Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Sign in to follow this  
Guest Оливера

В Москве убит священник Даниил Сысоев

Оцени ову тему

Recommended Posts

Guest Оливера

"...Он жить спешил... О Господе вещал народам и языкам," стихотворение в честь о.Даниила

...Он жить спешил...

О Господе вещал народам и языкам,

Служил, крестил, болящих посещал,

И спал ли он, от нас это сокрыто...

Мы знаем, за короткой срок

Он многое успел,

Он многое соделал.

И рук Его, и мысли Его дел

Казалось, не было предела...

Он жить спешил,

Душа была "в полёте"

Он был Свечой, Он Факелом горел...

Господь его призвал на "пике" и "полёте",

И Он, как светлый Ангел, возлетел...

Господь Его от чрева предъизбрал

Служить апостолом народов,

Он это званье оправдал_

Не дрогнув пред убийц приходом...

Он смело им сказал:

Он тот, кого пришли они низринуть.

Не умолял их подождать,

отстрочить мир Ему покинуть...

Быть мучеником жаждал, ждал

(Ему грозили постоянно)

И Он вошёл в желанный Рай

Непобеждённым вражьей бранью.

И верим мы, что в мире том,

Где праздник Пасхи бесконечен,

Среди избранников Святых

Он со Христом пребудет вечно.

Прихожанка храма Петра и Павла в Ясеневе

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Постављена слика

Отец Даниил Сысоев о фильме "Царь" и Иване Грозном

24.11.2009

МОСКВА. Незадолго до своей мученической кончины священник Даниил Сысоев в своем «Живом журнале» высказал впечатления от недавно вышедшего на экраны фильма Павла Лунгина «Царь»:

«Впечатление двойственное. С одной стороны, в сравнении с "Островом" фильм слабее. Чуда покаяния нет (как не было его и в реальном Иване Грозном). Но, с другой стороны, есть важная сейчас мысль. Власть не важнее Божьей правды. Митрополит Филипп получился прекрасный. Да, истинную глубину жизни в Боге передать через кино не получается, но что было возможно Лунгин сделал. Это было не противостояние озлобленных оппонентов. Филипп получился тем, кем он был. Он ведь и в реальности заботился о погибающей душе Грозного. Ему была важна его душа, а не величие России, которая не перейдет в вечность. Удивило меня малое количество крови. Уж на что щедр был Грозный, так это на пытки. Но Лунгин удержался от рек крови. Того, что было показано - достаточно.

И не удивляет реакция патриотов. Если человеку наплевать на Бога, то ему будет ценен Иван Грозный, а не митрополит Филипп. Не случайно почти все патриоты вопят от возмущения: "Да как можно Ивана ругать, когда он убил всего лишь 4000 человек, когда на западе убивали 72000?" Напомню, что в глазах моего Господа смерть одного невинного стоит того, чтобы разрушить государство. В реальности Грозный убил куда больше. Я уже не говорю про то, что после Грозного тирана Россия обезлюдела и наступила Смута - логичный итог беззакония тех, кто посмел слушаться нечестивого тирана. В Византии были свои Грозные - например Фока или Юстиниан II, но их быстро ставили на место. Христиане в Византии не придерживались суеверия о "неприкосновенной особе государя". Они скорее следовали мысли преп. Иосифа Волоцкого, "царь, не следующий закону Божию, не царь есть, а дьявол".

Не преодоленное язычество (национализм) на Руси и суеверие, будто лучшим правителем является сын предыдущего, сослужило для России плохую службу. Как все-таки были правы ромеи, считающие, что власть должна принадлежать наилучшему, а не переходить по наследству. Кстати, Грозный не был помазанником, он не был миропомазан, а потому власть его ничем не выше, чем власть Б. Ельцина. Скорее, помазанником был митр. Филипп (напомню, что в Писании «помазанниками» называются не только цари, но и пророки, и священники).

Ну и конец, мне кажется, подвел. "Народ безмолвствует" - не лучшая концовка. Лучше было бы показать нынешнее место жительства грозного царя. А по свидетельству монаха Леонтия (16 век), он живет сейчас вместе с Иудой Искариотом. Завершить бы фильм картиной из дантовского ада - было наилучшим ответом на конфликт власти и Церкви. "Новый фараон и Ирод" (по свидетельству литургического предания Церкви, лучшего не заслужил».

