesnih katoličkih crkvi ga može štovati i dan danas tko god hoće a štujemo ga i mi u katoličkoj crkvi čeških i moravskih zemalja, štuje ga beogradska i barska nadbiskupija, makedonski grkokatolici itd. To su slične stvari kao što je s tim štovanjem sv. Vaclava, Vjačeslava, Većeslava ili Vjenceslava. RPC ga slavi ali za srpsku, SPC nisam još čuo, ne znam da li ga imate u diptihu, mislim da valjda nemate. Tanka je ta granica izmedju takvog štovanja i povika " Vi ste nama uzeli našeg svetitelja" ili "tog svetitelja ste nam namjerno prisvojili da nas tako tim načinom  "unijatite" i sl. I o tome se mora voditi računa, pogotovu u kontekstu ovih postkoncilskih ekumenskih približavanja sa pravoslavnima i protestantima.

 

http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=895

http://www.katolik.cz/kalendar/kalendar.asp?d=14&m=1&r=2014

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Колико сам разумео нпр гркокатолици имају свој календар и своје свете које у РКЦ немају у календару?

Значи свакоме ко је у унији је дато да ради и уређује по своме, једино што признају папу?

 

Ma da, oni su savim posebna Crkva ravnopravna sa Latinskom, KC čine 23 raznih partikularnih Crkvi koje su medjusobno sve ravnopravne i rekli bismo tako nekim modernnijim rječnikom povezane u labavoj konfederaciji sa zajedničkim poglavarom crkve kojim je papa i svaka od tih Crkvi preko svojih kardinala ima mogućnost delegovat svog kandidata za taj post rimskog biskupa pri konklavama. A latinska partikularna Crkva je kako sam rekao, iako brojčano najveća ustvari samo jednom od 23 kanonskih u svemu ravnopravnih Crkvi.

http://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Church#Autonomous_particular_churches

 

Oni imaju svoje sabore odvojeno i na njima odlučuju gotovo o svemu što se njih tiče, ne odlučuju tamo o izboru pape i sl. stvarima jer pri tom odlučuju svi zajedno u konklavama, nije moguće o tom odlučivati u partikularnim saborima svejeedno bilo istočnim ili zapadnim već samo na opštim, generalnim gdje su prisutni svi i sa istoka i sa zapada.

 

Nedavno se održao takav jedan njihov Sabor:

Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae's

Fotografie zo stretnutia východných katolíckych biskupov

Európy, ktoré sa konalo v Ľvove 23. - 26. októbra 2014.

http://grkatba.sk/dejiny-stretnuti-vychodnych-biskupov/

Slike sa tog Sabora poglavara istočnih Crkvi:

https://plus.google.com/photos/104060986413485695370/albums/6073702765532834561?authkey=CNf718GI8Mm69QE

Zajedničko zvanično saopštenje poglavara Istočnih Katoličkih Crkvi:

Posolstvo východných katolíckych biskupov Európy

zo stretnutia v Ľvove (vydané 26. októbra 2014)

http://grkatba.sk/identita-a-poslanie-vychodnych-katolickych-cirkvi-v-europe/

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

×
×
  • Креирај ново...