Источник: Седмица.Ru

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):

Смерть является последним событием земной жизни человека. Для миссионера она последняя проповедь, последнее свидетельство о Христе, Которого он полюбил до полной готовности ради торжества веры пожертвовать своей жизнью. Отец Даниил Сысоев готовил себя к этому давно. Еще в юном возрасте, учась в Московской духовной семинарии, где я преподавал основное богословие, он был проникнут горячим убеждением, что только Православие содержит спасительную истину. Обладая прекрасными способностями, он уже в студенческие годы знал церковные каноны и горячо спорил со студентами и преподавателями, когда они допускали малейшие компромиссы. Людям, не чуждым равнодушия к успехам своей религии, это казалось странным, кто-то даже соблазнялся, но его смерть как священника в им же построенном храме дала возможность увидеть его добрую ревность и целеустремленность.

С самого начала принятия священства отец Даниил выбрал самый тяжелый вид служения – миссионерство, начало которому положили апостолы. В первенствующей Церкви миссионерство было тождественно мученичеству. «Мученики были проповедниками христианства, продолжателями апостольского служения, и эту миссию они исполняли именно как martures, то есть являясь свидетелями» (Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. I. Церковь послеапостольская и Римская империя). После захвата власти большевиками первый удар гонителей обрушился именно на миссионеров. Были убиты епископ Ефрем (Кузнецов), протоиереи Иоанн Кочуров, Иоанн Восторгов, Константин Голубев, епархиальный миссионер Николай Варжанский и другие.

Отец Даниил Сысоев вел свою миссионерскую деятельность среди мусульман. Его проповедь была весьма успешной: многих он обратил и крестил. В ответ он получал угрозы быть убитым. На них он отвечал тем, что с еще большей ревностью продолжал начатое дело. Поэтому его кончина есть христианская жертва ради того высокого дела, к которому он считал себя призванным. Смерть – очевидная победа, ибо «воинов Божиих и Христовых не убивают, а увенчивают» (Киприан Карфагенский, священномученик. Послание 66).

Древние христиане называли день смерти своих собратьев и сестер по вере днем рождения – рождения в новую жизнь. С приходом в мир Спасителя изменилось отношение к смерти. «Если мы веруем во Христа, если по вере в слова Его и обетования не умрем во веки, то мы должны с радостным дерзновением идти ко Христу, Которым всегда будем жить и царствовать. Ведь чрез временную смерть мы переходим к бессмертию, и вечная жизнь не иначе может настать для нас, как по исшествии нашем отселе. Да это и не есть исшествие, а только переход или переселение в вечность по окончании временного пути. Кто же не поспешит перейти к лучшему? Кто не пожелает измениться и преобразиться по образу Христа и скорее достигнуть небесной славы?» (Киприан Карфагенский, священномученик. Книга о смертности).

Посвятившему себя служению Христу даны различные способы нести людям истину – проповедью словом и проповедью жизнью, являя пример самоотверженного служения. Труды эти для отца Даниила закончились. Осталась самая яркая и сильная проповедь – проповедь смертью. «Блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр. 14: 13).

26 / 11 / 2009

ПРАВОСЛАВИЕ.RU

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

В день именин отца Даниила Сысоева совершено заупокойное богослужение в храме Апостола Фомы

Москва, 30 декабря 2009 г.

В московском храме Апостола Фомы на Кантемировской в среду было совершено заупокойное богослужение в память о его убитом настоятеле.

День именин отца Даниила одновременно является престольным праздником строящегося храма в честь пророка Божия Даниила, который планируется построить на месте временного храма Апостола Фомы.

Богослужение возглавил игумен Мелхиседек (Артюхин), настоятель храма святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе, где служит отец погибшего – священник Алексий Сысоев. На службе присутствовало несколько сотен человек. Многие держали в руках букеты цветов и плакали.

На месте, где был убит отец Даниил, установлен аналой с иконой Российских новомучеников. Рядом на стене размещена фотография погибшего батюшки.

По окончании крестного хода и панихиды для всех прихожан на церковном дворе было устроено чаепитие с медовыми коврижками.

"Это традиция, которую установил отец Даниил. Ее никто не собирается отменять", - рассказали "Интерфакс-Религия" в общине Фоминского храма.

Настоятель храма Апостола Фомы был застрелен неизвестным в маске прямо в церкви поздно вечером 19 ноября 2009 года. Тяжелое огнестрельное ранение получил также находившийся с ним рядом регент храма.

Возбуждено уголовное дело. Следствие склоняется к тому, что основной мотив преступления - ненависть на религиозной почве.

Православие.Ru

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Sign in to follow this  

×
×
  • Create New...